《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第5部分 第1單元 第1節(jié) 文言實(shí)詞課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第5部分 第1單元 第1節(jié) 文言實(shí)詞課件（91頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一節(jié)文言實(shí)詞第一節(jié)文言實(shí)詞 古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?，得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對(duì)曰：“死馬且買(mǎi)五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！庇谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。2從某一角度，概括這則寓言的思想意義。從某一角度，概括這則寓言的思想意義。答案答案1.派遣派遣通通“返返”，回來(lái)，回來(lái)從事，做，引申從事，做，引申為為“買(mǎi)買(mǎi)”一周年一周年2要得到人才，首先是重視人才。要得到人才，首先是重視人才。精誠(chéng)所至，金石精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。為開(kāi)?！緟⒖甲g文參考譯文】 從前有個(gè)君主
2、，用千兩黃金買(mǎi)千里馬，三年從前有個(gè)君主，用千兩黃金買(mǎi)千里馬，三年沒(méi)有買(mǎi)到。一個(gè)近臣對(duì)君主說(shuō)：沒(méi)有買(mǎi)到。一個(gè)近臣對(duì)君主說(shuō)：“請(qǐng)讓我去買(mǎi)千里馬。請(qǐng)讓我去買(mǎi)千里馬?！本髋伤鋈チ巳齻€(gè)月，買(mǎi)到了千里馬，可馬已經(jīng)死了，他用主派他出去了三個(gè)月，買(mǎi)到了千里馬，可馬已經(jīng)死了，他用五百兩金子買(mǎi)了那馬頭，返回向君主報(bào)告。君主大怒道：五百兩金子買(mǎi)了那馬頭，返回向君主報(bào)告。君主大怒道：“要你買(mǎi)活馬，為什么用五百兩金子買(mǎi)死馬？要你買(mǎi)活馬，為什么用五百兩金子買(mǎi)死馬？”近臣回答近臣回答說(shuō)：說(shuō)：“死馬都用五百兩金子買(mǎi)，何況活馬呢？天下的人必然死馬都用五百兩金子買(mǎi)，何況活馬呢？天下的人必然知道君主您會(huì)買(mǎi)馬的，千里馬很快就會(huì)
3、來(lái)的。知道君主您會(huì)買(mǎi)馬的，千里馬很快就會(huì)來(lái)的?！庇谑遣贿^(guò)一于是不過(guò)一年，有多匹千里馬來(lái)了。年，有多匹千里馬來(lái)了。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A習(xí)舉子業(yè)輒鄙之日鄙：以為羞恥。B自劾求退 劾：檢舉揭發(fā)。C必宥爾，無(wú)恐 宥：寬恕。D上官按之不得實(shí) 按：查驗(yàn)。解析A項(xiàng)，鄙，鄙視。答案A2下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是()A欽聽(tīng)其論學(xué)吾其無(wú)意于人世矣B璽書(shū)至而母適病死蓋將自其變者而觀之C義州以守臣貪殘變先發(fā)但以劉日薄西山D時(shí)又有邊將詐誘殺為陣獲者為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉解析A項(xiàng)，第一個(gè)是代詞，他；第二個(gè)是助詞，表推斷語(yǔ)氣，大概。B項(xiàng)，第一個(gè)是連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)是連詞，表順
4、承，C項(xiàng)，均為連詞，因?yàn)椤項(xiàng)，第一個(gè)是動(dòng)詞，當(dāng)或作為；第二個(gè)是介詞，表被動(dòng)。答案C3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A賀欽做官，進(jìn)德修業(yè)，尊師重道，傳道授業(yè)，都堅(jiān)持用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。B賀欽處變不驚，機(jī)智策略地安撫變亂民眾，化解矛盾，維護(hù)了社會(huì)安寧。C賀欽重視倫理道德，對(duì)家屬親戚、鄰里鄉(xiāng)黨、民情風(fēng)俗，都有教化和影響。D賀欽晚年好易不愿做官，因年輕時(shí)曾隱居學(xué)醫(yī)，大家稱(chēng)他醫(yī)閭先生。解析本題從無(wú)中生有的角度設(shè)誤，考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)，文中并未提及賀欽“年輕時(shí)曾隱居學(xué)醫(yī)”。答案D4把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)世即用我，而我奚以為用？譯文：_ (2)既而從
