《甘肅省酒泉市第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 漁歌三首課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《甘肅省酒泉市第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 漁歌三首課件 北師大版（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、漁翁 柳宗元柳宗元 引言引言“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。肥。”“”“ 煙銷日出不見人，欸煙銷日出不見人，欸乃乃一聲山水綠。一聲山水綠?！笨v情山水間是歷代縱情山水間是歷代許多文人們的夢(mèng)想，今天就讓我們?cè)S多文人們的夢(mèng)想，今天就讓我們跟著柳宗元和張志和來體驗(yàn)一下當(dāng)跟著柳宗元和張志和來體驗(yàn)一下當(dāng)漁翁的感受。漁翁的感受。柳宗元是我國(guó)柳宗元是我國(guó)唐朝唐朝著名的文學(xué)家，字子厚，著名的文學(xué)家，字子厚，世稱世稱“柳河?xùn)|柳河?xùn)|”，與唐代的韓愈、宋代的，與唐代的韓愈、宋代的歐歐陽(yáng)修陽(yáng)修、蘇洵蘇洵、蘇軾蘇軾、蘇轍蘇轍、王安石王安石和和曾鞏曾鞏， 并稱并稱 “唐宋八大家唐宋八大家” 。
2、一生留詩(shī)文作品達(dá)。一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。余篇，其文的成就大于詩(shī)。 柳宗元柳宗元773年出身于年出身于 官宦家庭，少有才官宦家庭，少有才名，早有大志。唐德宗名，早有大志。唐德宗貞元貞元九年（九年（793）中）中進(jìn)士，一度為進(jìn)士，一度為藍(lán)田尉藍(lán)田尉，后入朝為官，積極，后入朝為官，積極參與參與王叔文王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。唐順宗唐順宗永貞永貞元年（元年（805）九月，革新失敗，）九月，革新失敗，貶貶邵州邵州刺史，十一月柳宗元加貶刺史，十一月柳宗元加貶永州永州司馬司馬（任所在今（任所在今湖南湖南省永州市省永州市零陵零陵區(qū)），在此區(qū)），在此期
3、間，寫下了著名的期間，寫下了著名的永州八記永州八記（我們（我們學(xué)過學(xué)過小石潭記小石潭記）唐憲宗元和十年（）唐憲宗元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績(jī)卓著?？?jī)卓著。819年卒于柳州任所。交往甚蕃，年卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫劉禹錫、白居易白居易等都是他的好友。等都是他的好友。 一、通讀，感受詩(shī)歌意境一、通讀，感受詩(shī)歌意境漁漁 翁翁 夜夜 傍傍 西西 巖巖 宿宿曉曉 汲汲 清清 湘湘 燃燃 楚楚 竹竹煙煙 銷銷 日日 出出 不不 見見 人人欸欸 乃乃 一一 聲聲 山山 水水 綠綠回回 看看 天天 際際 下下 中中 流流巖巖 上上 無(wú)無(wú) 心
4、心 云云 相相 逐逐漁翁漁翁唐唐-柳宗元柳宗元 漁翁漁翁/夜傍夜傍/西巖宿，西巖宿，曉汲曉汲/清湘清湘/燃楚竹。燃楚竹。煙銷煙銷/日出日出/不見人，不見人，欸乃欸乃/一聲一聲/山水綠。山水綠。回看回看/天際天際/下中流，下中流，巖上巖上/無(wú)心云無(wú)心云/相逐。相逐。詩(shī)歌朗讀詩(shī)歌朗讀【詞語(yǔ)解釋】【詞語(yǔ)解釋】 西巖：即西山，在今湖南零陵西湘江西巖：即西山，在今湖南零陵西湘江外。外。 汲：取水。汲：取水。 湘：湘江。湘：湘江。 楚：西山古屬楚地。楚：西山古屬楚地。 銷：消散。銷：消散。 欸乃欸乃: :搖櫓聲。唐代湘中有棹歌搖櫓聲。唐代湘中有棹歌欸欸乃曲乃曲。 下中流：由中流而下。下中流：由中流而下。二
