高中語(yǔ)文 第12課 淝水之戰(zhàn)課件 語(yǔ)文版必修2

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1、其中，有一個(gè)叫米勒的年輕農(nóng)民，對(duì)傳教士這聲問(wèn)候，起初反應(yīng)冷漠，在當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)傳教士和猶太人的態(tài)度是很不友好的。然而，年輕人的冷漠，未曾改變傳教士的熱情，每天早上，他仍然給這個(gè)一臉冷漠的年輕人道一聲早安。終于有一天，這個(gè)年輕人脫下帽子，也向傳教士道一聲：“早安?！焙脦啄赀^(guò)去了，納粹黨上臺(tái)執(zhí)政。這一天，傳教士與村中所有的人，被納粹黨集中起來(lái)，送往集中營(yíng)。在下火車、列隊(duì)前行的時(shí)候，有一個(gè)手拿指揮棒的指揮官，在前面揮動(dòng)著棒子，叫道：“左，右。”被指向左邊的是死路一條，被指向右邊的則還有生還的機(jī)會(huì)。傳教士的名字被這位指揮官點(diǎn)到了，他渾身顫抖，走上前去。當(dāng)他無(wú)望地抬起頭來(lái)，眼睛一下子和指揮官的眼睛相

2、遇了。傳教士習(xí)慣地脫口而出：“早安，米勒先生。”米勒先生雖然沒(méi)有過(guò)多地表情變化，但仍禁不住還了一句問(wèn)候：“早安?！甭曇舻偷弥挥兴麄儍扇瞬拍苈?tīng)到。最后的結(jié)果是：傳教士被指向了右邊意思是生還者。人是很容易被感動(dòng)的，而感動(dòng)一個(gè)人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。往往一個(gè)熱情的問(wèn)候、溫馨的微笑，也足以在人的心靈中灑下一片陽(yáng)光。不要低估了一句話、一個(gè)微笑的作用，它很可能使一個(gè)不相識(shí)的人走近你，甚至愛(ài)上你，成為你開(kāi)啟你幸福之門的一把鑰匙，成為你走上柳暗花明之境的一盞明燈。有時(shí)候，“人緣”的獲得就是這樣“廉價(jià)”而簡(jiǎn)單。 修身名句好問(wèn)好問(wèn)則裕，自用則小。尚書仲虺之誥賞讀：自用：自以為是。喜歡提出問(wèn)題向別人請(qǐng)

3、教，知識(shí)就豐富，自以為是，知識(shí)就淺薄。善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。禮記學(xué)記賞讀：節(jié)目：樹(shù)枝交接成結(jié)之處。會(huì)提問(wèn)題的人，就像砍伐堅(jiān)硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結(jié)。比喻提問(wèn)要循序漸進(jìn)。聞一以知十。論語(yǔ)公冶長(zhǎng)賞讀：聽(tīng)到一個(gè)道理，可以推知十個(gè)道理，喻善于學(xué)習(xí)，會(huì)動(dòng)腦筋。善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。呂氏春秋孟夏紀(jì)賞讀：善于學(xué)習(xí)的人，借用他人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。禮記學(xué)記賞讀：獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強(qiáng)調(diào)互相交流和互相促進(jìn)。知識(shí)卡片1作家作品司馬光(10191086)，字君實(shí)，陜州夏縣人，世稱涑水先生。宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院，后因反

4、對(duì)王安石變法，出知永興(今西安市)軍。第二年退居洛陽(yáng)，花費(fèi)19年時(shí)間主編資治通鑒。元豐八年(1085)哲宗即位，召他主持國(guó)事，次年任尚書左仆射兼門下侍郎。為相8個(gè)月病逝，追封溫國(guó)公，謚文正。有溫國(guó)文正司馬公文集。資治通鑒是我國(guó)古代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年主持編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。全書294卷，約300多萬(wàn)字，另有考異、目錄各三十卷。記載的是上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周顯德六年(959年)的歷史。資治通鑒的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，以警示后人。宋神宗認(rèn)為該書“鑒于

