高考?xì)v史人教版 周測(cè)10 含答案
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1、 精品資料 周測(cè)10 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演 變、西方人文精神的起源及其發(fā)展 一、選擇題(每小題2.5分,共50分) 1.王敬川在《儒學(xué)的現(xiàn)代走向》一文中說(shuō),孔孟在處處“碰壁”后曾有如下的言論:(孔子)“茍有用我者,期月而已可也,三年有成?!?孟子)“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)?”這反映了當(dāng)時(shí)( ) A.儒者具有經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神 B.儒學(xué)低下的社會(huì)地位 C.儒者抱有重構(gòu)倫理道德的愿望 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然趨勢(shì) 2.(2017·華南師大附中測(cè)試)“故視人之室若其室,誰(shuí)竊?視人身若其身,誰(shuí)賊?……視人家若其家,誰(shuí)
2、亂?視人國(guó)若其國(guó),誰(shuí)攻?”持此觀點(diǎn)的思想家是( ) A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子 3.西漢初年的漢文帝、漢景帝和唐朝初年的唐太宗、唐玄宗均以道家思想治國(guó),使人民從前朝的苛政之中得以休養(yǎng)生息。這種被封建帝王肯定并采納的道家思想最有可能是( ) A.以德治民,取信于民 B.道法自然,無(wú)為而治 C.民貴君輕,仁政愛(ài)民 D.仁義王道,君舟民水 4.董仲舒說(shuō):“天數(shù)右陽(yáng)而不右陰,務(wù)德而不務(wù)刑”,王者應(yīng)“承天意以從事,故任德教而不任刑”,“教,政之本也;獄,政之末也。其事異域,其用一也”。這表明他( ) A.主張民性本善,“君權(quán)神授” B.將“刑”作
3、為“德教”的輔助手段 C.強(qiáng)調(diào)德政,反對(duì)嚴(yán)刑峻法 D.尊重天道,強(qiáng)調(diào)以德治國(guó) 5.西漢司馬遷在《史記》中把孔子寫(xiě)入“世家”(記載諸侯事跡),而把韓非子寫(xiě)入“列傳”(記載大臣與其他人物生平)。其背景是( ) A.孔子出身諸侯 B.韓非子思想在當(dāng)時(shí)被統(tǒng)治者拋棄 C.獨(dú)尊儒術(shù)政策的實(shí)行 D.韓非子出生晚于孔子 6.明朝周亮工在《書(shū)影》中記載:“海忠介公(海瑞)有五歲女,方啖餌(餅),忠介問(wèn)餌從誰(shuí)與,女曰,僮(男性童仆)某。忠介怒曰,女子豈容漫受僮餌,非吾女也,能即餓死,方稱吾女。此婦即涕泣不飲啖(絕食),家人百計(jì)進(jìn)食,卒拒之,七日而死。”這主要反映了( ) A.當(dāng)時(shí)食物匱乏
4、B.封建禮教害人 C.海瑞清正廉明 D.男女交往自由 7.(2017·廣東廣州一模,26)王陽(yáng)明認(rèn)為“夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎?求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?”李贄則認(rèn)為“蓋天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也?!睋?jù)此可知( ) A.王陽(yáng)明挑戰(zhàn)孔子的權(quán)威 B.李贄反對(duì)孔子的思想 C.兩者都是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的叛逆 D.兩者的主張具有共性 8.宋朝的統(tǒng)治者重視制定儒家道德要求的禮俗、鄉(xiāng)規(guī)民約或家族家法,對(duì)道德品行較好者通過(guò)加官晉爵、樹(shù)立牌坊等方式,表彰“孝子賢孫”。這些做法有助于
5、( ) A.改造傳統(tǒng)儒學(xué) B.宣揚(yáng)社會(huì)教化 C.打擊分裂割據(jù)勢(shì)力 D.借科舉制選拔實(shí)用人才 9.王夫之認(rèn)為:“于是分國(guó)而為郡縣,擇人以尹之……秦之所滅者六國(guó)耳,非盡滅三代之所封也。則分之為郡,分之為縣……亦何為而非天下之公乎?”這表明他( ) A.強(qiáng)調(diào)郡縣制優(yōu)于分封制 B.通過(guò)理學(xué)解釋古代的治亂興衰 C.意識(shí)到當(dāng)時(shí)郡縣制改革的迫切性 D.利用比較法譴責(zé)當(dāng)政的統(tǒng)治者 10.在古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上,運(yùn)動(dòng)員不穿任何衣服;此外,希臘亦有很多裸體雕像。這反映了( ) A.希臘人肯定人的生命價(jià)值 B.希臘社會(huì)世風(fēng)日下道德淪喪 C.希臘人享受生活的人生觀 D.希臘社會(huì)對(duì)
6、神靈的無(wú)比虔誠(chéng) 11.公元前5世紀(jì)的古希臘智者安提豐認(rèn)為:“一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對(duì)待法律。在眾目睽睽之下,他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無(wú)人在場(chǎng)的情況下,他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事……”這表明( ) A.民主政體下希臘人不受法律約束 B.古代希臘人缺乏人民主權(quán)觀念 C.智者學(xué)派反對(duì)法律對(duì)人的約束 D.智者學(xué)派忽視了社會(huì)道德建設(shè) 12.(2017·湖北八校聯(lián)考)智者學(xué)派普羅狄柯認(rèn)為,神不過(guò)是人為了自身的利益而想象出來(lái)的,人們因?yàn)榭吹教?yáng)、月亮、河流對(duì)自己有好處,就把這些東西命名為神。克里底亞認(rèn)為,神對(duì)人的命運(yùn)是不關(guān)心的。這些認(rèn)識(shí)( ) A.有利于樹(shù)立起人的尊嚴(yán)和權(quán)威 B.