5、、悟讀，感悟詩(shī)歌意境二、悟讀，感悟詩(shī)歌意境漁翁夜晚靠著西山巖石歇息，天亮后他漁翁夜晚靠著西山巖石歇息，天亮后他汲取湘水燃起楚竹。汲取湘水燃起楚竹。日出煙消忽然不見他的人影，只聽得搖日出煙消忽然不見他的人影，只聽得搖櫓歌聲從綠水飛出。櫓歌聲從綠水飛出?；乜礉O舟已在天邊順流直下，山上白云回看漁舟已在天邊順流直下，山上白云漫無(wú)目的飄游追逐。漫無(wú)目的飄游追逐。課課 堂堂 練練 習(xí)習(xí)參照注釋，發(fā)揮想象，用一段參照注釋，發(fā)揮想象，用一段散文描繪這首詩(shī)的意境。散文描繪這首詩(shī)的意境。【化詩(shī)為文】【化詩(shī)為文】 連綿起伏的山脈橫亙湘西邊界，山上連綿起伏的山脈橫亙湘西邊界，山上竹林碧綠，幽深似海。湘江如帶，蜿蜒繞竹
6、林碧綠，幽深似海。湘江如帶，蜿蜒繞過山腳，碧波蕩漾，款款流向遠(yuǎn)方。夜幕過山腳，碧波蕩漾，款款流向遠(yuǎn)方。夜幕降臨，漁翁停船靠岸，頭枕西山歇宿，鳥降臨，漁翁停船靠岸，頭枕西山歇宿，鳥聲作伴，花香沁人心脾。晨曦微露，漁翁聲作伴，花香沁人心脾。晨曦微露，漁翁汲取清澈的湘水，砍幾根楚竹為柴做飯。汲取清澈的湘水，砍幾根楚竹為柴做飯。炊煙散盡。太陽(yáng)出來，不見漁翁人影，忽炊煙散盡。太陽(yáng)出來，不見漁翁人影，忽然搖擼的然搖擼的“欸乃欸乃”聲從江面響起，回蕩在聲從江面響起，回蕩在青山綠水之間。漁翁劃著小船早已順流而青山綠水之間。漁翁劃著小船早已順流而下，回頭仰望，藍(lán)天碧山相連，山上的白下，回頭仰望，藍(lán)天碧山相連，山
7、上的白云正在隨意飄浮，相互追逐。云正在隨意飄浮，相互追逐。 此篇作于柳宗元被貶永州期間。作者所寫的著名散文永州此篇作于柳宗元被貶永州期間。作者所寫的著名散文永州八記，寄情山水的同時(shí)，略寓政治失意的孤憤。同樣的意八記，寄情山水的同時(shí)，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味，在他的山水小詩(shī)中也是存在的。此詩(shī)首句的味，在他的山水小詩(shī)中也是存在的。此詩(shī)首句的“西巖西巖”即即指始得西山宴游記的西山，而詩(shī)中那在山青水綠之處自指始得西山宴游記的西山，而詩(shī)中那在山青水綠之處自遣自歌、獨(dú)往獨(dú)來的遣自歌、獨(dú)往獨(dú)來的“漁翁漁翁”，就是詩(shī)人自己的化身。主人，就是詩(shī)人自己的化身。主人公獨(dú)來獨(dú)往，突現(xiàn)出一種孤芳自賞的情緒，公獨(dú)來
8、獨(dú)往，突現(xiàn)出一種孤芳自賞的情緒，“回看天回看天際際”“”“云相逐云相逐”等語(yǔ)，又都流露出對(duì)自由人生的向往。等語(yǔ)，又都流露出對(duì)自由人生的向往。問題探究問題探究“煙銷日出不見人，欸乃一聲煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。山水綠?！边@兩句詩(shī)好在哪里？這兩句詩(shī)好在哪里？三、品讀，賞析名句寫法三、品讀，賞析名句寫法 “煙銷日出不見人，欸乃一聲山水煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。綠?！本?，歷來為讀者所玩賞稱贊。首句，歷來為讀者所玩賞稱贊。首先，炊煙、日出、江中小船、青山綠水，先，炊煙、日出、江中小船、青山綠水，如電影鏡頭依次轉(zhuǎn)換，構(gòu)成一幅多彩的如電影鏡頭依次轉(zhuǎn)換，構(gòu)成一幅多彩的畫面畫面 ，撲入讀者視野；其次
9、，句句寫，撲入讀者視野；其次，句句寫漁翁，卻句句不見人，用炊煙的痕跡，漁翁，卻句句不見人，用炊煙的痕跡，搖櫓的聲音進(jìn)行側(cè)面烘托，給讀者留下?lián)u櫓的聲音進(jìn)行側(cè)面烘托，給讀者留下想象的余味，言有盡而意無(wú)窮。想象的余味，言有盡而意無(wú)窮。問題探究問題探究有人認(rèn)為：本詩(shī)寫到“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?！鼻〉胶锰帲盎乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐。”兩句是多余的，你怎么看？ 詩(shī)中顯示的自由安適的生活情趣對(duì)詩(shī)中顯示的自由安適的生活情趣對(duì)于處在遭貶謫被管制狀態(tài)的詩(shī)人來說，于處在遭貶謫被管制狀態(tài)的詩(shī)人來說，實(shí)在是太珍貴太美好了。于是，在寫下實(shí)在是太珍貴太美好了。于是，在寫下日出奇句之后，詩(shī)人不欲甘休，以更顯
