高三復(fù)習(xí)(用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題)用于診斷考試分析講解(共11頁(yè))

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題 教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，初步了解矛盾的含義和普遍性；提高學(xué)生最基本的矛盾分析方法的能力；更深入地進(jìn)行唯物辯證法矛盾觀的教育，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看待社會(huì)與自己。 教學(xué)重點(diǎn)：矛盾的含義；矛盾普遍性 教學(xué)難點(diǎn)：矛盾的含義 教學(xué)方法：討論法和講授法相結(jié)合 教學(xué)過(guò)程： 一、矛盾及其屬性 1、 矛盾的含義：矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。 2、 2、矛盾的兩個(gè)基本屬性：“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是矛盾的兩個(gè)基本屬性。 “對(duì)立”性是指矛盾雙方互相排斥互相斗爭(zhēng)的屬性。 “統(tǒng)

2、一”性包括以下兩種情形： （1）矛盾雙方在一定的條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。 （2）矛盾雙方依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。 3、 全面、準(zhǔn)確地把握理解矛盾其及屬性 4、 （1）哲學(xué)上所講的矛盾與具體事物所具有的矛盾是一般和個(gè)別的關(guān)系——哲學(xué)上所講的矛盾是從一個(gè)個(gè)具體事物所具有的矛盾中抽象、概括出來(lái)的，它是一般和個(gè)別的關(guān)系。各種具體事物所包含的矛盾是豐富多彩的，除了具有矛盾的共性之外，還具有自身的特殊性。 （2）把握矛盾雙方的“對(duì)立”——“對(duì)立”又稱(chēng)“斗爭(zhēng)性”，是指矛盾雙方互相排斥，互相斗爭(zhēng)。矛盾雙方的“對(duì)立”是絕對(duì)的，無(wú)條件的。矛盾雙方的“對(duì)立”離

3、不開(kāi)“統(tǒng)一”，是“統(tǒng)一”中的對(duì)立。哲學(xué)中講的“對(duì)立”或“斗爭(zhēng)”，是對(duì)一切具體矛盾雙方互相排斥、互相斗爭(zhēng)的抽象和概括，是對(duì)一切具體矛盾斗爭(zhēng)共性的反映，具有廣泛意義，內(nèi)容十分豐富，形式無(wú)限多樣。 （3）矛盾的兩個(gè)屬性的關(guān)系——矛盾的對(duì)立性和統(tǒng)一性也是對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。 對(duì)立表現(xiàn)： （A）含義的對(duì)立。 （B）矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的；矛盾的統(tǒng)一性是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。 統(tǒng)一表現(xiàn)： 矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，共處于矛盾統(tǒng)一體中，始終是不可分割的，離開(kāi)對(duì)立或離開(kāi)統(tǒng)一，都不能成其為矛盾。 （４）正確理解矛盾雙方的轉(zhuǎn)化 第一，矛盾雙方轉(zhuǎn)化的可能性——矛盾雙方既是對(duì)立的，

4、又是統(tǒng)一的。矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互依存、相互滲透、相互貫通。這樣就使矛盾雙方有了相互轉(zhuǎn)化的可能性。 第二，矛盾雙方轉(zhuǎn)化的情形——其一，對(duì)作為矛盾雙方的甲和己而言，甲變成己，己變成甲。其二，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化更重要的是指矛盾雙方地位的轉(zhuǎn)化。 第三，矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性——矛盾雙方轉(zhuǎn)化需要條件，沒(méi)有一定的條件，轉(zhuǎn)化就不能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)條件，既有事物內(nèi)部條件；也有事物的外部條件。 第四，矛盾雙方轉(zhuǎn)化的客觀現(xiàn)實(shí)性——矛盾雙方的轉(zhuǎn)化既然需要條件，那就是客觀的。那種否認(rèn)轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)；那種認(rèn)為矛盾雙方轉(zhuǎn)化可以無(wú)條件、或是主觀幻想的、缺乏現(xiàn)實(shí)根據(jù)的轉(zhuǎn)化是唯心主義的觀點(diǎn)。 （5）是否承認(rèn)矛盾的客觀

5、性，是唯物主義和唯心主義在矛盾問(wèn)題上的根本分歧。 （6）矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。 （7）辯證矛盾不等于邏輯矛盾。邏輯上出現(xiàn)的首尾不一致，互相打架的現(xiàn)象屬于邏輯矛盾，不屬于哲學(xué)上講的辯證矛盾。 二、矛盾的普遍性和客觀性 1、矛盾的普遍性——矛盾普遍性表現(xiàn)在： 第一、矛盾存在于一切事物中。即事事有矛盾（矛盾無(wú)事不有、無(wú)處不在）。 第二、矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。即時(shí)時(shí)有矛盾（矛盾無(wú)時(shí)不有）。 2、矛盾的客觀性——矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，是事物本身所固有的，而不是主觀強(qiáng)加給客觀事物的。 3、矛盾的普遍性和