7、成為古希臘人文精神的起源 C.打破了對(duì)希臘神系的圖騰崇拜 D.導(dǎo)致個(gè)人主義在古希臘泛濫 13.意大利哲學(xué)家米蘭多拉寫(xiě)道:“世界一旦建成,造物者則希望有人贊賞他的杰作……因此,他創(chuàng)造了人,并對(duì)他說(shuō)‘我將你置于世界的中心,使你能夠更好地觀察世界上的一切;我創(chuàng)造了你,以便你能夠按照自己的意愿,將你塑造成你喜歡的形體。你也許會(huì)蛻化,變成無(wú)理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升華,變得神圣?!毕铝袑?duì)材料的理解正確的是( ) A.肯定上帝的絕對(duì)權(quán)威 B.是對(duì)上帝造人學(xué)說(shuō)的發(fā)展 C.相信理性使人性升華 D.崇尚理性主義及獨(dú)立判斷 14.(2017·山東菏澤3月,19)19世紀(jì)的意大利評(píng)論家
8、??颂崴拐J(rèn)為,“但丁結(jié)束了一個(gè)時(shí)代,薄伽丘開(kāi)創(chuàng)了另一個(gè)時(shí)代”“薄伽丘是14世紀(jì)的伏爾泰”。對(duì)其觀點(diǎn)理解正確的是( ) ①結(jié)束的時(shí)代指封建蒙昧?xí)r代 ②開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代是指資產(chǎn)階級(jí)新文化的興起 ③薄伽丘和伏爾泰都批判天主教會(huì) ④薄伽丘和伏爾泰都強(qiáng)調(diào)自由與平等 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④ 15.“我的話就是上帝的話!”是宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德的墓志銘。下列言論與該墓志銘理念最為接近的是( ) A.“信徒得救不靠行為,全憑信仰” B.“我們所有的尊嚴(yán)都在于思考,通過(guò)思考理解世界” C.“人們可以支配自己的命運(yùn)” D.“正義的事和其他一切道德的行為都是智慧”
9、 16.阿克頓在《自由與權(quán)力》一書(shū)中說(shuō),“路德和加爾文的宗教改革強(qiáng)調(diào)的是宗教信仰中‘個(gè)體的自由’”,這里的“個(gè)體的自由”的本質(zhì)含義是( ) A.個(gè)人的自由原是天所賜予的 B.個(gè)人可以自由選擇宗教信仰 C.好壞優(yōu)劣取決于個(gè)人的尺度 D.個(gè)人有靈魂得救的自主權(quán) 17.盧梭說(shuō):“設(shè)計(jì)一種人類的集合體,以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中,個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起,但依然自由如初,只聽(tīng)從自己的意志?!边@表明他主張( ) A.以法治保護(hù)宗教自由 B.以契約保障個(gè)人自由 C.廢除封建財(cái)產(chǎn)私有制 D.建立民主共和政體 18.17世紀(jì)的哲學(xué)家們認(rèn)為真相是可知的,
10、必須通過(guò)縝密的觀察和實(shí)驗(yàn)這類運(yùn)用人類理性的方法來(lái)發(fā)現(xiàn)。如果人類能發(fā)現(xiàn)真相,發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,那么這些知識(shí)就能幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。以上觀念的產(chǎn)生( ) A.影響了新航路的開(kāi)辟 B.有利于文藝復(fù)興的開(kāi)展 C.促進(jìn)了宗教改革的發(fā)生 D.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 19.洛克說(shuō):“每一個(gè)個(gè)人和其他最微賤的人都平等地受制于那些他自己作為立法機(jī)關(guān)的一部分所制定的法律?!边@說(shuō)明他主張( ) A.人們的社會(huì)地位平等 B.在法律面前人人平等 C.國(guó)家的主權(quán)屬于人民 D.人民是國(guó)家立法者 20.(2017·廣東深圳一調(diào),33)康德說(shuō):“我們的時(shí)代是一個(gè)批判的時(shí)代,一切都須受到批判。”這里“批
11、判”的本意是強(qiáng)調(diào)( ) A.批駁否定 B.批評(píng)指正 C.質(zhì)疑分析 D.理解同情 二、非選擇題(第21題17分,第22題21分,第23題12分,共50分) 21.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 《列女傳·母儀傳》中記述,衛(wèi)定公(公元前588—前577年在位)的夫人定姜,為兒子娶婦后,兒子不幸早亡,媳婦又沒(méi)有生孩子,所以在她服喪三年后,便勸兒媳婦改嫁,還“自送之,至于野”。 ——徐少錦、陳延斌《中國(guó)家訓(xùn)史》 材料二 正史中所載烈女人數(shù) 書(shū)名 烈女人數(shù)(人) 《后漢書(shū)》 20 《晉書(shū)》 38 《北史》 35 《新唐書(shū)》 48 《宋史》 43 《金史》
12、 22 《元史》 187 《明史》 265 材料三 ……故謂人有男女則可,謂見(jiàn)有男女豈可乎?謂見(jiàn)有長(zhǎng)短則可,謂男子之見(jiàn)盡長(zhǎng),女人之見(jiàn)盡短,又豈可乎?設(shè)使女人其身而男子其見(jiàn),樂(lè)聞?wù)摱渍Z(yǔ)之不足聽(tīng),樂(lè)學(xué)出世而知浮世之不足戀,則恐當(dāng)世男子視之,皆當(dāng)羞愧流汗,不敢出聲矣。 ——李贄《答以女人學(xué)道為見(jiàn)短書(shū)》 (1)材料一反映了何種社會(huì)現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)的主要原因。(6分) (2)依據(jù)材料二,指出正史中所載烈女人數(shù)的變化并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(5分) (3)依據(jù)材料三,概括李贄的思想主張并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(6分) 22.(2017·太原期末)閱讀
13、材料,完成下列要求。 材料一 世界上最偉大的事情是知道如何歸屬自己。每一個(gè)人都看他們前面的東西。但是我從內(nèi)心觀察自己,我只關(guān)心我自己的事情。我不斷地反映我自己,控制我自己,品味我自己……我們部分地歸屬社會(huì),但是更大部分地歸屬自己。幫助別人是必要的,但是使自己歸屬自己也是必要的。 ——米歇爾·德·蒙田(文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、作家、懷疑論者) 材料二 如果你真正相信基督是你的救世主,那么你馬上就有了仁慈的上帝,因?yàn)樾叛鲆龑?dǎo)你進(jìn)入并打開(kāi)上帝的心靈和意志,你會(huì)看到純粹的恩典和溢滿的愛(ài)。在信仰中看上帝,你會(huì)看到他慈父般友愛(ài)的心靈,其中沒(méi)有憤怒和冷淡。那些看到上帝憤怒的人并沒(méi)有直接看他,而僅僅隔著
