《廣西南丹縣高級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 傷仲永課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西南丹縣高級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 傷仲永課件 新人教版（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、積累文言詞匯，學(xué)會(huì)閱讀文言文。積累文言詞匯，學(xué)會(huì)閱讀文言文。了解借事說(shuō)理的特點(diǎn)，理解作者的思想觀點(diǎn)。了解借事說(shuō)理的特點(diǎn)，理解作者的思想觀點(diǎn)。懂得后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面起決懂得后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面起決 定性作用的道理。定性作用的道理。 聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文 要求：讀準(zhǔn)字音和停頓要求：讀準(zhǔn)字音和停頓仲仲 為為 邑邑 扳扳 謁謁 稱(chēng)稱(chēng) 泯泯 耶耶 夫夫仲仲zhng為為wi邑邑y 扳扳pn 謁謁y 稱(chēng)稱(chēng)chn 泯泯mn耶耶y夫夫f 讀一讀讀一讀聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文 讀出停頓讀出停頓1.借旁近借旁近/與之，即與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。自為其名。2.其詩(shī)其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為
2、意以養(yǎng)父母、收族為意 3.余聞之也余聞之也/久。（也起舒緩語(yǔ)氣的作用）久。（也起舒緩語(yǔ)氣的作用） 聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文 金溪民金溪民/方仲永，世方仲永，世/隸耕。仲永隸耕。仲永/生五年，未嘗識(shí)生五年，未嘗識(shí)/書(shū)具，書(shū)具，忽啼忽啼/求之。父異焉，借旁近求之。父異焉，借旁近/與之，即與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并書(shū)詩(shī)四句，并/自為自為其名。其詩(shī)其名。其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意，傳以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才一鄉(xiāng)秀才/觀之。自觀之。自是是/指物作詩(shī)指物作詩(shī)/立就，其文理立就，其文理/皆有可觀者。邑人皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍奇之，稍稍/賓客其父，或賓客其父，或/以錢(qián)幣乞之。父以錢(qián)幣乞之。父/利其然也，日扳利
3、其然也，日扳(pn)仲永仲永/環(huán)謁環(huán)謁(y)/于邑人，不使學(xué)。于邑人，不使學(xué)。 余聞之也余聞之也/久。明道中，從久。明道中，從/先人還家，于先人還家，于/舅家見(jiàn)之，舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能十二三矣。令作詩(shī)，不能/ 稱(chēng)稱(chēng)/前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到州，復(fù)到/舅家問(wèn)焉，曰：舅家問(wèn)焉，曰：“泯泯(mn)然眾人矣。然眾人矣。” 王子曰：仲永王子曰：仲永/之之/通悟通悟,受之天也。其受之天也。其/受之天也，賢于受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣。卒之材人遠(yuǎn)矣。卒之/為眾人，則為眾人，則/其受于人者其受于人者/不至也。彼其不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受受之天也，如此其
4、賢也，不受/之人，且為之人，且為/眾人；今夫眾人；今夫(f) /不受不受/之天，固眾人，又之天，固眾人，又/不受之人，得為不受之人，得為/眾人眾人/而已耶而已耶(y)？ 走近作者走近作者 王安石（王安石（1021-1086），字介甫，晚年號(hào)半），字介甫，晚年號(hào)半山，撫州臨川人。北宋政治家、文學(xué)家、思想山，撫州臨川人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。家。 他的詩(shī)文多揭露時(shí)弊、反映社他的詩(shī)文多揭露時(shí)弊、反映社 會(huì)矛盾，體現(xiàn)了他的政治主張和抱會(huì)矛盾，體現(xiàn)了他的政治主張和抱 負(fù)。他的散文雄健峭拔，被列為負(fù)。他的散文雄健峭拔，被列為“唐唐 宋八大家宋八大家”之一，現(xiàn)有臨川先生之一，現(xiàn)有臨川先生 文集、臨川集