5、往事，有資于治道”，而欽賜此名。2寫作背景西晉王朝滅亡后，中國(guó)呈現(xiàn)南北方對(duì)峙的政治局面。在南方，司馬睿重建晉朝，史稱東晉；在北方，各少數(shù)民族上層人物紛紛起兵，建立政權(quán)，史稱十六國(guó)。各國(guó)為爭(zhēng)權(quán)奪利而互相混戰(zhàn)，直至前秦永興元年(357)前秦苻堅(jiān)統(tǒng)一北方。苻堅(jiān)降服了鮮卑、羌、羯各族，但又重用他們的首領(lǐng)。這些被統(tǒng)治的異族，“常思風(fēng)塵之變以逞其志”(陽(yáng)平公融語(yǔ))。只要有機(jī)會(huì)，他們隨時(shí)都可能起來(lái)反抗。所以極力慫恿苻堅(jiān)出兵東晉的，“獨(dú)慕容垂、姚萇”這些鮮卑、羌族首領(lǐng)。出兵之初，慕容楷、慕容紹就對(duì)慕容垂說(shuō)：“主上驕矜已甚，叔父建中興之業(yè)，在此行也！”可見(jiàn)這完全是處心積慮地利用苻堅(jiān)“驕矜已甚”的弱點(diǎn)，以便由此推

6、翻前秦的統(tǒng)治。這些異族參與大戰(zhàn)，別有意圖，只求保全實(shí)力，伺機(jī)逃跑。史載，淝水之戰(zhàn)失敗后，慕容垂的三萬(wàn)兵力完好無(wú)損。3審美視窗 淝水之戰(zhàn)鑒賞淝水之戰(zhàn)以前，天下形勝，除荊州、淮南與江南以外，前秦已得十之七八。前秦的疆域，已是“東極滄海，西連龜茲，南苞襄陽(yáng)，北盡沙漠”。這一時(shí)期前秦十分強(qiáng)大，“雖五胡之盛，莫之比也”。但苻堅(jiān)卻慘敗淝水，原因眾多。其中主要有：驕傲自大，主觀武斷，不聽(tīng)勸阻，一意孤行地輕率開(kāi)戰(zhàn)；內(nèi)部不穩(wěn)，意見(jiàn)不一，降將思亂，人心浮動(dòng)；戰(zhàn)線太長(zhǎng)，分散兵力，舍長(zhǎng)就短，缺乏協(xié)同；初戰(zhàn)受挫，即失去信心；加上不知軍情，隨意后撤，自亂陣腳，給敵人提供可乘之機(jī)；對(duì)朱序等人的間諜活動(dòng)沒(méi)有察覺(jué)，讓對(duì)手掌握己

7、方情況，使己陷入被動(dòng)地位。東晉軍隊(duì)的勝利，主要的因素歸結(jié)起來(lái)，就是：臨危不亂，從容應(yīng)敵；君臣和睦，將士用命；主將有能，指揮若定；得敵情之實(shí)，知彼知己；士卒精煉，北府兵以一當(dāng)十；了解天時(shí)地利，發(fā)揮己軍之長(zhǎng)；初戰(zhàn)破敵，挫其兵鋒，勵(lì)己士氣；以智激敵，誘其自亂，然后乘隙掩殺；堅(jiān)決實(shí)施戰(zhàn)略追擊，擴(kuò)大戰(zhàn)果。如果點(diǎn)評(píng)東晉的功勞簿，立下淝水之戰(zhàn)首功的非謝玄莫屬。淝水之戰(zhàn)中八千北府兵強(qiáng)攻前秦軍中大營(yíng)，眾志成城，覆其軍殺其將，銳不可當(dāng)，成為中國(guó)軍史上的經(jīng)典戰(zhàn)例。謝石、謝琰、桓伊，以及以劉牢之為首的北府兵眾將領(lǐng)，均立下奇功。謝安的功勛，主要表現(xiàn)在他是一個(gè)諸葛亮式的統(tǒng)帥人物，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。主旨?xì)w納主旨?xì)w

