《湖南師大 高中語(yǔ)文 近體詩(shī)六首課件 新人教必修3》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《湖南師大 高中語(yǔ)文 近體詩(shī)六首課件 新人教必修3（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、李商隱李商隱1.1.近體詩(shī)的基本知識(shí)：近體詩(shī)的基本知識(shí)： 手法、聯(lián)語(yǔ)、韻律等；手法、聯(lián)語(yǔ)、韻律等；2.2.近體詩(shī)的閱讀鑒賞：近體詩(shī)的閱讀鑒賞： 意象、情感、風(fēng)格等。意象、情感、風(fēng)格等。 唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期。唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期。 初唐有被稱(chēng)作初唐有被稱(chēng)作“四杰四杰”的王勃、楊炯、盧的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，還有陳子昂、沈佺期、宋之問(wèn)照鄰、駱賓王，還有陳子昂、沈佺期、宋之問(wèn)等。他們以剛健清新的詩(shī)作崛起于詩(shī)壇，多抒等。他們以剛健清新的詩(shī)作崛起于詩(shī)壇，多抒發(fā)不平情感和壯烈懷抱，力矯南朝以來(lái)的頹靡發(fā)不平情感和壯烈懷抱，力矯南朝以來(lái)的頹靡詩(shī)風(fēng)。盛唐山水田園詩(shī)和邊塞征戰(zhàn)占相當(dāng)
2、比重，詩(shī)風(fēng)。盛唐山水田園詩(shī)和邊塞征戰(zhàn)占相當(dāng)比重，山水田園詩(shī)首推王維、孟浩然，高適、岑參則山水田園詩(shī)首推王維、孟浩然，高適、岑參則為邊塞詩(shī)代表。為邊塞詩(shī)代表。 李白、杜甫在這時(shí)出現(xiàn)，雙星拱照。李白李白、杜甫在這時(shí)出現(xiàn)，雙星拱照。李白是激情與浪漫的象征，是中國(guó)山水、文化的精是激情與浪漫的象征，是中國(guó)山水、文化的精靈兒，詩(shī)風(fēng)狂放而熾烈，最能體現(xiàn)盛唐氣象。靈兒，詩(shī)風(fēng)狂放而熾烈，最能體現(xiàn)盛唐氣象。杜甫可稱(chēng)杜甫可稱(chēng)“人民詩(shī)人人民詩(shī)人”，他與，他與“安史之亂安史之亂”相相先后，多歷離亂漂泊，詩(shī)風(fēng)凝重沉郁。中唐詩(shī)先后，多歷離亂漂泊，詩(shī)風(fēng)凝重沉郁。中唐詩(shī)歌秉承盛唐余緒，有孟郊、賈島的歌秉承盛唐余緒，有孟郊、賈島
3、的“苦吟苦吟”，劉禹錫的懷古，李賀的奇想等。白居易是這一劉禹錫的懷古，李賀的奇想等。白居易是這一時(shí)期詩(shī)壇的重鎮(zhèn)，他自制樂(lè)府新題。他們的詩(shī)時(shí)期詩(shī)壇的重鎮(zhèn)，他自制樂(lè)府新題。他們的詩(shī)從不同角度反映了唐帝國(guó)的衰落以及民生的苦從不同角度反映了唐帝國(guó)的衰落以及民生的苦難。難。 晚唐詩(shī)壇多了感傷與頹靡。李商隱晚唐詩(shī)壇多了感傷與頹靡。李商隱和杜牧是晚唐詩(shī)人中的佼佼者。李商隱和杜牧是晚唐詩(shī)人中的佼佼者。李商隱的無(wú)題詩(shī)意象含蓄，情思綿邈。杜牧的的無(wú)題詩(shī)意象含蓄，情思綿邈。杜牧的詠史詩(shī)傷時(shí)憂(yōu)國(guó)，境界廓大。詠史詩(shī)傷時(shí)憂(yōu)國(guó)，境界廓大。 宋詩(shī)繼承唐詩(shī)而不斷翻新花樣，其宋詩(shī)繼承唐詩(shī)而不斷翻新花樣，其探索精神可嘉。探索精神可