6、客觀性原理要求我們科學(xué)地看問(wèn)題、辦事情。 （1）要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，這是正確對(duì)待矛盾的前提； （2）要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。 注意：兩分法的基本含義——二分法是指我們要如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對(duì)矛盾作全面的分析。既要看到事物內(nèi)部對(duì)立的一面，又要看到統(tǒng)一的一面。這種方法通俗地講就是一分為二（二分法、二點(diǎn)論），它與一點(diǎn)論是相對(duì)的。 熱點(diǎn)導(dǎo)引： 1、正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)利弊 ［熱點(diǎn)材料］人類(lèi)已進(jìn)入信息時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)與我們每個(gè)人的生活日益密切.人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò),可以獲取信息、擴(kuò)展視野、增長(zhǎng)知識(shí)、購(gòu)物交易，網(wǎng)絡(luò)給人們

7、帶來(lái)了極大的便利。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)效應(yīng)也日益顯現(xiàn)。有的網(wǎng)吧非法經(jīng)營(yíng)，想方設(shè)法吸引未成年人。有的網(wǎng)吧公開(kāi)提供含有賭博、色情、庸俗等不健康內(nèi)容的網(wǎng)址。部分青少年沉溺于色情網(wǎng)站、庸俗的聊天室和電子游戲，精神委迷不振。網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象日益增多，詐騙、販黃屢見(jiàn)不鮮。 ［分析點(diǎn)撥］矛盾的存在既是普遍的,又是客觀的,任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面.因此,我們要正確地認(rèn)識(shí)事物,就必須堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，防止片面性。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的影響，我們既要看到其積極的一面，又要看到其負(fù)面影響，做到興利除弊 2、經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn) ［熱點(diǎn)材料］胡錦濤在南北領(lǐng)導(dǎo)人非正式對(duì)話會(huì)議上講道

8、：“在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的推動(dòng)下，各國(guó)、各地區(qū)的聯(lián)系日益密切，市場(chǎng)更加開(kāi)放，資金、技術(shù)、人才等流動(dòng)更加廣泛和迅速，這一切為加強(qiáng)國(guó)際合作、促進(jìn)共同發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，南北差距拉大，跨國(guó)犯罪嚴(yán)重，這一切又增加了開(kāi)展國(guó)際合作、共同應(yīng)付挑戰(zhàn)的緊迫性?！? ［分析點(diǎn)撥］事物都是一分為二的，經(jīng)濟(jì)全球化也不例外。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化這把“雙刃劍”，我們應(yīng)當(dāng)抓住發(fā)展機(jī)遇，積極參與國(guó)際合作與分工，同時(shí)注意避免其帶來(lái)的不利影響，做到趨利避害。 經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇：一是有利于促進(jìn)資本、技術(shù)、知識(shí)等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，給發(fā)展中國(guó)家提供了新的發(fā)展機(jī)遇；二是有利于

9、促進(jìn)世界的和平與穩(wěn)定。 經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)：一是增大了各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)；二是各國(guó)各地區(qū)的發(fā)展差距可能進(jìn)一步拉大；三是使發(fā)展中國(guó)家主權(quán)容易受到?jīng)_擊和削弱。 3、石油價(jià)格上漲的利弊 ［熱點(diǎn)材料］近來(lái)，國(guó)際市場(chǎng)原油價(jià)格持續(xù)走高，已迫近50美元大關(guān)。油價(jià)上將有可能影響世界經(jīng)濟(jì)和主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的進(jìn)程。從全球消費(fèi)層面看,美國(guó)消費(fèi)者信心指數(shù)有所下降,一定程度上因物價(jià)和石油價(jià)格上漲所致,并有明顯的通貨膨脹上漲趨勢(shì),其中房地產(chǎn)與商品價(jià)格加快上升。歐元區(qū)和日本則一直處于消費(fèi)疲弱狀態(tài),目前的油價(jià)上漲給予消費(fèi)層面的影響更是雪上加霜。 ［分析點(diǎn)撥］事物都是一分為二的，油價(jià)上漲也不例外材料。石

