《高考總復(fù)習(xí) 政治必修課件 必修四 第一單元 生活智慧與時代精神 3、4課時》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考總復(fù)習(xí) 政治必修課件 必修四 第一單元 生活智慧與時代精神 3、4課時（53頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治必修必修4 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)第一單元第一單元 生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治第第3課時課時 唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治基礎(chǔ)再現(xiàn)基礎(chǔ)再現(xiàn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治唯物主義及其形態(tài) 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理1.唯物主義的含義：唯物主義認為，_是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)_意識。2.唯物主義的三種基本形態(tài)：古代_、近代_、辯證唯物主義。形而上學(xué)唯物主義形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)物質(zhì)決定決定樸素唯物主義樸素唯物主義高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).
2、人教版人教版.政治政治3.唯物主義三種基本形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系基本形態(tài) 區(qū)別 聯(lián)系觀點 進步性 局限性 古代樸素唯物主義 世界是物質(zhì)的，世界的本原是水、火、土、木等_堅持了唯物主義的_，本質(zhì)上是正確的 沒有科學(xué)依據(jù)，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，把復(fù)雜問題簡單化了 三種基本形態(tài)在根本觀點上是一致的，都承認世界的本原是_，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識 近代形而上學(xué)唯物主義 _是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 在總結(jié)自然科學(xué)的成就上，豐富發(fā)展了唯物主義 具有_、形而上學(xué)性和歷史觀上的_等局限具體的物質(zhì)形態(tài)具體的物質(zhì)形態(tài)根本方向根本方向機械性機械性原子原子唯心主義唯心主義
3、物質(zhì)物質(zhì)高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治基本形態(tài) 區(qū)別 聯(lián)系觀點 進步性 局限性 辯 證唯 物主 義和 歷史 唯物 主義 物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有_；社會存在決定社會意識，人類社會歷史的發(fā)展有客觀規(guī)律，_是歷史的創(chuàng)造者等正確揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律，反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了最廣 大 人 民 群 眾 的_；把唯物主義和辯證法有機結(jié)合起來，把自然觀和歷史觀在辯證法的基礎(chǔ)上有機結(jié)合起來不 能 認 為 辯證 唯 物 主 義和 歷 史 唯 物主 義 有 歷 史局 限 性 ， 但也 不 能 認 為馬 克 思 主 義是 頂 峰 。 馬克 思 主 義 是不 斷 發(fā) 展 的開放的理論三種基
4、本形態(tài)在根本觀點上是一致的，都承認世界的本原是_，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識 能動作用能動作用人民群眾人民群眾根本利益根本利益物質(zhì)物質(zhì)高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治易錯提示：誤區(qū)：唯物主義的觀點都是正確的，唯心主義的觀點都是錯誤的。注意：（1）從哲學(xué)基本問題的第一方面，物質(zhì)與意識誰決定誰這一根本問題上看，唯物主義認為物質(zhì)決定意識是符合客觀實際的，是正確的；而唯心主義認為意識決定物質(zhì)是不符合客觀實際的，是錯誤的。（2）但是，從哲學(xué)發(fā)展史看，無論是舊的唯物主義還是唯心主義都有其錯誤的一面。古代樸素唯物主義把物質(zhì)的具體形態(tài)看成是世界的本原，其觀點帶有樸素性；當唯物主義與形而上
5、學(xué)相結(jié)合，缺乏辯證的思想，不能把世界理解為變化發(fā)展的物質(zhì)過程，也不符合客觀實際，也是錯誤的；只有辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點才是科學(xué)的、正確的。（3）唯心主義在其發(fā)展中與辯證法相結(jié)合，認為物質(zhì)世界在精神世界的決定下，是一個變化發(fā)展的過程，盡管其觀點仍然是唯心主義的，但已包含了辯證的合理的正確的內(nèi)容。因此，我們不能說凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題2.（2009年廣州一模）2009年9月28日是孔子誕辰2560年紀念日。來自北京、山東、臺灣的11000余名師生，在臺灣舉行大規(guī)模祭孔集會，紀念這位影響深遠的中國偉大
6、的思想家、教育家?？鬃犹岢觥拔诽烀?，獲罪于天，無所禱也”。這是（ ）A.樸素唯物主義觀點 B.機械唯物主義觀點C.主觀唯心主義觀點 D.客觀唯心主義觀點解析：本題主要是考查學(xué)生對客觀唯心主義的理解。把“天”看作自己的命運的主宰，屬于唯心主義，而非唯物主義，排除了A和B兩項；自己的命運的主宰不是指人的主觀意識，而是“天”，所以這種唯心主義不是主觀唯心主義，故選D。答案：D高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治唯心主義及其形態(tài) 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理1.唯心主義的含義：_是世界的本原，_依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。2.唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和_。意識意識物質(zhì)物質(zhì)客
7、觀唯心主義客觀唯心主義高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治3.唯心主義兩種基本形態(tài)的聯(lián)系和區(qū)別代表人物及主要觀點 不同點 相同點 主觀唯心主義貝克萊存在就是被感知；王守仁心外無物 把人的_（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，世界的本原是人的主觀精神二者在根本觀點上是一致的，都認為_意識 是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，意識在先，物質(zhì)在后，意識決定物質(zhì)客觀唯心主義黑格爾絕對精神；朱熹理把_（上帝、理念、絕對精神等）看成是世界的本原和主宰，現(xiàn)實世界都是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)主觀精神主觀精神客觀精神客觀精神
