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1、 衡量變化的尺子衡量變化的尺子 補(bǔ)充知識(shí)補(bǔ)充知識(shí): 時(shí)時(shí) 間間 和和 紀(jì)紀(jì) 年年什么是四維空間什么是四維空間? ?一、公元紀(jì)年法 國(guó)際通用的公歷的紀(jì)年，為大多數(shù)國(guó)家采用。我國(guó)國(guó)際通用的公歷的紀(jì)年，為大多數(shù)國(guó)家采用。我國(guó)過(guò)去也叫做西元紀(jì)年，它是過(guò)去也叫做西元紀(jì)年，它是532年由意大利基督教修道士年由意大利基督教修道士狄?jiàn)W修斯尼提出來(lái)的，我國(guó)從狄?jiàn)W修斯尼提出來(lái)的，我國(guó)從1949年中華人民共和國(guó)成立年中華人民共和國(guó)成立之時(shí)正式采用公元紀(jì)年。之時(shí)正式采用公元紀(jì)年。公元前公元前(B.C.)、 公元后（A.D.A.D.）按照英文來(lái)說(shuō)，劃分公元前和公元后的兩個(gè)英文就是按照英文來(lái)說(shuō)，劃分公元前和公元后的兩個(gè)英
2、文就是“B.C.”和和“A.D.”。“B.C”就是就是“BeforeChrist”即基督降生之前的意思。即基督降生之前的意思。換句話說(shuō)，公元前其實(shí)就是耶穌降生之前的意思。而換句話說(shuō)，公元前其實(shí)就是耶穌降生之前的意思。而“A.D”是是拉丁文拉丁文“AnnoDomini”，這個(gè)字的意思就是，這個(gè)字的意思就是“In the year of the Lord”（即（即“從主降生那一年算起從主降生那一年算起”）。比如說(shuō)，公元一九九三年，）。比如說(shuō)，公元一九九三年，就是指主降生一直到現(xiàn)在有一千九百九十三年的意思。就是指主降生一直到現(xiàn)在有一千九百九十三年的意思。 一、公元紀(jì)年法 國(guó)際通用的公歷的紀(jì)年，為大多
3、數(shù)國(guó)家采用。我國(guó)國(guó)際通用的公歷的紀(jì)年，為大多數(shù)國(guó)家采用。我國(guó)過(guò)去也叫做西元紀(jì)年，它是過(guò)去也叫做西元紀(jì)年，它是532年由意大利基督教修道士年由意大利基督教修道士狄?jiàn)W修斯尼提出來(lái)的，我國(guó)從狄?jiàn)W修斯尼提出來(lái)的，我國(guó)從1949年中華人民共和國(guó)成立年中華人民共和國(guó)成立之時(shí)正式采用公元紀(jì)年。之時(shí)正式采用公元紀(jì)年。公元前公元前(B.C.)、 公元后（A.D.A.D.）數(shù)數(shù)軸軸（1 1）假如已知的兩個(gè)時(shí)間都是公元前或都是公）假如已知的兩個(gè)時(shí)間都是公元前或都是公元后，那么，計(jì)算時(shí)間的公式就是：元后，那么，計(jì)算時(shí)間的公式就是：A AB=CB=C（2 2）假如已知的兩個(gè)時(shí)間一個(gè)是公元前）假如已知的兩個(gè)時(shí)間一個(gè)是公元
4、前, ,一個(gè)是一個(gè)是公元后，那么計(jì)算時(shí)間的公式就是：公元后，那么計(jì)算時(shí)間的公式就是：A+BA+B1=C1=C 孔子生于公元前孔子生于公元前551551年，卒于公元前年，卒于公元前479479年，年，他享年幾歲？他享年幾歲？ 黃德勝公元黃德勝公元19791979年出生年出生, ,現(xiàn)年貴庚多少現(xiàn)年貴庚多少? ? 西漢建立于公元前西漢建立于公元前206206年，滅亡于公元年，滅亡于公元8 8年，年，西漢存在了多少年？西漢存在了多少年？你能發(fā)現(xiàn)每個(gè)世紀(jì)和它相對(duì)應(yīng)的年份有什么規(guī)律嗎？你能發(fā)現(xiàn)每個(gè)世紀(jì)和它相對(duì)應(yīng)的年份有什么規(guī)律嗎？比如說(shuō)公元比如說(shuō)公元1818世紀(jì)是從哪一年到哪一年，公元前世紀(jì)是從哪一年到哪
