高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 第34講 近代科學(xué)技術(shù)革命課件 岳麓版必修3

《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 第34講 近代科學(xué)技術(shù)革命課件 岳麓版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 第34講 近代科學(xué)技術(shù)革命課件 岳麓版必修3（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歷史岳岳 麓麓 版版第三單元第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代必 修 三第第34講近代科學(xué)技術(shù)革命講近代科學(xué)技術(shù)革命1 1基 礎(chǔ) 攻 關(guān)基 礎(chǔ) 攻 關(guān)2 2考 點(diǎn) 突 破考 點(diǎn) 突 破3 3仿 真 模 擬仿 真 模 擬4 4復(fù) 習(xí) 練 案復(fù) 習(xí) 練 案基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 攻攻 關(guān)關(guān) 一、從哥白尼到伽利略 1哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)的提出 (1)背景：中世紀(jì)末期，_在歐洲仍占絕對(duì)統(tǒng)治地位；由于_技術(shù)的進(jìn)步，一些哲學(xué)家和天文學(xué)家越來(lái)越不滿足于這種解釋。 (2)身份：_天文學(xué)家。 (3)意義：哥白尼的日心說(shuō)不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類(lèi)對(duì)_的認(rèn)識(shí)，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教_的理論基礎(chǔ)。

2、地球中心說(shuō)地球中心說(shuō) 觀測(cè)觀測(cè) 波蘭波蘭 宇宙宇宙 神學(xué)神學(xué) 2伽利略 (1)身份：_物理學(xué)家和天文學(xué)家。 (2)成就：發(fā)現(xiàn)了_的四顆衛(wèi)星，開(kāi)創(chuàng)了以_為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。 (3)評(píng)價(jià)：被譽(yù)為“_”，其杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。易混辨析易混辨析哥白尼提出的哥白尼提出的“太陽(yáng)中心說(shuō)太陽(yáng)中心說(shuō)”，用現(xiàn)代人的眼光看也不正確，但其推翻了，用現(xiàn)代人的眼光看也不正確，但其推翻了“地球中心說(shuō)地球中心說(shuō)”，從根本上動(dòng)搖了中世紀(jì)神學(xué)的理論基礎(chǔ)。，從根本上動(dòng)搖了中世紀(jì)神學(xué)的理論基礎(chǔ)。意大利意大利 木星木星 實(shí)驗(yàn)事實(shí)實(shí)驗(yàn)事實(shí) 近代科學(xué)之父近代科學(xué)之父 二、牛頓的經(jīng)典力學(xué) 1牛頓的成就 (

3、1)牛頓最輝煌的成就是建立_的基本體系，他還是_的創(chuàng)立者之一。 (2)他發(fā)現(xiàn)了_定律和_三大定律。 (3)1687年，他出版了_，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。_的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。經(jīng)典力學(xué)經(jīng)典力學(xué) 微積分微積分 萬(wàn)有引力萬(wàn)有引力 牛頓力學(xué)牛頓力學(xué) 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 海王星海王星 2意義 (1)牛頓力學(xué)是_和_的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代_以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的_基礎(chǔ)。 (2)牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類(lèi)_時(shí)代的開(kāi)始。 (3)牛頓力學(xué)和_學(xué)引發(fā)了第一次技術(shù)革命，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入_。 (4)為法國(guó)_思想和_哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)

4、典物理學(xué)經(jīng)典物理學(xué) 天文學(xué)天文學(xué) 工程力學(xué)工程力學(xué) 理論理論 科學(xué)科學(xué) 熱熱 蒸汽時(shí)代蒸汽時(shí)代 啟蒙啟蒙 唯物主義唯物主義 圖解識(shí)記 近代物理學(xué)的發(fā)展 三、達(dá)爾文與進(jìn)化論 1“進(jìn)化”這個(gè)新概念是英國(guó)博物學(xué)家_給世人的重大貢獻(xiàn)。 2成就 (1)達(dá)爾文在1859年發(fā)表了劃時(shí)代的巨著_，建立起以_為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化論。 (2)生物進(jìn)化理論的特征是_，_。 3意義：生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)_和_在生物界中位置的看法。達(dá)爾文達(dá)爾文 物種起源物種起源 自然選擇自然選擇 物競(jìng)天擇物競(jìng)天擇 適者生存適者生存 生物界生物界 人類(lèi)人類(lèi) 圖解識(shí)記 達(dá)爾文的進(jìn)化論 四、瓦特與蒸汽機(jī) 1瓦特改良

