《山東省章丘市龍山街道辦黨家中學(xué)九年級(jí)政治全冊(cè)《第4課 走向小康》課件 教科版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省章丘市龍山街道辦黨家中學(xué)九年級(jí)政治全冊(cè)《第4課 走向小康》課件 教科版（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第四課 走向小康靚起來的衣著服飾成都新貌成都新貌多起來的轎車多起來的轎車成都新貌成都新貌大起來的住房大起來的住房精起來的飲食六十年代的成都六十年代的成都中國(guó)歷史上的小康理想中國(guó)歷史上的小康理想 1、“小康小康”一詞，最早出自一詞，最早出自詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)。詩(shī)詩(shī).大雅大雅.民勞民勞中曰：中曰：“民亦勞止，汔可小民亦勞止，汔可小康?？??！逼湟馐钦f，老百姓終日其意是說，老百姓終日勞作不止，最大的希望就是過勞作不止，最大的希望就是過上小康生活。上小康生活。2、禮記禮記.禮運(yùn)禮運(yùn)中有關(guān)中有關(guān)“小康小康”生生活的描述活的描述 孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，
2、而有志焉。大道之行也，天下為公；選賢與能，講而有志焉。大道之行也，天下為公；選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。是謂大同。 今大道既隱，天下為家；各親其親，各子其子，貨力
3、為今大道既隱，天下為家；各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮儀以為紀(jì)；己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮儀以為紀(jì)；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦；以設(shè)制度，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦；以設(shè)制度，以立田里；以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此以立田里；以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不瑾于禮者也。以著其義，以考其信，著君子者，未有不瑾于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在執(zhí)者去，有過，刑仁講讓，
4、示民有常。如有不由此者，在執(zhí)者去，眾以為殃。是謂小康。眾以為殃。是謂小康。 孔子說：孔子說：大道的實(shí)行，和夏商周三代的精英，我都不能看到，但能看到大道的實(shí)行，和夏商周三代的精英，我都不能看到，但能看到有關(guān)當(dāng)時(shí)太平盛世的記載。大道的流行，是以天下為世人所共有。選舉有關(guān)當(dāng)時(shí)太平盛世的記載。大道的流行，是以天下為世人所共有。選舉賢能之人共同治理，大家講信用，和睦相處，彼此合作，所以人們不只賢能之人共同治理，大家講信用，和睦相處，彼此合作，所以人們不只是親愛自己的父母，不只是施慈于自己的兒女，更能推延仁愛，使所有是親愛自己的父母，不只是施慈于自己的兒女，更能推延仁愛，使所有老人都得以安享天年，壯年人都
5、能貢獻(xiàn)才力，兒童都能得到良好的教育，老人都得以安享天年，壯年人都能貢獻(xiàn)才力，兒童都能得到良好的教育，健康成長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)以及殘廢疾病的人都能得到豐厚的供養(yǎng)。男的各盡健康成長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)以及殘廢疾病的人都能得到豐厚的供養(yǎng)。男的各盡其職務(wù)，女的各有其家庭。貨物資源都厭惡丟棄到地上浪費(fèi)掉，但也不其職務(wù)，女的各有其家庭。貨物資源都厭惡丟棄到地上浪費(fèi)掉，但也不可放到自己家里私用。既嫌惡有能力不肯使出來，但也不一定為自己出可放到自己家里私用。既嫌惡有能力不肯使出來，但也不一定為自己出力才算效勞。因此，人人都能誠(chéng)實(shí)相待，和睦相處，故不會(huì)有陰謀詭計(jì)力才算效勞。因此，人人都能誠(chéng)實(shí)相待，和睦相處，故不會(huì)有陰謀詭計(jì)發(fā)生
6、，也沒有劫奪偷竊殺人越貨的事情出現(xiàn)。路不拾遺，夜不閉戶，這發(fā)生，也沒有劫奪偷竊殺人越貨的事情出現(xiàn)。路不拾遺，夜不閉戶，這樣美好的世界就算是真正的大同世界了。樣美好的世界就算是真正的大同世界了。設(shè)問設(shè)問:1.圖片反映了什么問題圖片反映了什么問題?2.請(qǐng)你說說這種現(xiàn)象與請(qǐng)你說說這種現(xiàn)象與“我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)小康社會(huì)”的說法是否矛盾的說法是否矛盾?為什么為什么?學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生活動(dòng)：黨的十六大對(duì)小康社會(huì)的規(guī)劃黨的十六大對(duì)小康社會(huì)的規(guī)劃我們要在我們要在21世紀(jì)頭世紀(jì)頭20年年,集中力量全面建集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)會(huì),使使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,民主更加健全民主更加健全,科教科教更加進(jìn)步更加進(jìn)步,文化更加繁榮文化更加繁榮,社會(huì)更加更加和社會(huì)更加更加和諧諧,人民生活更加殷實(shí)人民生活更加殷實(shí).經(jīng)過這個(gè)階段的建經(jīng)過這個(gè)階段的建設(shè)設(shè),再繼續(xù)奮斗幾十年再繼續(xù)奮斗幾十年,到到21世紀(jì)中葉基本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng).民主民主.文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家.(六個(gè)六個(gè)“更加更加”)謝 謝
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