高考語(yǔ)文專項(xiàng)復(fù)習(xí) 整合文中信息(摘錄與歸納) ppt
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1、 課前幾句話課前幾句話 遇難莫慌張,遇易莫放松,這遇難莫慌張,遇易莫放松,這 是我們應(yīng)持的應(yīng)試態(tài)度。是我們應(yīng)持的應(yīng)試態(tài)度。 同學(xué)們,愿你們的夢(mèng)想是飄入同學(xué)們,愿你們的夢(mèng)想是飄入鏡鏡 頭里的一朵云,定格在像框里,頭里的一朵云,定格在像框里,永不散去!是清華,還是北大,抑或永不散去!是清華,還是北大,抑或是另一所理想的學(xué)府,放在你的心頭,是另一所理想的學(xué)府,放在你的心頭,尋向夢(mèng)里,迎接你的一定是微笑,招尋向夢(mèng)里,迎接你的一定是微笑,招手!現(xiàn)在我們一定要咬緊牙關(guān)、踮起手!現(xiàn)在我們一定要咬緊牙關(guān)、踮起腳尖兒沖刺高考,我們的人生將是柳腳尖兒沖刺高考,我們的人生將是柳暗花明,我們將青春無(wú)悔!暗花明,我們將
2、青春無(wú)悔! 整合文中信息整合文中信息 (摘錄與歸納(摘錄與歸納 )1理解:理解:理解文中重要詞語(yǔ)的含義。理解文中重要詞語(yǔ)的含義。 (B) 理解文中重要的句子的含義。理解文中重要的句子的含義。2分析綜合:分析綜合:篩選并整合文中的信息。篩選并整合文中的信息。 (C) 分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。 歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想。歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想。 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。 根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。3鑒賞評(píng)價(jià):鑒賞評(píng)價(jià):鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。 (E
3、) 評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度??键c(diǎn)詮釋考點(diǎn)詮釋走近并了解高考走近并了解高考(怎么考)怎么考)例:從文章的第二段看,作者為什么欣賞冬天的例:從文章的第二段看,作者為什么欣賞冬天的 樹(shù)?樹(shù)? ( 2004年廣東高考年廣東高考說(shuō)樹(shù)說(shuō)樹(shù)) 例:從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些例:從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙童年的烙印印”?(不超過(guò)?(不超過(guò)28個(gè)字)個(gè)字) (2003年高考年高考鄉(xiāng)土情結(jié)鄉(xiāng)土情結(jié))例:這篇散文中,例:這篇散文中,(1)作者對(duì)歷史上的長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)是什作者對(duì)歷史上的長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)是什么?么?(2)又是如何看待長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)的?又是如何看待長(zhǎng)
4、城的現(xiàn)實(shí)的? (2000年高考年高考長(zhǎng)城長(zhǎng)城)試題特點(diǎn)試題特點(diǎn)(1)題目用語(yǔ))題目用語(yǔ)此類題目中的用語(yǔ)總是包含以下幾個(gè)基本此類題目中的用語(yǔ)總是包含以下幾個(gè)基本內(nèi)容:內(nèi)容:一是明確考查意圖,即需要考生歸納概括一是明確考查意圖,即需要考生歸納概括的是什么,如的是什么,如“文意文意” “中心意思中心意思” “原原因或結(jié)果因或結(jié)果” “特點(diǎn)特點(diǎn)” “內(nèi)容內(nèi)容”“”“或某種情或某種情況況”等等。等等。二是提示答題時(shí)篩選信息的有效檢索區(qū)間,二是提示答題時(shí)篩選信息的有效檢索區(qū)間,如如“根據(jù)全文(或者文章)根據(jù)全文(或者文章)”“”“第第XX部部分分”“”“第第XX段段”“”“作者在作者在XX時(shí)(或時(shí)(或XX
5、地)地)的的XX”等等。等等。(2):答題要求):答題要求一是規(guī)定表述方式,如一是規(guī)定表述方式,如“分條列分條列舉舉”“”“概括概括”“”“簡(jiǎn)要分析簡(jiǎn)要分析”“”“用原用原文表述文表述”“”“用自己的話表述用自己的話表述”;二是規(guī)定字?jǐn)?shù)或格式,如二是規(guī)定字?jǐn)?shù)或格式,如“在下面在下面橫線上橫線上”“”“用一句話用一句話”“”“不超過(guò)不超過(guò)XX字字”等等。等等。 (3 3)操作規(guī)則)操作規(guī)則 分析綜合題考查的主要是對(duì)作品的主要內(nèi)容、中分析綜合題考查的主要是對(duì)作品的主要內(nèi)容、中心思想的理解。心思想的理解。 答題的主要方法是直接摘錄、提取關(guān)鍵詞。答題的主要方法是直接摘錄、提取關(guān)鍵詞。 若是要求若是要求
