高中歷史 專題六 專題小結(jié)與測評課件 人民版必修3

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1、專題知識整合專題知識整合專專題題小小結(jié)結(jié)與與測測評評主干知識梳理主干知識梳理階段質(zhì)量檢測階段質(zhì)量檢測一、對人文主義的理解一、對人文主義的理解含義含義也就是人們常說的也就是人們常說的“人道主義人道主義”。認(rèn)為人及人的。認(rèn)為人及人的價值具有重要意義,把人作為衡量一切事物的價值具有重要意義,把人作為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn),重視人的自由意志和利益,強(qiáng)調(diào)個人的標(biāo)準(zhǔn),重視人的自由意志和利益,強(qiáng)調(diào)個人的價值和人對自然界的優(yōu)越性。人文主義是新興價值和人對自然界的優(yōu)越性。人文主義是新興資產(chǎn)階級的思想體系。代表新興資產(chǎn)階級的思資產(chǎn)階級的思想體系。代表新興資產(chǎn)階級的思想家,稱為人文主義者想家,稱為人文主義者基本基本思想

2、思想(1)提倡以提倡以“人人”為中心,反對以為中心,反對以“神神”為中心,以為中心,以“人性人性”反對反對“神性神性”,以,以“人權(quán)人權(quán)”反對反對“神權(quán)神權(quán)”(2)以理性和科學(xué)反對蒙昧主義和神秘主義。否定以理性和科學(xué)反對蒙昧主義和神秘主義。否定中世紀(jì)的蒙昧主義和神秘主義,對社會和人進(jìn)行中世紀(jì)的蒙昧主義和神秘主義,對社會和人進(jìn)行理性思考,提出個性自由和個性解放理性思考,提出個性自由和個性解放特特點點(1)重視現(xiàn)世生活,藐視關(guān)于來世或天堂的虛無縹緲重視現(xiàn)世生活,藐視關(guān)于來世或天堂的虛無縹緲的神話,因而追求物質(zhì)幸福,反對宗教禁欲主義的神話,因而追求物質(zhì)幸福,反對宗教禁欲主義(2)主張人的求知欲和追根

3、究底的探求精神,發(fā)揮人主張人的求知欲和追根究底的探求精神,發(fā)揮人們的聰明才智及創(chuàng)造潛能,反對消極的、無所作為的們的聰明才智及創(chuàng)造潛能,反對消極的、無所作為的人生態(tài)度人生態(tài)度(3)文學(xué)藝術(shù)上表達(dá)人的真實感情,反對虛偽造作,文學(xué)藝術(shù)上表達(dá)人的真實感情,反對虛偽造作,欣賞新的文學(xué)藝術(shù)和新文化的表現(xiàn)形式欣賞新的文學(xué)藝術(shù)和新文化的表現(xiàn)形式特特點點(4)重視科學(xué)實驗,反對經(jīng)驗論重視科學(xué)實驗,反對經(jīng)驗論(5)強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性,反對基督教之禁錮人性強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性,反對基督教之禁錮人性(6)以人為中心,強(qiáng)調(diào)個人以人為中心,強(qiáng)調(diào)個人“才能才能”和自我奮斗,贊揚和自我奮斗,贊揚英雄史觀,表現(xiàn)了樂觀主義精神英雄史觀,表現(xiàn)了

4、樂觀主義精神評評價價(1)人文主義者一般都強(qiáng)烈要求國家統(tǒng)一,反對分裂,對人文主義者一般都強(qiáng)烈要求國家統(tǒng)一,反對分裂,對于建立民族統(tǒng)一集權(quán)的國家,有過積極貢獻(xiàn)于建立民族統(tǒng)一集權(quán)的國家,有過積極貢獻(xiàn)(2)提倡以提倡以“人人”為中心,反對以為中心,反對以“神神”為中心,對于解放人為中心,對于解放人們的思想,爭取自由平等,起了很大的促進(jìn)作用們的思想,爭取自由平等,起了很大的促進(jìn)作用(3)人文主義者是資產(chǎn)階級思想家,他們雖然反對封建教人文主義者是資產(chǎn)階級思想家,他們雖然反對封建教會,卻并不反對上帝。他們的思想、觀點以及作品的題會,卻并不反對上帝。他們的思想、觀點以及作品的題材和內(nèi)容還受宗教的束縛。所爭取

5、的是資產(chǎn)階級的自由、材和內(nèi)容還受宗教的束縛。所爭取的是資產(chǎn)階級的自由、平等和權(quán)利,追求的是確立資產(chǎn)階級的生活方式平等和權(quán)利,追求的是確立資產(chǎn)階級的生活方式二、人文主義思想的發(fā)展歷程二、人文主義思想的發(fā)展歷程歷程歷程標(biāo)志標(biāo)志事件事件主要貢獻(xiàn)主要貢獻(xiàn)地位和作用地位和作用起源起源智者智者運動運動從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到重從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到重點認(rèn)識社會,突出人點認(rèn)識社會,突出人自身,強(qiáng)調(diào)人的價值、自身,強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用的人文人的決定作用的人文觀點觀點實際上是古代實際上是古代雅典民主制度雅典民主制度發(fā)展的產(chǎn)物,發(fā)展的產(chǎn)物,是近代人文思是近代人文思想的起源想的起源歷程歷程標(biāo)志標(biāo)志事件事件主要貢獻(xiàn)主要貢獻(xiàn)地

6、位和作用地位和作用形成形成文藝文藝復(fù)興復(fù)興以人為中心,肯定以人為中心,肯定人的價值與尊嚴(yán),人的價值與尊嚴(yán),提倡人性和個人的提倡人性和個人的解放解放促進(jìn)了人們思想的解促進(jìn)了人們思想的解放與近代自然科學(xué)的放與近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)志著產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)志著人文主義形成人文主義形成歷程歷程標(biāo)志標(biāo)志事件事件主要貢獻(xiàn)主要貢獻(xiàn)地位和作用地位和作用發(fā)展發(fā)展宗教宗教改革改革改革否定羅馬教皇改革否定羅馬教皇的權(quán)力,反對天主的權(quán)力,反對天主教的等級觀念,提教的等級觀念,提倡個人宗教信仰的倡個人宗教信仰的自由自由打擊了西歐的封建勢打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教的力,摧毀了天主教的精神統(tǒng)治,發(fā)展了人精神統(tǒng)治,發(fā)

7、展了人文主義思想文主義思想歷程歷程標(biāo)志標(biāo)志事件事件主要貢獻(xiàn)主要貢獻(xiàn)地位和作用地位和作用高峰高峰啟蒙啟蒙運動運動高舉理性主義的旗高舉理性主義的旗幟,反對專制和迷幟,反對專制和迷信;提倡科學(xué)、自信;提倡科學(xué)、自由、平等,反對特由、平等,反對特權(quán)等級;主張實行權(quán)等級;主張實行法治;對未來社會法治;對未來社會進(jìn)行了設(shè)想進(jìn)行了設(shè)想把反封建斗爭推進(jìn)到反把反封建斗爭推進(jìn)到反封建專制制度、建立理封建專制制度、建立理性王國上來,使人文主性王國上來,使人文主義發(fā)展到高峰。為資產(chǎn)義發(fā)展到高峰。為資產(chǎn)階級革命和改革作了輿階級革命和改革作了輿論準(zhǔn)備,成為人類追求論準(zhǔn)備,成為人類追求自由、平等的精神武器自由、平等的精神武器

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