七年級語文學(xué)期 詩五首課件 語文版

《七年級語文學(xué)期 詩五首課件 語文版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文學(xué)期 詩五首課件 語文版（34頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、古詩鑒賞指要：古詩鑒賞指要：1 1、論世知人，了解背景生平、論世知人，了解背景生平2 2、把握意象，領(lǐng)會思想感情、把握意象，領(lǐng)會思想感情3 3、品味語言，揣摩修辭特點、品味語言，揣摩修辭特點4 4、體味、體味意境意境，領(lǐng)悟藝術(shù)境界，領(lǐng)悟藝術(shù)境界詩歌中的意象：詩歌中的意象： 既指敘事詩中塑造的人物形象，既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城等等。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城等等。 詩歌中的意象傾注著詩人的思想，詩歌中的意象傾注著詩人的思想，包蘊(yùn)著詩人的感情

2、。包蘊(yùn)著詩人的感情。意境：意境： 是詩中意與境兩個因素的和諧是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的事物或畫面。情，境是詩中所描繪的事物或畫面。所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機(jī)融情與詩中所描繪的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。詩 五 首夜雨寄北淮上與友人別送杜少府之任蜀州酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。李商隱，李商隱，字字義山義山，號，號玉溪生玉

3、溪生。在在晚唐詩人晚唐詩人中，他的詩歌藝術(shù)成中，他的詩歌藝術(shù)成就最高，和另一位著名詩人杜牧就最高，和另一位著名詩人杜牧合稱為合稱為“小李杜小李杜”，也是唐代詩，也是唐代詩人中的人中的“三李三李”之一之一（李白、李（李白、李賀）。他擅長律詩，絕句。所作賀）。他擅長律詩，絕句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨特的藝比興，深于寄托，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是他的愛情詩，最術(shù)風(fēng)格。尤其是他的愛情詩，最為人傳誦，他對后代詩人及詞人為人傳誦，他對后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有：的影響很大。主要名篇有：登登樂游原樂游原、無題無題、夜雨寄夜雨寄北北等，有

4、等，有李義山詩集李義山詩集傳世。傳世。作者簡介及題解作者簡介及題解 夜雨寄北夜雨寄北，詩題也作，詩題也作“夜雨寄內(nèi)夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)內(nèi)”即其夫人?，F(xiàn)即其夫人。現(xiàn)傳各本多作傳各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”即北方的人，或為妻子，或為友即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認(rèn)為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按人。有人認(rèn)為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按“寄內(nèi)寄內(nèi)”來解讀，似乎更確切。來解讀，似乎更確切。 夜雨寄北夜雨寄北( (七言絕句七言絕句) ) 君問歸期未有期，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。卻話巴山夜雨時。你問我回

5、家的日期，我卻還沒有回家的日期。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？君問歸期未有期，一句之中兩個“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念親人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨漲秋池。寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池?！皾q”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。何當(dāng)共剪西窗燭，陡然一轉(zhuǎn)，設(shè)想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時。向“君

6、”述說今夜“我”思“君”而不得歸的情景。小結(jié)：這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。一字之師一字之師成語故事成語故事：成語成語“一字之師一字之師”是指能糾正一個錯別是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。字或指出某一字在文中不妥處的老師。鄭谷（公元鄭谷（公元84849 9年），字守愚，袁年），字守愚，袁州州宜春宜春（今江西宜春）人。（今江西宜春）人。其父鄭史，其兄鄭啟，其父鄭史，其兄鄭啟，均為唐代詩人。受父兄熏陶，鄭谷七歲便能詩，均為唐代詩人。受父兄熏陶，鄭谷七歲便能詩，“自騎竹之年則有賦詠

7、自騎竹之年則有賦詠”。當(dāng)時著名詩人、詩論。當(dāng)時著名詩人、詩論家司空圖家司空圖“見而奇之，拊其背曰：當(dāng)為一代風(fēng)騷見而奇之，拊其背曰：當(dāng)為一代風(fēng)騷主主”。唐僖宗光啟三年（公元。唐僖宗光啟三年（公元887887年），鄭谷考年），鄭谷考中進(jìn)士，官至都官郎中，人稱鄭都官。他寫的一中進(jìn)士，官至都官郎中，人稱鄭都官。他寫的一首首鷓鴣鷓鴣詩聲名遠(yuǎn)播，因而又有詩聲名遠(yuǎn)播，因而又有“鄭鷓鴣鄭鷓鴣”之之稱。他與許棠、張喬稱。他與許棠、張喬、任濤、任濤等九位同輩人經(jīng)常唱等九位同輩人經(jīng)常唱和往還，詩名頗盛，被譽(yù)為和往還，詩名頗盛，被譽(yù)為“芳林十哲芳林十哲”。鄭谷、許棠、任濤、張口、李棲遠(yuǎn)、鄭谷、許棠、任濤、張口、李棲遠(yuǎn)

8、、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符 淮上與友人別淮上與友人別 鄭谷鄭谷 淮淮上與友人別上與友人別鄭谷鄭谷 長江邊上楊柳依依，長江邊上楊柳依依，柳絮亂飛，愁壞了渡江的游人。柳絮亂飛，愁壞了渡江的游人。晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛鳴。晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛鳴。我們就要離別了，你要去瀟湘大地我們就要離別了，你要去瀟湘大地, ,我我卻要往長安而去。卻要往長安而去。“揚(yáng)子江揚(yáng)子江”，長江的別稱，這里點明了，長江的別稱，這里點明了“與友人與友人 別別”的地點，而的地點，而“楊柳春楊柳春”三字則點明了季節(jié)。三字則點明了季節(jié)。楊花：飄飛的柳絮。楊花：飄飛的柳絮。“愁殺愁殺