6、理解段意,理解段意,則或則或理清段落層次理清段落層次,提取要點(diǎn),提取要點(diǎn)組合答案,或摘錄中心句作答;若是要求組合答案,或摘錄中心句作答;若是要求理解篇意理解篇意,則要縱觀全文,弄清作者的行文思路、篇章結(jié)構(gòu)、段則要縱觀全文,弄清作者的行文思路、篇章結(jié)構(gòu)、段落之間的關(guān)系等,抓住一些關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞進(jìn)行全面落之間的關(guān)系等,抓住一些關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞進(jìn)行全面歸納;若是要求歸納;若是要求理解中心思想(主旨),理解中心思想(主旨),則須有整體意則須有整體意識(shí),從內(nèi)容、立意、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)等多方審視全篇,尋識(shí),從內(nèi)容、立意、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)等多方審視全篇,尋找中心句、抒情句、議論句、總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡找中心句、抒情句、議
7、論句、總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、照應(yīng)句,或摘錄或提取,準(zhǔn)確全面的組合答案。句、照應(yīng)句,或摘錄或提取,準(zhǔn)確全面的組合答案。具體方法指津具體方法指津1、摘錄法、摘錄法 需要概括的內(nèi)容往往是文章中或段落中的需要概括的內(nèi)容往往是文章中或段落中的主要詞語(yǔ)或句子,這些重要的詞語(yǔ)往往鑲嵌主要詞語(yǔ)或句子,這些重要的詞語(yǔ)往往鑲嵌在主要語(yǔ)句之中,重在主要語(yǔ)句之中,重 要的句子又常常出現(xiàn)在要的句子又常常出現(xiàn)在文段的首或尾或中間,概括時(shí),只要把這些文段的首或尾或中間,概括時(shí),只要把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái),概括的任務(wù)也就基詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái),概括的任務(wù)也就基 本本上完成了,這種方法,就叫做摘錄法。上完成了,這種方法,就叫
8、做摘錄法。 從文章的第二段看,作者為什么欣賞冬天的樹(shù)?從文章的第二段看,作者為什么欣賞冬天的樹(shù)? ( 2004年廣東年廣東說(shuō)樹(shù)說(shuō)樹(shù)) 題型示例題型示例 人們到樹(shù)下納涼,擺小攤,四川的黃桷樹(shù)蔭更人們到樹(shù)下納涼,擺小攤,四川的黃桷樹(shù)蔭更是挑夫們中途最佳的歇腳處,那里還往往有小姑是挑夫們中途最佳的歇腳處,那里還往往有小姑娘賣茶水。娘賣茶水?!岸蛾?yáng)古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作抖陽(yáng)古柳趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)場(chǎng)”,如果沒(méi)有了古柳,盲翁失去了賣藝的好場(chǎng),如果沒(méi)有了古柳,盲翁失去了賣藝的好場(chǎng)所。夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美,而冬天的樹(shù),所。夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美,而冬天的樹(shù),赤裸著身軀,更見(jiàn)體態(tài)魁梧或綽約多姿之美,
9、那赤裸著身軀,更見(jiàn)體態(tài)魁梧或綽約多姿之美,那純是線結(jié)構(gòu)之美,進(jìn)入抽象美的范疇了。不少人純是線結(jié)構(gòu)之美,進(jìn)入抽象美的范疇了。不少人沉灑于人間豐腴,不愛(ài)看冬天的樹(shù),因其荒禿。沉灑于人間豐腴,不愛(ài)看冬天的樹(shù),因其荒禿。宋代畫家郭熙幾乎專畫冬天的樹(shù),郭熙的畫面充宋代畫家郭熙幾乎專畫冬天的樹(shù),郭熙的畫面充滿強(qiáng)勁的筋骨,郭熙的世界是樹(shù)之精靈的世界,滿強(qiáng)勁的筋骨,郭熙的世界是樹(shù)之精靈的世界,是人之精靈的世界。是人之精靈的世界。 從文章的第二段看,作者為什么欣賞冬天的樹(shù)?從文章的第二段看,作者為什么欣賞冬天的樹(shù)? ( 2004年廣東年廣東說(shuō)樹(shù)說(shuō)樹(shù)) 題型示例題型示例答案答案 因?yàn)槎斓臉?shù)因?yàn)槎斓臉?shù)體態(tài)魁梧或