5、拾遺等。文集、臨川集拾遺等。 題解題解題目題目“傷仲永傷仲永”的的“傷傷”是什么意思？是什么意思？本文用本文用“傷傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖。字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖。“傷傷”是哀傷，哀憐的意思，表達(dá)了是哀傷，哀憐的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，作者對(duì)方仲永這樣的人才，“泯然眾泯然眾人人”的哀傷，惋惜之情。的哀傷，惋惜之情。 自讀課文自讀課文 要求：根據(jù)課本注釋讀懂文意要求：根據(jù)課本注釋讀懂文意一、解釋下列詞語(yǔ)一、解釋下列詞語(yǔ)隸隸 嘗嘗 書(shū)具書(shū)具 異異 旁近旁近 其其 以以 意意 一一 是是 就就 其其 觀觀 奇奇 賓客賓客 利利 謁謁 于于 使使之之 令令 稱(chēng)稱(chēng) 聞聞 自自 復(fù)復(fù) 焉焉 泯泯
6、 然然通通 悟悟 受受 賢賢 卒卒 彼其彼其 夫夫 固固 已已 耶耶自讀課文自讀課文 一、解釋下列詞語(yǔ)一、解釋下列詞語(yǔ)5 金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隸隸耕。仲永生五年，耕。仲永生五年，未未嘗嘗識(shí)識(shí)書(shū)具書(shū)具，忽啼求之。父，忽啼求之。父異異焉，借焉，借旁近旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其其名。其詩(shī)名。其詩(shī)以以養(yǎng)父母、養(yǎng)父母、收收族為意，傳族為意，傳一一鄉(xiāng)秀才觀之。自鄉(xiāng)秀才觀之。自是是指物作詩(shī)立指物作詩(shī)立就就，其文理皆有可，其文理皆有可觀觀者。邑者。邑人人奇奇之，稍稍之，稍稍賓客賓客其父，其父，或或以錢(qián)幣乞之。以錢(qián)幣乞之。父父利其利其然也，日扳仲永環(huán)然也，日扳仲永環(huán)謁謁于
7、邑人，不于邑人，不使使學(xué)。學(xué)。曾經(jīng)曾經(jīng)團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)完成完成全全有的人有的人讓讓認(rèn)為認(rèn)為有有利可圖利可圖把把當(dāng)作當(dāng)作賓客賓客拜訪拜訪對(duì)對(duì)感到詫異感到詫異對(duì)對(duì)感到驚奇感到驚奇他他觀賞觀賞他的他的這這把把自讀課文自讀課文 一、解釋下列詞語(yǔ)一、解釋下列詞語(yǔ)5 讓讓聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)名聲名聲又，再又，再 余余聞聞之也久。明道中，從先之也久。明道中，從先人還家，人還家，于于舅家見(jiàn)之，十二三矣。舅家見(jiàn)之，十二三矣。令令作詩(shī)，不能作詩(shī)，不能稱(chēng)稱(chēng)前時(shí)之前時(shí)之聞聞。又七。又七年，還年，還自自揚(yáng)州，揚(yáng)州，復(fù)復(fù)到舅家問(wèn)到舅家問(wèn)焉焉。曰：曰：“泯泯然眾人矣。然眾人矣。” 從從語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞在在自讀課文自讀課文 一、解釋下列詞語(yǔ)一、解釋
8、下列詞語(yǔ)5 無(wú)義無(wú)義 王子曰：仲永王子曰：仲永之之通悟通悟，受受之之天天也。也。其其受之天也，賢受之天也，賢于于材人遠(yuǎn)矣。材人遠(yuǎn)矣。卒卒之為眾人，則其受之為眾人，則其受于于人者不人者不至至也。也。彼其彼其受之天也，如此受之天也，如此其其賢也，不受賢也，不受之人，且為眾人；今之人，且為眾人；今夫夫不受之天，不受之天，固固眾人，又不受之人，得為眾人而眾人，又不受之人，得為眾人而已已耶耶? 停止停止本來(lái)本來(lái)那些那些最終最終他的他的比比被被達(dá)到達(dá)到自讀課文自讀課文 要求：根據(jù)課本注釋讀懂文意要求：根據(jù)課本注釋讀懂文意二、翻譯下列句子二、翻譯下列句子1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。、邑人奇之，
9、稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。2、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。3、彼其受之天也，如此之賢也。、彼其受之天也，如此之賢也。4、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。不至也。7整體感知整體感知 本文講述了一個(gè)什么故事？作者對(duì)這個(gè)故事本文講述了一個(gè)什么故事？作者對(duì)這個(gè)故事發(fā)表了什么看法？發(fā)表了什么看法？ 本文講述了方仲永幼年天資過(guò)人，卻因?yàn)樗疚闹v述了方仲永幼年天資過(guò)人，卻因?yàn)樗母赣H不讓他學(xué)習(xí)，最后變得平庸無(wú)奇的故事。的父親不讓他學(xué)習(xí)，最后變得平庸無(wú)奇的故事。8作者認(rèn)為后天的