14、帷幕看他,就如同一片黑云遮住了他的臉。 ——羅倫·培登《宗教改革時(shí)代》 材料三 一旦人民能夠打破自己身上的桎梏而將它打破時(shí),他們做得更加正確了。那是因?yàn)椋嗣褚揽勘┝Χ鴬Z回了他們由于暴力而喪失的自由?!獙ふ乙环N結(jié)合形式,使得它能以全部共同的力量保衛(wèi)和保障每個(gè)結(jié)合者的人身以及財(cái)富,并且因?yàn)檫@一結(jié)合而形成了每一個(gè)與全體相結(jié)合的個(gè)人又只不過(guò)是在服從自己本人,并依舊像往常一樣自由。 ——摘編自盧梭《社會(huì)契約論》 (1)分別概括材料一、二、三所體現(xiàn)的自由觀。(9分) (2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明這些自由觀產(chǎn)生的共同背景及其歷史價(jià)值。(12分)
15、 23.閱讀材料,完成下列要求。 運(yùn)用所學(xué)史實(shí),指出儒家思想處于高峰和低谷的表現(xiàn),并選擇高峰中的任意一個(gè)分析其出現(xiàn)的主要原因。(12分) 周測(cè)10 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變、 西方人文精神的起源及其發(fā)展1.A 題中孔孟的言論反映出孔孟積極入世的態(tài)度,體現(xiàn)出儒者經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神,故A項(xiàng)正確;儒家思想雖然在統(tǒng)治者那里“碰壁”,但在民間卻成為蔚然大宗,排除B項(xiàng);C、D兩項(xiàng)在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除。 2.D 材料的大意為:如果把別人的家看做自己的家,誰(shuí)還會(huì)盜竊呢?……把別人的國(guó)家和自己的國(guó)家一樣看待,誰(shuí)還會(huì)進(jìn)攻別國(guó)呢?這體現(xiàn)了墨子“兼愛(ài)”“
16、非攻”的思想,故選D項(xiàng)??鬃又匾暋岸Y”強(qiáng)調(diào)“仁”;孟子主張實(shí)行“仁政”,強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”;荀子主張“仁義”“王道”,強(qiáng)調(diào)“君舟民水”,均與題意無(wú)關(guān),排除A、B、C三項(xiàng)。 3.B 題干中的限定語(yǔ)是“被封建帝王肯定并采納的道家思想”,A、C、D三項(xiàng)屬于儒家思想,排除,故答案為B項(xiàng)。 4.B 從材料可以看出,董仲舒利用“陽(yáng)尊陰卑”的思想,為儒家的“德治”找到了“天意”的根據(jù)。他認(rèn)為“德教”可以收到“嚴(yán)刑峻法”收不到的效果,但是也不反對(duì)“刑”,他認(rèn)為“刑”可以作為“德教”的輔助手段,故答案為B項(xiàng)。 5.C 本題考查漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)。司馬遷將孔子寫(xiě)入“世家”,意在抬高孔子的地位,這與漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)
17、的政策有關(guān),C項(xiàng)正確。 6.B 本題考查程朱理學(xué)的影響。材料的大意是海瑞女兒吃了男性童仆的食物后,被海瑞責(zé)罰,最后絕食而死,由此可知,B項(xiàng)符合題意。 7.D 從材料信息看,王守仁認(rèn)為“學(xué)貴得之心”。與本心不一致,即便是孔子的言論,也不能認(rèn)同;與本心一致,即便是庸常人所說(shuō),也不能否定。李贄認(rèn)為,不要以孔子的是非為是非??梢?jiàn),二人都反對(duì)迷信孔子,主張人們應(yīng)該理性獨(dú)立思考問(wèn)題。 8.B 由材料中“制定儒家道德要求的禮俗、鄉(xiāng)規(guī)民約或家族家法”,并對(duì)道德品行較好者進(jìn)行表彰,顯然沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的改造,但有助于宣揚(yáng)社會(huì)教化,故排除A項(xiàng),B項(xiàng)正確;題干材料沒(méi)有涉及打擊分裂割據(jù)勢(shì)力或用科舉制選拔人才的
18、內(nèi)容,故C、D兩項(xiàng)不符合題意。 9.A 材料中“分國(guó)而為郡縣”“天下之公”等信息說(shuō)明郡縣制取代分封制是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的,故A項(xiàng)正確;通過(guò)理學(xué)解釋古代的治亂興衰與材料的主旨不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不涉及郡縣制改革的迫切性、譴責(zé)當(dāng)政的統(tǒng)治者,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.A 題干材料反映了希臘的人文精神,重視人的價(jià)值和作用,樹(shù)立人的尊嚴(yán),故A項(xiàng)正確。 11.D 古希臘智者學(xué)派肯定人的價(jià)值,樹(shù)立人的權(quán)威,否定神的意志,體現(xiàn)了西方人文主義的本質(zhì)。但他們否定制度、法律和道德對(duì)人行為的約束力,不利于建立正常的社會(huì)秩序和社會(huì)公德。D項(xiàng)正確。安提豐認(rèn)為在眾目睽睽之下,應(yīng)非常尊重法律,A、C項(xiàng)與史實(shí)不符;材料
19、沒(méi)有反映人民主權(quán)觀念,B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 12.A 本題考查智者學(xué)派。由“神不過(guò)是人為了自身的利益而想象出來(lái)的”等可知,這些認(rèn)識(shí)有利于樹(shù)立起人的尊嚴(yán)和權(quán)威,故A項(xiàng)正確;這些認(rèn)識(shí)只是古希臘人文思想的一部分,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;這些認(rèn)識(shí)并沒(méi)有打破對(duì)希臘神系的圖騰崇拜,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;人文主義思想與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13.C 材料“我將你置于世界的中心……也可以升華,變得神圣”強(qiáng)調(diào)人能夠按照自己的意愿塑造自己的形象,因?yàn)槿耸怯欣硇缘模丝梢越?jīng)過(guò)努力變得神圣,否認(rèn)上帝的絕對(duì)權(quán)威,故A項(xiàng)不符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是人的主體地位,并非發(fā)展上帝造人學(xué)說(shuō),故B項(xiàng)不符合題意;材料“如果你愿意,也可以升華,變得