10、油價(jià)格上漲有利也有弊，我們不能只看到了油價(jià)上漲帶來(lái)的負(fù)面影響。其實(shí)，油價(jià)的上漲也給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)一定的“好處”：高油價(jià)將促使我們深刻反思，我們要節(jié)能了，要考慮改進(jìn)我國(guó)以往的那種粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。同時(shí)，油價(jià)上漲，我國(guó)要考慮建設(shè)和加大石油儲(chǔ)備，而這一策略將帶動(dòng)信息服務(wù)，遠(yuǎn)洋石油運(yùn)輸，石油碼頭建設(shè)和石油儲(chǔ)備基地建設(shè)的發(fā)展。另外，石油漲價(jià)為其他替代能源產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展空間。 當(dāng)然，面對(duì)油價(jià)的上漲，我們更要樹(shù)立節(jié)能意識(shí)，要切實(shí)抓好石油天然氣的節(jié)約和合理使用；要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿和市場(chǎng)機(jī)制，抑制油氣消費(fèi)，節(jié)約和合理使用油氣資源；廣泛運(yùn)用技術(shù)手段和加強(qiáng)科學(xué)管理，努力降低油氣消耗，提高利用效率；要正確制定和實(shí)施國(guó)

11、家可持續(xù)發(fā)展油氣資源戰(zhàn)略，逐步建立石油儲(chǔ)備制度和風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避體系，完善石油天然氣開(kāi)發(fā)、節(jié)約和有效利用的保障措施；大力發(fā)展可再生的替代能源產(chǎn)業(yè)等等。 針對(duì)訓(xùn)練 1、“有罵沒(méi)有稱(chēng)贊，有懲罰沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)企業(yè)有利的，不立刻行動(dòng)，經(jīng)常把“再看看”，“在研究”掛在嘴邊，那么我們也只能偷偷地說(shuō)，你不是一個(gè)稱(chēng)職的老板。”材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是：（A） ①矛盾具有普遍性，要求全面地看問(wèn)題②量變與質(zhì)變是相互統(tǒng)一的，要不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變③實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)④內(nèi)外因是對(duì)立統(tǒng)一的，要注重外因 A、①② B、③④ C、①③ D、②④ 2、汽車(chē)可以說(shuō)是近代史上最偉大的發(fā)明之一，他極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

12、，但也帶來(lái)了環(huán)境污染和交通事故，汽車(chē)廢氣已成為空氣污染的元兇。材料主要體現(xiàn)了辯證法的（A） A、矛盾的觀點(diǎn) B、發(fā)展的觀點(diǎn) C、質(zhì)變量變的觀點(diǎn) D、物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系 3、“天下事有難易乎？之，則難者亦易矣。不為，則易者亦難矣。人之力學(xué)有難易乎？之，則難亦易矣，不學(xué)，則易者亦難矣?！毕旅骊P(guān)于這段話的理解，正確的是（A） A、在一定條件下，矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 B．難易相比較而存在 C．難易的轉(zhuǎn)化是必然的 D、只要采取行動(dòng)，矛盾雙方就可以相互轉(zhuǎn)化 4、“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之。必固與之?！崩献拥倪@一論斷體現(xiàn)了這樣的哲學(xué)道理（C） A、物質(zhì)決定意識(shí) B．矛

13、盾既是普遍的，又是特殊的 C、事物都有前后相繼的發(fā)展過(guò)程 D．矛盾雙方依據(jù)—定條件可以向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化 5、“世外桃源該多好。無(wú)奈風(fēng)波添煩惱，只緣護(hù)盾米撾并、它是庸人愛(ài)白擾?！贝嗽?shī)的錯(cuò)誤在（C） A。承認(rèn)了矛盾的普遍存在 B?？隙嗣艿目陀^性 C、幻想沒(méi)有予盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性 D、看到了現(xiàn)實(shí)生活中處處有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾 6、矛盾就是事物，就是運(yùn)動(dòng)，就是思想，就是問(wèn)題。世界是由矛盾組成的．沒(méi)有矛盾就沒(méi) 有世界。毛澤東說(shuō)：“—分為二，這是個(gè)普遍現(xiàn)象?！边@就是說(shuō)（B） A．矛盾具有特殊性，有的矛盾構(gòu)成事物，有的矛盾構(gòu)成運(yùn)動(dòng)，有的矛盾構(gòu)成思想 B．矛盾不僅存在于一切事物中，而且貫穿于每一事

14、物發(fā)展過(guò)程的始終 C．矛盾無(wú)處不在，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中 D．矛盾無(wú)時(shí)不有，矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終 7、“謀求發(fā)展，不能不重視速度。但我們要的發(fā)展速度，是同好的效益相統(tǒng)一的，不是片面的數(shù)量擴(kuò)張；是同低通脹相統(tǒng)一的，不是大起大落的折騰；是同可持續(xù)發(fā)展相統(tǒng)一的，不 是一陣子的大干快上?！边@段話體現(xiàn)了唯物辯證法的道理（B） A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分 B．必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對(duì)矛盾作全面分析 C．矛盾具有特殊性 D．矛盾雙方有主次之分 8、“兩千多年前，中國(guó)先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成

