河南省濟(jì)源市一中高中政治 第五課 意識(shí)的本質(zhì)（2）課件 新人教版必修4

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1、一、從意識(shí)的一、從意識(shí)的起源起源來(lái)看來(lái)看非生命物質(zhì)非生命物質(zhì) 生命出現(xiàn)生命出現(xiàn) 動(dòng)動(dòng) 物物人人 類類簡(jiǎn)單反應(yīng)形式簡(jiǎn)單反應(yīng)形式有應(yīng)激性有應(yīng)激性反反 射射 思維思維、意識(shí)意識(shí)（物質(zhì)基礎(chǔ)）（物質(zhì)基礎(chǔ)）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單反應(yīng)反應(yīng)應(yīng)激應(yīng)激反應(yīng)反應(yīng)感覺(jué)和感覺(jué)和心理心理巖石巖石風(fēng)化風(fēng)化植物植物向陽(yáng)向陽(yáng)動(dòng)物的動(dòng)物的反射反射思維著思維著的精神的精神人類人類意識(shí)意識(shí)（生物學(xué)前提）（生物學(xué)前提）簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單反應(yīng)反應(yīng)應(yīng)激應(yīng)激反應(yīng)反應(yīng)感覺(jué)和感覺(jué)和心理心理巖石巖石風(fēng)化風(fēng)化植物植物向陽(yáng)向陽(yáng)動(dòng)物的動(dòng)物的反射反射思維著思維著的精神的精神人類人類意識(shí)意識(shí)35頁(yè)探究頁(yè)探究但是在這個(gè)演變過(guò)程

2、中，為什么偏偏但是在這個(gè)演變過(guò)程中，為什么偏偏只有人類的感覺(jué)、心理等才被稱為只有人類的感覺(jué)、心理等才被稱為“意識(shí)意識(shí)”呢？呢？意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)、社會(huì)交往勞動(dòng)、社會(huì)交往人腦、語(yǔ)言人腦、語(yǔ)言一、從意識(shí)的一、從意識(shí)的起源起源來(lái)看來(lái)看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。2.意識(shí)是社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化 人腦人腦動(dòng)物腦動(dòng)物腦重重 量量15001500克克占體重的占體重的1/501/50黑猩猩黑猩猩400400克

3、克大猩猩大猩猩500500克克大象大象60006000克，占體重的克，占體重的1/10001/1000構(gòu)造構(gòu)造大腦皮大腦皮26002600平方厘平方厘米米140140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞皮層平滑皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的腦皮層面積的1/141/14機(jī)機(jī) 能能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺(jué)區(qū)、語(yǔ)動(dòng)區(qū)、感覺(jué)區(qū)、語(yǔ)言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)統(tǒng)動(dòng)物腦沒(méi)有語(yǔ)言區(qū)動(dòng)物腦沒(méi)有語(yǔ)言區(qū)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生物質(zhì)器官。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生物質(zhì)器官。二、從意識(shí)二、從意識(shí)的的生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)看，看， 王顯鳳，其父為聾啞人，

4、其母患大腦炎導(dǎo)致王顯鳳，其父為聾啞人，其母患大腦炎導(dǎo)致中度智殘。她出生后，餓了渴了，就得偷吃豬食、中度智殘。她出生后，餓了渴了，就得偷吃豬食、吸吮豬奶；她渾身發(fā)癢，就得到水泡子里打滾，墻吸吮豬奶；她渾身發(fā)癢，就得到水泡子里打滾，墻上蹭癢；她冷了困了，就得偎依在老母豬懷里取暖、上蹭癢；她冷了困了，就得偎依在老母豬懷里取暖、睡覺(jué)睡覺(jué)總之，她終日與豬為伍，看到的是豬的形總之，她終日與豬為伍，看到的是豬的形象，聽(tīng)到的是豬的聲音，自然模仿的也是豬的行動(dòng)象，聽(tīng)到的是豬的聲音，自然模仿的也是豬的行動(dòng)與行為。她漫長(zhǎng)的與行為。她漫長(zhǎng)的11年關(guān)鍵的生長(zhǎng)發(fā)育期都是在這年關(guān)鍵的生長(zhǎng)發(fā)育期都是在這種極為特殊的環(huán)境里度過(guò)