4、嘉。 宋初沿襲唐風(fēng)，以王禹偁為最，他宋初沿襲唐風(fēng)，以王禹偁為最，他提倡向杜甫、白居易學(xué)習(xí)，寫(xiě)下提倡向杜甫、白居易學(xué)習(xí)，寫(xiě)下不少關(guān)心民間疾苦的詩(shī)篇。不少關(guān)心民間疾苦的詩(shī)篇。 稍后，歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽等主稍后，歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽等主張復(fù)古，詩(shī)作能反映國(guó)治民生。王安石、張復(fù)古，詩(shī)作能反映國(guó)治民生。王安石、蘇軾相繼主盟詩(shī)壇，宋詩(shī)創(chuàng)作形成第一個(gè)蘇軾相繼主盟詩(shī)壇，宋詩(shī)創(chuàng)作形成第一個(gè)高峰，題材翻新，富于人生哲理。這一時(shí)高峰，題材翻新，富于人生哲理。這一時(shí)期還有黃庭堅(jiān)。南宋前期，以陸游為代表，期還有黃庭堅(jiān)。南宋前期，以陸游為代表，愛(ài)國(guó)詩(shī)大量涌現(xiàn)。楊萬(wàn)里的寫(xiě)景小詩(shī)、范愛(ài)國(guó)詩(shī)大量涌現(xiàn)。楊萬(wàn)里的寫(xiě)景小詩(shī)、范
5、成大的田園詩(shī)、朱熹的哲理詩(shī)，都占有一成大的田園詩(shī)、朱熹的哲理詩(shī)，都占有一席之地。宋詩(shī)席之地。宋詩(shī)“以文字為詩(shī)，以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)”，另，另辟蹊徑，多富哲理，形成了獨(dú)特辟蹊徑，多富哲理，形成了獨(dú)特的面貌。的面貌。李商隱李商隱 李商隱（李商隱（813813858858）字義山，號(hào)玉溪生。懷）字義山，號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)（河南沁陽(yáng)）人。唐開(kāi)成二年進(jìn)士，早年州河內(nèi)（河南沁陽(yáng)）人。唐開(kāi)成二年進(jìn)士，早年有政治雄心，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)與宦官專(zhuān)權(quán)。但身處有政治雄心，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)與宦官專(zhuān)權(quán)。但身處牛李黨爭(zhēng)，他始為牛李黨爭(zhēng)，他始為“牛黨牛黨”令狐楚父子獎(jiǎng)拔，后令狐楚父子獎(jiǎng)拔，后成為成
6、為“李黨李黨”王茂元之女婿，在王茂元之女婿，在“牛李牛李”的夾縫的夾縫中二十余年，橫遭讒毀，仕途蹇澀，抑郁不伸。中二十余年，橫遭讒毀，仕途蹇澀，抑郁不伸。 李商隱是晚唐詩(shī)壇的一顆明星，與杜牧齊名，李商隱是晚唐詩(shī)壇的一顆明星，與杜牧齊名，世稱(chēng)小李杜。其詩(shī)多愁善感，憂(yōu)心國(guó)運(yùn)，每有懷世稱(chēng)小李杜。其詩(shī)多愁善感，憂(yōu)心國(guó)運(yùn)，每有懷才不遇的感傷之作。他善用比興，鑲嵌典故，密才不遇的感傷之作。他善用比興，鑲嵌典故，密織麗字，形成了色彩瑰麗、意境朦朧、旨趣深微織麗字，形成了色彩瑰麗、意境朦朧、旨趣深微的藝術(shù)風(fēng)格。的藝術(shù)風(fēng)格。 李商隱是極重感情的人。據(jù)說(shuō)，早年曾李商隱是極重感情的人。據(jù)說(shuō)，早年曾苦戀一女道士，還另
7、有愛(ài)情經(jīng)歷，但都無(wú)結(jié)苦戀一女道士，還另有愛(ài)情經(jīng)歷，但都無(wú)結(jié)果；婚后，與妻子情深意篤，然妻子王氏在果；婚后，與妻子情深意篤，然妻子王氏在他三十九歲時(shí)去世。仕途的失意，情愛(ài)的無(wú)他三十九歲時(shí)去世。仕途的失意，情愛(ài)的無(wú)歡，使李商隱常被一種抑郁的情緒包裹。為歡，使李商隱常被一種抑郁的情緒包裹。為排遣愁緒，轉(zhuǎn)而結(jié)下佛緣。所謂排遣愁緒，轉(zhuǎn)而結(jié)下佛緣。所謂“三年已來(lái)，三年已來(lái)，喪失家道。平居忽忽不樂(lè)，始克意喪失家道。平居忽忽不樂(lè)，始克意事佛。方愿打鐘掃地，為清涼山行事佛。方愿打鐘掃地，為清涼山行者者”（樊南乙集序樊南乙集序）。這種感）。這種感情基調(diào)深深地影響了李商隱的審美情基調(diào)深深地影響了李商隱的審美情趣。情