10、綽約多姿,體態(tài)魁梧或綽約多姿,純是線結(jié)構(gòu)之美,進(jìn)入抽象美的范疇了。純是線結(jié)構(gòu)之美,進(jìn)入抽象美的范疇了。題例題例: 鬼斧神工鬼斧神工,天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山,都是親親都是親親熱熱地手拉著手熱熱地手拉著手,臂挽著臂臂挽著臂,惟有張家界惟有張家界,是彼此保持是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立頭角崢嶸的獨(dú)立,誰(shuí)也不待見(jiàn)誰(shuí)。別處的峰誰(shuí)也不待見(jiàn)誰(shuí)。別處的峰,是再陡是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下再險(xiǎn)也能踩在腳下,惟有張家界惟有張家界,以她的危崖崩壁以她的危崖崩壁,拒拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰,都青筋裸露、都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙血性十足地直插霄漢。而峰
11、巔的每處縫隙,每尺瘠每尺瘠土土,又必定有蒼松又必定有蒼松,或翠柏或翠柏,亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠崖翠冠,站遠(yuǎn)了看站遠(yuǎn)了看,猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗,更增添無(wú)限空蒙幽翠。風(fēng)吹過(guò)更增添無(wú)限空蒙幽翠。風(fēng)吹過(guò),一嘯百吟;云漫開(kāi)一嘯百吟;云漫開(kāi),萬(wàn)千氣韻。萬(wàn)千氣韻。 張家界是大自然張家界是大自然“鬼斧神工鬼斧神工,天機(jī)天機(jī)獨(dú)運(yùn)獨(dú)運(yùn)”的創(chuàng)造的創(chuàng)造,從第二段看從第二段看,張家界的山水在哪幾個(gè)張家界的山水在哪幾個(gè)方面與眾不同?方面與眾不同?(6分分) 山峰處處山峰處處頭角崢嶸、危崖崩壁、直頭角崢嶸、危崖崩壁、直插霄漢插霄漢; 峰頂?shù)乃砂胤屙數(shù)乃砂赝ねと?/p>
12、蓋笑傲塵寰亭亭如蓋笑傲塵寰; 山壑山山壑山澗有澗有空蒙幽翠,風(fēng)吹一嘯百吟;云漫萬(wàn)千氣韻空蒙幽翠,風(fēng)吹一嘯百吟;云漫萬(wàn)千氣韻測(cè)試反饋測(cè)試反饋 “金窩銀窩,不如家里的草窩。金窩銀窩,不如家里的草窩?!钡耸遣话卜值牡耸遣话卜值膭?dòng)物,多少人仗著年少氣盛,橫一橫心,咬一咬牙,揚(yáng)動(dòng)物,多少人仗著年少氣盛,橫一橫心,咬一咬牙,揚(yáng)一揚(yáng)手,向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別,萬(wàn)里投荒,去尋找理一揚(yáng)手,向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別,萬(wàn)里投荒,去尋找理想,追求榮譽(yù),開(kāi)創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息。有的只是一想,追求榮譽(yù),開(kāi)創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)首朦朧詩(shī)為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主
13、義格調(diào):許多稚弱的童男童女,為了維持最低限度的生義格調(diào):許多稚弱的童男童女,為了維持最低限度的生存要求,被父母含著眼淚打發(fā)出門,去串演各種悲劇。存要求,被父母含著眼淚打發(fā)出門,去串演各種悲劇。 作者在這一段中描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況作者在這一段中描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?有哪幾種?不少人富有浪漫氣息,為追求理想開(kāi)不少人富有浪漫氣息,為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào),為維多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào),為維持最低的生活被打發(fā)出家門。持最低的生活被打發(fā)出家門。參考答案參考答案w2、歸納法、歸納法w 要求在對(duì)原文內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上,用自己的語(yǔ)要求在對(duì)原文內(nèi)容理
14、解的基礎(chǔ)上,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行概括,一定要思路清晰、用語(yǔ)準(zhǔn)確、抓住言進(jìn)行概括,一定要思路清晰、用語(yǔ)準(zhǔn)確、抓住要點(diǎn)。要點(diǎn)。題型示例題型示例 從文中看,身上都給人們打下了哪從文中看,身上都給人們打下了哪些些“童年的烙印童年的烙印”?(不超過(guò)?(不超過(guò)28個(gè)字)個(gè)字)(2003年高考年高考鄉(xiāng)土情結(jié)鄉(xiāng)土情結(jié)) 父母親族的愛(ài)、家鄉(xiāng)的山水草父母親族的愛(ài)、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情。木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情。參考答案參考答案方法指津方法指津 人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點(diǎn)站是童年。人第人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱,一眼看見(jiàn)的世界,就是生我育我