10、日出奇句之后，詩(shī)人不欲甘休，以更顯露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明歸去來兮辭中歸去來兮辭中“云無(wú)心而出岫云無(wú)心而出岫”的的句子，宕開詩(shī)境，作了這樣的收尾。只句子，宕開詩(shī)境，作了這樣的收尾。只有真正體會(huì)柳宗元的現(xiàn)實(shí)處境，才能理有真正體會(huì)柳宗元的現(xiàn)實(shí)處境，才能理解他結(jié)句的用心。詩(shī)人自始至終表現(xiàn)漁解他結(jié)句的用心。詩(shī)人自始至終表現(xiàn)漁翁和大自然的相互契合，體現(xiàn)了他對(duì)自翁和大自然的相互契合，體現(xiàn)了他對(duì)自由人生的渴求。由人生的渴求。 西 塞 山西 塞 山 前 白 鷺 飛 ，前 白 鷺 飛 ，桃花桃花 流水鱖魚流水鱖魚 肥。肥。青箬笠青箬笠 ，綠蓑衣，綠蓑衣 ，斜風(fēng)細(xì)雨不須
11、歸。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 漁歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二漁歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。十字，仄韻。漁歌子漁歌子又名又名漁父漁父或或漁父樂漁父樂，大概，大概是民間的漁歌。據(jù)是民間的漁歌。據(jù)詞林紀(jì)事詞林紀(jì)事轉(zhuǎn)引的記載說，張志和曾謁轉(zhuǎn)引的記載說，張志和曾謁見湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏幫助更換，并作見湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏幫助更換，并作漁歌子漁歌子。詞牌。詞牌漁歌子漁歌子即始于張志和寫的即始于張志和寫的漁歌子漁歌子而得名。而得名。“
12、子子”即是即是“曲子曲子”的簡(jiǎn)稱。的簡(jiǎn)稱。 西塞山：在今浙江省湖州市西面。西塞山：在今浙江省湖州市西面。 白鷺：一種白色的水鳥。白鷺：一種白色的水鳥。 桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。花汛或桃花水。 鱖（鱖（gugu）魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。）魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。 箬（箬（ruru）笠：竹葉或竹蔑做的斗笠。）笠：竹葉或竹蔑做的斗笠。 蓑（蓑（susu）衣：用草或棕編制成的雨衣。）衣：用草或棕編制成的雨衣。 不須：不一定要。不須：不一定要。西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水西塞山前白鷺在自由
13、地翱翔，江水中，肥美的鱖魚歡快地游著，漂浮中，肥美的鱖魚歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿。在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。住了，連下了雨都不回家。 這里的西塞山指湖州磁湖鎮(zhèn)之道士磯（見徐釚這里的西塞山指湖州磁湖鎮(zhèn)之道士磯（見徐釚 詞苑從談詞苑從談卷一引卷一引西吳記西吳記）。一二兩句既交代）。一二兩句既交代了地點(diǎn)，也寫出了地點(diǎn)，也寫出早春二月早春二月特定季節(jié)的景物。在西塞山特定季節(jié)