5、游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。譯文：_ (3)守臣激變，民則無(wú)辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。譯文：_解析本題涉及一詞多義、賓語(yǔ)前置和被動(dòng)句。(1)句中“奚以”為賓語(yǔ)前置，拿什么；“為”，表被動(dòng)。(2)“既而”表時(shí)間；“其”，代“他們的”“器業(yè)”指才能學(xué)識(shí)。(3)“激變”指激起變亂；“良民”指安分守法的百姓。答案(1)世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？(2)不久，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，磨煉激勵(lì)，成就他們的才能學(xué)識(shí)。(3)地方官吏激起變亂，百姓就沒(méi)有罪，能不殺戮而等待命令，還算得上是安分守法的百姓?！緟⒖甲g文】賀欽，字克恭，世代居住在定海，父親賀孟員，憑借軍籍隸屬遼東的義州衛(wèi)。賀欽小時(shí)候
6、非常聰明靈敏，學(xué)習(xí)舉子業(yè)時(shí)總是鄙視地說(shuō)：“難道求學(xué)僅僅是為了這些嗎？”取了近思錄來(lái)讀，有不少感悟。成化二年，憑借進(jìn)士的身份被授予戶(hù)科給事中。因?yàn)樘煜麓蠛?，上表極力進(jìn)諫，又認(rèn)為自己作為言官荒廢職守，招致災(zāi)害，所以自己彈劾自己，請(qǐng)求辭官。恰逢陳獻(xiàn)章被征召來(lái)到京師，賀欽聽(tīng)他談?wù)搶W(xué)問(wèn)，嘆息道：“真正的性情是不顯露的，真正的道理如同埋在地下。世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？當(dāng)天就上奏疏辭官而去，用弟子侍奉老師的禮節(jié)來(lái)侍奉陳獻(xiàn)章。分別以后，畫(huà)了陳獻(xiàn)章的畫(huà)像來(lái)供奉。他學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)研究五經(jīng)、四書(shū)、小學(xué)，期望投身實(shí)踐，以恭敬來(lái)約束狂放之心。有來(lái)向他求學(xué)的人，他就推辭說(shuō)：“我自己尚且還沒(méi)管好，怎么去教育別人
7、呢？”不久，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，磨煉激勵(lì)，成就他們的才能學(xué)識(shí)。這樣過(guò)了十幾年，雖然他足不出戶(hù)，但是達(dá)官貴人仰慕他的高風(fēng)亮節(jié)的，都親自來(lái)到家里躬身禮拜。弘治改元，因?yàn)殚w臣的推薦，他被起用為陜西右參議。詔書(shū)剛到卻恰逢他的母親因病去世，于是上書(shū)懇求推辭。正德四年，太監(jiān)劉瑾在遼東強(qiáng)占民田，遼東人民震驚恐懼都想著叛亂。義州又因?yàn)槭毓儇澙窔埧崾紫燃て鹆嗣褡?，不少人聚眾搶劫掠奪，但是他們互相告誡說(shuō)：“不要驚擾賀黃門(mén)?！辟R欽聽(tīng)說(shuō)后，去對(duì)他們說(shuō)：“你們都是我的同鄉(xiāng)，現(xiàn)在不幸到了這種地步，然而我私下里為你們擔(dān)憂(yōu)，鎮(zhèn)防官軍馬上就會(huì)到來(lái)，怎么辦呢？”眾人一開(kāi)始還氣勢(shì)洶洶，到此時(shí)才知后悔，于是眾人圍著賀欽拜倒在地，流淚
8、喊道：“您是我們的父親，請(qǐng)您教教我們?cè)趺崔k吧?！?賀欽說(shuō)：“只有不殺戮，禍患才可以免除。地方官吏激起變亂，百姓就沒(méi)有罪，能不殺戮而等待命令，還算得上是安分守法的百姓。安分守法的百姓有什么害怕的？”不久，有人說(shuō)鎮(zhèn)防軍隊(duì)果然到來(lái)，眾人又一起喊道：“賀黃門(mén)沒(méi)有說(shuō)輕侮騙人的話(huà)。”于是眾人又環(huán)跪在賀家庭院之中。賀欽說(shuō)：“我本來(lái)就知道會(huì)這樣。城中這樣擾亂，城防官怎么能不發(fā)兵鎮(zhèn)壓呢？官兵雖然到來(lái)，你們不殺人，就一定會(huì)寬恕你們，不要害怕。”眾人散去，變亂于是平息。當(dāng)時(shí)又有一個(gè)邊防將領(lǐng)把人引誘出來(lái)殺死冒充陣前捕獲的，上級(jí)官吏查驗(yàn)沒(méi)有得到實(shí)情，但是這名邊防將領(lǐng)一見(jiàn)到賀欽就慚愧地跪倒在地說(shuō)：“他人可以欺騙，我怎么敢