15、的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水,父親的眼神,親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木,都溶化為童年生活的血肉,不可分割。而且可一草一木,都溶化為童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史。能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史。在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí),就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí),就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn),音容笑貌,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn),音容笑貌,閉眼塞耳也彼此了然,橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同閉眼塞耳也彼此
16、了然,橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同一的風(fēng)習(xí),千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定一的風(fēng)習(xí),千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位,要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索,前途充滿未知數(shù),調(diào)定向定位,要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索,前途充滿未知數(shù),但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上。身的花紋,一輩子附在身上。 信息信息A:母親的懷抱,父親的眼神母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄親族的逗弄信息信息B:鄉(xiāng)土的一山一水,一草一鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木木信息信息C:悲歡離合的家史悲歡離合的家史信息信息D:鄰里鄉(xiāng)親鄰里鄉(xiāng)親 第
17、一步找相關(guān)語(yǔ)句;第一步找相關(guān)語(yǔ)句; 第二步逐句提取信息;第二步逐句提取信息; 第三步第三步根據(jù)題意對(duì)選出的有用的語(yǔ)言信根據(jù)題意對(duì)選出的有用的語(yǔ)言信息進(jìn)行加工改造,重新組合表述。息進(jìn)行加工改造,重新組合表述。 方法指津方法指津題型示例題型示例 俞伯牙遇到鐘子期這個(gè)知音,為什么會(huì)俞伯牙遇到鐘子期這個(gè)知音,為什么會(huì)“萬(wàn)分地興奮和感激萬(wàn)分地興奮和感激”? (20022002年高考年高考話說(shuō)知音話說(shuō)知音) 當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時(shí),鐘子期立即當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時(shí),鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著:慷慨激昂地吟詠著:“巍巍乎若泰山!巍巍乎若泰山!”當(dāng)他揮舞手指當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時(shí)
18、,鐘子期又像是站在滾滾的江河彈出浩蕩迸涌的水聲時(shí),鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱,禁不住心曠神怡地叫喊起來(lái):之濱,禁不住心曠神怡地叫喊起來(lái):“湯湯乎若江河!湯湯乎若江河!”對(duì)對(duì)這這變幻無(wú)窮和神秘莫測(cè)的琴聲,怎么能感應(yīng)得如此變幻無(wú)窮和神秘莫測(cè)的琴聲,怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差,竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來(lái)的?如絲毫不差,竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來(lái)的?如此神奇地領(lǐng)悟和熟稔伯子牙彈奏出來(lái)的裊裊情思,真像此神奇地領(lǐng)悟和熟稔伯子牙彈奏出來(lái)的裊裊情思,真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬(wàn)分地興奮是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬(wàn)分地興奮和感激?和感激? 1、找出有效區(qū)間、找出有效區(qū)間
