重慶市永川中學(xué)高考語文二輪復(fù)習(xí) 綱舉目張 準(zhǔn)確分析傳主事跡 概括傳主形象知識點課件

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1、增分突破二綱舉目張，準(zhǔn)確分析傳主事跡，概括傳主形象考情快遞人物傳記可以讓我們學(xué)習(xí)人類的先進文化、科學(xué)思想和美好情操。傳主的人生經(jīng)歷、所作所為、所思所感可以對我們的思想觀念、生活學(xué)習(xí)、為人處世起到表率和榜樣作用，而且可以了解許多素材，有利于我們的寫作、表達和交流。因此，人物傳記類文本閱讀作為高考實用類閱讀文本形式的一種，也是一種熱門文體。2014年新課標(biāo)全國卷、廣東卷、福建卷、遼寧卷等都對這一考點進行了考查。傳記和小說一樣，其核心任務(wù)就是塑造典型人物形象，從而表現(xiàn)作品的主題。所以，對人物形象的理解與分析就理所當(dāng)然成為傳記考查的熱點。(2014遼寧卷)閱讀下面的文字，完成文后題目。侯仁之：城市的知

2、音1932年，“一二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考歷史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個人看病。學(xué)歷史，可給社會治??！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。在英國期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國，并將歷史地理學(xué)引入中國。從此，一個新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科

3、逐步建立起來，侯仁之成為公認的“中國歷史地理學(xué)第一人”。要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料，最終確認這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。1958年以后，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時有人認為，沙漠地區(qū)不僅文獻資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅決走出小書房，跳出舊書堆?！贝撕髷?shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進行考

4、察。1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠中考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀(jì)一個少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動的結(jié)果。那時，人們普遍認為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯誤觀點”，人類活動才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認識基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。在這次考察中，侯仁之還糾正了一個普遍的說法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。在學(xué)

5、術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌在侯仁之的慧眼下，一個個城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說：“我對北京，是知之愈深，愛之彌堅?！焙钊手诒本┒ň?0年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進京要道?？ㄜ嚒⑼侠瓩C往來穿梭，盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對此心急如焚。他寫了保護盧溝橋刻不容緩一文，發(fā)表在北京日報上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機動車與獸力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護。侯仁之最為人所知的壯舉是保護蓮花池。

6、正是因為他的積極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ兀笥斜本┏恰?，北京城的血脈得以保留。當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有侯仁之，人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。(摘編自高毅哲侯仁之：城市的知音)侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。答：_答案作為一位歷史地理學(xué)家，侯仁之對北京等城市充滿熱愛；侯仁之對榆林、承德、北京等許多城市進行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史

7、；侯仁之積極參與城市保護工作。此類題型往往從兩個角度設(shè)題：概括傳主事跡和分析傳主形象。有時也把這兩個角度融合在一題當(dāng)中。一輪復(fù)習(xí)中，此類題目往往存在以下問題：答題沒有整體意識，對人物的分析片面。分析不條理，不能做到綱舉目張。簡單概括，不能結(jié)合原文進行具體分析。準(zhǔn)確分析傳主事跡，概括傳主形象傳記閱讀的中心任務(wù)就是梳理傳主的生平經(jīng)歷，概括傳主的個性品質(zhì)，追溯他事業(yè)、人生等方面成敗的原因。我們在“分析傳主事跡，概括傳主形象”時，注意以下幾點：1先梳理出文中主要事件，從事件中來概括傳主主要事跡，從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。2從細節(jié)描寫中把握傳主事跡形象。細節(jié)特別是典型細節(jié)往往最能傳神，最能打動人

8、，給人以深刻印象。閱讀傳記時要學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細節(jié)，并對這些細節(jié)加以仔細思考。3還要從傳主與時代、傳主與他人的關(guān)系中去把握傳主事跡和形象。“傳主與時代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時代、社會、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主性格?，F(xiàn)場閱卷評閱試卷，明確得失【典例】(2013遼寧卷)閱讀下面文字，完成后面的題目。吳良鏞：筑夢人生1922年的春深時節(jié)，吳良鏞出生于南京一個普通職員家庭。年少的他，