15、。和而不同，是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類(lèi)各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。”在這里，和而不同體現(xiàn)著（D） A．矛盾在一定條件下會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化 B．內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素 C．矛盾的同一性在事物發(fā)展中起決定作用 D．矛盾是普遍存在的，但我們應(yīng)采取正確的態(tài)度面對(duì)矛盾 《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，我們周?chē)氖澜绾退幍纳鐣?huì)都是矛盾的統(tǒng)一體。沒(méi)有矛盾的存在，離開(kāi)矛盾的統(tǒng)一，自然界和人類(lèi)社會(huì)都不可能發(fā)展進(jìn)步。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答9—11題。 9、哲學(xué)上的“矛盾”是指（D） A.事物之間的相互排斥、相互斗爭(zhēng) B.事物之間的相互依存、相互轉(zhuǎn)化 C.事物自身包含

16、的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) D.事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 10、上述材料中的論斷蘊(yùn)涵的哲理是（C） A．意識(shí)是物質(zhì)的反映 B．規(guī)律具有客觀性 C．事物的矛盾具有普遍性 D．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的 11、上題中的事實(shí)要求我們 （D） A.尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事 B.樹(shù)立正確的思想意識(shí) C.用發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問(wèn)題 D.看問(wèn)題要堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論,防止片面性 12、辨析題：兩點(diǎn)論就是堅(jiān)持全面地看問(wèn)題，堅(jiān)持重點(diǎn)論就是抓主要矛盾。 答案：(1)認(rèn)為“堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是堅(jiān)持全面地看問(wèn)題”的觀點(diǎn)是正確的，但認(rèn)為“堅(jiān)持重點(diǎn)論就是抓主要矛盾”的觀點(diǎn)是不確切的。 (2)唯物辯證法認(rèn)為，堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要

17、全面地看問(wèn)題。既看主要矛盾，又看次要矛盾；既看矛盾的主要方面，又看矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，是指在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，著重把握矛盾的主要方面。(3)我們應(yīng)該堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，做到看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。 13、材料：我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，為廣大未成年人了解世界、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野提供了更加有利的條件。與此同時(shí)，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪接班人的斗爭(zhēng)也日趨尖銳和復(fù)雜，他們利用各種途徑加緊對(duì)我未成年人進(jìn)行思想文化滲透，某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)未成年人的影響不能低估。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織

18、形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時(shí)，一些領(lǐng)域道德失范，誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響。互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開(kāi)辟了新的渠道。與此同時(shí)，腐朽落后文化和有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神

19、空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問(wèn)題的出現(xiàn)，使未成年人思想道德建設(shè)面臨一系列新課題。 （1） 材料主要采用了什么哲學(xué)方法來(lái)分析青少年所面臨的新情況？ （2） 面對(duì)這些問(wèn)題和情況，作為我們青少年應(yīng)該如何對(duì)待？ 答案：（1）材料主要是采用了一分為二的矛盾分析方法，唯物辯證法認(rèn)為，事物都是一分為二的，矛盾具有客觀性，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，我們要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料無(wú)論是對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，還是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展所帶來(lái)的影響的分析都是從利與蔽兩個(gè)方面去分析，都是采用一分為二的觀點(diǎn)去看待它們對(duì)青少年所帶來(lái)的影響。 （2）采用揚(yáng)

20、棄的方法，取其精華，棄其糟粕；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人等。 14、胡錦濤同志在南北領(lǐng)導(dǎo)人非正式對(duì)話會(huì)議上講道：“在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的推動(dòng)下，各國(guó)、各地區(qū)的聯(lián)系日益密切，市場(chǎng)更為開(kāi)放，資金、技術(shù)、人才等流動(dòng)更加廣泛和迅速，這一切為加強(qiáng)國(guó)際合作、促進(jìn)共同發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，南北差距拉大，跨國(guó)犯罪嚴(yán)重，這一切又增加了開(kāi)展國(guó)際合作、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的緊迫性。 （1）上述材料反映了唯物辯證法的什么觀點(diǎn)? （2）試用該觀點(diǎn)說(shuō)明我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。 答案： （1）上述材料反映了事物都是一分為二的． （2）第一，唯物辯證法認(rèn)為，事物都是一分為二的．這一觀點(diǎn)要求我們看問(wèn)題辦事情必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法，防止片面性。第二，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既給人類(lèi)發(fā)展帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，又給人類(lèi)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們?cè)谶@機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)刻，應(yīng)該抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，求同存異，擴(kuò)大合作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮的方向演進(jìn)。 專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)