8、高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治易錯提示：誤區(qū)：客觀唯心主義與主觀唯心主義是完全一致的。注意：二者在形式上是不同的，甚至是對立的，但二者在根本觀點上是一致的，都主張意識第一性，物質(zhì)第二性。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題2.（2009年海南模擬）在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別，提出了各種不同的問題，但是從本質(zhì)上看，他們的回答都是圍繞_ 問題展開。（ ）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系 B.偶然和必然的關(guān)系C.個人和社會的關(guān)系 D.肉體和靈魂的關(guān)系解析：所有哲學(xué)的基本問題都是物質(zhì)和意識（存在和思維）的關(guān)系問題，B、C、D都不全面。答案：A高考總復(fù)
9、習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治高分跨欄高分跨欄 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治1.唯物主義和唯心主義的區(qū)別兩大陣營 基本觀點 分歧 根本分歧 唯物主義 世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識物質(zhì)和意識究竟誰是世界的本原，物質(zhì)和意識究竟誰決定誰 是否承認世界的本原是物質(zhì)唯心主義 世界的本原是意識，物質(zhì)依賴于意識，先有意識后有物質(zhì)高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 (2009年江蘇模擬）“正是有了我和我的意識,才有了地球”和“沒有地球, 哪有我們的意識呢”這兩種觀點（ ）是對哲學(xué)基本問題的討論 第一種屬客觀唯心主義思想 第二種屬于辯證唯物主義思想 是唯物主義
10、與唯心主義的對立A. B.C. D.解析：判斷錯誤，第一種屬于主觀唯心主義思想；“辯證唯物主義”判斷錯誤，第二種是樸素唯物主義思想。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治2.正確理解唯物主義與唯心主義和辯證法與形而上學(xué)這“兩個對子”的關(guān)系區(qū)別：唯物主義和唯心主義回答的是世界“是什么”的問題，兩者的分歧是圍繞著物質(zhì)和意識誰是世界本原的問題展開的。辯證法和形而上學(xué)是回答世界“怎么樣”以及用什么的思維方法把握世界的問題。聯(lián)系：辯證法和形而上學(xué)的思想總是從屬于唯物主義和唯心主義的哲學(xué)體系。在哲學(xué)史上沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法和形而上學(xué)的獨立派別。歷史上存在過形而上學(xué)的唯物主
11、義，也存在過辯證唯物主義；存在過形而上學(xué)的唯心主義，也存在過辯證的唯心主義；既有唯物的辯證法，也有唯心的辯證法等。要正確揭示世界本原，不僅要堅持唯物的觀點，還要堅持辯證法的觀點，只有這樣，才能成為徹底的唯物主義者。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治在哲學(xué)發(fā)展史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”的斗爭，但從基本派別來看，則只有兩大陣營，而不是四軍對壘。這“兩大陣營”是指（ ）A.辯證法與形而上學(xué)B.主觀唯心主義與客觀唯心主義C.機械唯物主義與樸素唯物主義D.唯物主義與唯心主義解析：辯證法與形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或者唯心主義，辯證法與形而上學(xué)的斗爭也是從屬
12、于唯物主義與唯心主義的斗爭。在哲學(xué)史上，沒有游離于唯物主義與唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)的獨立派別，故選D而不選A；B是唯心主義的兩種形態(tài)；C是舊唯物主義。故都不選。 答案：D高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治課堂集訓(xùn)課堂集訓(xùn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治一、選擇題1.(2009年廣東卷）“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加?！边@種觀點屬于認識論上的（ ）A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義解析：觀點認為存在就是被感知，把人的主觀精神當作世界的本原
13、，因此，屬于主觀唯心主義，選B。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治2.（2009年江蘇卷）下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是（ ）A.未有這事，先有這理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富貴在天D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”解析：本題考查主觀唯心主義的基本觀點。“我思故我在”體現(xiàn)了主觀唯心主義的思想，B項體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點；A、C、D三項均體現(xiàn)了客觀唯心主義的觀點；故本題選B項。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治3.（2009年廣東卷）唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，唯物主義都認為（ ）A.物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物B.物質(zhì)和運動不可分C.先有
14、物質(zhì)后有意識D.意識反作用于物質(zhì)解析：唯物主義認為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。答案：C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治4. (2009年上海卷）古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代管子一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于（ ）A.唯心主義的觀點 B.科學(xué)的物質(zhì)觀C.辯證唯物主義觀點 D.樸素唯物主義物質(zhì)觀解析：本題中二者觀點都屬于唯物主義，并把物質(zhì)的本原等同于物質(zhì)的具體形態(tài)水，且觀點產(chǎn)生的時間處于古代，所以屬于樸素唯物主義物質(zhì)觀。選D。答案：D高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.