20、神圣”表明理性使人性升華,故C項(xiàng)符合題意;崇尚理性主義及獨(dú)立判斷是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義的內(nèi)容,故D項(xiàng)不符合題意。 14.C 但丁是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),他“結(jié)束了一個(gè)時(shí)代”是指結(jié)束了封建蒙昧?xí)r代,故①正確;薄伽丘的《十日談》歌頌現(xiàn)實(shí)生活,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),“開(kāi)創(chuàng)了另一個(gè)時(shí)代”是指資產(chǎn)階級(jí)新文化的興起,故②正確;薄伽丘的《十日談》抨擊了封建教會(huì)的禁欲思想,伏爾泰批判天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治,故③正確;伏爾泰提出自由是天賦人權(quán),人人生而平等,薄伽丘并未明確提倡自由,故④錯(cuò)誤。選C項(xiàng)。 15.A 首先,分析“我的話就是上帝的話”可知,其不但具有鮮明的人文主義色彩,而且否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威。然后
21、,據(jù)此分析選項(xiàng),可知其分別體現(xiàn)了西方人文主義發(fā)展的不同階段;A項(xiàng)否定因行稱義,強(qiáng)調(diào)因信稱義,應(yīng)選A項(xiàng);B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人自己思考,并運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物,反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義,排除,C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人的重要性,是文藝復(fù)興時(shí)的思想,排除;D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”,是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的名言,排除。 16.D 本題考查宗教改革。A項(xiàng)內(nèi)容不符合路德宗教改革的觀點(diǎn),它是近代新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上的要求的反映;路德宗教改革否定的是教會(huì)的權(quán)力,并未強(qiáng)調(diào)宗教信仰自由,主張個(gè)人靈魂得救的權(quán)力由教士手中轉(zhuǎn)到教徒手中,B項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確;C項(xiàng)是智者學(xué)派的觀點(diǎn),排除。 17.B 本題考查啟蒙思想。根據(jù)題干
22、“設(shè)計(jì)一種人類的集合體,以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會(huì)契約”的思想,故選B項(xiàng);A、C、D三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。 18.D 根據(jù)題干中“17世紀(jì)”“必須通過(guò)縝密的觀察和實(shí)驗(yàn)這類運(yùn)用人類理性的方法來(lái)發(fā)現(xiàn)”等信息可知,“理性”推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起,D項(xiàng)符合題意;新航路開(kāi)辟于15世紀(jì)中后期,排除A項(xiàng);文藝復(fù)興發(fā)生于14-17世紀(jì),排除B項(xiàng);宗教改革發(fā)生于16世紀(jì),排除C項(xiàng)。 19.B 材料信息說(shuō)明洛克主張人人都應(yīng)遵守法律,都應(yīng)平等地受到法律的制約,這體現(xiàn)了法律面前人人平等的思想,B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)雖然都屬于啟蒙思想,但均不符合材料主旨,排除。 20.C
23、康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考,理性判斷。因此“批判”的本意是強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑分析,理性思考,故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)都與理性思考精神不符。 21.(1)社會(huì)現(xiàn)象:女子沒(méi)有受到倫理觀的嚴(yán)格約束。主要原因:春秋時(shí)期,社會(huì)風(fēng)氣較為寬松;國(guó)家四分五裂,宗法制走向崩潰。(6分) (2)變化:總趨勢(shì)是日漸增多,特別是元明時(shí)期增速較快。成因:宋明理學(xué)的影響;封建統(tǒng)治者對(duì)思想的禁錮。(5分) (3)思想主張:男女有相同的認(rèn)知能力,應(yīng)享有平等的權(quán)利。評(píng)價(jià):李贄猛烈地抨擊了封建禮教,提倡男女平等,成為反對(duì)封建君主專制制度的先驅(qū)。(6分) 解析:第(1)問(wèn),第一小問(wèn)可結(jié)合材料一中定姜?jiǎng)駜合备募迊?lái)分
24、析女子的社會(huì)地位;第二小問(wèn)要從材料一中的“衛(wèi)定公(公元前588—前577年在位)”分析得出當(dāng)時(shí)處于春秋時(shí)期,結(jié)合春秋時(shí)期的時(shí)代背景說(shuō)明即可。第(2)問(wèn),第一小問(wèn)直接根據(jù)材料二表格中的數(shù)據(jù)及其對(duì)應(yīng)的朝代來(lái)分析;第二小問(wèn)要結(jié)合封建社會(huì)后期封建倫理觀念的變化來(lái)說(shuō)明。第(3)問(wèn),第一小問(wèn)直接抓住材料三的最后一句話來(lái)分析李贄的觀點(diǎn);第二小問(wèn)要結(jié)合李贄思想的影響來(lái)評(píng)價(jià)。 22.(1)材料一:追求個(gè)人自由(或主張意志自由)。材料二:主張信仰自由。材料三:強(qiáng)調(diào)政治自由(或主張通過(guò)暴力革命獲得自由;通過(guò)社會(huì)契約保障自由)。(9分) (2)背景:資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)逐漸發(fā)展壯大;思想進(jìn)步與教會(huì)禁錮和
