《福建省泉州東湖中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第30課《詩(shī)詞五首詠煤炭》課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《福建省泉州東湖中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第30課《詩(shī)詞五首詠煤炭》課件 語(yǔ)文版(13頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、詠煤炭詠煤炭 于謙于謙石石 灰灰 吟吟(于謙) 千錘萬擊出深山,千錘萬擊出深山, 烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕,粉骨碎身全不怕, 要留清白在人間。要留清白在人間。 這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠,不怕犧牲的這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠,不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。 石灰吟明 于謙qin chu wn zo ch shn shn 千 錘 萬 鑿 出 深 山 , li hu fn sho ru dng xin 烈 火 焚 燒 若 等 閑 。 fn g su shn hn b p 粉 骨 碎 身
2、渾 不 怕 , yo li qng bi zi rn jin 要 留 青 白 在 人 間 。 作者簡(jiǎn)介 于謙于謙(1398-1457)(1398-1457),明錢塘,明錢塘( (今浙江杭州今浙江杭州) )人,字廷益,號(hào)人,字廷益,號(hào)節(jié)庵。永樂進(jìn)士,宣德初授御史,曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高節(jié)庵。永樂進(jìn)士,宣德初授御史,曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高煦之叛。出按江西,頌聲滿道煦之叛。出按江西,頌聲滿道 。 他憂國(guó)忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風(fēng)雨,但性他憂國(guó)忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風(fēng)雨,但性固剛直,頗遭眾忌。固剛直,頗遭眾忌。 天順元年天順元年(1457(1457年年) )英宗復(fù)辟,石亨等誣其謀立襄
3、王之子,英宗復(fù)辟,石亨等誣其謀立襄王之子,被殺。萬歷中,改謚忠肅。有被殺。萬歷中,改謚忠肅。有于忠肅集于忠肅集。詠詠 煤煤 炭炭 于謙鑿開混沌得烏金,鑿開混沌得烏金, 蓄藏陽(yáng)和意最深。蓄藏陽(yáng)和意最深。 爝火燃回春浩浩,爝火燃回春浩浩, 洪爐照破夜沉沉。洪爐照破夜沉沉。 鼎彝元賴生成力,鼎彝元賴生成力, 鐵石猶存死后心。鐵石猶存死后心。 但愿蒼生俱飽暖,但愿蒼生俱飽暖, 不辭辛苦出山林。不辭辛苦出山林。 【賞析】 此詩(shī)借物詠志,詩(shī)中句句贊頌煤炭,實(shí)際是句句抒寫此詩(shī)借物詠志,詩(shī)中句句贊頌煤炭,實(shí)際是句句抒寫自己為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。自己為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。 “混沌混沌”,天地
4、未分之前,指自然界。,天地未分之前,指自然界?!盀踅馂踅稹庇饔髅禾咳绾谏慕鹱?。煤炭如黑色的金子?!瓣?yáng)和陽(yáng)和”,原指和暖的陽(yáng)光,這里,原指和暖的陽(yáng)光,這里指煤炭的熱力。指煤炭的熱力。“鑿開混沌得烏金,藏蓄陽(yáng)和意最深鑿開混沌得烏金,藏蓄陽(yáng)和意最深”兩句意為:開鑿出來的煤炭,藏蓄著巨大的熱力。兩句意為:開鑿出來的煤炭,藏蓄著巨大的熱力。 “爝(爝(juejue)火)火”,小火把。,小火把。“爝火燃回春浩浩,洪爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉爐照破夜沉沉”,意思是:煤炭燃燒像火炬,使人感到,意思是:煤炭燃燒像火炬,使人感到無限溫暖,如大地回春;也使深沉的夜空變得很明亮。無限溫暖,如大地回春;也使深沉的
5、夜空變得很明亮。 “鼎彝鼎彝”指帝王宗廟的祭器;指帝王宗廟的祭器;“鐵石鐵石”,古人認(rèn)為,古人認(rèn)為煤炭是鐵石變的。煤炭是鐵石變的。“鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是:人要以國(guó)家社稷為己任,就是死了也這兩句的寓意是:人要以國(guó)家社稷為己任,就是死了也要為國(guó)家做貢獻(xiàn)。要為國(guó)家做貢獻(xiàn)。鑿開混沌得烏金,鑿開混沌得烏金, 蓄藏陽(yáng)和意最深蓄藏陽(yáng)和意最深 以以“烏金烏金”稱煤炭,以稱煤炭,以“陽(yáng)和陽(yáng)和”借指煤炭,表借指煤炭,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)所詠之物的喜愛?,F(xiàn)詩(shī)人對(duì)所詠之物的喜愛。 第一句:詠煤炭點(diǎn)題。第一句:詠煤炭點(diǎn)題。 第二句:正面抒懷,說這里蘊(yùn)藏著治國(guó)安民第二句:正面