9、目睹了收賬人無情揭走自家的屋瓦，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學(xué)；1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試時，他親歷了日軍戰(zhàn)機對大半座城市的轟炸。流離失所、國破家亡的血淚，促使青年吳良鏞默默許下宏愿，在內(nèi)心樹立起“謀萬人居”的理想。1950年，吳良鏞結(jié)束在美國的研讀深造，投身于新中國建設(shè)，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后，風(fēng)雨數(shù)十載，以解決中國實際問題為導(dǎo)向，從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計到教書育人，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國古代建筑史是“土木的歷史”，因此，北京舊城這個世界城市史上無與倫

10、比之杰作的保護工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認為，舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求，還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合?！白怨盘囟嘣娙恕！痹趨橇肩O看來，作為城市規(guī)劃者的市長，不僅要具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩人的情懷、史學(xué)家的淵博。“衣服破了一定要扔掉嗎？是不是想想辦法，例如打個漂亮補丁或繡上圖案。”相對于大拆大建，吳良鏞提出了“有機更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護相沖突，改造項目一直停滯在

11、規(guī)劃層面。吳良鏞說：“民惟邦本，普通人的居住問題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容?！彼晦o辛勞，反復(fù)修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作，或奔波于塵土飛揚的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里，鄰居進出打招呼，有了困難互相幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的夢想。提到這個夢想時，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他，言傳身教，桃李芬芳。他常常對學(xué)生說：“建筑師與社會的發(fā)展是分不開的，而每個時代對建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣改變，一定要牢記

12、對人的關(guān)切，同時建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無限的忠誠?！贬槍θ找婕涌斓某鞘谢M程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成果，他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國際建協(xié)第二十屆建筑師大會上，作為中國建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的北京憲章并獲得通過。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。2008年，86歲的吳良鏞在工地視察時突發(fā)腦梗，被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按

13、照科學(xué)方法刻苦鍛煉，努力堅持，很快就可以走路了。出院那天，滿頭銀發(fā)的他不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡。著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說過：“不管你到哪個國家，說起中國建筑，大家都會說起吳良鏞?！敝袊鴥稍涸菏?、2011年度國家最高科技獎獲得者、世界人居學(xué)會主席數(shù)不清的榮譽和成就并未讓吳良鏞停下前行的步履。他每每凝思：“人們說電影是遺憾的藝術(shù)，我覺得建筑更是遺憾的藝術(shù)我們將把一個什么樣的世界交給子孫后代？”(摘編自田雅婷吳良鏞：筑夢人生)吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就？請結(jié)合全文概括說明。(6分)【對比分析】采樣得分3分扣分依據(jù)回答要結(jié)合文本所有的內(nèi)容篩選概括，找出相應(yīng)

14、區(qū)間，分別分點概括，要準(zhǔn)確、全面。采樣分析不條理，不能做到綱舉目張。對人物成就的分析片面，如吳良鏞“聲望和影響力”方面的成就就沒有歸納出來。所以扣掉3分。 定向規(guī)范分析傳主事跡概括傳主形象一、總體認識1人物選擇。必定是正面人物。2文本內(nèi)容。主要是四個方面：成就貢獻、精神品格、奮斗(成長)經(jīng)歷、地位評價。3文章結(jié)構(gòu)。一般有兩種形式：一是并列式，從不同角度來談傳主；二是承遞式，一般以時間為序，以傳主的經(jīng)歷來構(gòu)思文章。有時也會兩者結(jié)合。二、命題角度1從人物貢獻、成就、業(yè)績角度命題。2從人物的精神或形象特點角度命題。3從人物努力、奮斗、成長角度命題。4從對人物的分析評價角度命題。在模擬題中也出現(xiàn)過從語

15、段作用角度命題的情況，但在高考題中尚未出現(xiàn)過。三、答題意識1按分設(shè)點意識。2答案整合意識。注意對同類信息的歸納合并。3提煉概括意識。關(guān)心國家前途、民族命運的愛國者，腳踏實地、勇于實踐的實干家，具有現(xiàn)代意識的改革家，目標(biāo)高遠、不懈追求的理想主義者。4結(jié)合文本意識。最后的開放題已全面回收，有名無實，所以切不可為“談?wù)勀愕目捶ā敝愓`導(dǎo)，結(jié)合文本才是關(guān)鍵。四、解題技巧閱讀傳記要善于提取有關(guān)的“綱目”。1線。即要梳理出傳主的人生經(jīng)歷、人生軌跡。 2事。即要篩選出“事”，傳主有哪些“事跡”“行為”“貢獻”“成就”“經(jīng)驗”等。3理。即要清楚作者傳達了傳主什么樣的思想、觀點、人格等。 4情。即要了解作者對傳