14、的景物。在西塞山前的江面上，白鷺來回飛翔，山上、岸邊桃花盛開之前的江面上，白鷺來回飛翔，山上、岸邊桃花盛開之日，正是春汛水漲之時(shí)。桃花映紅了江水，飄落的花日，正是春汛水漲之時(shí)。桃花映紅了江水，飄落的花瓣似在豆引那些正在嬉戲的鱖魚與之追遂。瓣似在豆引那些正在嬉戲的鱖魚與之追遂。“桃花桃花”二字，指盛開的桃花，亦謂春令所特有之桃花水。江二字，指盛開的桃花，亦謂春令所特有之桃花水。江南水鄉(xiāng)多雨，故春水盛漲，鱖魚肥美。接下去三句寫南水鄉(xiāng)多雨，故春水盛漲，鱖魚肥美。接下去三句寫在江邊端坐著一位在江邊端坐著一位頭戴笠帽、身穿蓑衣的漁翁頭戴笠帽、身穿蓑衣的漁翁，正在，正在垂釣，柔和的斜風(fēng)細(xì)雨拍打著他，似在與
15、之作伴。三垂釣，柔和的斜風(fēng)細(xì)雨拍打著他，似在與之作伴。三四兩句子對(duì)偶工致，不直寫漁翁，而以箬笠與蓑衣指四兩句子對(duì)偶工致，不直寫漁翁，而以箬笠與蓑衣指代，漁翁的背影宛然可見。這漁翁難道不就是詩(shī)人嗎，代，漁翁的背影宛然可見。這漁翁難道不就是詩(shī)人嗎，他的釣竿上恐怕并無(wú)魚餌，只不過借垂釣坐賞這美好他的釣竿上恐怕并無(wú)魚餌，只不過借垂釣坐賞這美好的風(fēng)光，神馳心醉于水鄉(xiāng)春景而已。此詞在的風(fēng)光，神馳心醉于水鄉(xiāng)春景而已。此詞在秀麗的水秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者中，寄托了作者愛自由、愛自由、愛自然愛自然的情懷。的情懷。 詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，詞中
16、更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖的圖景。景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時(shí)唱的意趣。此詞吟成后，不僅一時(shí)唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩(shī)作和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩(shī)作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的者
17、開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的漁歌子漁歌子五首及五首及其臣僚的奉和之作十幾首，即以此詞為藍(lán)本改制而其臣僚的奉和之作十幾首，即以此詞為藍(lán)本改制而成。成。 這首詞雖色彩鮮明，初看也只是一幅風(fēng)景畫而已，這首詞雖色彩鮮明，初看也只是一幅風(fēng)景畫而已，為什么千古傳誦，回味無(wú)窮？原來在這為什么千古傳誦，回味無(wú)窮？原來在這青山綠水中青山綠水中，還有一位還有一位超脫名利的漁父超脫名利的漁父在，他把自己融化在大自在，他把自己融化在大自然中，自樂其樂，無(wú)復(fù)風(fēng)波之患。然中，自樂其樂，無(wú)復(fù)風(fēng)波之患。古詩(shī)意境的解讀方法古詩(shī)意境的解讀方法 意境又稱為境界，意境的前提是意境又稱為境界，意境的前提是意象意象，沒有意象就沒有意境，沒
18、有意象就沒有意境，而韻味無(wú)窮的意象才是意境。簡(jiǎn)言之，意境是情與景、虛與實(shí)、而韻味無(wú)窮的意象才是意境。簡(jiǎn)言之，意境是情與景、虛與實(shí)、形與神的不同層面的有機(jī)融合。形與神的不同層面的有機(jī)融合。 意境結(jié)構(gòu)的第一個(gè)層面，是將意境結(jié)構(gòu)的第一個(gè)層面，是將思想情感寄托于某種景象思想情感寄托于某種景象而形成而形成意象，這個(gè)意象具有情與景的不同方式的交融。首先，是意象，這個(gè)意象具有情與景的不同方式的交融。首先，是情景情景交融交融式。其次，是式。其次，是借景抒情借景抒情式。第三，是式。第三，是觸景生情觸景生情式。式。 意境結(jié)構(gòu)的第二個(gè)層面，是意境結(jié)構(gòu)的第二個(gè)層面，是境生象外，具有虛實(shí)相生境生象外，具有虛實(shí)相生的特點(diǎn)
