《過萬重山漫想》備課筆記

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1、《過萬重山漫想》備課筆記 一、課文悟讀 讀罷此文，作者飛越的神思、聯(lián)翩的浮想令人折服。作者的 “漫想”始終扣住“第一個(gè)”展開，放得開，收得攏，思路 清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。整體思路隨著時(shí)間的推移，上下幾千年， 收放自如：眼前的三峽一第一個(gè)穿過三峽的是誰一憑舷眺 望，繼續(xù)追溯一遠(yuǎn)古許多“第一個(gè)”一千百年后，人們也將 崇敬我們的精神。 局部思路環(huán)環(huán)相扣， 層層深入： 先想到“穿 過三峽是在什么時(shí)候” → 又想到使用的是什么交通工 具 → 再想到絕對(duì)不是第一個(gè)，想到輿論壓力和精神負(fù)擔(dān) → 最后想到“拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想些什么呢 ?”這樣的 順序是不能顛倒的，因?yàn)橄葘憰r(shí)間，便于

2、交代交通工具，想 到交通工具的落后，才會(huì)想到“第一個(gè)穿過三峽的人，絕然 不是第一個(gè)”，進(jìn)而才會(huì)想到當(dāng)時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生的輿論壓力和 精神負(fù)擔(dān)，交代完這些外在問題后，自然會(huì)想到穿越者的主 觀感受?？傊@樣安排不僅脈絡(luò)清晰，而且增強(qiáng)了文章思 想的深度， 深化了文章的主題。 什么時(shí)代決定什么物質(zhì)條件， 物質(zhì)與精神二者，又是物質(zhì)決定精神，因?yàn)槭褂迷嫉莫?dú)木 船才會(huì)出現(xiàn)輿論的阻力， 正是他使用獨(dú)木船， 沖破重重阻力， 勇敢地拿起竹篙，才使他的精神至剛至勇。 特別值得指出的是，本文想像力的豐富奇幻是與作者淵博的 學(xué)識(shí)是分不開的。憑空的想像是不存在的，作者的想像是依 據(jù)知識(shí)的推導(dǎo)，有根據(jù)地想像第一個(gè)穿過三峽

3、的人會(huì)在什么 時(shí)候，用什么船，會(huì)有什么壓力。由此可見，讀萬卷書，行 萬里路，確實(shí)是開闊思路的重要條件。 想像力在認(rèn)識(shí)問題、解決問題方面起著巨大的作用。愛因斯 坦曾經(jīng)說：“想像，比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而 想像概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的 源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！蔽覀?說，想像力不僅在科學(xué)研究中作用巨大，在文章的構(gòu)思和理 解上也有同樣的作用。它不僅是作家創(chuàng)作的重要手法，也是 我們學(xué)習(xí)、寫文章和閱讀欣賞作品必須掌握的基本技法。劉 勰在《文心雕龍 · 神思》中曾經(jīng)這樣描寫作家構(gòu)思時(shí) 的想像：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載

4、； 悄焉動(dòng)容， 視通萬里； 吟詠之間， 吐納珠玉之聲； 眉睫之前， 卷舒風(fēng)云之色?！贝笠馐牵何恼碌臉?gòu)思，想像總是飛馳得很 遠(yuǎn)的。所以作者靜靜地凝神思考，可以聯(lián)想到千年以前，動(dòng) 容神往，視線就通到萬里以外。在吟詠的時(shí)候，發(fā)出珠寶玉 石般的聲音。他的眼前呈現(xiàn)出風(fēng)云變幻的景象。要達(dá)到這樣 的境界， 關(guān)鍵是要有知識(shí)和生活。 知識(shí)淵博， 生活經(jīng)驗(yàn)豐富， “神思”的翅膀就能飛得高，飛得遠(yuǎn)。 二、亮點(diǎn)探究 1．注意下面的語句在思路展開上所起的作用。 (1) 我們的船開向哪里 ?是回到往古還是駛向未來 ?是墮入地 第 2 頁 府還是飛上仙界 ? (2) 頭腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪

5、 的念頭跳了出來： ——第一個(gè)穿過三峽的是誰 ? (3) 于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展 開去。 (4) 再想下去。 (5) 我憑舷眺望，望著茫茫的江水。 (6) 我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。 探究學(xué)習(xí)：第 1 句表面上是寫作者所乘坐之船，實(shí)際上是寫 作者的思想之船，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入想像，為下文做鋪墊，為漫想 展開做準(zhǔn)備。 第 2 句引出游三峽最近的一個(gè)想像——第一個(gè)穿過三峽的是 誰。 第 3 句用“于是”承上，說明這個(gè)想像的合理性，用“我的 思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去”啟下，尤 其是“疾風(fēng)”“無邊無際”等詞，暗示下邊的想像會(huì)更遙 遠(yuǎn)。 第

6、 4 句用“再想下去”， 標(biāo)志著往縱深之處聯(lián)想。 第 5 句表面是寫景，實(shí)際上是暗示作者向更遠(yuǎn)的方向聯(lián)想， 尤其“茫?！庇玫梅浅：谩? 第 6 句同樣暗示作者的思緒將更廣闊地展開。 2．下列各句中“三峽”的意思與其他句子不同的一句是： A. 海水東注，撞擊、啃噬著東邊的大山，年深日久，終于“鑿 開”一條通道，就是“三峽”。 B. 他們?cè)竭^了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”。 C. 于是，我看見無數(shù)第一個(gè)穿過“三峽”的人挺立起來。 D. 而且更有千萬未來的“三峽”在前頭，那“三峽”也許 高得頂住月亮，長(zhǎng)得環(huán)繞地球。 探究學(xué)習(xí)：應(yīng)選A。只有A句中的“三峽”是該詞的實(shí)指義， 其他選