5、，這個(gè)種極為特殊的環(huán)境里度過(guò)，這個(gè)11歲的豬孩感知世歲的豬孩感知世界混沌一片，沒(méi)有大小、長(zhǎng)短、多少、上下、顏色、界混沌一片，沒(méi)有大小、長(zhǎng)短、多少、上下、顏色、數(shù)的概念，幾乎沒(méi)有記憶力、注意力、想象力、意數(shù)的概念，幾乎沒(méi)有記憶力、注意力、想象力、意志力和思維能力，她的智商為志力和思維能力，她的智商為39。 幸運(yùn)的幸運(yùn)的“豬孩豬孩”幸運(yùn)的幸運(yùn)的“豬孩豬孩” 科研人員和全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)教師姜云科研人員和全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)教師姜云香，采用特殊引導(dǎo)的教育方法幫助香，采用特殊引導(dǎo)的教育方法幫助“豬孩豬孩”王王顯鳳認(rèn)字、念詩(shī)，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。顯鳳認(rèn)字、念詩(shī)，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。7年年后，經(jīng)過(guò)全面科學(xué)的測(cè)定

6、：王顯鳳的智力相當(dāng)后，經(jīng)過(guò)全面科學(xué)的測(cè)定：王顯鳳的智力相當(dāng)于小學(xué)二、三年級(jí)水平；她的智商也從于小學(xué)二、三年級(jí)水平；她的智商也從39的重的重度智殘，達(dá)到度智殘，達(dá)到69，接近于，接近于70正常人的最低水準(zhǔn)；正常人的最低水準(zhǔn)；而她的社會(huì)交往能力基本達(dá)到了正常人水平。而她的社會(huì)交往能力基本達(dá)到了正常人水平。2002年年5月與豬為伍月與豬為伍11載的遼寧鞍山女載的遼寧鞍山女“豬孩豬孩”如今喜為人母。如今喜為人母。 幸運(yùn)的幸運(yùn)的“豬孩豬孩”實(shí)踐實(shí)踐作用于作用于信息信息傳輸傳輸加工加工形成形成三、從意識(shí)的三、從意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容看：看：四、不同形式的意識(shí)，都是人腦對(duì)四、不同形式的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映

7、?？陀^事物的反映。 1 1、正確的意識(shí)與錯(cuò)誤的意識(shí)都是客觀、正確的意識(shí)與錯(cuò)誤的意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映。存在在人腦中的反映。 錯(cuò)誤的思想意識(shí)（包括宗教）是人錯(cuò)誤的思想意識(shí)（包括宗教）是人腦對(duì)客觀事物的虛幻的歪曲的反映。腦對(duì)客觀事物的虛幻的歪曲的反映。 “描神畫鬼，毫無(wú)描神畫鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以?？苛藢?duì)證，本可以?？苛松袼迹^神思，所謂天馬行天馬行空空似的揮寫了，然似的揮寫了，然而他們寫出來(lái)的，也而他們寫出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。尺而已?！?” 魯迅魯迅

8、 、無(wú)論是人的感覺(jué)還是人的、無(wú)論是人的感覺(jué)還是人的抽象思維，都是人腦對(duì)客觀事抽象思維，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。物的反映。、對(duì)過(guò)去的思考，對(duì)現(xiàn)狀的、對(duì)過(guò)去的思考，對(duì)現(xiàn)狀的感受，對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，都是人感受，對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。腦對(duì)客觀事物的反映。 張擇端張擇端 清明上河圖清明上河圖以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京（今開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。（今開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。一、從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)一、從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；期發(fā)展的產(chǎn)物；二、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)

9、二、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能；人腦的機(jī)能；三、從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的三、從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。主觀映象。 物質(zhì)世界先于人的物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，意識(shí)而存在，物質(zhì)物質(zhì)是本是本原的，原的，意識(shí)意識(shí)是派生的，是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)。23四、物質(zhì)決定意識(shí)（原理）四、物質(zhì)決定意識(shí)（原理） 物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)事求是。 人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。 法帕斯卡爾 思想錄