25、專制制度之間的斗爭(zhēng)。(6分)價(jià)值:發(fā)展了人文主義,促進(jìn)了思想解放;一定程度上促進(jìn)了西方資本主義的發(fā)展,推動(dòng)了西歐向近代社會(huì)邁進(jìn)。(6分) 解析:第(1)問(wèn),對(duì)三則材料進(jìn)行概括即可得出答案。第(2)問(wèn),“背景”可以從政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化等不同角度進(jìn)行分析;“價(jià)值”可以從政治、經(jīng)濟(jì)與思想解放等各個(gè)方面具體分析,最后得出規(guī)律性結(jié)論。 23.表現(xiàn):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造,又吸收了一些其他學(xué)派思想中的積極合理成分,使儒學(xué)體系更加完整,儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家思想中的蔚然大宗;秦朝“焚書(shū)坑儒”、漢初實(shí)行“無(wú)為而治”的黃老政治,儒家思想遭到打擊,漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家思想成為正統(tǒng)思想
26、;魏晉時(shí)期,佛教、道教興盛,儒學(xué)遭到挑戰(zhàn);宋明時(shí)期,儒學(xué)發(fā)展為理學(xué),南宋以后程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)。 主要原因:自身因素,儒學(xué)適應(yīng)社會(huì)變化,吸收其他學(xué)派的思想,不斷發(fā)展;政治因素,統(tǒng)治者的推崇;教育因素,各級(jí)學(xué)校都以儒家經(jīng)典為教科書(shū),使儒學(xué)人才輩出,儒學(xué)得以傳承;經(jīng)濟(jì)因素,我國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。 解析:首先,觀察示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出儒家思想處于高峰和低谷的表現(xiàn);然后,選擇高峰中的任意一個(gè)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度分析儒家思想處于主流地位的主要原因。 2016-2017學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣四中高二(下)第一次模擬數(shù)學(xué)試卷 一、選擇題:本大題共10小題,每小題4分,滿分40分
27、.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的. 1.已知集合M={0,1,2},N={x},若M∪N={0,1,2,3},則x的值為( ) A.3 B.2 C.1 D.0 2.如圖是一個(gè)幾何體的三視圖,則該幾何體為( ?。? A.球 B.圓柱 C.圓臺(tái) D.圓錐 3.在區(qū)間[0,5]內(nèi)任取一個(gè)實(shí)數(shù),則此數(shù)大于3的概率為( ) A. B. C. D. 4.某程序框圖如圖所示,若輸入x的值為1,則輸出y的值是( ?。? A.2 B.3 C.4 D.5 5.已知向量=(1,2),=(x,4),若∥,則實(shí)數(shù)x的值為( ?。? A.8 B.2 C.﹣2 D.﹣8 6.
28、某學(xué)校高一、高二、高三年級(jí)的學(xué)生人數(shù)分別為600,400,800.為了了解教師的教學(xué)情況,該校采用分層抽樣的方法從這三個(gè)年級(jí)中抽取45名學(xué)生進(jìn)行座談,則高一、高二、高三年級(jí)抽取的人數(shù)分別為( ?。? A.15,5,25 B.15,15,15 C.10,5,30 D.15,10,20 7.如圖,在正方體ABCD﹣A1B1C1D1中,直線BD與A1C1的位置關(guān)系是( ?。? A.平行 B.相交 C.異面但不垂直 D.異面且垂直 8.不等式(x+1)(x﹣2)≤0的解集為( ?。? A.{x|﹣1≤x≤2} B.{x|﹣1<x<2} C.{x|x≥2或x≤﹣1} D.{x|x>2或x<﹣1}
29、 9.已知兩點(diǎn)P(4,0),Q(0,2),則以線段PQ為直徑的圓的方程是( ?。? A.(x+2)2+(y+1)2=5 B.(x﹣2)2+(y﹣1)2=10 C.(x﹣2)2+(y﹣1)2=5 D.(x+2)2+(y+1)2=10 10.如圖,在高速公路建設(shè)中需要確定隧道的長(zhǎng)度,工程技術(shù)人員已測(cè)得隧道兩端的兩點(diǎn)A、B到點(diǎn)C的距離AC=BC=1km,且∠ACB=120°,則A、B兩點(diǎn)間的距離為( ?。? A. km B. km C.1.5km D.2km 二、填空題:本大題共5小題,每小題4分,滿分20分. 11.計(jì)算:log21+log24= . 12.已知1,x,9成等
30、比數(shù)列,則實(shí)數(shù)x= ?。? 13.已知點(diǎn)(x,y)在如圖所示的平面區(qū)域(陰影部分)內(nèi)運(yùn)動(dòng),則z=x+y的最大值是 ?。? 14.已知a是函數(shù)f(x)=2﹣log2x的零點(diǎn),則a的值為 ? 15.如圖1,在矩形ABCD中,AB=2BC,E、F分別是AB、CD的中點(diǎn),現(xiàn)在沿EF把這個(gè)矩形折成一個(gè)直二面角A﹣EF﹣C(如圖2),則在圖2中直線AF與平面EBCF所成的角的大小為 ?。? 三、解答題:本大題共5小題,滿分40分.解答應(yīng)寫(xiě)出文字說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟. 16.已知,<θ<π.(1) 求tanθ;(2) 求的值. 17.某公司為了了解本公司職員的早餐費(fèi)用情況,抽樣調(diào)査
31、了100位職員的早餐日平均費(fèi)用(單位:元),得到如圖所示的頻率分布直方圖,圖中標(biāo)注a的數(shù)字模糊不清. (1)試根據(jù)頻率分布直方圖求a的值,并估計(jì)該公司職員早餐日平均費(fèi)用的眾數(shù); (2)已知該公司有1000名職員,試估計(jì)該公司有多少職員早餐日平均費(fèi)用不少于8元? 18.已知等比數(shù)列{an}的公比q=2,且a2,a3+1,a4成等差數(shù)列. (1)求a1及an; (2)設(shè)bn=an+n,求數(shù)列{bn}的前5項(xiàng)和S5. 19.已知二次函數(shù)f(x)=x2+ax+b滿足f(0)=6,f(1)=5 (1)求函數(shù)f(x)解析式 (2)求函數(shù)f(x)在x∈[﹣2,2]的最大值和最小值.