5、一年，公元前1616世紀(jì)世紀(jì)是從哪一年到哪一年。是從哪一年到哪一年。世世 紀(jì)紀(jì)公元公元 1年年 100年年 1世紀(jì)世紀(jì) 101年年 200年年 2世紀(jì)世紀(jì) 201年年 300年年 3世紀(jì)世紀(jì) 901年年 1000年年 10世紀(jì)世紀(jì) 1001年年 1100年年 11世紀(jì)世紀(jì) 1101年年 1200年年 12世紀(jì)世紀(jì) 二、中國(guó)歷史紀(jì)年法二、中國(guó)歷史紀(jì)年法 1、君主在位紀(jì)年法、君主在位紀(jì)年法這是我國(guó)最古老的一種紀(jì)年法，它用君主或王公的名這是我國(guó)最古老的一種紀(jì)年法，它用君主或王公的名號(hào)紀(jì)其在位的年次，如號(hào)紀(jì)其在位的年次，如“周平王元年周平王元年”、“秦襄公八秦襄公八年年”等。此種紀(jì)年法一直沿用至西漢初
6、年。等。此種紀(jì)年法一直沿用至西漢初年。 2、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法“年號(hào)年號(hào)”是歷代皇帝專(zhuān)門(mén)用來(lái)紀(jì)年的名稱(chēng)。中國(guó)歷史上使用年號(hào)是歷代皇帝專(zhuān)門(mén)用來(lái)紀(jì)年的名稱(chēng)。中國(guó)歷史上使用年號(hào)紀(jì)年始于公元前紀(jì)年始于公元前140年年西漢武帝西漢武帝時(shí)期，以后新君即位，照例于時(shí)期，以后新君即位，照例于次年改用新年號(hào)紀(jì)元，稱(chēng)次年改用新年號(hào)紀(jì)元，稱(chēng)改元改元。歷代相承。其間一帝在位，往。歷代相承。其間一帝在位，往往多次更改年號(hào)，亦稱(chēng)改元。（譬如漢武帝在位往多次更改年號(hào)，亦稱(chēng)改元。（譬如漢武帝在位54年，使用年號(hào)年，使用年號(hào)11個(gè)；武則天稱(chēng)帝個(gè)；武則天稱(chēng)帝15年，使用年號(hào)年，使用年號(hào)13個(gè)。）明清行一帝一元制，個(gè)。）明清行
7、一帝一元制，中途皆不改元。中途皆不改元。 年號(hào)一般用兩字，偶爾也有三字（如南朝梁武年號(hào)一般用兩字，偶爾也有三字（如南朝梁武帝用帝用“中大通中大通”、“中大同中大同”）、四字（如武則天用）、四字（如武則天用“天冊(cè)萬(wàn)天冊(cè)萬(wàn)歲歲”，宋太宗用，宋太宗用“太平興國(guó)太平興國(guó)”）的。）的。 中國(guó)歷史上的年號(hào)有八百多個(gè)，由于選用的都中國(guó)歷史上的年號(hào)有八百多個(gè)，由于選用的都是吉祥字，以至不同王朝有同一年號(hào)。如是吉祥字，以至不同王朝有同一年號(hào)。如“建武建武”這個(gè)年號(hào)，漢光武帝、晉惠帝、晉元帝、后趙石這個(gè)年號(hào)，漢光武帝、晉惠帝、晉元帝、后趙石虎、西燕慕容忠、南朝齊明帝、元顥（北魏）都虎、西燕慕容忠、南朝齊明帝、元顥