9、欺騙賀先生呢？”他以至誠(chéng)使得別人受感化到這種程度。賀欽治家堅(jiān)守恩義，規(guī)正倫理，厚待姻親，團(tuán)結(jié)族人。冠禮祭祀婚喪嫁娶一直遵守古禮，沒(méi)有根據(jù)的話(huà)一絲一毫也不聽(tīng)。一定用孝順父母、友愛(ài)兄弟的道理來(lái)熏陶教化百姓，一天天、一月月的教化，終于使全鄉(xiāng)人都一心向善。鄉(xiāng)里曾有一種陋俗，舉辦喪禮的時(shí)候都做佛事，大吃酒肉，肆意奢侈僭越，賀欽從自已做起，親身示范。晚年更加喜好易經(jīng)，潛心鉆研象數(shù)，書(shū)不離手，大臣爭(zhēng)相引薦，但是最終沒(méi)有出仕。年輕時(shí)曾經(jīng)隱居在醫(yī)無(wú)閭山，因此用醫(yī)閭作為自己的號(hào)，人們于是稱(chēng)他為醫(yī)閭先生。限定時(shí)間：限定時(shí)間：你應(yīng)該在你應(yīng)該在20分鐘內(nèi)完成題目。分鐘內(nèi)完成題目。方法指導(dǎo)：方法指導(dǎo)：做題前，你應(yīng)關(guān)注兩個(gè)
10、細(xì)節(jié)：做題前，你應(yīng)關(guān)注兩個(gè)細(xì)節(jié)：1閱讀文言文文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目；閱讀文言文文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目；2遇到不理解的字詞或句子，不要停頓，可以跳躍過(guò)去繼遇到不理解的字詞或句子，不要停頓，可以跳躍過(guò)去繼續(xù)讀后文。續(xù)讀后文?！咀ⅰ?此文是袁枚寫(xiě)給名醫(yī)薛雪(號(hào)一瓢)之孫薛壽魚(yú)的一封信，信中借如何評(píng)價(jià)薛雪，批評(píng)了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。若：和，同。不祿：死的委婉說(shuō)法。夭札：因病而早死。藝成而下：語(yǔ)出禮記樂(lè)記“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。刀圭：用來(lái)量取藥末的器具，代指藥物。解析本題考查文言實(shí)詞在文中的含義?！耙?/p>
11、”，在文中是“意料，想到”的意思；B項(xiàng)中的“執(zhí)”和C項(xiàng)中的“襲”的解釋是正確的；D項(xiàng)中的“壽”考查的是名詞的使動(dòng)用法，“使長(zhǎng)壽”。答案A【命題揭秘】 文言實(shí)詞的考查具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：1考查以單音節(jié)詞為主。這與文言文的特點(diǎn)是一致的，文言文中的詞語(yǔ)也是以單音節(jié)詞為主。2考查的對(duì)象為常見(jiàn)常用詞?？季V中所舉的120個(gè)實(shí)詞，不是個(gè)個(gè)都考，考查的都是常見(jiàn)常用的。當(dāng)然，高考命題時(shí)也不局限于這120個(gè)實(shí)詞。這就提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文時(shí)，要注意出現(xiàn)頻率較高的實(shí)詞。3一詞多義、詞類(lèi)活用和古今異義都有涉及。實(shí)詞的考查，一般以考查一詞多義為主，同時(shí)涉及對(duì)詞類(lèi)活用、古今異義、通假字的考查。4考查形式依然以選擇題為主，
12、在翻譯題目中也會(huì)涉及對(duì)實(shí)詞的考查。文言實(shí)詞含義推斷法1雙音詞推斷法古漢語(yǔ)多單音節(jié)詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)多雙音節(jié)詞，后者是在前者的基礎(chǔ)上發(fā)展衍變而來(lái)，兩者之間存在著一定的聯(lián)系。推斷某個(gè)文言實(shí)詞的含義時(shí)可以將其擴(kuò)充為雙音詞，再依據(jù)語(yǔ)境取舍。如：朝早晨、朝廷、朝見(jiàn)、朝代，辭言辭、文辭、推辭、辭讓、告辭，等等。而命題者又常常利用這一點(diǎn)設(shè)置迷局?！狙菔绢}1】 自新少讀書(shū)，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。兄為里長(zhǎng)，里多逃亡，輸納無(wú)所出。每歲終，官府催科，搒掠無(wú)完膚。自新輒詣縣自代，而匿