32、20.已知圓C:x2+y2+2x﹣3=0. (1)求圓的圓心C的坐標(biāo)和半徑長(zhǎng); (2)直線l經(jīng)過(guò)坐標(biāo)原點(diǎn)且不與y軸重合,l與圓C相交于A(x1,y1)、B(x2,y2)兩點(diǎn),求證:為定值; (3)斜率為1的直線m與圓C相交于D、E兩點(diǎn),求直線m的方程,使△CDE的面積最大. 2016-2017學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣四中高二(下)第一次模擬數(shù)學(xué)試卷 參考答案與試題解析 一、選擇題:本大題共10小題,每小題4分,滿分40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的. 1.已知集合M={0,1,2},N={x},若M∪N={0,1,2,3},則x的值為(
33、) A.3 B.2 C.1 D.0 【考點(diǎn)】并集及其運(yùn)算. 【分析】根據(jù)M及M與N的并集,求出x的值,確定出N即可. 【解答】解:∵集合M={0,1,2},N={x},且M∪N={0,1,2,3}, ∴x=3, 故選:A. 2.如圖是一個(gè)幾何體的三視圖,則該幾何體為( ?。? A.球 B.圓柱 C.圓臺(tái) D.圓錐 【考點(diǎn)】由三視圖求面積、體積. 【分析】由三視圖可知該幾何體為圓錐. 【解答】解:根據(jù)三視圖可知,該幾何體為圓錐. 故選D. 3.在區(qū)間[0,5]內(nèi)任取一個(gè)實(shí)數(shù),則此數(shù)大于3的概率為( ?。? A. B. C. D. 【考點(diǎn)】幾何概型.
34、 【分析】由題意,要使此數(shù)大于3,只要在區(qū)間(3,5]上取即可,利用區(qū)間長(zhǎng)度的比求. 【解答】解:要使此數(shù)大于3,只要在區(qū)間(3,5]上取即可, 由幾何概型的個(gè)數(shù)得到此數(shù)大于3的概率為為; 故選B. 4.某程序框圖如圖所示,若輸入x的值為1,則輸出y的值是( ?。? A.2 B.3 C.4 D.5 【考點(diǎn)】程序框圖. 【分析】根據(jù)題意,模擬程序框圖的運(yùn)行過(guò)程,即可得出正確的答案. 【解答】解:模擬程序框圖的運(yùn)行過(guò)程,如下; 輸入x=1, y=1﹣1+3=3, 輸出y的值為3. 故選:B. 5.已知向量=(1,2),=(x,4),若∥,則實(shí)數(shù)x的值為(
35、) A.8 B.2 C.﹣2 D.﹣8 【考點(diǎn)】平面向量共線(平行)的坐標(biāo)表示. 【分析】根據(jù)向量平行的坐標(biāo)公式建立方程進(jìn)行求解即可. 【解答】解:∵∥, ∴4﹣2x=0,得x=2, 故選:B 6.某學(xué)校高一、高二、高三年級(jí)的學(xué)生人數(shù)分別為600,400,800.為了了解教師的教學(xué)情況,該校采用分層抽樣的方法從這三個(gè)年級(jí)中抽取45名學(xué)生進(jìn)行座談,則高一、高二、高三年級(jí)抽取的人數(shù)分別為( ?。? A.15,5,25 B.15,15,15 C.10,5,30 D.15,10,20 【考點(diǎn)】分層抽樣方法. 【分析】根據(jù)分層抽樣的定義,建立比例關(guān)系即可等到結(jié)論. 【解答】解:
36、∵高一、高二、高三年級(jí)的學(xué)生人數(shù)分別為600,400,800. ∴從這三個(gè)年級(jí)中抽取45名學(xué)生進(jìn)行座談, 則高一、高二、高三年級(jí)抽取的人數(shù)分別, 高二:, 高三:45﹣15﹣10=20. 故選:D 7.如圖,在正方體ABCD﹣A1B1C1D1中,直線BD與A1C1的位置關(guān)系是( ?。? A.平行 B.相交 C.異面但不垂直 D.異面且垂直 【考點(diǎn)】空間中直線與直線之間的位置關(guān)系. 【分析】連接AC,則AC∥A1C1,AC⊥BD,即可得出結(jié)論. 【解答】解:∵正方體的對(duì)面平行,∴直線BD與A1C1異面, 連接AC,則AC∥A1C1,AC⊥BD, ∴直線BD與A1C
37、1垂直, ∴直線BD與A1C1異面且垂直, 故選:D. 8.不等式(x+1)(x﹣2)≤0的解集為( ?。? A.{x|﹣1≤x≤2} B.{x|﹣1<x<2} C.{x|x≥2或x≤﹣1} D.{x|x>2或x<﹣1} 【考點(diǎn)】一元二次不等式的解法. 【分析】根據(jù)一元二次不等式對(duì)應(yīng)方程的實(shí)數(shù)根,即可寫(xiě)出不等式的解集. 【解答】解:不等式(x+1)(x﹣2)≤0對(duì)應(yīng)方程的兩個(gè)實(shí)數(shù)根為﹣1和2, 所以該不等式的解集為{x|﹣1≤x≤2}. 故選:A. 9.已知兩點(diǎn)P(4,0),Q(0,2),則以線段PQ為直徑的圓的方程是( ?。? A.(x+2)2+(y+1)2