8、納淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役是歷史上著名的以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。本文詳細(xì)記敘了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，較為客觀地揭示了戰(zhàn)之一。本文詳細(xì)記敘了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，較為客觀地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的必然性：審慎者，得天時(shí)、地利、人和，則勝；驕狂爭(zhēng)勝負(fù)的必然性：審慎者，得天時(shí)、地利、人和，則勝；驕狂者，失天時(shí)、地利、人和，則敗。者，失天時(shí)、地利、人和，則敗。誤用鮮卑族、羌族首領(lǐng)慕容垂、姚萇。這些被壓迫的異族分子時(shí)刻都在伺機(jī)反抗，奪得苻堅(jiān)的江山。任用東晉梁州刺史朱序?yàn)槎戎袝?，朱序人在前秦心在東晉。在淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)“少卻”時(shí)，故意發(fā)布“秦兵打敗了”的錯(cuò)誤信息，引發(fā)秦兵退亂，乘機(jī)反抗苻堅(jiān)。

9、征用“良家子”即漢族富裕子弟參戰(zhàn)也是一誤，一來(lái)他們吃不了苦，不善作戰(zhàn)；二來(lái)他們不愿與東晉漢人同胞作戰(zhàn)。故此，只要有機(jī)會(huì)便逃，毫無(wú)戰(zhàn)斗力。(2)偶然因素未嘗不是致命要害。八公山草木皆兵。洛澗一戰(zhàn)，苻堅(jiān)損兵折將本已傷了銳氣，然而八公山觸“木”驚“心”，使他陷入極度恐慌之中，他的自負(fù)自信開(kāi)始被自恐瓦解，變得更加狂躁。所以，當(dāng)決戰(zhàn)時(shí)刻?hào)|晉布下圈套，諸將皆看出不可信，而他卻像一個(gè)孤注一擲的賭徒，根本看不出，聽(tīng)不進(jìn)，作出急于取勝的錯(cuò)誤決定。八公山上草木在特定情況下，給苻堅(jiān)的心理打擊直接影響了他后面的決策。風(fēng)聲鶴唳喪膽氣。在突然撤退，主帥被殺，晉兵緊逼的非常時(shí)刻，恐怖的風(fēng)聲與凄厲的鶴鳴所形成的環(huán)境壓力，對(duì)早

10、已極度驚恐的前秦逃兵來(lái)說(shuō)，具有催命的心理威懾力，客觀上加劇了前秦的敗亡。誤導(dǎo)瓦解軍心。苻堅(jiān)撤兵旨在讓晉軍過(guò)河至半時(shí)，猛力撲殺，一舉殲之。前方剛撤，朱序便在軍陣后面大喊“秦兵打敗了！”在眾兵不知真相的關(guān)鍵時(shí)刻，如此誤導(dǎo)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，立馬動(dòng)搖了秦兵之心，瓦解了斗志，打亂了全局。必然帶出偶然，偶然導(dǎo)致必然。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)小事，任何一個(gè)細(xì)小疏忽都有可能導(dǎo)致全盤皆輸。1文本審美(1)剪材的大手筆。(2)表現(xiàn)的小鏡頭。小處呼應(yīng)大處。a左將軍竇沖“此不祥之征也”。b.慕容楷、慕容紹言于慕容垂曰：“主上驕矜已甚，叔父建中興之業(yè)，在此行也！”細(xì)微透出深刻。謝安聞得捷報(bào)，隨手扔在床上，“了無(wú)喜色，圍棋如故”，然而，當(dāng)

11、他下完棋回屋過(guò)門檻時(shí)，門檻碰斷了木屐上的齒條，他竟沒(méi)發(fā)現(xiàn)。如此細(xì)微之處窮極了謝安內(nèi)心深藏不露的巨大喜悅，喜至極處藏也藏不了，謝安那么鎮(zhèn)定，還是暴露了。這個(gè)細(xì)節(jié)入木三分地刻畫出了人物的本性特征，很有情味。(3)語(yǔ)言個(gè)性化。(4)對(duì)比映襯法。忠臣的諫言與苻堅(jiān)的“不聽(tīng)”之比，突出了苻堅(jiān)的“專斷”。將士的急迫與謝安的“夷然”之比，突出了謝安的“鎮(zhèn)定”。2寫作遷移【角度】 謝安得驛書，知秦兵已敗，時(shí)方與客圍棋，攝書置床上，了無(wú)喜色，圍棋如故。客問(wèn)之，徐答曰：“小兒輩遂已破賊?！奔攘T，還內(nèi)，過(guò)戶限，不覺(jué)屐齒之折。有人認(rèn)為這是謝安胸有雅量，有人認(rèn)為是他矯情，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？【示例】 謝安看到淮上的信件后，本

