《喀布爾人》教案(2)

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1、喀布爾人教案教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：了解作者泰戈?duì)?；理清故事情?jié)2、技能目標(biāo)：品味并學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)3、美育目標(biāo)：體會(huì)喀布爾人深沉的父愛(ài)，并聯(lián)系實(shí)際感受“父愛(ài)” 重點(diǎn)：體會(huì)喀布爾人深沉的父愛(ài) 難點(diǎn)：品味并學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)課型：新授課課時(shí)：一課時(shí)教具：多媒體教學(xué)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：80多年前，有一位滿頭銀絲的老者在我們耳畔低聲詢問(wèn)：“你是什么人，讀者，百年 后讀著我的詩(shī)？”這位老者， 距離我們已近百年的時(shí)間， 但是這種穿越時(shí)空的問(wèn)候卻依然讓 我們感受到他那真摯得直指人心的力量。這位親切的老者就是泰戈?duì)?。二、作者介紹：印度詩(shī)人、哲學(xué)家和民族主義者，1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文

2、學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。泰戈?duì)柍錾诿霞永訝柛鞔鹨伙@貴家庭,家庭屬于商人兼地主，婆羅門(mén)種 姓。祖父和父親都是社會(huì)活動(dòng)家，支持社會(huì)改革。 他從小就受到良好的教育和文學(xué)藝術(shù)的熏 陶，因而其文藝天才得到了健康的發(fā)展。13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集，14歲發(fā)表愛(ài)國(guó)詩(shī)篇獻(xiàn)給印度教徒廟會(huì)。1878年赴英國(guó)留學(xué)，1880年回國(guó)專門(mén)從事文學(xué)活動(dòng)。1901年，致力于教育改革，創(chuàng)辦了一所新型學(xué)校，傳播印度民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。1921年，這所學(xué)校發(fā)展成為著名的印度國(guó)際大學(xué)。20世紀(jì)初，處在英國(guó)殖民統(tǒng)治下的印度人民掀起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮，泰戈?duì)柗e極 投身這個(gè)運(yùn)動(dòng)。 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后， 他先后10余次遠(yuǎn)涉重

3、洋， 訪問(wèn)幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)， 傳播和平友誼，從事文化交流。文學(xué)地位他共寫(xiě)了50多部詩(shī)集，被稱為“詩(shī)圣”。印度和孟加拉國(guó)的國(guó)歌使用的就是泰戈?duì)柕脑?shī)?！疤└?duì)柺敲霞永膶W(xué)以及印度文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)的開(kāi)拓者?！?他以自己豐富多采的作品開(kāi)創(chuàng)了孟加拉文學(xué)的新時(shí)代， 對(duì)印度其他民族的文學(xué)發(fā)展也起了極 大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。他不愧為印度文壇的泰斗，舉世矚目的偉大作家。泰戈?duì)柵c中國(guó) 泰戈?duì)柺侵袊?guó)人民的真誠(chéng)朋友，曾嚴(yán)厲譴責(zé)過(guò)日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略。1924年到中國(guó)訪問(wèn)，對(duì)中國(guó)文化給予高度的評(píng)價(jià)。作家作品他勤奮好學(xué)孜孜不倦， 在60多年的創(chuàng)作生涯中給人們留下了50多部清新雋永的詩(shī)集，13部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100多篇

4、絢麗多采的短篇小說(shuō)，40余部寓意深刻的劇本，以及大量的故事、 散文、論著、游記、書(shū)簡(jiǎn)等著作。這位博學(xué)多才的藝術(shù)家還創(chuàng)作了2000多首歌曲和近2000幅美術(shù)作品。文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包，無(wú)所不精。中國(guó)作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐志摩等人早期的創(chuàng)作，大多受過(guò)他的影響。 冰心繁星春水墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。 命運(yùn)如同海風(fēng)，乘著青春的舟，曲折地，飄游地，渡過(guò)了時(shí)光的海。小說(shuō)中長(zhǎng)篇小說(shuō)：四個(gè)人 （1916）；沉船（1906）、戈拉 （1910）、家庭與世界 （1916） 、兩姐妹（1932）短篇小說(shuō)： 還債 （1891）、 棄絕 （1893）、 素芭 （1893）、 人是活著