38、=5 B.(x﹣2)2+(y﹣1)2=10 C.(x﹣2)2+(y﹣1)2=5 D.(x+2)2+(y+1)2=10 【考點(diǎn)】圓的標(biāo)準(zhǔn)方程. 【分析】求出圓心坐標(biāo)和半徑,因?yàn)閳A的直徑為線段PQ,所以圓心為P,Q的中點(diǎn),應(yīng)用中點(diǎn)坐標(biāo)公式求出,半徑為線段PQ長(zhǎng)度的一半,求出線段PQ的長(zhǎng)度,除2即可得到半徑,再代入圓的標(biāo)準(zhǔn)方程即可. 【解答】解:∵圓的直徑為線段PQ,∴圓心坐標(biāo)為(2,1) 半徑r=== ∴圓的方程為(x﹣2)2+(y﹣1)2=5. 故選:C. 10.如圖,在高速公路建設(shè)中需要確定隧道的長(zhǎng)度,工程技術(shù)人員已測(cè)得隧道兩端的兩點(diǎn)A、B到點(diǎn)C的距離AC=BC=1km,且
39、∠ACB=120°,則A、B兩點(diǎn)間的距離為( ?。? A. km B. km C.1.5km D.2km 【考點(diǎn)】解三角形的實(shí)際應(yīng)用. 【分析】直接利用與余弦定理求出AB的數(shù)值. 【解答】解:根據(jù)余弦定理 AB2=a2+b2﹣2abcosC, ∴AB===(km). 故選:A. 二、填空題:本大題共5小題,每小題4分,滿分20分. 11.計(jì)算:log21+log24= 2?。? 【考點(diǎn)】對(duì)數(shù)的運(yùn)算性質(zhì). 【分析】直接利用對(duì)數(shù)的運(yùn)算法則化簡(jiǎn)求解即可. 【解答】解:log21+log24=0+log222=2. 故答案為:2. 12.已知1,x,9成等比數(shù)列,
40、則實(shí)數(shù)x= ±3?。? 【考點(diǎn)】等比數(shù)列. 【分析】由等比數(shù)列的性質(zhì)得x2=9,由此能求出實(shí)數(shù)x. 【解答】解:∵1,x,9成等比數(shù)列,∴x2=9, 解得x=±3. 故答案為:±3. 13.已知點(diǎn)(x,y)在如圖所示的平面區(qū)域(陰影部分)內(nèi)運(yùn)動(dòng),則z=x+y的最大值是 5 . 【考點(diǎn)】簡(jiǎn)單線性規(guī)劃. 【分析】利用目標(biāo)函數(shù)的幾何意義求最大值即可. 【解答】解:由已知,目標(biāo)函數(shù)變形為y=﹣x+z, 當(dāng)此直線經(jīng)過(guò)圖中點(diǎn)(3,2)時(shí),在y軸的截距最大,使得z最大,所以z的最大值為3+2=5; 故答案為:5. 14.已知a是函數(shù)f(x)=2﹣log2x的零點(diǎn),則a的
41、值為 4 ? 【考點(diǎn)】函數(shù)的零點(diǎn). 【分析】根據(jù)函數(shù)零點(diǎn)的定義,得f(a)=0,從而求出a的值. 【解答】解:a是函數(shù)f(x)=2﹣log2x的零點(diǎn), ∴f(a)=2﹣log2a=0, ∴l(xiāng)og2a=2, 解得a=4. 故答案為:4. 15.如圖1,在矩形ABCD中,AB=2BC,E、F分別是AB、CD的中點(diǎn),現(xiàn)在沿EF把這個(gè)矩形折成一個(gè)直二面角A﹣EF﹣C(如圖2),則在圖2中直線AF與平面EBCF所成的角的大小為 45° . 【考點(diǎn)】直線與平面所成的角. 【分析】由題意,AE⊥平面EFBC,∠AFE是直線AF與平面EBCF所成的角,即可得出結(jié)論. 【解答】解
42、:由題意,AE⊥平面EFBC,∴∠AFE是直線AF與平面EBCF所成的角, ∵AE=EF,∴∠AFE=45°. 故答案為45°. 三、解答題:本大題共5小題,滿分40分.解答應(yīng)寫(xiě)出文字說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟. 16.已知,<θ<π.(1) 求tanθ;(2) 求的值. 【考點(diǎn)】三角函數(shù)的化簡(jiǎn)求值. 【分析】(1)由,<θ<π結(jié)合同角平方關(guān)系可求cosθ,利用同角基本關(guān)系可求 (2)結(jié)合(1)可知tanθ的值,故考慮把所求的式子化為含“切”的形式,從而在所求的式子的分子、分母同時(shí)除以cos2θ,然后把已知tanθ的值代入可求. 【解答】解:(1)∵sin2θ+cos2θ=
43、1, ∴cos2θ=. 又<θ<π,∴cosθ= ∴. (2)=. 17.某公司為了了解本公司職員的早餐費(fèi)用情況,抽樣調(diào)査了100位職員的早餐日平均費(fèi)用(單位:元),得到如圖所示的頻率分布直方圖,圖中標(biāo)注a的數(shù)字模糊不清. (1)試根據(jù)頻率分布直方圖求a的值,并估計(jì)該公司職員早餐日平均費(fèi)用的眾數(shù); (2)已知該公司有1000名職員,試估計(jì)該公司有多少職員早餐日平均費(fèi)用不少于8元? 【考點(diǎn)】頻率分布直方圖. 【分析】(1)由頻率分布直方圖中各小長(zhǎng)方形的面積之和等于1,求出a的值,頻率分布直方圖中最高的小長(zhǎng)方體的底面邊長(zhǎng)的中點(diǎn)即是眾數(shù); (2)求出本公司職員平均費(fèi)用
