《高中語文 天下有道丘不與易也課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 天下有道丘不與易也課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、論語選讀 一、天下有道，丘不與易也一、天下有道，丘不與易也孔子名言集錦孔子名言集錦 人生態(tài)度篇人生態(tài)度篇1志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。2君子和而不同，小人同而不和。3君子矜而不爭，群而不黨。4君子周而不比，小人比而不周。5君子坦蕩蕩，小人長戚戚。6仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。7放于利而行，多怨。8求仁而得仁，又何怨。9質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。10君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。一、字音識記1木鐸(du) 2.長沮(j) 3.桀溺(n)4憮然(w) 5.荷蓧(h dio) 6.蕓(yn)7黍(sh) 8.食之(s)二、通假字1問于桀溺(通杰，理解為人名)2是魯孔丘
2、與(通歟，理解為句末語氣詞，表疑問)3而誰以易之(通爾，理解為第二人稱代詞)4且而與其從辟人之士也(通避，理解為躲避)5植其杖而蕓(通耘，理解為除草)6使子路反見之(通返，理解為回去)三、一詞多義四、古今異義1子路從而后古義：從，跟從；而，連詞今義：用于下文開頭，表結(jié)果、目的或進一步行動2明日，子路行以告古義：第二天今義：明天3遇丈人古義：古代對老年男子的尊稱今義：岳父4子見夫子乎古義：舊時對老師的稱呼今義：指因讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)5君子之至于斯也古義：到今義：達到(某種程度)五、詞類活用1不仕仕無義 名詞作動詞，做官2長幼之節(jié)，不可廢廢也 形容詞作動詞，廢棄3欲潔潔其身 使動用法
3、， 使高潔4孔子下下 名詞作動詞，下車5植植其杖而蕓 使動用法，使直立6止止子路宿 使動用法，使留下來六、文言句式1隱者也 判斷句2子路曰：“為孔丘?！?判斷句3而誰以易之 賓語前置句4奚自 賓語前置句5吾非斯人之徒而誰與 賓語前置句6二三子何患于表乎 狀語后置句7子路宿于石門 狀語后置句8(子路)至，則行矣 省略句啟迪智慧啟迪智慧1“天將以夫子為木鐸”中的“木鐸”用了什么修辭手法？明確：明確：以“木鐸”為喻，形象地闡明孔子的政治抱負及其對社會的巨大作用，高度贊美孔子勇于擔當責任的偉大精神。2選文2中，對于子路的問路，長沮和桀溺為什么傲慢無禮？明確：明確：他們直接針對的是子路，最終嘲諷的是孔子
4、，他們這樣做無疑是表示對孔子人生選擇的極度不滿。3選文2中，通過長沮和桀溺這兩位避世之人的言行，表達的目的是什么？明確：反襯孔子的積極入世、以天下為己任的偉大。4選文3中，先說孔子“欲與之言”，又說“不得與之言”，這說明了什么？明確：是說那些避世之人怕面對社會現(xiàn)實，而孔子對隱士比較尊重，然后對失去這次機會又感到惋惜。5選文4中，子路說“不仕無義”說明了什么？明確：說明孔子及其弟子對隱士的不滿和有知其不可為而為之的執(zhí)著，子路的話也充分體現(xiàn)了儒家的倫理道德觀。6選文5中，借守門人之口意在說明什么？明確：體現(xiàn)孔子在推行道義方面的執(zhí)著，對孔子的勇于擔當匡救天下的責任而不言放棄的精神給予了高度的贊揚。歸
5、納主旨歸納主旨本課五則選文均體現(xiàn)了孔子的人生態(tài)度和精神追求。通過孔子的言行及別人的評價，我們不難看出孔子極力主張入世救國，以改變天下無道的現(xiàn)實為己任，具有勇于擔當社會責任的精神，更具有明知不可為而為之的執(zhí)著與堅韌的品質(zhì)。一、基礎(chǔ)達標1下列句子中的虛詞解釋有誤的一項是()A曰：“為仲由。”作為B晨門曰：“奚自？” 從C子路行以告 把D以杖荷蓧 用解析：解析：A項中的“為”，是。答案：答案：A2與“欲潔其身”中“潔”的用法相同的一項是()A登東山而小魯B又安敢毒邪？C是故明君貴五谷而賤金玉 D可燒而走也解析：解析：D項與例句均為使動用法，A、B、C均為意動用法。答案：答案：D3下列句子中含有通假字
6、的一項是()A天將以夫子為木鐸B是魯孔丘與C滔滔者天下皆是也 D道之不行，已知之矣解析：解析：B項中的“與”通“歟”。答案：答案：B4下列句子中的實詞解釋有誤的一項是()A儀封人請見 鎮(zhèn)守邊界的官B是知津矣 渡口C植其杖而蕓 眾D使子路反見之 拜見解析：C項中的“蕓”通“耘”，鋤草。答案：C二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成57題。長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞?！”問于桀溺，桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以
7、易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”5下列說法正確的兩項是()A本文涉及的人物是孔子、子路、長沮、桀溺、仲由等五人。B本文涉及的人物是孔子、子路、長沮、桀溺等四人。C子路先與長沮對話，又與桀溺對話，最后是與孔子對話。D孔子與長沮對話，而后又與子路對話；子路與桀溺對話。解析：“子路”與“仲由”是一個人；對話的順序是子路先與長沮對話，又與桀溺對話，最后是與孔子對話。答案：BC6翻譯下面的句子。(1)且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？譯文：_(2)鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？譯文：_(1)況且你與其跟隨躲避壞人的人，哪比得上跟隨躲避亂世的人呢？(2)鳥獸不可跟它們同群，我不跟世上人群同群又跟誰同群呢？7全文體現(xiàn)了孔子什么樣的政治態(tài)度？答：_積極入世，知其不可為而為之。
高中語文 天下有道丘不與易也課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》