5、蒸汽機(jī) (1)_年，瓦特開(kāi)始改良蒸汽機(jī)，吹響了第一次能源革命的號(hào)角。 (2)瓦特完成了_蒸汽機(jī)的革新。 2意義：蒸汽機(jī)成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，用_作燃料，解決了工業(yè)革命的_問(wèn)題，為工業(yè)、_的發(fā)展鋪平了道路。極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入到_。 易混辨析易混辨析 瓦特的功績(jī)是改良了蒸汽機(jī)，而不是發(fā)明了蒸汽機(jī)。瓦特的功績(jī)是改良了蒸汽機(jī)，而不是發(fā)明了蒸汽機(jī)。1769 紐可門(mén)紐可門(mén) 煤煤 動(dòng)力動(dòng)力 交通運(yùn)輸業(yè)交通運(yùn)輸業(yè) 蒸汽時(shí)代蒸汽時(shí)代 五、愛(ài)迪生與電的應(yīng)用 1背景：19世紀(jì)后期，科學(xué)新發(fā)現(xiàn)催生了_，_作為新能源登上了歷史舞臺(tái)，人類(lèi)從此進(jìn)入電力時(shí)代。 2概況：電力廣泛應(yīng)用與美國(guó)“發(fā)明大王

6、”_是分不開(kāi)的，他一生的創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1 000多項(xiàng)。 3意義 (1)極大地推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。 (2)有力地推動(dòng)了_與文明進(jìn)步。 (3)_從此確立全球優(yōu)勢(shì)，世界各地聯(lián)系更加緊密。 (4)還改變了人們的_。發(fā)電機(jī)發(fā)電機(jī) 電力電力 愛(ài)迪生愛(ài)迪生 社會(huì)變革社會(huì)變革 資本主義資本主義 生活方式生活方式 圖解識(shí)記 兩次工業(yè)革命考考 點(diǎn)點(diǎn) 突突 破破 史料探究 史料一科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著塵土的書(shū)上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。 伽利略 史料二牛頓(力學(xué))體系花了五十年左右的時(shí)間，獲得了普及，導(dǎo)致一種偉大的智力自滿。對(duì)人的能力從未有過(guò)那么高的信心。啟蒙思想

7、家們相信，如果牛頓可以發(fā)現(xiàn)主宰物質(zhì)世界的自然法則的話，那么用他的方法，他們也可以發(fā)現(xiàn)主宰人類(lèi)社會(huì)的自然法則。 摘自美RR帕爾默現(xiàn)代世界史等近代科學(xué)興起的原因、發(fā)展歷程、特征、作用近代科學(xué)興起的原因、發(fā)展歷程、特征、作用主題主題 史料三下面是在1871年人類(lèi)的起源發(fā)表后出現(xiàn)的諷刺達(dá)爾文的漫畫(huà) 問(wèn)題：(1)史料一體現(xiàn)了近代科學(xué)怎樣的特征？ (2)史料二體現(xiàn)了牛頓力學(xué)的什么作用？ (3)史料三中漫畫(huà)的出現(xiàn)反映了什么問(wèn)題？說(shuō)明了什么道理？ 提示：(1)史料一中“在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找”體現(xiàn)出近代科學(xué)的特征是觀察、實(shí)驗(yàn)和推理。 (2)據(jù)史料二中“對(duì)人的能力從未有過(guò)那么高的信心”“啟蒙思想家們