8、（北魏）都曾使用過(guò)。甚而有同一王朝前后用同一年號(hào)的。曾使用過(guò)。甚而有同一王朝前后用同一年號(hào)的。如唐高宗有如唐高宗有“上元上元”年號(hào)，唐肅宗也有此年號(hào)。年號(hào)，唐肅宗也有此年號(hào)。元世祖有元世祖有“至元至元”年號(hào)，元順帝也有此年號(hào)。年號(hào)，元順帝也有此年號(hào)。1840年為道光二十年年為道光二十年公元紀(jì)年法公元紀(jì)年法年號(hào)紀(jì)年法年號(hào)紀(jì)年法道光帝是為清宣宗道光帝是為清宣宗,這里是以年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝這里是以年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝,其他諸如康熙帝等。其他諸如康熙帝等。 那么我們熟知的漢武帝那么我們熟知的漢武帝/唐太宗是以什么來(lái)稱(chēng)呼的呢唐太宗是以什么來(lái)稱(chēng)呼的呢?謚號(hào)謚號(hào)/廟號(hào)廟號(hào)中國(guó)古代帝王的稱(chēng)謂中國(guó)古代帝王的稱(chēng)謂1、唐以前
9、稱(chēng)、唐以前稱(chēng)“謚號(hào)謚號(hào)”為多。為多。 在古代，有地位的人死了以后，根據(jù)他的生平事跡，評(píng)定在古代，有地位的人死了以后，根據(jù)他的生平事跡，評(píng)定褒貶，給予稱(chēng)號(hào)，如漢劉徹為孝武皇帝，宋司馬光為文正公，褒貶，給予稱(chēng)號(hào)，如漢劉徹為孝武皇帝，宋司馬光為文正公，這個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫做謚號(hào)。立謚法的目的之一在于這個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫做謚號(hào)。立謚法的目的之一在于“懲惡勸善懲惡勸善”。人的行為有善有惡，謚字也有美平惡三類(lèi)，所以謚號(hào)就分為褒人的行為有善有惡，謚字也有美平惡三類(lèi)，所以謚號(hào)就分為褒憐貶三種。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人一生為善或立有大功，就授予昭憐貶三種。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人一生為善或立有大功，就授予昭敬恭莊襄烈等美謚；如果干盡壞事或行為
10、不端，就給予暴丑煬敬恭莊襄烈等美謚；如果干盡壞事或行為不端，就給予暴丑煬戾蕩昏等惡謚；如果登位夭折或志向未伸，就給予懷悼哀隱閔戾蕩昏等惡謚；如果登位夭折或志向未伸，就給予懷悼哀隱閔幽等平謚。幽等平謚。 皇帝謚號(hào)，本來(lái)都為一字或二字。唐天寶十三皇帝謚號(hào)，本來(lái)都為一字或二字。唐天寶十三載，玄宗李隆基給其列祖列宗一律改為七字謚，如李世民，初載，玄宗李隆基給其列祖列宗一律改為七字謚，如李世民，初謚文皇帝，改謚為謚文皇帝，改謚為“文武大圣大廣孝皇帝文武大圣大廣孝皇帝”。此例一開(kāi)，后代。此例一開(kāi)，后代帝王謚號(hào)字?jǐn)?shù)日增，如清高宗（乾隆）謚號(hào)帝王謚號(hào)字?jǐn)?shù)日增，如清高宗（乾?。┲u號(hào)“法天隆運(yùn)至誠(chéng)先法天隆運(yùn)至誠(chéng)先
11、覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝”，竟達(dá)，竟達(dá)23字。字。2、唐至元?jiǎng)t多稱(chēng)、唐至元?jiǎng)t多稱(chēng)“廟號(hào)廟號(hào)” 帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊以某祖、帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名號(hào)，稱(chēng)廟號(hào)。始于殷商，漢承其制。起先某宗的名號(hào)，稱(chēng)廟號(hào)。始于殷商，漢承其制。起先遵循遵循“祖有功，宗有德祖有功，宗有德”的原則，只有少數(shù)帝王有的原則，只有少數(shù)帝王有廟號(hào)，后代逐漸泛濫。從唐朝開(kāi)始，歷代皇帝都有廟號(hào)，后代逐漸泛濫。從唐朝開(kāi)始，歷代皇帝都有廟號(hào)，而且此時(shí)皇帝的謚號(hào)字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，于是就廟號(hào)，而且此時(shí)皇帝的謚號(hào)字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，于是就通常用廟號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝。通常用廟