7、項(xiàng)都是該詞的象征義，指歷史前進(jìn)中關(guān)鍵時(shí)期的一 步。 3. 作者說，“再想下去。第一個(gè)穿過三峽的人，絕然不是 第一個(gè)”，這里加點(diǎn)的“第一個(gè)”具體是指： A. 第一個(gè)穿過三峽的人。 B. 第一個(gè)能穿過三峽的人。 C. 第一個(gè)想穿過三峽的人。 D. 第一個(gè)沒能穿過三峽的人。 探究學(xué)習(xí)：應(yīng)選 C。要結(jié)合上下文補(bǔ)充出“第一個(gè)”的中心 語，使語義前后不矛盾。 4. “但也給后來者增加了精神負(fù)擔(dān)”中的“精神負(fù)擔(dān)”是 指： A. 折回者和遇險(xiǎn)者的勸說: 我試過了， 是通不過的 B. 旁觀者的反對(duì)、嘲笑與議 C. 折回者的斷言，旁人的嘲笑、反對(duì)與阻攔。 D. 折回者的嘲笑，反對(duì)與

8、議論。 探究學(xué)習(xí)：應(yīng)選Co要回到語境中去，通過“折回者”和“別 人’:的話來分析概括。A項(xiàng)沒有注意“遇險(xiǎn)的自己不 會(huì)說”一句， 遇險(xiǎn)的人已死， 自己已不能說穿三峽的經(jīng)過了； B項(xiàng)概括不全面；D項(xiàng)沒有弄清“嘲笑、反對(duì)和議論”的是 哪些人。 5．對(duì)“船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個(gè)穿過三峽的人曾 經(jīng)感到和未曾感到的喜悅”中“曾經(jīng)感到”和“未曾感 到”解說正確的是： ① 曾經(jīng)感到的喜悅是針對(duì)第一個(gè)穿過三峽的人而言的，是指 勝利穿過三峽之后的喜悅，即開拓通道之后的喜悅，經(jīng)過艱 難征途后的喜悅。 ② 曾經(jīng)感到的喜悅是指作者穿過三峽之后勝利的喜悅，即經(jīng) 過一番漫想后的喜悅。 ③ 未曾感

9、到的喜悅是指第一個(gè)穿過三峽的人由于所處時(shí)代 局限不可能感受到的喜悅，這種喜悅只有在偉大的時(shí)代才可 能有。 ④ 未曾感到的喜悅是作者暢游三峽的喜悅，漫想之后對(duì)未來 充滿信心的喜悅。 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 探究學(xué)習(xí)：應(yīng)選 B。作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者的甘苦體驗(yàn)，面 對(duì)三峽，他能想像到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到開拓通道 的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個(gè)穿過三峽 的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人們創(chuàng)造的幸 福。 6. 如何理解“人類的歷史，對(duì)于我本來如同遠(yuǎn)在云天之上、 不可端睨的飛鳥，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù) 它的翎毛”? 探

10、究學(xué)習(xí)：結(jié)構(gòu)上起過渡勾連作用的句子在閱讀時(shí)要引起足 夠的重視，把握這類句子有助于對(duì)文章整體思路或局部思路 的梳理。本題考查的就是這類句子?！皵?shù)一數(shù)它的翎毛”是 指數(shù)出歷史前進(jìn)的步伐，這樣的比喻巧妙地由對(duì)第一個(gè)穿過 三峽的人的想像轉(zhuǎn)到思考其他“第一個(gè)”，結(jié)構(gòu)上起到了承 上啟下的作用，同時(shí)也體現(xiàn)了一種征服感。 7. 作者說“夏圭畫的是宋朝的船，由南宋上溯兩千年左右 的周秦時(shí)代，那時(shí)的船自然要簡(jiǎn)陋得多”，為什么是“周秦 時(shí)代”而不是更遠(yuǎn)或更近 ? 探究學(xué)習(xí)：注意內(nèi)文的上下聯(lián)系，上文推斷三峽的開鑿時(shí)間 是春秋戰(zhàn)國(guó)，第一個(gè)穿過三峽的人用的船當(dāng)然只能是周秦時(shí) 代，不能更早或更晚。 三、選題設(shè)計(jì) 詞語

11、間的呼應(yīng)是使句子連貫的手段之一。 例如： 請(qǐng)將下面的詞語按合理的順序排列。 ①各式各樣的②吼叫著③搖著④騰跳著⑤伸著⑥雪亮的大 鏟⑦挖土機(jī)、起重機(jī)⑧長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝脖子 正確的排序是①⑦③⑥⑤⑧④②。因?yàn)椤巴谕翙C(jī)、起重機(jī)” 這樣的順序決定了先說“雪亮的大鏟”，再說“長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝脖 子”，“搖著”“伸著”是符合挖土機(jī)和起重機(jī)的特點(diǎn)的， 這樣便決定了“騰跳著”和“吼叫著”的順序。 通過上面的例子，我們不難看出，句子的銜接、語言的連貫 問題實(shí)際上是有章可尋的，請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間，總結(jié)歸 納漢語銜接的特點(diǎn)規(guī)律。 研究方法： 可以由分析語言現(xiàn)象人手，先找到大量的語言銜接題進(jìn)行練 習(xí)，然后從現(xiàn)象到本質(zhì)， 歸納總結(jié)， 形成理性認(rèn)識(shí)。 參讀書目： (1)《 歷年語文高考試題分類匯編》 ，民進(jìn)出版社。 (2) 章熊《簡(jiǎn)明 · 連貫 · 得體》，語文出版社