13、其兄他所?？h吏怪其意氣。方授杖，輒止之試之文，立就，慰而免之。歸子曰：余與自新游最久，見(jiàn)其面斥人過(guò)，使人無(wú)所容。儔人廣坐間，出一語(yǔ)未嘗視人顏色。解析A項(xiàng)，了：明白，了解。D項(xiàng)，面：當(dāng)面，名詞作狀語(yǔ)。A、D兩項(xiàng)都可以用雙音詞推斷法。B項(xiàng)，戚：憂(yōu)傷。但C項(xiàng)“怪”解釋為“責(zé)怪”錯(cuò)誤，文中縣吏沒(méi)有“責(zé)怪”自新，而是善意地“止杖”(阻止施行杖刑)，另外，“怪”是形容詞，作謂語(yǔ)時(shí)不能帶賓語(yǔ)，句中應(yīng)是活用，因此，“怪”是意動(dòng)用法，“對(duì)感到奇怪”。答案C【參考譯文】 自新年少讀書(shū)，聰明絕倫。古代經(jīng)書(shū)中有疑惑難解之處，學(xué)友們勤奮不懈而無(wú)所獲，自新隨口而答，仿佛平常時(shí)就已經(jīng)很清楚的樣子。他和兄長(zhǎng)耕田度日，戴著斗笠
14、扛著鋤頭，臉色曬得很黑。夜間歸來(lái)，就正襟危坐，吟詠古人的詩(shī)文，飄飄然仿佛在塵世之外，不知道為貧賤事而憂(yōu)傷了。他的哥哥是里長(zhǎng)，鄉(xiāng)里多有逃亡之人，租稅沒(méi)地方來(lái)。每到年終，官府催交租稅，把他的兄長(zhǎng)拷打得體無(wú)完膚。自新就前往縣衙代替哥哥(受責(zé)罰)，而把他的哥哥藏在別的地方?？h吏對(duì)他的神情氣概感到奇怪。剛要施與杖刑，縣吏就阻止了讓他試寫(xiě)一篇文章，他馬上就寫(xiě)成了，縣吏安慰他，并免去了對(duì)他的刑罰。歸子說(shuō)：我和自新交游最久，看見(jiàn)他當(dāng)面斥責(zé)別人過(guò)錯(cuò)，使對(duì)方下不來(lái)臺(tái)。大庭廣眾之下，他說(shuō)話(huà)從不看人家的臉色。2詞性推斷法根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的詞義。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)
15、，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?！狙菔绢}2】 郭原平字長(zhǎng)泰，稟至行，養(yǎng)親必己力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價(jià)。主人設(shè)食，原平自以家貧，父母不辦有肴味，唯餐鹽飯而已。若家或無(wú)食，則虛中竟日，義不獨(dú)飽，要須日暮作畢，受直歸家，于里中買(mǎi)糴，然后舉爨。解析根據(jù)加點(diǎn)詞的詞性來(lái)推斷，A項(xiàng)“稟至行”是主謂結(jié)構(gòu)，“稟”作主語(yǔ)，應(yīng)是名詞，解釋為動(dòng)詞“賜予”錯(cuò)誤，應(yīng)理解為“生性”“稟性”。B項(xiàng)“性閑木功”是“主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)”的形式，“閑”在句中作謂語(yǔ)，應(yīng)為動(dòng)詞，通“嫻”，解釋為“熟習(xí)”正確。C項(xiàng)“受直”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“受”，動(dòng)詞，意為“接受”，“直”解釋為名詞“報(bào)酬”正確。D
16、項(xiàng)為主語(yǔ)省略的主謂句，“買(mǎi)糴”“舉爨”為順承的兩件事，“爨”解釋為“做飯”正確。其實(shí)，這道題如能準(zhǔn)確判別“稟”在句中的詞性，就可以輕松解答。答案A【參考譯文】郭原平，字長(zhǎng)泰，他生性孝順，一定要依靠自己的力量來(lái)侍養(yǎng)父母。他熟悉木工技藝，?？拷o人做工來(lái)供養(yǎng)雙親。他生性謙虛，常給人做工，收取短工的工錢(qián)。雇主招待他吃飯時(shí)，郭原平想到自己家中貧窮，父母不曾吃葷菜，所以自己只吃咸菜下飯就算了。家里有時(shí)沒(méi)飯吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨餓，等到傍晚收工，得了工錢(qián)回家，到市場(chǎng)買(mǎi)點(diǎn)米，然后燒火做飯。3結(jié)構(gòu)推斷法古人為文講究對(duì)稱(chēng)，常常使用一些結(jié)構(gòu)相同、詞義相近或相對(duì)的句子，這樣的句子形式整齊，節(jié)奏和諧?？梢?/p>
