導(dǎo)學(xué)案32《哲學(xué)史上的偉大變革》

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1、高二《生活與哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第三課 時(shí)代精神的精華 哲學(xué)史上的偉大變革 自主學(xué)習(xí) 【思維磁場(chǎng)】 中共中央發(fā)動(dòng)全國(guó)上下開(kāi)展學(xué)習(xí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，歷時(shí)一年左右。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀反映了我國(guó)最廣大人民的共同心愿，體現(xiàn)了當(dāng)今世界和中國(guó)關(guān)于發(fā)展的時(shí)代精神，顯示了馬克思主義科學(xué)理論的強(qiáng)大力量，是全黨全國(guó)人民在新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 ［討論］：在新世紀(jì)，我們?yōu)槭裁匆瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀？如何貫徹落實(shí)？ ［提示］：（1）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是我們?cè)谛率兰o(jì)新階段團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們推動(dòng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、開(kāi)創(chuàng)新局面

2、的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 （2）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要做到思想上不斷有新的解放，理論上不斷有新的發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新的創(chuàng)造。要善于在解放思想中統(tǒng)一思想、用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。 【自我認(rèn)知】 1．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 (1)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生決不是偶然的，它有深厚的_________、_________和_________。 (2)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是____________________，自然科學(xué)基礎(chǔ)主要有__________、_________、_________。它的理論直接來(lái)源是____________，其中主要是_________和_________。 2

3、．馬克思主義哲學(xué)的基本特征w.w.w.k.s.5.u.c.o.m (1) 馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了___________和__________的有機(jī)統(tǒng)一，____________與_____________的有機(jī)統(tǒng)一。 (2) 馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的____________和____________的統(tǒng)一。 3．馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果 (1) 馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果是 __________、_________和____________。 (2)毛澤東思想的精髓是 ___________。 ________、_______和________是毛澤東思想的活的

4、靈魂。 (3)鄧小平理論的主題是“_______________，________________”。 (4) “三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了__________________________的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了_____________________的問(wèn)題，深化了_____________________的認(rèn)識(shí)。 (5) “三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是_________、________。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的___________、_________、____________。 探究學(xué)習(xí) 精點(diǎn)透析 學(xué)法鏈接 1、 馬克思主義哲學(xué)的基本特征 這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容

5、，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，從“是什么”和“為什么”兩個(gè)方面來(lái)把握： （1）馬克思主義哲學(xué)的基本特征是唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、唯物辯證的歷史觀和自然觀的有機(jī)統(tǒng)一與實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 （2）馬克思主義哲學(xué)為什么能夠?qū)崿F(xiàn)這些統(tǒng)一 ①馬克思主義哲學(xué)由于堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀，從實(shí)際出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物，而舊的唯物主義和辯證法由于不是從實(shí)踐出發(fā)而沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)其結(jié)合。只有馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)，從而真正實(shí)現(xiàn)了兩者的有機(jī)統(tǒng)一。 ②馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)，把唯物辯證法的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義，真正實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的歷史觀和自然觀的統(tǒng)一。 ③馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在

6、于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，就在于它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。 2．馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果 對(duì)這一問(wèn)題從以下幾個(gè)方面來(lái)掌握： 首先，要知道馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。 其次，要了解它們與馬克思主義的關(guān)系。 最后，明確它們各自的地位和作用。 [比較分析]： 黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義和馬克思主義哲學(xué) （1）黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核是，認(rèn)為世界是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程，矛盾是這個(gè)發(fā)

7、展過(guò)程的源泉和根本動(dòng)力，量變和質(zhì)變是發(fā)展的兩種基本形式，從肯定到否定再到否定之否定則是這個(gè)發(fā)展過(guò)程的基本軌跡。 （2）費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核是：世界是物質(zhì)的，而我們的意識(shí)和思維是人腦的產(chǎn)物，是由物質(zhì)決定的。 （3）馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾的辯證法合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核而形成的，不是兩者的機(jī)械相加。 [點(diǎn)悟]：本題緊扣課本基礎(chǔ)知識(shí)而設(shè)，對(duì)于辨析能力的提高大有幫助。做好本題的關(guān)鍵就是清晰地掌握黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)觀點(diǎn)，更要明確馬克思主義哲學(xué)是批判地繼承了二者的觀點(diǎn)，而不是照搬照抄。 【案例導(dǎo)析】 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無(wú)論唯物主義還是辯證法思想，都具

8、有局限性。哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，要求它們的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大革命變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。 試述馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。 [解析]：本題重在考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征，要把握住它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，具有革命性和科學(xué)性這三個(gè)特征，并且它們是統(tǒng)一的。 [答案]：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是哲學(xué)史上的一次革命性變革，作為一種嶄新的世界觀，馬克思主義哲學(xué)有著自身的顯著特征。（1）馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，它來(lái)自于實(shí)踐，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中使自身不斷地豐富和發(fā)展。實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的最顯著的