8、趣。錦瑟錦瑟ss：裝飾很美的瑟，秦帝改古瑟五十弦：裝飾很美的瑟，秦帝改古瑟五十弦 為二十五弦。為二十五弦。莊生夢(mèng)蝶：語(yǔ)出莊生夢(mèng)蝶：語(yǔ)出莊子莊子齊物論齊物論，莊周夢(mèng)化，莊周夢(mèng)化 蝴蝶。蝴蝶。望帝化鵑：傳說(shuō)古蜀帝杜宇望帝化鵑：傳說(shuō)古蜀帝杜宇 死后魂化杜鵑，回歸故都。死后魂化杜鵑，回歸故都。滄海明珠：語(yǔ)出滄海明珠：語(yǔ)出博物志博物志， 南海鮫人泣淚為珠。南海鮫人泣淚為珠。藍(lán)田美玉：藍(lán)田，山名，在今藍(lán)田美玉：藍(lán)田，山名，在今 陜西，以產(chǎn)美玉著稱(chēng)。陜西，以產(chǎn)美玉著稱(chēng)。問(wèn)琴瑟沒(méi)來(lái)由，偏有五十根弦。問(wèn)琴瑟沒(méi)來(lái)由，偏有五十根弦。根根弦只只柱，叫人追思華年。根根弦只只柱，叫人追思華年。像莊周夢(mèng)蝴蝶，醒來(lái)真假難辨。
9、像莊周夢(mèng)蝴蝶，醒來(lái)真假難辨。像望帝化杜鵑，空有傷春哀怨。像望帝化杜鵑，空有傷春哀怨?？疵髟抡諟婧?，鮫人淚灑珠圓?？疵髟抡諟婧＃o人淚灑珠圓?？此{(lán)田埋美玉，晴日騰起輕煙?？此{(lán)田埋美玉，晴日騰起輕煙。千種思萬(wàn)般情，豈等待成追念。千種思萬(wàn)般情，豈等待成追念。嘆只嘆當(dāng)日里，諸事迷好惘然！嘆只嘆當(dāng)日里，諸事迷好惘然！ 全詩(shī)借瑟起興，以發(fā)端詩(shī)人的情懷?；蛘f(shuō)琴全詩(shī)借瑟起興，以發(fā)端詩(shī)人的情懷?；蛘f(shuō)琴瑟喻夫妻，瑟喻夫妻，錦瑟錦瑟是悼亡詩(shī)，悼念的是妻子王是悼亡詩(shī)，悼念的是妻子王氏?；蛘f(shuō)錦瑟喻才學(xué)，氏?；蛘f(shuō)錦瑟喻才學(xué)，錦瑟錦瑟是仕途失意詩(shī)，是仕途失意詩(shī)，“挾文章才學(xué)而不得意也挾文章才學(xué)而不得意也”?；蛘f(shuō)錦瑟喻華年，
10、?；蛘f(shuō)錦瑟喻華年，錦瑟錦瑟是傷情詩(shī)，時(shí)詩(shī)人年已半百，人生悲歡是傷情詩(shī)，時(shí)詩(shī)人年已半百，人生悲歡離合都成追憶。傳說(shuō)素女鼓五十弦之瑟而悲，泰離合都成追憶。傳說(shuō)素女鼓五十弦之瑟而悲，泰帝以為不可，改為二十五弦。故詩(shī)人撫琴生悲，帝以為不可，改為二十五弦。故詩(shī)人撫琴生悲，思念曾經(jīng)的花樣年華。本聯(lián)以思念曾經(jīng)的花樣年華。本聯(lián)以“錦瑟無(wú)端錦瑟無(wú)端”發(fā)問(wèn)發(fā)問(wèn)頗有深意。頗有深意?！盁o(wú)端無(wú)端”猶言猶言“沒(méi)來(lái)由沒(méi)來(lái)由”，沒(méi)來(lái)由的，沒(méi)來(lái)由的不是錦不是錦錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。瑟本身，而是多弦致琴音悲苦。由是引出瑟本身，而是多弦致琴音悲苦。由是引出對(duì)對(duì)“華年華年”的嘆息，悵惘難奈，
11、感人至深。的嘆息，悵惘難奈，感人至深。 中間兩聯(lián)四句各用一典故。中間兩聯(lián)四句各用一典故。莊子莊子齊物齊物論論中記莊周夢(mèng)蝶的故事。莊子曾夢(mèng)見(jiàn)自己中記莊周夢(mèng)蝶的故事。莊子曾夢(mèng)見(jiàn)自己身變蝴蝶，逍遙自在地飛翔，醒后竟不辨己身變蝴蝶，逍遙自在地飛翔，醒后竟不辨己蝶。晉人常璩蝶。晉人常璩（q）的的華陽(yáng)國(guó)志華陽(yáng)國(guó)志中記杜中記杜鵑啼血的故事。望帝，古蜀國(guó)國(guó)君杜宇，國(guó)鵑啼血的故事。望帝，古蜀國(guó)國(guó)君杜宇，國(guó)亡身死，魂魄化為杜鵑，每到春天悲啼不止，亡身死，魂魄化為杜鵑，每到春天悲啼不止，直至出血。晉人張華的直至出血。晉人張華的博物志博物志里記海中里記海中鮫人（人魚(yú)）泣淚成珠的故事。鮫人（人魚(yú)）泣淚成珠的故事。莊生曉