17、利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。解析A項(xiàng)，“逾遠(yuǎn)”和“彌存”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，“逾”是越過(guò)(經(jīng)歷)的意思，“逾遠(yuǎn)”就是經(jīng)歷久遠(yuǎn)的年代，“彌存”就應(yīng)該理解為“長(zhǎng)久存在”的意思，“彌”是長(zhǎng)久的意思。把“彌”理解為“更加”錯(cuò)誤，可能是錯(cuò)把“逾”當(dāng)作“愈”來(lái)理解而致錯(cuò)。B項(xiàng)，“周窮振乏”是“家無(wú)余財(cái)”的原因?！爸芨F”與“振乏”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，意思相同(近)?！爸芨F”即周濟(jì)窮人，由此可知，“振乏”為救濟(jì)窮人。振，通“賑”，救濟(jì)。理解為“振作”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“任目”和“惡鏡”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，“惡鏡”就是討厭鏡子，可以推測(cè)，“任”和“惡”是反義詞，把“任”解釋為“放縱”錯(cuò)，應(yīng)該是“相信、信任”的意思。答案C4聯(lián)想推斷法試卷上常出
18、現(xiàn)一些難理解的文言實(shí)詞，我們可以聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定它在文中的含義。解析C項(xiàng)“鄙”是個(gè)古今異義詞，在文言文中常見(jiàn)的含義是“見(jiàn)識(shí)淺陋”，如出師表“先帝不以臣卑鄙”，再如曹劌論戰(zhàn)“肉食者鄙”。此處結(jié)合上下文，“魯有兩生不肯行，曰：公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為，吾不行。公往矣，無(wú)污我！”和“叔孫通笑曰”，可知“鄙”解釋為“品德低下”有誤，理解為“見(jiàn)識(shí)淺陋”才對(duì)。A項(xiàng)“益”作副詞，除了有“更加”之義外，也有“漸漸”義，如柳宗元的黔之驢“益習(xí)其聲，又近出前后”。B項(xiàng)“度”在句中的含義是“估量、估計(jì)”。如鴻門(mén)宴“度我至軍中，公乃入”。答案C【知識(shí)精要
19、】 對(duì)文言實(shí)詞的考查，重點(diǎn)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)對(duì)文言實(shí)詞的考查，重點(diǎn)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那些實(shí)詞，此外，我們還應(yīng)特別注意實(shí)詞的一詞多別的那些實(shí)詞，此外，我們還應(yīng)特別注意實(shí)詞的一詞多義、通假字、古今異義、偏義復(fù)詞、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象，從義、通假字、古今異義、偏義復(fù)詞、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象，從而準(zhǔn)確把握文言文實(shí)詞在文中的含義。而準(zhǔn)確把握文言文實(shí)詞在文中的含義。一、一詞多義一個(gè)詞有多種含義，有本義、引申義、比喻義、假借義，而且屬于不同詞類(lèi)。學(xué)習(xí)一詞多義知識(shí)，可以從詞的本義推斷引申義。如“引”：二、通假字通假字是指本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用與其音同或音近的乙字去代替的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。甲字叫本字，乙字就是甲
20、字的通假字。通假的具體情況解說(shuō)舉例注意點(diǎn)通假字有本字而不用，借用一個(gè)音同或音近的字來(lái)代替，這個(gè)借用的字叫通假字。旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。(“蚤”通“早”)(鴻門(mén)宴)愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”通“背”)(鴻門(mén)宴)由于古今語(yǔ)音的變異，有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠(yuǎn)。如：生之有時(shí)而用之亡度。(“亡”通“無(wú)”)解說(shuō)舉例注意點(diǎn)古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義，后為區(qū)別，另造一個(gè)新字(今字)來(lái)表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。(“莫”通“暮”)(石鐘山記)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(“受”通“授”)(師說(shuō))中學(xué)教學(xué)中，把古今字也視為通假字。教材中注為“莫”通“