16、主的情感態(tài)度。另外，還應(yīng)學(xué)會在閱讀中把握最具典型意義的事件細節(jié)。它們往往最能傳神，給人以深刻印象。閱讀傳記時要仔細思考這些細節(jié)，從而概括傳主事跡和形象?！狙菥毺嵘块喿x下面的文字，完成文后題目?！帮w虎將軍”陳納德20世紀(jì)三四十年代，中國人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭中，從空中給予日本敵機致命打擊的，是赫赫有名的美國“飛虎隊”，其隊長則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強中國空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫。當(dāng)時，陳納德已經(jīng)從美國空軍退役，他的朋友，在中國擔(dān)任中央信托局機要顧問的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過人的軍事才能，推薦他來華擔(dān)任國民政府航空委員會顧問，并給

17、他寄去國民政府航空委員會秘書長宋美齡的親筆邀請信。5月，陳納德來到上海作為期三個月的考察。在上海，陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見。他在日記中寫道：“我終于在中國了。希望能在這里為正在爭取民族團結(jié)和爭取新生活的人民效勞。”7月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。陳納德聽到消息，當(dāng)即決定留在中國，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認為“中國對日之戰(zhàn)，是美國也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭的祖國盡一份力量。此后，陳納德在芷江、昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機飛行技術(shù)和作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，他多年前的軍事理論著作防御性追擊的作用終于有了用武之地。同時，他著手

18、建立一個全國性的地面空襲警報系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機駕駛員及時攔擊敵機。為了增強空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者。雖遭遇了很多挫折，但從未放棄。經(jīng)過將近一年的艱苦努力，志愿隊組建成功，后被編入美國陸軍航空隊。1941年12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭全面展開。20日，志愿隊在昆明和日軍進行第一次正面交鋒。日軍來犯的10架轟炸機有6架被擊落，逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊的飛機全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷，給飽受日機轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上，昆明各界人士為志愿隊舉行了盛大的慶功會。陳納德深受感動，熱淚不禁涌出報紙頭版頭條報道戰(zhàn)斗經(jīng)過，稱美國志

19、愿隊的飛機是“飛虎”，“飛虎隊”從此成為志愿隊的代稱。次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊的報告，說有敵機在附近出沒。陳納德立即復(fù)電說：“據(jù)過去日本人的慣例，偵察機出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo)，將會在次日，最遲不超過三日遭到空襲，務(wù)必嚴(yán)加戒備?！惫徊怀鏊希?3日開始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊第三中隊和英國皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，吸引了全世界的目光，陳納德也從一個鮮為人知的、退役的美國陸軍航空隊上尉，成為名揚天下的新聞人物。此后，飛虎隊又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個又一個重大勝利，沉重打擊了日本法西斯，為中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法

20、西斯斗爭的勝利作出巨大貢獻。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后，主動向中國政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國著名的時代雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將?？箲?zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊和中國人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了深厚的友誼。1945年飛虎隊解散時，陳納德受到中國國民政府的最高嘉獎。在中國，陳納德還收獲了愛情，1947年和中國記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運和中國緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說的，“我雖然是美國人，但我和中國發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個中國人”。陳納德去世后，安葬在美國阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎?wù)潞?/p>

21、勛章，背面寫著“陳納德將軍之墓”七個中文大字。(摘編自趙家業(yè)陳納德)陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。答：_解析本題考查評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響的能力，雖然，實用類文本的閱讀中，沒有欣賞人物形象這一考點，但在很多題目中，涉及到對人物形象傳主形象的分析與概括。本題側(cè)重于對人物品質(zhì)的概括，回答此類題目，需要以“線”“事”兩個關(guān)鍵詞梳理文章內(nèi)容，思考文中細節(jié)，關(guān)注傳主與各方面的關(guān)系。答案他熱愛和平，熱愛祖國，為反法西斯而戰(zhàn)。他在日記中寫道：“我終于在中國了。希望能在這里為正在爭取民族團結(jié)和爭取新生活的人民效勞?！彼粓D名利，一心為正義事業(yè)而工作。日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。陳納德聽到消息，當(dāng)即決定留在中國，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后，主動向中國政府提出停發(fā)津貼。他珍惜中國人民的友誼，將自己的命運與中國人民的命運聯(lián)系在一起。抗戰(zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊和中國人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了深厚的友誼。