12、夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。珍珠由鮫人的眼淚變成。珍珠由鮫人的眼淚變成。 南北朝干寶的南北朝干寶的搜神記搜神記載有吳王夫差小載有吳王夫差小女的故事。傳說(shuō)春秋時(shí)，夫差小女紫玉愛(ài)慕韓女的故事。傳說(shuō)春秋時(shí)，夫差小女紫玉愛(ài)慕韓重，相思致死。韓重游學(xué)回來(lái)，哀悼于墓前。重，相思致死。韓重游學(xué)回來(lái)，哀悼于墓前。紫玉忽然現(xiàn)形歌唱。韓重想抱住她，紫玉卻像紫玉忽然現(xiàn)形歌唱。韓重想抱住她，紫玉卻像輕煙一般不見(jiàn)了。后人以為，四個(gè)典故潛蘊(yùn)著輕煙一般不見(jiàn)了。后人以為，四個(gè)典故潛蘊(yùn)著作者對(duì)自己生命、理想、愛(ài)情、事業(yè)的痛苦反作者對(duì)自
13、己生命、理想、愛(ài)情、事業(yè)的痛苦反思。莊生夢(mèng)蝶，指生命虛幻；望帝為鵑，思。莊生夢(mèng)蝶，指生命虛幻；望帝為鵑，指理想破滅。滄海明珠，指情感悲?。恢咐硐肫茰?。滄海明珠，指情感悲劇；藍(lán)田玉煙，指事業(yè)無(wú)成。佛經(jīng)云：藍(lán)田玉煙，指事業(yè)無(wú)成。佛經(jīng)云：“一一切諸相，即是非相切諸相，即是非相”，四典取像，無(wú)非，四典取像，無(wú)非是命運(yùn)無(wú)常，情愛(ài)如煙。詩(shī)人借此，是命運(yùn)無(wú)常，情愛(ài)如煙。詩(shī)人借此，抒發(fā)了對(duì)于美好難以把握的悵恨。抒發(fā)了對(duì)于美好難以把握的悵恨。 尾聯(lián)收攏全篇，尾聯(lián)收攏全篇，“此情此情”二字與開(kāi)二字與開(kāi)端端“思華年思華年”語(yǔ)遙相呼應(yīng)。如此情思，語(yǔ)遙相呼應(yīng)。如此情思，豈待今朝憑吊？既成追憶，早就徒然惆豈待今朝憑吊？既
14、成追憶，早就徒然惆悵；即使是事情當(dāng)初，也已感受到惘然悵；即使是事情當(dāng)初，也已感受到惘然若失了?；厥兹松瑧偃松x、愛(ài)妻死若失了?；厥兹松?，戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。成成幡然醒悟時(shí)已風(fēng)光不再。幡然醒悟時(shí)已風(fēng)光不再。詩(shī)人陷入了有關(guān)人生的深深思詩(shī)人陷入了有關(guān)人生的深深思考中?？贾小?錦瑟錦瑟意旨，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有懷意旨，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有懷人、詠物、悼亡、干仕、傷懷、詩(shī)集自序人、詠物、悼亡、干仕、傷懷、詩(shī)集自序開(kāi)宗明義諸說(shuō)。開(kāi)宗明義諸說(shuō)。 詩(shī)人一生經(jīng)歷，有難言詩(shī)人一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦
15、之情，郁結(jié)中懷，之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩(shī)句。發(fā)為詩(shī)句。錦瑟錦瑟詩(shī)有生詩(shī)有生離死別之恨，并非臆斷。詩(shī)離死別之恨，并非臆斷。詩(shī)人追憶逝去青春年華，感傷人追憶逝去青春年華，感傷自我不幸遭遇，悲情滿(mǎn)溢，自我不幸遭遇，悲情滿(mǎn)溢，感人至深。感人至深。 眼前錦瑟，仿佛過(guò)往花樣年華。眼前錦瑟，仿佛過(guò)往花樣年華?！盁o(wú)端無(wú)端”之之問(wèn)，更是良多嘆惋。為何單是問(wèn)，更是良多嘆惋。為何單是“五十弦五十弦”呢？人呢？人生果真別無(wú)選擇？有著生果真別無(wú)選擇？有著“鯤鵬鯤鵬”遠(yuǎn)志的莊子，也遠(yuǎn)志的莊子，也難辯身、蝶；貴為人主的望帝，仍化作啼血杜鵑難辯身、蝶；貴為人主的望帝，仍化作啼血杜鵑歸來(lái)。人生亦真亦幻里，哪些是可以割舍
