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專題六,,群文通練五 苦難琴音
群文通練五
苦難的琴音 主題解說 近代以來,中華民族患病的苦難之重,付出犧牲之大,在世界歷史上都是罕見的。但是,中國(guó)人們從不屈服,不斷奮起抗?fàn)帲罱K把握了自己的命運(yùn)。《手推車》只有短短的二十行,便勾畫出一個(gè)真實(shí)的令人為之心碎的情境。全詩特別的簡(jiǎn)潔,沒有多余的一個(gè)字,每一個(gè)精確?????而沉重的詞語都蘊(yùn)含著歷史的苦難的實(shí)感,它們?nèi)缡滞栖嚦脸恋莫?dú)輪輾壓在讀者的心靈上;《長(zhǎng)城謠》中,詩人站在歷史的角度,遙望長(zhǎng)城,由長(zhǎng)城聯(lián)想開去,聯(lián)想到長(zhǎng)城的歷史,民族爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史,由長(zhǎng)城上的隘口聯(lián)想到民族的悲歡,從而引發(fā)了詩人深厚
2、的民族歷史感。
一、下面的詩歌,然后回答問題。
手推車 艾 青 在黃河流過的地域
在很多的枯干了的河底
手推車
以惟一的輪子
發(fā)出訪陰暗的天穹痙攣的尖音
穿過寒冷與清寂
從這一個(gè)山腳
到那一個(gè)山腳
徹響著
北國(guó)人民的悲傷
在冰雪凝凍的日子
在貧困的小村與小村之間
手推車
以單獨(dú)的輪子
刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡
穿過寬闊與荒漠
從這一條路
到那一條路
交織著
3、
北國(guó)人民的悲傷
一九三八年初 1.下列對(duì)本詩的理解,不正確的一項(xiàng)是(
) A."發(fā)出訪陰暗的天穹痙攣的尖音一句,表現(xiàn)了北方淪陷時(shí)百姓的苦痛與悲傷。
B.手推車在向前行駛時(shí)"從這一個(gè)山腳/到那一個(gè)山腳, 把蒼涼的聲音置于崇山峻嶺之中, 又給人一種空谷回音, 孤獨(dú)孤獨(dú)?????的感覺。
C.陰暗的天穹與灰黃的土層,再配以獨(dú)輪車的"尖音"轍跡,形成了詩歌悲戚的氛圍。
D.詩人借"手推車寄予了對(duì)中國(guó)人民苦難生活的憐憫,也蘊(yùn)含著對(duì)保守落后的生活方式的悲傷。
2.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
) A.給我們
4、推出了一個(gè)詳細(xì)可感而寓意深刻的意象手推車。手推車是中國(guó)北方人民特有的交通工具,它簡(jiǎn)陋、單調(diào)、貧乏。這也是艾青土地意象群中的一個(gè)突出的象征意象。
B.這首詩是從聽覺、視覺和觸覺三個(gè)方面來描寫北方人的"手推車的。
C."手推車作為客觀物象,只是詩人傳達(dá)悲傷思緒的媒介,詩所寄寓的深廣憂憤,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出手推車的事象本身。
D.只選用了一個(gè)典型的流浪生活的場(chǎng)景和道具,以小見大,感染讀者,包括沒有經(jīng)受過戰(zhàn)斗苦難的我們。
3.分析"手推車的意象和本詩的思想。
答:
4.簡(jiǎn)析本詩的藝術(shù)手法及其作用。
答:
二、下面的詩歌,然后回答
5、問題。
長(zhǎng)城謠 席慕蓉 盡管城上城下爭(zhēng)戰(zhàn)了一部歷史 盡管奪了焉支又還了焉支 多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊 你永久是個(gè)無情的建筑 蹲踞在荒莽的山巔 冷眼看人間恩怨
為什么唱你時(shí)總不能成聲
寫你時(shí)不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你萬里的軀體 有你千年的面容 有你的云 你的樹 你的風(fēng) 敕勒川 陰山下 今宵夜色應(yīng)如水 而黃河今夜仍舊要從你身旁流過 流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中 5.下列對(duì)本詩的理解,不正確的一項(xiàng)是(
) A.第一節(jié)刻畫了長(zhǎng)城的形象,"無情"蹲踞"冷眼都是寫長(zhǎng)城是歷史的見證。
B.其次節(jié)"一提起你便有烈火焚起抒發(fā)了分散于長(zhǎng)城的熾烈的民族情感。
6、
C.第三節(jié)寫詩人對(duì)家鄉(xiāng)和長(zhǎng)城的遐想,月色如水,黃河入夢(mèng),吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。