19、方法指津方法指津 原文第二段中說(shuō)原文第二段中說(shuō)“這怎么能不讓伯牙萬(wàn)分地興這怎么能不讓伯牙萬(wàn)分地興奮和感激?奮和感激?”依據(jù)句中依據(jù)句中“這這”指代的內(nèi)容,就可以指代的內(nèi)容,就可以對(duì)本題作出回答。對(duì)本題作出回答。 “這這”指代的內(nèi)容:指代的內(nèi)容:“當(dāng)他將仰慕當(dāng)他將仰慕變成了變成了他的化身他的化身” ” 2、尋找尋找主要內(nèi)容,主要內(nèi)容,提取提取表達(dá)主要之點(diǎn)的重要詞語(yǔ)表達(dá)主要之點(diǎn)的重要詞語(yǔ) 概括這些文句表達(dá)的內(nèi)容可以看出兩個(gè)側(cè)面:概括這些文句表達(dá)的內(nèi)容可以看出兩個(gè)側(cè)面:一是俞伯牙一是俞伯牙 的琴聲的琴聲“變幻無(wú)窮和神秘莫測(cè)變幻無(wú)窮和神秘莫測(cè) ” ”,二是鐘,二是鐘子期子期 對(duì)琴聲對(duì)琴聲“感應(yīng)得如此絲
20、毫不差感應(yīng)得如此絲毫不差 ” ”,“神奇地領(lǐng)悟神奇地領(lǐng)悟和熟稔和熟稔”。 3、整合信息、整合信息參考答案參考答案 因?yàn)橛岵赖那俾曌兓脽o(wú)窮、神秘因?yàn)橛岵赖那俾曌兓脽o(wú)窮、神秘莫測(cè),鐘子期卻能夠準(zhǔn)確感應(yīng)他的琴聲,莫測(cè),鐘子期卻能夠準(zhǔn)確感應(yīng)他的琴聲,領(lǐng)悟他的情思。領(lǐng)悟他的情思。 從文章第四段看,從文章第四段看,“草堂在訴說(shuō)什么呢草堂在訴說(shuō)什么呢?”請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。請(qǐng)根據(jù)文意概括回答。(4分分) ( 2004江蘇卷)江蘇卷)題型示例題型示例: 草堂足供觀賞,甬道曲折,盡可徜徉,更何況又是細(xì)草堂足供觀賞,甬道曲折,盡可徜徉,更何況又是細(xì)雨迷蒙,黃葉鋪地雨迷蒙,黃葉鋪地!草堂,草堂,此時(shí)此際的草堂在
21、訴說(shuō)草堂,草堂,此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢什么呢?從開(kāi)元到天寶,從開(kāi)元到天寶,壯游壯游,三吏三吏三別三別,北征北征,秋興八首秋興八首,直到,直到茅屋為秋風(fēng)所破茅屋為秋風(fēng)所破歌歌一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代,僅這些就足以彪炳青一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代,僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽,這是杜甫的輝煌,這也是杜甫的史了。這是杜甫的不朽,這是杜甫的輝煌,這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此,我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代價(jià)值所在。舍此,我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里,有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部里,有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說(shuō)這些是不必說(shuō)的。但僅僅如此,就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉
22、雄的內(nèi)在的。但僅僅如此,就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力,也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正生命力,也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在,是其深層的人生意蘊(yùn)所在,也是文章憎命達(dá)的命意所在,是其深層的人生意蘊(yùn)所在,也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。一代詩(shī)史再現(xiàn)了一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代一個(gè)時(shí)代 杜甫的苦寒人生杜甫的苦寒人生 中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反(矛盾沖突)律悖反(矛盾沖突).一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代杜甫的苦寒人生杜甫的苦寒人生中國(guó)歷史上人才的