44、不少于8元的頻率就能求出公司有多少職員早餐日平均費(fèi)用不少于8元. 【解答】解:(1)據(jù)題意得:(0.05+0.10+a+0.10+0.05+0.05)×2=1, 解得a=0.15, 眾數(shù)為:; (2)該公司職員早餐日平均費(fèi)用不少于8元的有: ×2=200, 18.已知等比數(shù)列{an}的公比q=2,且a2,a3+1,a4成等差數(shù)列. (1)求a1及an; (2)設(shè)bn=an+n,求數(shù)列{bn}的前5項(xiàng)和S5. 【考點(diǎn)】數(shù)列的求和;等比數(shù)列的通項(xiàng)公式. 【分析】(1)運(yùn)用等比數(shù)列的通項(xiàng)公式和等差數(shù)列的中項(xiàng)的性質(zhì),解方程可得首項(xiàng),進(jìn)而得到所求通項(xiàng)公式; (2)求得bn=2
45、n﹣1+n,再由數(shù)列的求和方法:分組求和,結(jié)合等差數(shù)列和等比數(shù)列的求和公式,計(jì)算即可得到所求和. 【解答】解:(1)由已知得a2=2a1,a3+1=4a1+1,a4=8a1, 又a2,a3+1,a4成等差數(shù)列,可得: 2(a3+1)=a2+a4, 所以2(4a1+1)=2a1+8a1, 解得a1=1, 故an=a1qn﹣1=2n﹣1; (2)因?yàn)閎n=2n﹣1+n, 所以S5=b1+b2+b3+b4+b5 =(1+2+…+16)+(1+2+…+5) =+=31+15=46. 19.已知二次函數(shù)f(x)=x2+ax+b滿足f(0)=6,f(1)=5 (1)求函數(shù)f(
46、x)解析式 (2)求函數(shù)f(x)在x∈[﹣2,2]的最大值和最小值. 【考點(diǎn)】二次函數(shù)的性質(zhì);二次函數(shù)在閉區(qū)間上的最值. 【分析】(1)利用已知條件列出方程組求解即可. (2)利用二次函數(shù)的對(duì)稱軸以及開(kāi)口方向,通過(guò)二次函數(shù)的性質(zhì)求解函數(shù)的最值即可. 【解答】解:(1)∵; (2)∵f(x)=x2﹣2x+6=(x﹣1)2+5,x∈[﹣2,2],開(kāi)口向上,對(duì)稱軸為:x=1, ∴x=1時(shí),f(x)的最小值為5,x=﹣2時(shí),f(x)的最大值為14. 20.已知圓C:x2+y2+2x﹣3=0. (1)求圓的圓心C的坐標(biāo)和半徑長(zhǎng); (2)直線l經(jīng)過(guò)坐標(biāo)原點(diǎn)且不與y軸重合,l與圓C
47、相交于A(x1,y1)、B(x2,y2)兩點(diǎn),求證:為定值; (3)斜率為1的直線m與圓C相交于D、E兩點(diǎn),求直線m的方程,使△CDE的面積最大. 【考點(diǎn)】直線與圓的位置關(guān)系. 【分析】(1)把圓C的方程化為標(biāo)準(zhǔn)方程,寫(xiě)出圓心和半徑; (2)設(shè)出直線l的方程,與圓C的方程組成方程組,消去y得關(guān)于x的一元二次方程,由根與系數(shù)的關(guān)系求出的值; (3)解法一:設(shè)出直線m的方程,由圓心C到直線m的距離,寫(xiě)出△CDE的面積,利用基本不等式求出最大值,從而求出對(duì)應(yīng)直線方程; 解法二:利用幾何法得出CD⊥CE時(shí)△CDE的面積最大,再利用點(diǎn)到直線的距離求出對(duì)應(yīng)直線m的方程. 【解答】解:(1)圓
48、C:x2+y2+2x﹣3=0,配方得(x+1)2+y2=4, 則圓心C的坐標(biāo)為(﹣1,0),圓的半徑長(zhǎng)為2; (2)設(shè)直線l的方程為y=kx, 聯(lián)立方程組, 消去y得(1+k2)x2+2x﹣3=0, 則有:; 所以為定值; (3)解法一:設(shè)直線m的方程為y=kx+b,則圓心C到直線m的距離, 所以, ≤, 當(dāng)且僅當(dāng),即時(shí),△CDE的面積最大, 從而,解之得b=3或b=﹣1, 故所求直線方程為x﹣y+3=0或x﹣y﹣1=0. 解法二:由(1)知|CD|=|CE|=R=2, 所以≤2, 當(dāng)且僅當(dāng)CD⊥CE時(shí),△CDE的面積最大,此時(shí); 設(shè)直線m的方程為y=x+b,則圓心C到直線m的距離, 由,得, 由,得b=3或b=﹣1, 故所求直線方程為x﹣y+3=0或x﹣y﹣1=0.
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