12、來(lái)打了勝仗是很激動(dòng)人心的事情，但是在客人面前他能表現(xiàn)得若無(wú)其事，真可謂雅量非常。雅量可謂是魏晉時(shí)代士族社會(huì)的一種社會(huì)風(fēng)尚，尤其是名門望族的士人，雅量非常的人才能顯出讓人尊敬佩服的氣度和資本。雅量之人首先要有能夠讓人信服的氣度，只有氣度大了才能成就一世功名，俗話講“海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高”。大氣度的人才能使生命活得更寬廣，人是不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度的，但是胸懷寬廣的人是可以拓展生命的寬度的。除此之外，雅量還表現(xiàn)在對(duì)榮辱成敗不計(jì)較上，不管多大成功或者榮耀，只有不在眾人面前表現(xiàn)出你的興奮才能看出你的氣度，讓人佩服。菜根譚云，“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”，說(shuō)的就是謝安這樣的人

13、吧。本詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山，入破山寺(即興福寺)，在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己的遁世情懷?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深”，意境尤其靜謐。起句對(duì)偶，頷聯(lián)反而對(duì)得不工整，雖屬五律，卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻。美國(guó)大兵杰克是美軍陸戰(zhàn)隊(duì)的一員，由于美國(guó)陷于越戰(zhàn)之中無(wú)法自拔，杰克已經(jīng)多年不見(jiàn)故土、親人。一次巡查之中，杰克的分隊(duì)受到越軍的突襲，杰克因負(fù)傷脫離了隊(duì)伍，受到越軍的追捕。杰克在叢林的掩護(hù)下倉(cāng)皇逃竄，跑著跑著沒(méi)了道路，前面只是一座已被收起的吊橋，杰克心中頓時(shí)感到了生命將盡的恐慌。此時(shí)，一

14、個(gè)十六七歲的越南小男孩出現(xiàn)在吊橋另一頭。“舉起槍，脅迫他放下吊橋，該死的越南佬！”杰克心生一計(jì)，可在他舉槍之前 ，小男孩卻放下了吊橋。無(wú)暇多想，杰克立即沖了過(guò)去。他接近了小男孩，手中仍舉著槍。小男孩也在瑟瑟發(fā)抖，只是在說(shuō)：“我想你活著！”杰克仿佛看到了弟弟在給自己祈禱的面龐之后，杰克因負(fù)傷被遣送回國(guó)，正是1970年十七年蟬枝頭高歌的日子，這歌聲在杰克心中是如此甜美。時(shí)間：2004年。地點(diǎn)：伊拉克某城市。杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰(zhàn)情緒身臨這片戰(zhàn)爭(zhēng)的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來(lái)時(shí)的初衷，迷惘不已。當(dāng)他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時(shí)，卻怎么也扣不下扳機(jī)，腦中只是浮現(xiàn)著爸爸曾經(jīng)和他說(shuō)的當(dāng)年爸爸回家時(shí)的模樣，突然，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊之中。當(dāng)杰瑞的骨灰送到了杰克手中時(shí)，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。面對(duì)生命，十七年蟬唱出了它無(wú)比的熱愛(ài)之情，人類對(duì)這種“噪聲”給予了包容，是源自對(duì)生命的熱愛(ài)，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇戰(zhàn)爭(zhēng)。杰克因越南男孩的放生，學(xué)會(huì)了對(duì)生命的包容，杰瑞卻因?qū)ι陌輪适Я松?。一切起源于?zhàn)爭(zhēng)！十七年蟬之歌，生命之歌，反戰(zhàn)之歌，包容之歌！撥開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云，讓包容還生命一份安寧！