21、暮”。異體字音同義同，形不同。小惠未徧，民弗從也。(“徧”通“遍”)(曹劌論戰(zhàn))教材亦按通假字方式注釋異體字。三、古今異義古今詞義變化有詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移和感情色彩變化等幾種情況。如：變化情況示例 范圍擴(kuò)大色(古：臉色；今：顏色)皮(古：獸皮；今：皮膚)病(古：重??；今：病)江(古：長(zhǎng)江；今：江河)義項(xiàng)增多勸(古：勸勉；今：勸勉、規(guī)勸)假(古：憑借、利用；今：憑借、利用，不真)詞義縮小范圍縮小臭(古：氣味；今：壞氣味)金(古：金屬；今：金子)丈人(古：老人；今：岳父)義項(xiàng)減少讓(古：責(zé)備，謙讓?zhuān)唤瘢褐t讓)憐(古：愛(ài)，憐憫；今：憐憫)變化情況示例詞義轉(zhuǎn)移涕(古：眼淚；今：鼻涕)偷(古：茍且；今
22、：偷竊)去(古：離開(kāi)；今：到某地去)走(古：跑；今：步行，行走)獄(古：案件；今：監(jiān)獄)感情色彩變化諷(古：委婉地勸告；今：諷刺)爪牙(古：武臣；今：壞人的黨羽)恨(古：遺憾；今：仇恨)下流(古：地位或處境低下；今：品德惡劣)鍛煉(古：羅織罪名陷害別人；今：錘煉)四、偏義復(fù)詞在文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)則起陪襯作用，這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“偏義復(fù)指”。1語(yǔ)義相對(duì)的偏義復(fù)詞(1)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。(異同：偏指“異”，“不同”)(2)晝夜勤作息。(作息：偏指“作”，“勞作”)(3)去來(lái)江
23、口守空船。(去來(lái)：偏指“去”，“離去”)2語(yǔ)義相近的偏義復(fù)詞(1)便可白公姥，及時(shí)相遣歸。(公姥：偏指“姥”，“婆婆”)(2)我有親父兄，性行暴如雷。(父兄：偏指“兄”，“兄長(zhǎng)”)又如某年上海高考題中，要求將“蓋目眶盡腫，不可開(kāi)合也”一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。難度并不高，但有相當(dāng)多的考生對(duì)偏義復(fù)詞不甚了解，結(jié)果把“開(kāi)合”這個(gè)偏義復(fù)詞當(dāng)作兩個(gè)詞處理，鬧出了“張不開(kāi)，閉不上”的笑話(huà)。五、詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用是指某些文言實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語(yǔ)法功能，而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同，判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。具體而言，它包括：名詞的活用，動(dòng)詞的活用，形容詞的活用，數(shù)詞的
24、活用等。1名詞的活用(1)名詞作狀語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞一般而言是不直接用作狀語(yǔ)的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用作狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。如：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(過(guò)秦論)(云、響、景：像云彩，像回聲，像影子一樣)而相如廷叱之。(廉頗藺相如列傳)(廷：在朝廷)君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))(日：每天)(2)名詞用作動(dòng)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的用法。如：籍吏民，封府庫(kù)。(鴻門(mén)宴)(籍：登記)沛公欲王關(guān)中。(鴻門(mén)宴)(王：稱(chēng)王)假舟楫者，非能水也，而絕江河。(勸學(xué))(水：游泳)(3)名詞的使動(dòng)用
25、法文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。如：生死而肉骨。(左傳襄公二十二年)(肉：使長(zhǎng)肉)先破秦入咸陽(yáng)者王之。(鴻門(mén)宴)(王：讓稱(chēng)王)(4)名詞的意動(dòng)用法在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作是什么。如：稍稍賓客其父。(傷仲永)(賓客：把當(dāng)作賓客)后人哀之而不鑒之。(阿房宮賦)(鑒：以為鑒)2動(dòng)詞的活用(1)動(dòng)詞用作名詞文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。(過(guò)秦論)(“亡”為動(dòng)詞用作名詞，意思是敗逃的人)殫其地之出，竭其廬之入。(捕蛇者說(shuō))(出、入：產(chǎn)出、收入)古人之觀