12、號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，為了禁止后人的議論批評(píng)，下令廢除謚法。皇帝的名稱(chēng)按世代計(jì)數(shù)，稱(chēng)始皇帝，二世皇帝，直至萬(wàn)世皇帝。3、明清兩代通常用、明清兩代通常用“年號(hào)年號(hào)”代稱(chēng)代稱(chēng)3、干支紀(jì)年法、干支紀(jì)年法十天干十天干甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 戊戊己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸十二十二 地地 支支子（鼠）子（鼠） 丑（牛）丑（牛） 寅（虎）寅（虎） 卯（兔）卯（兔） 辰（龍）辰（龍） 巳（蛇）巳（蛇） 午（馬）午（馬） 未（羊）未（羊）申（猴）申（猴） 酉（雞）酉（雞） 戌（狗）戌（狗） 亥（豬）亥（豬） 天干與低支依次組合，配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯，等等，天干與低支依次組合，配成甲子、乙丑、
13、丙寅、丁卯，等等，直到癸亥，共組成六十個(gè)單位，稱(chēng)六十甲子。如下表：直到癸亥，共組成六十個(gè)單位，稱(chēng)六十甲子。如下表：甲子表甲甲子子 乙乙丑丑 丙丙寅寅 丁丁卯卯 戊戊辰辰 己己巳巳 庚庚午午 辛辛未未 壬壬申申 癸癸酉酉甲甲戌戌 乙乙亥亥 丙丙子子 丁丁丑丑 戊戊寅寅 己己卯卯 庚庚辰辰 辛辛巳巳 壬壬午午 癸癸未未甲甲申申 乙乙酉酉 丙丙戌戌 丁丁亥亥 戊戊子子 己己丑丑 庚庚寅寅 辛辛卯卯 壬壬辰辰 癸癸巳巳甲甲午午 乙乙未未 丙丙申申 丁丁酉酉 戊戊戌戌 己己亥亥 庚庚子子 辛辛丑丑 壬壬寅寅 癸癸卯卯甲甲辰辰 乙乙巳巳 丙丙午午 丁丁未未 戊戊申申 己己酉酉 庚庚戌戌 辛辛亥亥 壬壬子子
14、 癸癸丑丑甲甲寅寅 乙乙卯卯 丙丙辰辰 丁丁巳巳 戊戊午午 己己未未 庚庚申申 辛辛酉酉 壬壬戌戌 癸癸亥亥 干支排列的順序是固定的，組合成干支排列的順序是固定的，組合成的六十甲子的位置也不能顛倒，拿它代的六十甲子的位置也不能顛倒，拿它代表時(shí)間單位，就可以知道先后次序。表時(shí)間單位，就可以知道先后次序。 這種方法本來(lái)是用來(lái)記日的，這種方法本來(lái)是用來(lái)記日的，殷商時(shí)就已實(shí)行。用干支紀(jì)年西殷商時(shí)就已實(shí)行。用干支紀(jì)年西漢時(shí)尚未通行。自東漢章帝元和漢時(shí)尚未通行。自東漢章帝元和二年（公元二年（公元85年）政府下令施行年）政府下令施行起，直到現(xiàn)在沒(méi)有中斷過(guò)。起，直到現(xiàn)在沒(méi)有中斷過(guò)。公元公元2007年如果用干支