15、政治政治二、非選擇題5.唯物主義與唯心主義的區(qū)別是什么？在討論這一問題時，有人認為：重視物質(zhì)利益就是唯物主義，重視精神文明就是唯心主義。請你對這一觀點進行評析。答案：（1）在物質(zhì)和意識誰決定誰的關(guān)系問題上，凡是認為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識的觀點，就是唯物主義，反之就是唯心主義。當人們盲目地追求物質(zhì)利益、脫離客觀實際、主觀蠻干，就是唯心主義。而在承認物質(zhì)決定意識的前提下，積極發(fā)揮人的精神、意識的作用，這恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。（2）唯物主義與唯心主義只能在物質(zhì)與意識誰決定誰，即何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上其他的意義，就會造成混亂。那種認為追求物質(zhì)利益就是唯物主義，重視精
16、神文明就是唯心主義的觀點是對唯物主義和唯心主義的曲解，是錯誤的。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治課時作業(yè)課時作業(yè) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治一、選擇題1.古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處主要在于（ ）A.把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念B.把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)C.夸大了意識的能動作用D.否定了意識的能動作用解析：本題主要是考查學(xué)生對課本基礎(chǔ)知識的掌握情況。A、D是形而上學(xué)唯物主義的觀點的特點；C是唯心主義觀點的特點；B才是古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處，故選B。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治2.古希臘哲學(xué)家德默克里特認為：整個
17、世界包括過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。德默克里特的觀點屬于（ ）A.樸素唯物主義 B.機械唯物主義C.唯心主義 D.辯證唯物主義解析：本題是考查學(xué)生對古代樸素唯物主義特點的理解。德默克里特把物質(zhì)的具體形態(tài)作為世界的本原，屬于樸素唯物主義的觀點，故選A。答案：A高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治二、非選擇題 7.為什么說思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)的基本問題？答案：（1）這是因為思維和存在的關(guān)系問題是人們在現(xiàn)實生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。（2）也是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題；它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決
18、定對哲學(xué)其它問題的回答。所以說思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)的基本問題。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治祝祝您您高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治必修必修4 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)第一單元第一單元 生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治第第4課時課時 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治基礎(chǔ)再現(xiàn)基礎(chǔ)再現(xiàn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治哲學(xué)與時代精神 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理1.哲學(xué)來源于時代，是時代精神的總結(jié)和升華，是時代的產(chǎn)物。哲學(xué)屬于_范疇，
19、是對一定時代社會經(jīng)濟和政治的反映，它的內(nèi)容來源于時代。任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的_。并不是任何哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。面對一定時代社會生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面；可能正確或比較正確進行反映，也可能不那么正確乃至錯誤和歪曲地進行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。只有_是自己時代的精神上的精華。因為它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。思想文化思想文化反映反映真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教
20、版.政治政治2.其次，哲學(xué)反作用于時代，是社會變革的_和推動力量。哲學(xué)可以通過舊制度和舊思想的批判，更新_，解放人的思想。還可以預(yù)見和指明社會的_，提出社會發(fā)展的理想目標，指導(dǎo)人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。先導(dǎo)先導(dǎo)人的觀念人的觀念前進方向前進方向高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治易錯提示：誤區(qū)一：任何哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，都是科學(xué)的世界觀和方法論。注意：（1）任何哲學(xué)都是一定時代精神的總結(jié)和升華，是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會與時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。（2）哲學(xué)可能正確或者比較正確反映一定時代的社會生活，也可