26、于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。(游褒禪山記)(得：收獲、心得)(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如：項(xiàng)伯殺人，臣活之。(鴻門(mén)宴)(活：使活命)外連衡而斗諸侯。(過(guò)秦論)(斗：讓爭(zhēng)斗)(3)動(dòng)詞為動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語(yǔ)表示的人為了(因?yàn)?賓語(yǔ)所表示的人或物而怎么樣。如：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？(陳涉世家)(死：為而死)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(阿房宮賦)(哀：為哀嘆)3形容詞的活用(1)形容詞用作名詞在文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性
27、質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳。(陳涉世家)(堅(jiān)：堅(jiān)固的鎧甲；銳：銳利的兵器)秦孝公據(jù)崤函之固。(過(guò)秦論)(固：險(xiǎn)要的地勢(shì))知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。(李清照如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟)(綠：綠葉；紅：紅花)(2)形容詞用作動(dòng)詞在文言文中，有時(shí)候形容詞不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如：其好游者不能窮也。(游褒禪山記)(窮：走到盡頭)牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。(白居易賣(mài)炭翁)(高：升高)此誠(chéng)雕蟲(chóng)之戲，不足為多也。(白居易與元九書(shū))(多：推崇，贊許)(3)形容詞的使動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這
28、種活用方式，就是形容詞使動(dòng)用法。如：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。(王安石泊船瓜洲)(綠：使變綠)諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。(過(guò)秦論)(弱：使削弱)焚百家之言，以愚黔首。(過(guò)秦論)(愚：使愚笨)(4)形容詞的意動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語(yǔ)時(shí)，它表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：登泰山而小天下。(孟子盡心上)(?。赫J(rèn)為小)予怪而問(wèn)之。(劉基賣(mài)柑者言)(怪：認(rèn)為怪)患志之不立。(徐斡中論治學(xué))(患：以為憂(yōu)患)4數(shù)詞的活用在文言文中，數(shù)詞有時(shí)用來(lái)充當(dāng)謂語(yǔ)，陳說(shuō)事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。(1)數(shù)詞用作動(dòng)詞如：六王畢，四海一。(阿房宮賦)(一：統(tǒng)一)以
29、其無(wú)禮于晉且貳于楚也。(燭之武退秦師)(貳：背離)二三其德。(詩(shī)經(jīng)氓)(二三：不專(zhuān)一，不忠誠(chéng))(2)數(shù)詞用作形容詞如：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(岳陽(yáng)樓記)(一：全、滿(mǎn))蚓無(wú)爪牙之利用心一也。(勸學(xué))(一：專(zhuān)一)解析C項(xiàng)，間：小路，這里是名詞作狀語(yǔ)，“從小路”的意思。A項(xiàng)，得：名詞，心得，收獲；動(dòng)詞，獲得。B項(xiàng)，度：du，動(dòng)詞，推測(cè)，估計(jì)；d，名詞，制度。D項(xiàng)，相：動(dòng)詞，幫助，輔助；名詞，官名。答案C解析D項(xiàng)，“而”通“耐”，能力，能耐。“而”因與“耐”古音同而借用。這句話(huà)的意思是：品德可使一位君主滿(mǎn)意，能力使一國(guó)的人信任。答案D解析D項(xiàng)，勞苦：古今意義相同，勞累辛苦。A項(xiàng)，東道主：古義，東