9、”二字，將友二字，將友人間依依惜別的思緒寫到了極至。人間依依惜別的思緒寫到了極至。幾聲風(fēng)笛，帶著凄清怨慕，飄入離亭宴上正要幾聲風(fēng)笛，帶著凄清怨慕，飄入離亭宴上正要分別的友人耳中，更是顯出千鈞愁情。分別的友人耳中，更是顯出千鈞愁情。互道一聲珍重，各奔前程互道一聲珍重，各奔前程 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃（王勃（650676） ，字子安，絳州龍門人。，字子安，絳州龍門人。年十四舉幽素科，授朝散郎，時諸王好斗雞，他年十四舉幽素科，授朝散郎，時諸王好斗雞，他為沛王寫了向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。為沛王寫了向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。后任虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，后任虢州

10、參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有因溺水受驚而死。有王子安集王子安集二十卷。其詩二十卷。其詩偏于描寫個人生活，亦有抒發(fā)政治感慨、隱寓對偏于描寫個人生活，亦有抒發(fā)政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新。豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新。 與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐初唐四杰四杰”,一起倡導(dǎo)文學(xué)革新一起倡導(dǎo)文學(xué)革新,其中王勃成就最大。其中王勃成就最大。選自選自王子安集王子安集離愁別緒離愁別緒，是古代詩歌中，是古代詩歌中常見的一種主題。由于古代交常見的一種主題。由于古代交通不便，一旦分離，再會難期，通不便，一旦分離，再會難期，就連通

11、信也不容易，所以在詩就連通信也不容易，所以在詩中，難免染上凄涼、傷感的色中，難免染上凄涼、傷感的色彩。但古人寫的別詩也有明朗彩。但古人寫的別詩也有明朗樂觀之作，如樂觀之作，如送杜少府之任送杜少府之任蜀州蜀州。城闕城闕輔三秦，風(fēng)煙望輔三秦，風(fēng)煙望五津五津。qu城闕：城闕：五津：五津：指長安，送別之地。指長安，送別之地。泛指四川，杜少府上任之地。泛指四川，杜少府上任之地。與君離別意，同是宦游人。與君離別意，同是宦游人。hun這位姓杜的朋友也是位不得志的知識這位姓杜的朋友也是位不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津時，彼此的感當(dāng)他

12、們走出都城，遠(yuǎn)望五津時，彼此的感情很自然地會溝通在一起。情很自然地會溝通在一起。海內(nèi)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)：海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全中國。四海之內(nèi)，即全中國。 無為無為在在岐路岐路，兒女共，兒女共沾巾沾巾。q無為：無為：岐路：岐路：沾巾：沾巾：無須，不要。無須，不要。分手的路口。分手的路口。沾濕手巾，指哭。沾濕手巾，指哭。 【評【評 析析】 此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，海內(nèi)存知己，

13、天涯若比鄰天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了，奇峰突起，高度地概括了“友友情深厚，江山難阻情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點出千古，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送送”的主題。的主題。全詩意境曠達(dá)，哀而不傷，孕豪邁于悲涼，全詩意境曠達(dá)，哀而不傷，孕豪邁于悲涼，別離中寄寓樂觀豁達(dá)的感情。別離中寄寓樂觀豁達(dá)的感情。 一洗古送別詩中一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨樹的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨樹碑石。碑石。小 結(jié)作者簡介劉禹錫劉禹錫,字夢得字夢得,唐代文學(xué)家唐代文學(xué)家,哲學(xué)家哲學(xué)家.和柳宗元交誼很深和柳宗元交誼很深,人稱人稱“劉

14、柳劉柳”.晚年與白居易晚年與白居易并稱并稱“劉白劉白”其詩通俗清新其詩通俗清新,善用比喻寄托手法善用比喻寄托手法,有有 背景背景 這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年(826)(826)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經(jīng)揚(yáng)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會時所作。對會時所作。對“初逢初逢”二字，可以有兩種理二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無定論。之后，初次相逢。尚無定論。 白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一白

15、居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，題為為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不首，題為為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫感慨萬端，寫了這首詩，答謝白平。劉禹錫感慨萬端，寫了這首詩，答謝白居易。居易。用典：用典： 即在詩歌中援引史實，即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。感染力。品析名句品析名句 以自然的變化安示社會的發(fā)展以

16、自然的變化安示社會的發(fā)展, 個人個人的沉淪不算什么的沉淪不算什么,社會總要向前發(fā)展社會總要向前發(fā)展,未未來肯定比現(xiàn)在好來肯定比現(xiàn)在好,前景無限美好前景無限美好.“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情? 表現(xiàn)了作者對自己被貶謫,遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情,同時表現(xiàn)詩人 堅定和樂觀的精神.題目題目作者作者 體裁體裁內(nèi)容內(nèi)容情調(diào)情調(diào)名句名句送杜少府之任蜀州王勃五律送別友人奔放豪邁海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫七律酬答友人豪放樂觀沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?；瓷吓c友人別鄭谷七絕友人握別難舍哀婉數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。夜雨寄北 李商隱七絕思念友人深情期盼何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。