21、能是錯誤和歪曲地反映社會生活。所以只有正確反映時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果的哲學(xué)才是自己時代的精神的精華。（3）馬克思主義哲學(xué)是人類思想智慧的結(jié)晶，第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)唯物辯證法的自然觀和唯物辯證法的歷史觀的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設(shè)有中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治易錯提示：誤區(qū)二：哲學(xué)直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化。注意：哲學(xué)通過人們的社會實踐間接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化。高考總
22、復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題1.（2009年黃岡模擬）每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學(xué)作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容（ ）A.是科學(xué)的世界觀和方法論B.是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C.源于哲學(xué)家的主觀想象D.是對客觀現(xiàn)實的正確寫照解析：本題考查哲學(xué)與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，考查學(xué)生對材料信息的提取、分析能力。哲學(xué)是來源于現(xiàn)實生活，C項是錯誤的；哲學(xué)并不都是“科學(xué)”和“正確”的，A、D兩項是片面的；只有B才是正確的。故選B項。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)
23、習(xí).人教版人教版.政治政治高分跨欄高分跨欄 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治馬克思主義哲學(xué)與時代關(guān)系（1）首先，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是時代的要求，是對時代主題的科學(xué)回答，它的產(chǎn)生有著深刻的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)把握了時代的脈搏，反映了時代的任務(wù)和要求，因此，馬克思主義哲學(xué)是時代精神上的精華。（2）其次，馬克思主義哲學(xué)不是僵死的教條，它緊跟時代步伐，與時俱進，不斷發(fā)展壯大。馬克思主義中國化的三大理論成果，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的精神實質(zhì)。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 (2009年江蘇測試）恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的
24、德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明（ ）A.哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進程B.任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C.反映時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D.德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)解析：哲學(xué)決定歷史進程，是錯誤的，不選A；并非任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，不選B；馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，不選D；選C。答案：C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治（2009年廣州二模）哲學(xué)社會科學(xué)對于中國特色社會主義建設(shè)發(fā)揮著不可或缺的作用。這是因為（ ）哲學(xué)能為人們提供各種工作方法的指導(dǎo)真正的哲學(xué)可
25、以推動時代的步伐意識是客觀存在的主觀映象社會意識對社會存在有反作用A. B.C. D.解析：只有真正的哲學(xué)才能為人們提供各種工作方法的指導(dǎo)，不選；沒有表明意識的反作用，不選；選C。答案：C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治課堂集訓(xùn)課堂集訓(xùn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治一、選擇題1.中國特色社會主義理論體系推動時代發(fā)展，說明它是（ ）A.社會變革的決定力量 B.社會變革的先導(dǎo)C.經(jīng)濟工作的重點 D.政治斗爭的核心解析：中國特色社會主義理論體系是時代精神的精華，對社會變革起著先導(dǎo)作用。選。答案：B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治2.哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，
26、對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在（ ）A.通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想B.反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權(quán)C.為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器D.反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治解析：考查基礎(chǔ)知識的識記，哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。故選A。答案：A高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治3.下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是（ ）預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量提出社會發(fā)展的理想目標，提供
27、社會變革的政治保證A. B.C. D.解析：項中的“直接”、項中的“政治保證”說法錯誤。故選C。答案：C高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治4.中國特色社會主義理論體系是自己時代精神的精華，下列與之不相符的是（ ）A.它正確地反映了時代的任務(wù)和要求B.它牢牢地把握住了時代的脈搏C.它正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果D.它可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供現(xiàn)成的具體方案解析：D觀點錯誤，它不可能提供現(xiàn)成的具體方案。答案：D高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治二、非選擇題5.材料一 胡錦濤指出，我們必須深化用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的工作，把深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀擺在突出位置，