5、，還是 死了？ （1892） 、摩訶摩耶（1892）、太陽(yáng)與烏云（1894） 短篇小說(shuō)的成就短篇小說(shuō)是泰戈?duì)柕牡诙€(gè)主要成就，僅次于詩(shī)歌。 泰戈?duì)柺敲霞永膶W(xué)以及印度文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)的開(kāi)拓者。印度古典梵文文學(xué)極為發(fā)達(dá)， 孟加拉民間文學(xué)也絢麗多姿。 就散文文學(xué)而言， 雖不乏引人入 勝的民間故事、寓言、傳說(shuō)、神話等等，但卻沒(méi)有現(xiàn)實(shí)主義的短篇小說(shuō)。在泰翁大量創(chuàng)作短 篇小說(shuō)之前， 這一體裁在孟加拉文學(xué)中還處于朦朧狀態(tài)。 “泰戈?duì)柺敲霞永嬲亩唐≌f(shuō) 的創(chuàng)建者?！睉騽。侯B固堡壘（1911）、人紅夾竹桃（1926）等 散文：死亡的貿(mào)易（1881）、中國(guó)的談話（1924）、等他的作品早在1915年就已

6、介紹到中國(guó)，1961年為紀(jì)念他的百歲誕辰，人民文學(xué)出版社出版 了10卷本泰戈?duì)栕髌芳?。檢查預(yù)習(xí)1、故事中的喀布爾人是什么身份？2、喀布爾人是怎樣與小敏妮成為朋友的？3、喀布爾人因?yàn)槭裁词虑楸煌度氡O(jiān)獄？4、故事的結(jié)局是怎樣的？5、在以上問(wèn)題的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)要概括本文的情節(jié).一個(gè)窮苦的喀布爾小販結(jié)識(shí)了一位富裕的孟加拉作家5歲的小女兒敏妮。 小販把對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng) 獨(dú)生女兒的愛(ài)，全部?jī)A注在敏妮身上。 這種愛(ài)使他們跨越了年齡的鴻溝， 成了無(wú)所不談的好 朋友， 并持續(xù)了多年。 這種真摯之愛(ài)也感動(dòng)了敏妮的父親。 在喀布爾人從監(jiān)獄里出來(lái)看望敏 妮時(shí)， 他緊縮敏妮的婚禮開(kāi)支， 資助喀布爾人回家， 盡力使這久出不歸的父親能

7、與自己親生 女兒重逢。1、喀布爾人疼愛(ài)敏妮的原因是什么？ 喀布爾人把對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)獨(dú)生女兒的愛(ài)全部?jī)A注在敏妮身上，所以對(duì)敏妮特別疼愛(ài)。2、文中“我”對(duì)喀布爾人的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？ “我”一開(kāi)始只是把他當(dāng)作一個(gè)普通的小販看待，所以當(dāng)喀布爾人送干果給敏妮時(shí)，“我” 給了他錢(qián)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)他與敏妮成了好朋友， 開(kāi)始慢慢改變看法， 并相信他對(duì)敏妮不會(huì)有什么威脅， 也就 放心了。婚禮上他的到來(lái)，讓“我”有了不好的預(yù)兆，態(tài)度有點(diǎn)冷淡。 直到看到他小心保存的自己女兒的手印， 才終于明白了這個(gè)喀布爾人， 對(duì)他的所有疑慮都煙 消云散，并縮減婚禮開(kāi)支，資助他回家與女兒團(tuán)聚。3、文中有多處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)找出來(lái)并談?wù)勥@些細(xì)