30、方道路上(招待過(guò)客)的主人；今義，請(qǐng)客的主人。B項(xiàng)，行李：古義，出使的人；今義，出門(mén)所攜帶的包裹、箱子等。C項(xiàng)，多謝：古義，多多勸告；今義，非常感謝。答案D解析偏義復(fù)詞必須聯(lián)系語(yǔ)境推斷。A項(xiàng)，存亡：本來(lái)指生存與衰亡，在語(yǔ)境中與“危急”相應(yīng)，偏取“亡”的意義，用以強(qiáng)調(diào)蜀漢所處的艱難形勢(shì)。B項(xiàng)，作息：本來(lái)指勞作和休息，在語(yǔ)境中偏取“作”的意義，突出劉蘭芝的任勞任怨。C項(xiàng)，出入：本義指出去和進(jìn)來(lái)，在語(yǔ)境中偏取“入”的意義，指劉邦入關(guān)后嚴(yán)加防守，不讓“他盜”進(jìn)關(guān)。D項(xiàng)，左右：四周，旁邊。A、B、C三項(xiàng)中加點(diǎn)詞都屬偏義復(fù)詞，與這三項(xiàng)不同，D項(xiàng)加點(diǎn)詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞。答案D解析A項(xiàng)，利：名詞作動(dòng)詞，對(duì)有利。
31、B項(xiàng)，師：名詞的意動(dòng)用法，以為師。C項(xiàng)，遲：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為遲緩。D項(xiàng)，羞：形容詞的意動(dòng)用法，以為羞，感到羞恥。答案A問(wèn)題診斷忽略活用和一詞多義，導(dǎo)致失誤【典例】 (2012江西卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 徹里，燕只吉臺(tái)氏。曾祖太赤，為馬步軍都元帥，從太祖定中原，以功封徐、邳二州，因家于徐。徹里幼孤，母蒲察氏教以讀書(shū)。閱卷現(xiàn)場(chǎng)采樣閱卷點(diǎn)評(píng)沒(méi)有掌握詞類(lèi)活用的知識(shí)，D項(xiàng)中的“籍”是名詞活用為動(dòng)詞，譯為“登記，沒(méi)收”是對(duì)的。而對(duì)于B項(xiàng)，卻忽略文言詞匯一詞多義現(xiàn)象，通常只多見(jiàn)勞動(dòng)、煩勞的意思，卻忽視其還有“犒勞”的意思。所以此題易造成認(rèn)錯(cuò)為對(duì)、認(rèn)對(duì)為錯(cuò)的失誤。得0分規(guī)范答案增分指導(dǎo)B
32、此題中A、C、D三項(xiàng)都是正確的，“給”“勝”“籍”的意思我們可以用聯(lián)想推斷法，即聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句的用法，相互比照，確定其含義?！眷鹅y王愛(ài)之，給其衣食。(蘇武傳)沛公不勝杯杓，不能辭。(鴻門(mén)宴)籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。(鴻門(mén)宴)】解析D項(xiàng)，挽：拉。答案D解析C項(xiàng)，“奉承”是古今異義詞，在這里是“侍奉”的意思。答案C【參考譯文】 渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學(xué)習(xí)，少君的父親看重他的清貧刻苦，因此把女兒嫁給了他，陪送(給女兒)的嫁妝非常豐厚。鮑宣不高興，對(duì)妻子說(shuō)：“你生在富貴人家，習(xí)慣穿著漂亮的衣服和佩戴著漂亮的裝飾，可是我實(shí)在貧窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮。”妻子說(shuō)：“我父親因?yàn)槟行摒B(yǎng)，品德高尚，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子(服侍您)。既然侍奉您，(我)聽(tīng)從您的命令。”鮑宣笑著說(shuō)：“(你)能這樣，這是我的心意了?！鄙倬腿珨?shù)退回了那些侍從婢女及服裝首飾，改穿(平民的)短衣裳(漢代貴族的衣服是深衣，就是長(zhǎng)衫)，與鮑宣一起拉著小車(chē)回到家鄉(xiāng)。(她)拜見(jiàn)婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水。(她)修習(xí)為婦之道，鄉(xiāng)里的人都稱(chēng)贊她。
高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第5部分 第1單元 第1節(jié) 文言實(shí)詞課件