10、教育對(duì)成就人才很重要。作者認(rèn)為后天的教育對(duì)成就人才很重要。內(nèi)容圖解內(nèi)容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事1 12 2議論：議論： 3探討問(wèn)題探討問(wèn)題 1.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 第一階段：第一階段：“可觀者?？捎^者?！?寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能；寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能； 第二階段：第二階段：“時(shí)之聞。時(shí)之聞。” 寫(xiě)十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前；寫(xiě)十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前； 第三階段：第三階段：“泯然眾人矣。泯然眾人矣?！?寫(xiě)方仲永又過(guò)七年后完全變成一個(gè)平庸之人。寫(xiě)方仲永又過(guò)七年后完全變成一個(gè)平庸之人。 9內(nèi)容圖解內(nèi)容圖
11、解傷傷仲仲永永12敘事敘事1 12 2幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就 其文理皆有可觀其文理皆有可觀少年才能衰退少年才能衰退不能稱(chēng)前時(shí)之聞不能稱(chēng)前時(shí)之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：議論： 3方仲永方仲永探討問(wèn)題探討問(wèn)題 方仲永由天資過(guò)人變得方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人泯然眾人”，原因是，原因是什么什么? 從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是他的父親貪圖從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是他的父親貪圖小利，目光短淺，不讓他學(xué)習(xí)。（即小利，目光短淺，不讓他學(xué)習(xí)。（即“父利其然也，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而，而“不使學(xué)不使學(xué)”。 從道理上來(lái)說(shuō)，原因
12、是沒(méi)有受到后天正常的教從道理上來(lái)說(shuō)，原因是沒(méi)有受到后天正常的教育。育。(即即:其受于人者不至其受于人者不至)10內(nèi)容圖解內(nèi)容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就 少年才能衰退少年才能衰退不能稱(chēng)前時(shí)之聞不能稱(chēng)前時(shí)之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：議論：方仲永方仲永父父利其然利其然不使學(xué)不使學(xué)探討問(wèn)題探討問(wèn)題最后一段的議論講了什么道理最后一段的議論講了什么道理? 說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。天說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。天資好的人，沒(méi)有得到良好的教育，尚且資好的人，沒(méi)有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如變成普通的人，那
13、些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。不接受教育，連普通人都趕不上了。 11內(nèi)容圖解內(nèi)容圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就少年才能衰退少年才能衰退不能稱(chēng)前時(shí)之聞不能稱(chēng)前時(shí)之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：受于人者不至議論：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使學(xué)不使學(xué)后天教育對(duì)成才的重要性后天教育對(duì)成才的重要性語(yǔ)言品析語(yǔ)言品析12 文中文中“忽啼求之忽啼求之”的的“啼啼”能否刪去？為什么？能否刪去？為什么？ 不能。因?yàn)樗蜗笊鷦?dòng)地突出了方仲永索求不能。因?yàn)樗蜗笊鷦?dòng)地突出了方仲永索求書(shū)具時(shí)的兒童情態(tài)。書(shū)具時(shí)的兒童情
14、態(tài)。 “日扳仲永環(huán)謁于邑人日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的中的“日日”“”“環(huán)環(huán)”能否刪能否刪去？為什么？去？為什么？ 不能。因?yàn)檫@兩個(gè)詞從時(shí)間和范圍兩方面突出不能。因?yàn)檫@兩個(gè)詞從時(shí)間和范圍兩方面突出了方仲永惟利是圖的情景。這就是方仲永變成了方仲永惟利是圖的情景。這就是方仲永變成普通人的根本原因。普通人的根本原因。寫(xiě)法探究寫(xiě)法探究12 文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段，你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細(xì)？說(shuō)三個(gè)階段，你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細(xì)？說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫(xiě)這一說(shuō)你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫(xiě)這一階段呢？階段呢？ 把仲永天