8、相信”等信息可知，牛頓力學(xué)體系對(duì)人類(lèi)自身的信心和啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生積極影響。 (3)史料三反映達(dá)爾文的進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)遭到了保守勢(shì)力的惡毒攻擊。這說(shuō)明要改變一個(gè)根深蒂固的舊觀念絕非易事，科學(xué)知識(shí)的普及任重而道遠(yuǎn)，要敢于為科學(xué)而斗爭(zhēng)。 拓展深化 1傳統(tǒng)科學(xué)與近代科學(xué)的區(qū)別傳統(tǒng)科學(xué)傳統(tǒng)科學(xué)近代科學(xué)近代科學(xué)研究研究領(lǐng)域領(lǐng)域集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域科技領(lǐng)域集中于天文學(xué)理論與研究領(lǐng)域集中于天文學(xué)理論與研究領(lǐng)域研究研究方法方法主要采用傳統(tǒng)的典籍主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法采用實(shí)驗(yàn)方法，重點(diǎn)放在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的采用實(shí)驗(yàn)方法，重點(diǎn)放在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索上，數(shù)學(xué)化探索上，數(shù)學(xué)化

9、影響影響推動(dòng)了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)推動(dòng)了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)陌l(fā)展為近代資產(chǎn)階級(jí)反封建提供了有力的理論依為近代資產(chǎn)階級(jí)反封建提供了有力的理論依據(jù)，有力地沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)據(jù)，有力地沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ) 2近代以來(lái)科技發(fā)展的原因和發(fā)展歷程 (1)發(fā)展原因 經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和不斷發(fā)展。 政治：先進(jìn)的資本主義制度的建立和不斷完善。 思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想。 內(nèi)因：科學(xué)家們的奉獻(xiàn)精神以及科學(xué)技術(shù)自身的延續(xù)性和近現(xiàn)代教育體系的不斷完善。 (2)發(fā)展歷程 3作用 (1)把自然界的一切力學(xué)現(xiàn)象囊括在力學(xué)體系中，是人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合。 (2)使力學(xué)和天

10、文學(xué)在理論上達(dá)到相當(dāng)完備的程度，并且在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到廣泛的應(yīng)用和驗(yàn)證，標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生和人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。 (3)促使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前發(fā)展，為18世紀(jì)的工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。 (4)牛頓力學(xué)體系用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為法國(guó)啟蒙思想家和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，打擊了宗教神學(xué)思想，促進(jìn)了人類(lèi)思想不斷解放。 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1. 伽利略通過(guò)梁的彎曲試驗(yàn)和理論分析，指出對(duì)長(zhǎng)度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例；1685年，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律：兩個(gè)物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從這兩個(gè)事例中可以看出自然科

11、學(xué)的特征之一是() A實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)研究的全部方式 B數(shù)學(xué)方式是主要表達(dá)形式 C17世紀(jì)物理學(xué)是核心學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科 D揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性B 解析從材料中伽利略和牛頓的活動(dòng)來(lái)看，他們主要是在揭示力的大小和比例關(guān)系，是屬于數(shù)學(xué)的范疇，也就是以數(shù)學(xué)形式來(lái)表達(dá)力。根據(jù)分析，A、C兩項(xiàng)明顯與材料不符；D項(xiàng)體現(xiàn)的是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。 2(2016邯鄲)桑戴克在世界文化史中說(shuō)：“若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終止是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著的人體結(jié)構(gòu)，一本是哥白尼所著的天體運(yùn)行之道路?！边@兩本著作的主要意義在于() A日心說(shuō)的提出，否定了統(tǒng)治西歐千年之久的地心說(shuō) B標(biāo)志著近代科學(xué)產(chǎn)生 C對(duì)人體結(jié)構(gòu)研究，有利于科學(xué)的發(fā)展 D科學(xué)逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)D 解析本題主要考查近代自然科學(xué)，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“中世紀(jì)科學(xué)終止是”1543年發(fā)表的人體結(jié)構(gòu)和天體運(yùn)行之道路，可知這兩本書(shū)籍的主要意義是指自然科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛解放出來(lái)，符合題意的是D項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)分別是兩本書(shū)的內(nèi)容意義，近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是1687年牛頓力學(xué)體系的建立，排除B項(xiàng)。