9、特征，又是區(qū)別于其它哲學(xué)的顯著標(biāo)志。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m （2）馬克思主義哲學(xué)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)革命性和科學(xué)性統(tǒng)一的。因?yàn)樗母锩允前凑湛陀^規(guī)律來(lái)變革舊世界，而它的科學(xué)性則是堅(jiān)持在對(duì)舊世界的改造中要求遵循客觀規(guī)律。 因此，實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性實(shí)現(xiàn)結(jié)合和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 [思維點(diǎn)悟]： 本題屬于教材基礎(chǔ)知識(shí)的再回顧，在審設(shè)問(wèn)上要注意“實(shí)踐性”、“革命性”和“科學(xué)性”的統(tǒng)一，從這幾個(gè)方面組織答案，要注意結(jié)合教材知識(shí)。 學(xué)以致用 【自我演練】 一、單項(xiàng)選擇題 馬克思主義不是離開(kāi)世界文明發(fā)展大道而獨(dú)立產(chǎn)生的，它是歷史根本轉(zhuǎn)折時(shí)代的產(chǎn)物。據(jù)此回答1-2題

10、 1．馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是 A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái) B．哲學(xué)積累了豐富的資料 C．社會(huì)科學(xué)方面獲得的重要成就 D．自然科學(xué)的發(fā)展取得重要的成就 2．標(biāo)志無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)的是 ①法國(guó)里昂工人起義　　?、谟?guó)憲章運(yùn)動(dòng) ③日本明治維新　　　　?、艿聡?guó)西里西亞紡織工人起義 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 3．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)前提是 ①生物進(jìn)化論　　②信息科學(xué)和控制論 ③細(xì)胞學(xué)說(shuō)　 ④能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 A．①

11、②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 4．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是 A．古希臘羅馬哲學(xué) B．17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué) C．18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué) D．德國(guó)古典哲學(xué) 5．毛澤東思想活的靈魂的基本方面包括 ①實(shí)事求是　?、谌罕娐肪€ ③艱苦奮斗 ④獨(dú)立自主 A．①③④　　 B．①②③　　 C．①②④　　 D．②③④ 6．馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果是 ①毛澤東思想 ②鄧小平理論 ③黨的基本路線 ④“三個(gè)代表”重要思想 A．①②④ B．①③④

12、 C．①②③ D．②③④ 7．下列對(duì)鄧小平理論認(rèn)識(shí)正確的是 A．鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展 B．鄧小平理論的核心內(nèi)容是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論 C．鄧小平理論的精髓是解放思想、獨(dú)立自主和群眾路線 D．鄧小平理論深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí) 8．“三個(gè)代表”重要思想是 ① 我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 ② 保障現(xiàn)代化建設(shè)的法律武器③ 我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源 ④ 新世紀(jì)面前加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng) A．①③④　　 B．①②③　　 C．①②④　　 D．②③④ 9． 之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的，是因

13、為 ① 它從實(shí)際出發(fā)，在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合 ② 從實(shí)踐出發(fā)，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 ③ 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ④ 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一 A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④ 10．下列對(duì)馬克思主義特征認(rèn)識(shí)正確的是 ①馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn) ②馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性 ③馬克思主義哲學(xué)具有階級(jí)性 ④馬克思主義哲學(xué)具有革命性 A．①②③ B．①③④ C．①②③④

14、 D．②③④ 二、非選擇題 11．在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界。”這主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性。 簡(jiǎn)要回答馬克思主義的產(chǎn)生及其意義。 【能力拓展】 一、單項(xiàng)選擇題 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是人類思想智慧的結(jié)晶。自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾便有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。據(jù)此回答1～2題。 1． 馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了 ①唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 ②世界觀和方法論的統(tǒng)

15、一 ③唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 ④思維和存在的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 2．馬克思指出‘哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！斑@主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的 A．實(shí)踐性 B．科學(xué)性 C．靈活性 D．階級(jí)性 二、非選擇題 3．馬克思主義的偉大力量，就在于它和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系。堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，這既是馬克思主義的內(nèi)在要求，又是中國(guó)革命和建設(shè)的客觀需要。

16、結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際，談?wù)勸R克思主義哲學(xué)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的作用。 參考答案 第三課 時(shí)代精神的精華 哲學(xué)史上的偉大變革 自我演練 一、單項(xiàng)選擇題 1．A 　2．C 3．B 4． D 5．C 6．A 7．A 8．A 9.C 10.C 二、非選擇題 11．[答案]：(1)產(chǎn)生：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生不是偶然的，它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源。它的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展；它的自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論；它的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的

17、唯物主義。 (2)意義：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。 能力拓展 一、單項(xiàng)選擇題 １．[答案] C [解析]：②④是一切哲學(xué)的共性。 ２．[答案]: D [解析]：論斷主要強(qiáng)調(diào)自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)，這是鮮明階級(jí)性的體現(xiàn)。 二、非選擇題 ３．[答案]：馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐基礎(chǔ)。（1）馬克思哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的世界觀基礎(chǔ)。作為科學(xué)的世界觀，馬克思主義哲學(xué)闡明了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，指出了共產(chǎn)主義是人類的崇高理想，也是歷史發(fā)展的必然。（2）馬克思哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的方法論基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)造性事業(yè)，面臨著許多矛盾和困難。解決這些矛盾，需要科學(xué)的方法論。（3）馬克思哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，不可避免地要出現(xiàn)許多新情況、新問(wèn)題，需要我們?nèi)パ芯俊⑻剿骱驼J(rèn)識(shí)。