15、資聰慧與后文把仲永天資聰慧與后文“泯然眾人矣泯然眾人矣”形成強(qiáng)烈對(duì)比，為形成強(qiáng)烈對(duì)比，為后文的議論作鋪墊。后文的議論作鋪墊。 點(diǎn)明點(diǎn)明“泯然眾人泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育。突的原因是未能受到正常的后天教育。突出了出了后天教育的重要性。后天教育的重要性。 課文圖解課文圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就 （對(duì)比）（對(duì)比） （揚(yáng)（揚(yáng)抑）抑）少年才能衰退少年才能衰退不能稱(chēng)前時(shí)之聞不能稱(chēng)前時(shí)之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：受于人者不至議論：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使學(xué)不使學(xué)后天教育對(duì)成才的重要性后天教育對(duì)成才
16、的重要性課堂小結(jié)課堂小結(jié) 本文借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的本文借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。（主旨）重要性。（主旨） 本文敘議結(jié)合。本文敘議結(jié)合。12段是敘述，暗含主旨，第段是敘述，暗含主旨，第3段是議論，段是議論，畫(huà)龍點(diǎn)睛，突出中心。畫(huà)龍點(diǎn)睛，突出中心。 本文先揚(yáng)后抑，對(duì)比有力。先寫(xiě)仲永幼年天資過(guò)人，后寫(xiě)本文先揚(yáng)后抑，對(duì)比有力。先寫(xiě)仲永幼年天資過(guò)人，后寫(xiě)他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，作者這樣寫(xiě)是為了表明對(duì)他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，作者這樣寫(xiě)是為了表明對(duì)“不使不使學(xué)學(xué)”的做法的批判，突出中心。的做法的批判，突出中心。12課文圖解課文圖解傷傷仲仲永永12敘事敘事幼年
17、天資聰慧幼年天資聰慧指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就 （對(duì)比）（對(duì)比） （揚(yáng)（揚(yáng)抑）抑）少年才能衰退少年才能衰退不能稱(chēng)前時(shí)之聞不能稱(chēng)前時(shí)之聞青年淪為庸人青年淪為庸人泯然眾人矣泯然眾人矣議論：受于人者不至議論：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使學(xué)不使學(xué)后天教育對(duì)成才的重要性后天教育對(duì)成才的重要性拓展延伸拓展延伸13哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工 作上了。作上了。 魯迅魯迅天才就是天才就是99%的汗水加的汗水加1%的靈感。的靈感。愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。華羅庚華羅庚對(duì)自己不滿足，是任何真
18、正有天才的人的根本特對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特 征之一。征之一。 契訶夫契訶夫什么是天才？怎樣成為天才？什么是天才？怎樣成為天才？請(qǐng)搜集關(guān)于請(qǐng)搜集關(guān)于天才天才的名言。的名言。拓展延伸拓展延伸以以“由方仲永所想到的由方仲永所想到的”為題說(shuō)話為題說(shuō)話13 由方仲永的故事，我深知由方仲永的故事，我深知“業(yè)精于勤荒于嬉業(yè)精于勤荒于嬉”的道理，把的道理，把“天才天才=99%的汗水的汗水+1%的靈感的靈感”當(dāng)當(dāng)作座右銘，時(shí)刻提醒自己。即使小有成就，也不作座右銘，時(shí)刻提醒自己。即使小有成就，也不沾沾自喜，而要更加努力地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)沾沾自喜，而要更加努力地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)“更更上一層樓上一層樓