16、的？滄歸來(lái)。人生亦真亦幻里，哪些是可以割舍的？滄海淚珠、藍(lán)田暖玉，寄有詩(shī)人苦痛的心魂，詩(shī)人海淚珠、藍(lán)田暖玉，寄有詩(shī)人苦痛的心魂，詩(shī)人以物推人，境情璧合，凄婉悲涼氛圍里可窺點(diǎn)點(diǎn)以物推人，境情璧合，凄婉悲涼氛圍里可窺點(diǎn)點(diǎn)淚光。人生美好，可堪尋問(wèn)？李商隱似以其獨(dú)特淚光。人生美好，可堪尋問(wèn)？李商隱似以其獨(dú)特的感情體驗(yàn)，頓悟到了色相俱空、歡愛(ài)每短，而的感情體驗(yàn)，頓悟到了色相俱空、歡愛(ài)每短，而有求皆苦的佛理。只是詩(shī)人拷問(wèn)的，古往今來(lái)人有求皆苦的佛理。只是詩(shī)人拷問(wèn)的，古往今來(lái)人人都在探尋。人都在探尋。 錦瑟錦瑟融情造境，異彩紛呈光融情造境，異彩紛呈光怪陸離，超邁卓絕一如詩(shī)苑奇葩。怪陸離，超邁卓絕一如詩(shī)苑奇葩
17、。李商隱李商隱海外徒聞更九州，海外徒聞更九州，他生未卜此生休。他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。不及盧家有莫愁。 李商隱李商隱虎旅：指禁衛(wèi)軍。虎旅：指禁衛(wèi)軍。宵柝宵柝tutu ：夜間巡邏用的梆子。：夜間巡邏用的梆子。雞人：指宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。雞人：指宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。駐馬：指軍隊(duì)嘩變不前。駐馬：指軍隊(duì)嘩變不前。四紀(jì)：四紀(jì)：4848年，年，1 1紀(jì)紀(jì)1212年。年。徒然聽(tīng)傳說(shuō)海外有九州，徒然聽(tīng)傳說(shuō)海外有九州，來(lái)生難預(yù)知今生已罷休。來(lái)生難預(yù)知今生
18、已罷休。白白聽(tīng)禁軍夜間敲梆子，白白聽(tīng)禁軍夜間敲梆子，不曾再聽(tīng)聞宮人報(bào)曉聲。不曾再聽(tīng)聞宮人報(bào)曉聲。此時(shí)六軍變駐馬都不前，此時(shí)六軍變駐馬都不前，當(dāng)年七夕笑看天河牛郎。當(dāng)年七夕笑看天河牛郎。怎么貴為天子歷經(jīng)四紀(jì)，怎么貴為天子歷經(jīng)四紀(jì)，不及盧家夫婿長(zhǎng)伴莫愁。不及盧家夫婿長(zhǎng)伴莫愁。 首聯(lián)說(shuō)首聯(lián)說(shuō)“海外海外”。據(jù)傳楊玉環(huán)馬。據(jù)傳楊玉環(huán)馬嵬被縊死后，唐玄宗回到長(zhǎng)安，曾令嵬被縊死后，唐玄宗回到長(zhǎng)安，曾令方士去海外尋其魂魄，且在海外仙山方士去海外尋其魂魄，且在海外仙山見(jiàn)到了她，堅(jiān)訂他們的生死之約。詩(shī)見(jiàn)到了她，堅(jiān)訂他們的生死之約。詩(shī)人從玄宗處設(shè)想，直說(shuō)九州之外更有人從玄宗處設(shè)想，直說(shuō)九州之外更有九州，暗示現(xiàn)時(shí)歸于
19、虛幻，徒然悲嘆，九州，暗示現(xiàn)時(shí)歸于虛幻，徒然悲嘆，而而“他生他生”之約，似難實(shí)現(xiàn)。之約，似難實(shí)現(xiàn)。 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 頷聯(lián)虛實(shí)互見(jiàn)，都從聽(tīng)聞上來(lái)表現(xiàn)。頷聯(lián)虛實(shí)互見(jiàn)，都從聽(tīng)聞上來(lái)表現(xiàn)。暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。用宮廷中的暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌雞人報(bào)曉籌”和馬嵬驛的和馬嵬驛的“虎旅傳宵柝虎旅傳宵柝”相對(duì)比，突見(jiàn)玄宗的昔安今危的生活變故。相對(duì)比，突見(jiàn)玄宗的昔安今危的生活變故?！翱章効章劇庇卸喑鰜?lái)的意味，可見(jiàn)有多出來(lái)的意味，可見(jiàn)“虎旅虎旅”并沒(méi)有保護(hù)君王和他的愛(ài)妃而兵變了。并沒(méi)有保護(hù)君王和他的愛(ài)妃而兵變了?！盁o(wú)復(fù)無(wú)復(fù)”有不再有的意思