28、推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。材料二 深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，是在深刻變化的國際環(huán)境中推動我國發(fā)展的迫切需要，是落實實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。請用哲學(xué)與時代關(guān)系分析“推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，把深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀擺在突出位置。”高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治答案：（1）哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。科學(xué)發(fā)展觀正確地反映了當今時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是指導(dǎo)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的科學(xué)的世界觀和
29、方法論的集中體現(xiàn)。（2）哲學(xué)反作用于時代，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)和推動力量。科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，才能推動社會變革，時代進步。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治課時作業(yè)課時作業(yè) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治一、選擇題1.（2009年中山模擬）無產(chǎn)階級革命家陳云同志說過：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”。這是因為（ ）A.哲學(xué)是智慧之學(xué)，是解決問題的一把萬能鑰匙B.任何哲學(xué)都是時代精神的精華C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一D.真正的哲學(xué)能指
30、導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界解析：A中“萬能鑰匙”是錯誤的，B中只有真正的哲學(xué)才是時代精神的精華，C中哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。只有D項正確。答案：D高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治2.胡錦濤同志指出：建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，沒有堅強精神的民族，是沒有前途的。這句話體現(xiàn)出的哲理是（ ）A.真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華B.有著堅強精神的民族是不可戰(zhàn)勝的民族C.一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化D.民族精神、真正的哲學(xué)可以轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量解析：材料指出了哲學(xué)對物質(zhì)的反作用，故C不選；A、B與題意不相符，只有D表述最準確。答案：D高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版
31、.政治政治二、非選擇題 8.材料一材料一 2009年，中共中央在關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見中指出：在全面建設(shè)小康社會的進程中要進一步發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。材料二材料二 中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會的報告中指出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用，推動我國哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界?！苯Y(jié)合材料回答下列問題：（1）材料一和材料二共同說明什么問題？（2）材料一和材料二分別說明什么問題？（3）運用生活與哲學(xué)第一單元所學(xué)知識，結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容談?wù)勀銓Ψ睒s發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認識。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí)
32、.人教版人教版.政治政治答案：（1）材料一和材料二共同說明中國共產(chǎn)黨十分重視繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，重視哲學(xué)社會科學(xué)對社會發(fā)展的推動作用。（2）材料一說明了在全面建設(shè)小康社會的進程中必須重視哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用；材料二說明了在新的歷史時期，應(yīng)該怎樣繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的作用，推動我國哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。（3）真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)。哲學(xué)社會科學(xué)在全面建設(shè)小康社會的進程中具有重要的指導(dǎo)作用。在改革開放和全面建設(shè)小康社會的新的歷史時期，我們必須重視繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新。同時要鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為我們黨和國家的建設(shè)以及人民的事業(yè)發(fā)揮思想庫、智囊團的作用，使哲學(xué)社會科學(xué)的成果真正服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會進程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治祝祝您您
高考總復(fù)習(xí) 政治必修課件 必修四 第一單元 生活智慧與時代精神 3、4課時