8、節(jié)描寫(xiě)對(duì)于刻畫(huà)人物、表現(xiàn)作品主題的作 用。例：“他伸手到寬大的長(zhǎng)袍里，掏出一張又小又臟的紙來(lái)上面有一個(gè)小小的手印，不是相片，也不是一幅畫(huà)像當(dāng)他每年到加爾各答街上賣(mài)貨的時(shí)候，他自己的小女兒的印跡總在他心上”。這一細(xì)節(jié)使人們終于認(rèn)識(shí)了喀布爾人， 任何疑慮和擔(dān)心都會(huì)云消霧散， 而且會(huì)對(duì)喀布爾人肅 然起敬。泰戈?duì)枌?duì)“小小的手印”這一細(xì)節(jié)的渲染，使喀布爾小販這一形象更加血肉豐滿， 洋溢著濃厚的生活氣息。 生動(dòng)逼真的印象使人終生難忘。 仿佛一提到父愛(ài)， 便會(huì)使我們想起 這個(gè)喀布爾人， 想起這一細(xì)節(jié)它對(duì)喀布爾人愛(ài)子之心的展示， 起到不可忽視的作用， 更 具文學(xué)史的典型意義。4、這篇文章的主題是什么？是怎樣體

9、現(xiàn)的？超越階層的深沉父愛(ài)。在這篇作品里， 泰戈?duì)柊迅概母星楹蛯?duì)窮人的同情完美地糅合在一起， 挖掘和表現(xiàn)極為深 刻。愛(ài)的力量，消除了喀布爾和孟加拉之間迢遙萬(wàn)里的距離， 也消滅了富有的作家和貧窮的 小販之間地位懸殊的差別， 因?yàn)樗麄兌际晴姁?ài)自己女兒的父親！ 這怎么能不 “在人們心靈中 喚起善良的感情”（高爾基語(yǔ)）。藝術(shù)特色1、細(xì)節(jié)描寫(xiě)：不僅刻畫(huà)出人物的性格，并使文章的主題得以突顯。2、詩(shī)化風(fēng)格：把抒情詩(shī)和短篇小說(shuō)結(jié)合了起來(lái)，從而抒發(fā)出激蕩肺腑的情感。 泰戈?duì)柖唐≌f(shuō)特色和藝術(shù)成就總結(jié)短篇小說(shuō)一直是泰戈?duì)栕钕矏?ài)的文學(xué)體裁之一。16歲時(shí)，他就發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)女乞丐90年代創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的短篇小說(shuō)

10、。這種興致經(jīng)久不衰，直到他生命的最后幾周。60余年 他創(chuàng)作了100余篇短篇小說(shuō) （約百萬(wàn)字） 。這在短篇小說(shuō)體裁剛在孟加拉文學(xué)中誕生的年代， 不能不算是驚人的成果。從效果方面來(lái)看， 現(xiàn)實(shí)主義的短篇小說(shuō)， 與浪漫主義的詩(shī)歌一樣， 都是最受讀者歡迎的篇章。 泰翁的小說(shuō)，大膽運(yùn)用民間口語(yǔ)， 給孟加拉文學(xué)語(yǔ)言帶來(lái)了生動(dòng)活潑的氣息， 促進(jìn)了孟加拉 現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言的形成和發(fā)展。泰戈?duì)柖唐≌f(shuō)涉及的面極為廣泛， 幾乎每一篇都閃耀著作者人道主義精神的光輝。 作品中， 到處可見(jiàn)真與假的博擊， 善與惡的斗爭(zhēng)， 美與丑的對(duì)立， 愛(ài)與恨的抗衡。作家總是旗幟鮮明 地同情弱者，反對(duì)強(qiáng)權(quán)； 褒獎(jiǎng)?wù)嫔泼溃H斥假惡丑。他愈是較完美地把愛(ài)和恨有機(jī)地結(jié)合起 來(lái)，把人與人之間的友愛(ài)寫(xiě)得愈真摯和深刻，就愈能激起人們?nèi)ピ骱弈切┢茐挠褠?ài)的勢(shì)力。