20、，指出李、楊不有不再有的意思，指出李、楊不可能再享受安適的宮廷生活?？赡茉傧硎馨策m的宮廷生活?？章劵⒙脗飨?，空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。 曾經(jīng)，玄宗以自己和楊妃的朝夕恩愛(ài)笑曾經(jīng)，玄宗以自己和楊妃的朝夕恩愛(ài)笑看牛郎織女一年一次的七夕相會(huì)；眼前，看牛郎織女一年一次的七夕相會(huì)；眼前，朝朝廷衛(wèi)隊(duì)停駐不發(fā)而嘩變。廷衛(wèi)隊(duì)停駐不發(fā)而嘩變。詩(shī)人運(yùn)用時(shí)空的詩(shī)人運(yùn)用時(shí)空的倒換，在對(duì)比中寫(xiě)出玄宗迷戀情色，荒廢朝倒換，在對(duì)比中寫(xiě)出玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)亂發(fā)生的事件因果。沒(méi)有政，致使戰(zhàn)亂發(fā)生的事件因果。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有的荒淫，哪有“此日此日”的離散？而玄宗沉溺的離散？而玄宗沉溺
21、聲色之聲色之“當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及，又何曾慮及“賜死賜死”寵妃寵妃之之“此日此日”！此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 尾聯(lián)對(duì)比最為強(qiáng)烈，直指唐玄宗：為什尾聯(lián)對(duì)比最為強(qiáng)烈，直指唐玄宗：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝不如普通百姓，夫妻么當(dāng)了四十多年的皇帝不如普通百姓，夫妻反而不能恩愛(ài)相守？這一反問(wèn)含蓄卻有力，反而不能恩愛(ài)相守？這一反問(wèn)含蓄卻有力，既有同情，更有批判，唐玄宗荒廢朝政，致既有同情，更有批判，唐玄宗荒廢朝政，致使國(guó)家陷于戰(zhàn)亂。其實(shí)戰(zhàn)亂一開(kāi)，百姓人家使國(guó)家陷于戰(zhàn)亂。其實(shí)戰(zhàn)亂一開(kāi)，百姓人家更難幸免，家國(guó)一體。詩(shī)人這樣說(shuō)，無(wú)非是更難幸免，家國(guó)一體。詩(shī)人這樣說(shuō)，無(wú)非是
22、借此引發(fā)聯(lián)想，豐富社會(huì)的批判內(nèi)容。借此引發(fā)聯(lián)想，豐富社會(huì)的批判內(nèi)容。 如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁 馬嵬馬嵬是詠史詩(shī)中的佳作。唐人詠馬是詠史詩(shī)中的佳作。唐人詠馬嵬之變的詩(shī)很多，情感傾向上多把罪責(zé)歸于嵬之變的詩(shī)很多，情感傾向上多把罪責(zé)歸于楊貴妃、而為唐玄宗辯護(hù)。李商隱這首詩(shī)，楊貴妃、而為唐玄宗辯護(hù)。李商隱這首詩(shī)，卻在思想上別開(kāi)生面。當(dāng)了四十多年皇帝的卻在思想上別開(kāi)生面。當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗卻保不住自己的寵妃，唐代社會(huì)戰(zhàn)亂唐玄宗卻保不住自己的寵妃，唐代社會(huì)戰(zhàn)亂肇始在誰(shuí)？詩(shī)人以史為鑒，抒發(fā)國(guó)家肇始在誰(shuí)？詩(shī)人以史為鑒，抒發(fā)國(guó)家興亡之慨，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷興亡之慨