6、抒懷,說這里蘊(yùn)藏著治國(guó)安民的陽(yáng)和布澤之氣。的陽(yáng)和布澤之氣。“意最深意最深”,特別突出此重點(diǎn),特別突出此重點(diǎn)的深意。的深意?!按汉坪拼汉坪啤背薪映薪印瓣?yáng)和陽(yáng)和”,“照破夜沉照破夜沉沉沉 ” ”,對(duì)照著寫,顯示除舊布新的力量。古人,對(duì)照著寫,顯示除舊布新的力量。古人稱廟堂宰相為鼎鼐,這里說宰相的作為,有賴于稱廟堂宰相為鼎鼐,這里說宰相的作為,有賴于其人具有生成萬物的能力,仍從煤炭的作用方面其人具有生成萬物的能力,仍從煤炭的作用方面比喻。比喻。 爝火燃回春浩浩,爝火燃回春浩浩, 洪爐照破夜沉沉洪爐照破夜沉沉 前句形容煤炭燃燒給人們帶來溫暖,就像春回大地一般;前句形容煤炭燃燒給人們帶來溫暖,就像春回大
7、地一般; 后句寫出爐火能夠沖破沉沉的黑夜的火勢(shì)之大,顯示自后句寫出爐火能夠沖破沉沉的黑夜的火勢(shì)之大,顯示自己懷抱愛國(guó)憂民的心懷。己懷抱愛國(guó)憂民的心懷。鼎彝元賴生成力,鼎彝元賴生成力, 鐵石猶存死后心鐵石猶存死后心 “鐵石鐵石”句表示堅(jiān)貞不變的決心,也正是于謙人格的寫句表示堅(jiān)貞不變的決心,也正是于謙人格的寫照。照。 寓意甘于為國(guó)家利益而自我犧牲的人,乃國(guó)之根本,民寓意甘于為國(guó)家利益而自我犧牲的人,乃國(guó)之根本,民之福星。之福星。 但愿蒼生俱飽暖,但愿蒼生俱飽暖, 不辭辛苦出山林。不辭辛苦出山林。 “但愿蒼生俱飽暖但愿蒼生俱飽暖”,從煤炭進(jìn)一步生發(fā),即杜甫廣廈萬,從煤炭進(jìn)一步生發(fā),即杜甫廣廈萬間大庇
8、天下寒士之意而擴(kuò)大之。末句綰結(jié)到自己出山濟(jì)間大庇天下寒士之意而擴(kuò)大之。末句綰結(jié)到自己出山濟(jì)世,一切艱辛在所甘心歷之的本意,即托物言志。世,一切艱辛在所甘心歷之的本意,即托物言志。 直抒胸臆。表達(dá)了為了老百姓能享溫飽,愿意像直抒胸臆。表達(dá)了為了老百姓能享溫飽,愿意像“出山出山林林”的的“烏金烏金”一樣熊熊燃燒自己,淋漓盡致的表現(xiàn)了一樣熊熊燃燒自己,淋漓盡致的表現(xiàn)了詩(shī)人至死也要為國(guó)家出力的志向。詩(shī)人至死也要為國(guó)家出力的志向。小結(jié) 前四句描寫煤炭的形象,寫盡煤炭一生。后四句前四句描寫煤炭的形象,寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā),抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民,竭盡心力的情懷。有感而發(fā),抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民,竭盡心力的情懷
9、。全詩(shī)以物喻人,托物言志。全詩(shī)以物喻人,托物言志。 詩(shī)人一生憂國(guó)憂民,詩(shī)人一生憂國(guó)憂民,以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出,其舍以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出,其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩(shī),詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向:鐵石雖然堅(jiān)詩(shī),詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向:鐵石雖然堅(jiān)硬,但依然存有為國(guó)為民造福之心,即使歷盡千硬,但依然存有為國(guó)為民造福之心,即使歷盡千辛萬苦,他也癡心不改,不畏艱難,舍身為國(guó)為辛萬苦,他也癡心不改,不畏艱難,舍身為國(guó)為民效力民效力。詠煤炭詠煤炭托物言志托物言志 是一首詠物詩(shī)。是一首詠物詩(shī)。 表達(dá)了于謙愛國(guó)憂民的思想及甘愿為國(guó)為民出力獻(xiàn)身的高表達(dá)了于謙愛國(guó)憂民的思想及甘愿為國(guó)為民出力獻(xiàn)身的高風(fēng)亮節(jié)。風(fēng)亮節(jié)。 詩(shī)歌還蘊(yùn)藉體現(xiàn)了于謙清正廉潔的品行,政績(jī)卓著的才華。詩(shī)歌還蘊(yùn)藉體現(xiàn)了于謙清正廉潔的品行,政績(jī)卓著的才華。作業(yè) 默寫默寫詠煤炭詠煤炭并發(fā)揮自己的想象,將它改寫成一篇文情并發(fā)揮自己的想象,將它改寫成一篇文情并茂的文章。并茂的文章。