19、，的特點(diǎn)，使讀者通過對(duì)意象的理解達(dá)到韻味無(wú)窮的境界。首先，是使讀者通過對(duì)意象的理解達(dá)到韻味無(wú)窮的境界。首先，是景理景理結(jié)合結(jié)合。其次，是。其次，是正面描寫與側(cè)面描寫正面描寫與側(cè)面描寫的結(jié)合。第三，是的結(jié)合。第三，是想像與想像與聯(lián)想聯(lián)想的妙用。的妙用。 意境結(jié)構(gòu)的第三個(gè)層面是意境結(jié)構(gòu)的第三個(gè)層面是形神兼?zhèn)涞捻嵧庵滦紊窦鎮(zhèn)涞捻嵧庵?。意境除了帶給。意境除了帶給讀者像外之像，還應(yīng)使人獲得言外之意。首先，是讀者像外之像，還應(yīng)使人獲得言外之意。首先，是描寫外部形描寫外部形象和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)內(nèi)心情感象和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)內(nèi)心情感。其次，是。其次，是托物言志托物言志。四、展讀，比較類文異同四、展讀，比較類文異同江
20、雪（柳宗元）江雪（柳宗元）千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。江雪江雪解析解析 柳宗元的山水詩(shī)，大多描寫比較幽僻清冷的境界，借以抒發(fā)柳宗元的山水詩(shī)，大多描寫比較幽僻清冷的境界，借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁寒自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁寒江獨(dú)釣圖，表達(dá)了詩(shī)人永貞革新失敗后，雖處境孤獨(dú)，但仍傲江獨(dú)釣圖，表達(dá)了詩(shī)人永貞革新失敗后，雖處境孤獨(dú)，但仍傲岸不屈的性格。岸不屈的性格。 開頭兩句開頭兩句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”描描寫雪景，寫雪景，“千山千山”“”“萬(wàn)徑萬(wàn)徑
21、”都是夸張語(yǔ)。山中本應(yīng)有鳥，路上都是夸張語(yǔ)。山中本應(yīng)有鳥，路上本應(yīng)有人；但卻本應(yīng)有人；但卻“鳥飛絕鳥飛絕”“”“人蹤滅人蹤滅”。詩(shī)人用飛鳥遠(yuǎn)遁、行。詩(shī)人用飛鳥遠(yuǎn)遁、行人絕跡的景象渲染出一個(gè)荒寒寂寞的境界，這正是當(dāng)時(shí)人絕跡的景象渲染出一個(gè)荒寒寂寞的境界，這正是當(dāng)時(shí)“永貞永貞革新革新”失敗后嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。失敗后嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。 江江 雪雪解析解析 三、四兩句三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪雪”，刻畫了一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象，刻畫了一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身有一
22、條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫照，這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫照，曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高的精神面貌。岸清高的精神面貌。問問 題題 探探 究究1 1、漁翁漁翁里的漁翁與里的漁翁與江雪江雪中的漁中的漁翁有什么異同？翁有什么異同？2 2、如果說、如果說江雪江雪一詩(shī)，用一詩(shī)，用“孤舟、穿孤舟、穿蓑戴笠、獨(dú)釣蓑戴笠、獨(dú)釣”這些詞語(yǔ)刻畫了漁翁的這些詞語(yǔ)刻畫了漁翁的靜態(tài)形象，那么靜態(tài)形象，那么漁翁漁翁一詩(shī)是怎樣描一詩(shī)是怎樣描寫漁翁的形象的？寫漁翁的形象的？
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