23、，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，致使百姓飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史情色，致使百姓飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。悲劇。 馬嵬馬嵬 其一其一冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。 1.1.閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。（閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。（20062006年福建卷）年福建卷） 端居端居 李商隱李商隱 遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。 階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。【注】【注】端居：閑居。端居：閑居。素秋：秋天的代稱(chēng)。素秋：秋天的代稱(chēng)。這首詩(shī)第二句中的
24、這首詩(shī)第二句中的“敵敵”可否換成可否換成“對(duì)對(duì)”或或其它其它 詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答：答：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手 法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答：【答案】不能換成【答案】不能換成“對(duì)對(duì)”或其它詞?；蚱渌~。“敵敵”有相抗意，有相抗意，不僅再現(xiàn)不僅再現(xiàn)“空床空床”與與“素秋素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且突出了空床人獨(dú)寢，無(wú)法承受?chē)?，而且突出了空床人?dú)寢，無(wú)法承受“素秋素秋”的清冷的清冷凄涼的主觀(guān)感受，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴凄涼的主觀(guān)感受，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用之情。用
25、“對(duì)對(duì)”或其它詞難以達(dá)到這種表達(dá)效果。（如或其它詞難以達(dá)到這種表達(dá)效果。（如果認(rèn)為用果認(rèn)為用“對(duì)對(duì)”或其它詞好，言之成理可酌情給分。）或其它詞好，言之成理可酌情給分。） 【答案】在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景【答案】在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。詩(shī)人借助對(duì)抒情。詩(shī)人借助對(duì)“青苔青苔”“”“紅樹(shù)紅樹(shù)”以及以及“雨雨”景景“月月”色的描寫(xiě)，賦予旅途景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營(yíng)造出了色的描寫(xiě)，賦予旅途景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。（從其他角度回答，如互文手法，言之成理也可）。（從其他角度回答，如互文手法，言之成理也可）。
湖南師大 高中語(yǔ)文 近體詩(shī)六首課件 新人教必修3