23、成就與中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反(矛盾沖突)命運(yùn)的二律悖反(矛盾沖突)參考答案參考答案測(cè)試反饋測(cè)試反饋1:文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀,請(qǐng)作文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀,請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。簡(jiǎn)要概括。(不超過(guò)不超過(guò)40個(gè)字個(gè)字)(6分分) 波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時(shí)代,人們主要通式的變化。在文字一直是主要媒介的時(shí)代,人們主要通過(guò)書籍來(lái)交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中,我們過(guò)書籍來(lái)交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中,我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反,電視則以現(xiàn)時(shí)得以進(jìn)入用文
24、字記載的悠久傳統(tǒng)。相反,電視則以現(xiàn)時(shí)為中心,所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。為中心,所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào),作為一種媒介,它要求閱讀的同時(shí)文字是抽象的符號(hào),作為一種媒介,它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾,它有時(shí)甚至忌必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾,它有時(shí)甚至忌諱思考,因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。在波茲曼看來(lái),做一個(gè)諱思考,因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。在波茲曼看來(lái),做一個(gè)有文化的人,就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。有文化的人,就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),電視卻會(huì)使我們背離書籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),電視卻
25、會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么,電視究竟把我們引向何方這個(gè)目標(biāo)。那么,電視究竟把我們引向何方?引向文化引向文化的反面的反面娛樂(lè)。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化,我?jiàn)蕵?lè)。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化,我們只能恰如其分地稱之為娛樂(lè)。們只能恰如其分地稱之為娛樂(lè)。參考答案 媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式,應(yīng)媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考,書籍有助思考,當(dāng)引導(dǎo)人們思考,書籍有助思考,而電視排斥思考。而電視排斥思考。 鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)2006年(江蘇卷)五年(江蘇卷)五(22分分) 請(qǐng)閱讀下面的文字,完成請(qǐng)閱讀下面的文字,完成1417題。題。 一幅煙雨牛鷺圖一幅煙雨牛鷺圖 (湯世杰)(湯世杰)16請(qǐng)閱讀文中畫線的句子,結(jié)合全文,請(qǐng)閱讀文中畫線的句子,結(jié)合全文,簡(jiǎn)要說(shuō)明作者對(duì)古老農(nóng)耕文明的態(tài)度簡(jiǎn)要說(shuō)明作者對(duì)古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么。(是什么。(6分)分)課堂小結(jié)課堂小結(jié)散文閱讀命題原則:散文閱讀命題原則:試題有明確的答案指向,能夠盡量使試題有明確的答案指向,能夠盡量使考生利用文本的語(yǔ)句作為答案材料??忌梦谋镜恼Z(yǔ)句作為答案材料。一、答題的步驟方法一、答題的步驟方法 1、審清題干,明確要求。、審清題干,明確要求。 2、回歸原文,分析摘錄、回歸原文,分析摘錄。 3、組織語(yǔ)言,準(zhǔn)確作答。、組織語(yǔ)言,準(zhǔn)確作答。
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