15、紀(jì)年法是什么年年如果用干支紀(jì)年法是什么年?提示提示:公元公元2000年為庚辰年年為庚辰年第一步：先將天干進(jìn)行編碼：第一步：先將天干進(jìn)行編碼： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸癸 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1 、 2、 3 凡是公元后某年的最后一位數(shù)字（個(gè)位數(shù)）是凡是公元后某年的最后一位數(shù)字（個(gè)位數(shù)）是“4”，那么該年的天，那么該年的天干就是干就是“甲甲”；“5”就是就是“乙乙”；余類(lèi)推。如；余類(lèi)推。如2003年的天干就是年的天干就是“癸癸”。記住這一編碼很實(shí)用，雖然不能用干支紀(jì)年來(lái)直接推算公。記住這一編碼很實(shí)用，雖然不能用干支紀(jì)年來(lái)直
16、接推算公元紀(jì)年，但可以給我們一點(diǎn)提示，凡是天干為元紀(jì)年，但可以給我們一點(diǎn)提示，凡是天干為“甲甲”的公元紀(jì)年數(shù)的公元紀(jì)年數(shù)最后一位數(shù)必為最后一位數(shù)必為“4”；“辛辛”為為“1”；余類(lèi)推。如辛酉政（；余類(lèi)推。如辛酉政（1861）、）、辛丑條約（辛丑條約（1901）、辛亥革命（）、辛亥革命（1911）發(fā)生年代的最后一位數(shù)字都）發(fā)生年代的最后一位數(shù)字都是是“1”，而，而“1”剛好對(duì)應(yīng)天干中的辛。剛好對(duì)應(yīng)天干中的辛。 第二步第二步: 再將地支進(jìn)行編碼：再將地支進(jìn)行編碼： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4、 5、 6 、 7、 8、 9、 1
17、0、 11、 0、 1、 2、 3 把公元某年的數(shù)字除以把公元某年的數(shù)字除以12，余數(shù)為，余數(shù)為“4”，那么該年的地支就是，那么該年的地支就是“子子”；余數(shù)為；余數(shù)為“5”就是就是“丑丑”；余此類(lèi)推；余此類(lèi)推 在公元紀(jì)年與干支紀(jì)年的轉(zhuǎn)換當(dāng)中還有一個(gè)問(wèn)在公元紀(jì)年與干支紀(jì)年的轉(zhuǎn)換當(dāng)中還有一個(gè)問(wèn)題不能忽略：題不能忽略：公元紀(jì)年是和公歷（陽(yáng)歷）相配套，干支紀(jì)年是和農(nóng)歷（陰歷）相配套。 譬如乙酉年正月初一是譬如乙酉年正月初一是2005年年2月月9日，除夕日，除夕是是2006年年1月月28日。那么農(nóng)歷日。那么農(nóng)歷乙酉年乙酉年相對(duì)應(yīng)的公歷相對(duì)應(yīng)的公歷時(shí)間是時(shí)間是2005年年2月月9日日2006年年1月月28
18、日日。4、民國(guó)紀(jì)年法、民國(guó)紀(jì)年法1912年元旦，孫中山在南京宣告中華民國(guó)成立，決定年元旦，孫中山在南京宣告中華民國(guó)成立，決定改用公歷，但以民國(guó)紀(jì)年，由是改用公歷，但以民國(guó)紀(jì)年，由是1912年即為民國(guó)元年。年即為民國(guó)元年。民國(guó)紀(jì)年一直沿用至中華人民共和國(guó)成立。民國(guó)紀(jì)年一直沿用至中華人民共和國(guó)成立。民國(guó)民國(guó)38年是年是:公元哪一年公元哪一年? 干支哪一年干支哪一年?甲甲子子 乙乙丑丑 丙丙寅寅 丁丁卯卯 戊戊辰辰 己己巳巳 庚庚午午 辛辛未未 壬壬申申 癸癸酉酉甲甲戌戌 乙乙亥亥 丙丙子子 丁丁丑丑 戊戊寅寅 己己卯卯 庚庚辰辰 辛辛巳巳 壬壬午午 癸癸未未甲甲申申 乙乙酉酉 丙丙戌戌 丁丁亥亥 戊戊子子 己己丑丑 庚庚寅寅 辛辛卯卯 壬壬辰辰 癸癸巳巳甲甲午午 乙乙未未 丙丙申申 丁丁酉酉 戊戊戌戌 己己亥亥 庚庚子子 辛辛丑丑 壬壬寅寅 癸癸卯卯甲甲辰辰 乙乙巳巳 丙丙午午 丁丁未未 戊戊申申 己己酉酉 庚庚戌戌 辛辛亥亥 壬壬子子 癸癸丑丑甲甲寅寅 乙乙卯卯 丙丙辰辰 丁丁巳巳 戊戊午午 己己未未 庚庚申申 辛辛酉酉 壬壬戌戌 癸癸亥亥
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