19、”。1、傷仲永傷仲永的作者是的作者是 宋的宋的 ，他是杰出的，他是杰出的文學(xué)家、政治家，是文學(xué)家、政治家，是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。 “傷傷”的意思是的意思是 。2、聯(lián)系上下文，說(shuō)明下面句子中加點(diǎn)的、聯(lián)系上下文，說(shuō)明下面句子中加點(diǎn)的“其其”字所指字所指代的內(nèi)容。代的內(nèi)容。（1）即書(shū)詩(shī)四句，并自為）即書(shū)詩(shī)四句，并自為其其名。（名。（ ） （2）其其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。（詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。（ ）（3）父利）父利其其然也。（然也。（ ） （4）稍稍賓客）稍稍賓客其其父。（父。（ ）課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)14這這他，指方仲永他，指方仲永他的，指方仲永的他的，指方仲永的自己的自己的課堂檢測(cè)課
20、堂檢測(cè)3、指出下列句中的、指出下列句中的“之之”各指代什么？各指代什么？A忽啼求之（忽啼求之（）B借旁近與之（借旁近與之（）C邑人奇之（邑人奇之（）D或以錢(qián)幣乞之（或以錢(qián)幣乞之（） 15代詞，指書(shū)具代詞，指書(shū)具他，指方仲永他，指方仲永這件事，指方仲永會(huì)做詩(shī)的事這件事，指方仲永會(huì)做詩(shī)的事他的詩(shī)，指方仲永的詩(shī)他的詩(shī)，指方仲永的詩(shī) 4 4、理解幾個(gè)用法特殊的詞、理解幾個(gè)用法特殊的詞 （1 1）“即即書(shū)書(shū)詩(shī)四句詩(shī)四句” （2 2）“日日扳仲永環(huán)謁于邑人扳仲永環(huán)謁于邑人” （3 3）“邑人邑人奇奇之之” （4 4）“稍稍稍稍賓客賓客其父其父” （5 5）“父父利利其然也其然也”名詞活用為動(dòng)詞，寫(xiě)。名詞活
21、用為動(dòng)詞，寫(xiě)。名詞活用為狀語(yǔ)，每天。名詞活用為狀語(yǔ)，每天。形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)感到驚奇。感到驚奇。名詞活用為動(dòng)詞，把名詞活用為動(dòng)詞，把當(dāng)賓客招待。當(dāng)賓客招待。名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為有利。有利。課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)5、以下對(duì)上文的理解不正確的二項(xiàng)是、以下對(duì)上文的理解不正確的二項(xiàng)是 （ ）A、上文寓理于事，通過(guò)方仲永、上文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到歲到20歲才能發(fā)展變化歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資比后天的學(xué)習(xí)更重要的道理。的故事，說(shuō)明了人的天資比后天的學(xué)習(xí)更重要的道理。B、方仲永、方仲永“泯然眾人矣泯然眾人矣”的原因是他自己后來(lái)驕傲自滿，的原因是他自己后來(lái)
22、驕傲自滿，不認(rèn)真學(xué)習(xí)的結(jié)果。不認(rèn)真學(xué)習(xí)的結(jié)果。C、上文用方仲永作反面例子來(lái)證明后天教育的重要性。、上文用方仲永作反面例子來(lái)證明后天教育的重要性。D、上文先揚(yáng)后抑。先鋪寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，后、上文先揚(yáng)后抑。先鋪寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，后 寫(xiě)他變得平庸無(wú)奇，前后互為反襯，對(duì)比鮮明，突寫(xiě)他變得平庸無(wú)奇，前后互為反襯，對(duì)比鮮明，突 出他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，令人警醒、惋惜。出他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，令人警醒、惋惜。15課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)6、“得為眾人而已耶？得為眾人而已耶？”從句式上看屬于從句式上看屬于 句，意思是：句，意思是： 。7、選文第三段就事說(shuō)理，從、選文第三段就事說(shuō)理，從 引向引向 。直接表。直接表達(dá)作者達(dá)作者 的觀點(diǎn)，揭示了的觀點(diǎn)，揭示了 的重要性。因而這段文字的表達(dá)方式是：的重要性。因而這段文字的表達(dá)方式是： 。6、反問(wèn)、反問(wèn) 那就恐怕連做一個(gè)普通人都不可能了那就恐怕連做一個(gè)普通人都不可能了 7、個(gè)別、個(gè)別 一般一般 后天教育對(duì)一個(gè)人成才后天教育對(duì)一個(gè)人成才 議論議論16課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)17同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
廣西南丹縣高級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 傷仲永課件 新人教版