D.這首詩再現(xiàn)了長(zhǎng)城腳下不斷爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史,歌頌了長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。
6.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
) A.本詩是一首寫景抒情詩。主體意象是長(zhǎng)城,詩人通過采納聯(lián)想、擬人、排比等手法,對(duì)長(zhǎng)城形象進(jìn)行勾畫,抒發(fā)了詩人對(duì)故國(guó)家園的濃郁的思念與喜愛之情。
B.本詩運(yùn)用其次人稱的寫法,比較親切,便于拉近與長(zhǎng)城的距離,更易于抒發(fā)的情感。
C."無情"蹲踞"冷眼是對(duì)長(zhǎng)城的刻畫,詩人通過擬人的手法,使長(zhǎng)城人格化。長(zhǎng)城仿佛是歷史的旁觀者,然而長(zhǎng)城的
7、本身卻是一部歷史的演進(jìn)史,有著曲折的經(jīng)受。
D."有你的云 你的樹 你的風(fēng)采納了排比的手法,加強(qiáng)了詩人的感情表達(dá):家鄉(xiāng)的一草一木都在思念之中,這種思念日趨劇烈。
7.第三節(jié)中"流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中,"不眠為何有夢(mèng)?這不沖突嗎? 答:
8.變異(語序調(diào)整)與跳動(dòng)性的運(yùn)用是這首詩的一個(gè)特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩句作詳細(xì)分析。
答:
答案精析 1.D ["中國(guó)人民擴(kuò)大了范圍,應(yīng)當(dāng)是"北國(guó)人民。] 2.B ["這首詩是從聽覺、視覺和觸覺三個(gè)方面來描寫分析錯(cuò)誤,沒有"觸覺,詩的第一節(jié)是從聽覺方面描寫,其次節(jié)是從視覺方面描寫。] 3.①詩中的手推車是一種象征的意象。它
8、是我中華民族歷史命運(yùn)深重災(zāi)難的某個(gè)側(cè)面的體現(xiàn)。②詩人借助手推車表現(xiàn)的"北國(guó)人民的悲傷,也蘊(yùn)含著對(duì)保守呆板落后的生活方式的悲傷。③本詩既是詩人對(duì)苦難制造者的一個(gè)安靜又悲愴的抗議,也是對(duì)轉(zhuǎn)變手推車的生活方式,興奮民族精神的哲理性啟示。
4.①詩人擅長(zhǎng)在生活中捕獲詳細(xì)可感的形象手推車,進(jìn)行藝術(shù)刻畫,傳達(dá)自己獨(dú)特感受。②第一節(jié)圍繞手推車的"尖音進(jìn)行藝術(shù)渲染,與北國(guó)人民的"悲傷相呼應(yīng);其次節(jié)緊扣手推車留下的"轍痕進(jìn)行鋪陳,與北國(guó)人民的"悲傷相交織。從聽覺和視覺兩個(gè)方面把"北國(guó)人民的悲傷這一看不到摸不著的內(nèi)心心情形象詳細(xì)地外化出來,給人以劇烈的觸動(dòng)。③本詩形式在音節(jié)的支配和意境的營(yíng)造上基本重復(fù)(
9、除詞句和意象的不同),這種獨(dú)特的簡(jiǎn)潔反復(fù)結(jié)構(gòu), 具有回返復(fù)沓的特點(diǎn),加深了詩作的氣氛和感情。
5.D ["長(zhǎng)城是中華民族精神的象征理解錯(cuò)誤,本詩中的長(zhǎng)城是歷史的見證,是炎黃子孫的精神依托。] 6.A [應(yīng)是"詠物抒情詩。] 7.①詩人身居他鄉(xiāng),心系故國(guó);想回家鄉(xiāng),卻不能成行;盼望有夢(mèng),夢(mèng)回家鄉(xiāng);但好夢(mèng)難圓,濃烈的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁讓詩人夜不能寐,難以成眠。②"不眠一詞刻畫了一位游子膚淺的思鄉(xiāng)之情。躍然紙上,令人動(dòng)容。
8.①在詩歌的第一節(jié)里,"你永久是個(gè)無情的建筑/蹲踞在荒莽的山巔這兩句詩運(yùn)用了變異性語言寫法,根據(jù)正常的語序應(yīng)為"你永久是個(gè)蹲踞在荒莽的山巔的無情的建筑。詩人通過語序的顛倒,造成句子成分的錯(cuò)位,使詩歌形成一種質(zhì)感,一種張力,使長(zhǎng)城的"無情"蹲踞形象更加鮮亮。②再如在詩歌的第三節(jié),"敕勒川,陰山下,詩人在這里運(yùn)用了跳動(dòng)性語言寫法,省略了介詞"在,通過這種省略,造成了詩歌的空間跳動(dòng)性。
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