高考政治一輪復習 生活與哲學 第二單元第四課 探究世界的本質課件 新人教版必修4

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1、第二單元第二單元探索世界與追求真理探索世界與追求真理第四課探究世界的本質第四課探究世界的本質 2014高考導航考綱展示考綱展示命題特點命題特點核心提示核心提示哲學的哲學的物質物質概概念念1.自然界的物自然界的物質性質性2.人類社會的人類社會的物質性物質性1.從考查內容上看，本從考查內容上看，本課考查的重點有運動和課考查的重點有運動和物質的關系、絕對運動物質的關系、絕對運動與相對靜止、規(guī)律的客與相對靜止、規(guī)律的客觀性和普遍性。觀性和普遍性。2.從考查形式上看，前從考查形式上看，前五個考點多以選擇題形五個考點多以選擇題形式考查，規(guī)律的客觀性式考查，規(guī)律的客觀性和普遍性則各種題型均和普遍性則各種題型

2、均有考查。有考查。3.在能力考查上，突出在能力考查上，突出考查學生獲取和解讀信考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的息、調動和運用知識的能力。能力。兩個關系：運動與物質、運兩個關系：運動與物質、運動與靜止的關系動與靜止的關系三個基本要素：地理環(huán)境、三個基本要素：地理環(huán)境、人口因素、生產方式是構成人口因素、生產方式是構成社會物質生活條件的基本要社會物質生活條件的基本要素素四個概念：物質、運動、靜四個概念：物質、運動、靜止、規(guī)律止、規(guī)律七個基本觀點：自然界是物七個基本觀點：自然界是物質的；人類社會是物質的；質的；人類社會是物質的；世界的真正統(tǒng)一性在于它的世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性；物質是運動

3、的；運物質性；物質是運動的；運動是有規(guī)律的；規(guī)律是客觀動是有規(guī)律的；規(guī)律是客觀的、普遍的；物質世界是絕的、普遍的；物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一對運動與相對靜止的統(tǒng)一哲學的哲學的運動運動概概念念3.運動和物質運動和物質的關系的關系4.絕對運動與絕對運動與相對靜止相對靜止物質運物質運動的動的規(guī)規(guī)律律5.規(guī)律的概念規(guī)律的概念6.規(guī)律的客觀規(guī)律的客觀性和普遍性性和普遍性本節(jié)目錄本節(jié)目錄考點內容解讀考點內容解讀考能提高演練考能提高演練社會生活鏈接社會生活鏈接易錯易混警示易錯易混警示考點內容解讀考點內容解讀考點一考點一哲學的物質概念哲學的物質概念主干梳理主干梳理1世界的物質性世界的物質性(1)自然界

4、的物質性。自然界中的事物是按照自身所固有的自然界的物質性。自然界中的事物是按照自身所固有的_ 形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。宇宙間根本不存在什么上帝，一的物質世界的組成部分。宇宙間根本不存在什么上帝，當然也不會有上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動。當然也不會有上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動。規(guī)律規(guī)律(2)人類社會的物質性。人類社會的物質性。從產生上看從產生上看,人類社會是人類社會是_ 長期發(fā)展的產物。勞動創(chuàng)造了人和人類社會長期發(fā)展的產物。勞動創(chuàng)造了人和人類社會,沒有勞動就沒有沒有勞動就沒有人人,就沒有人類社會。就沒有人類社會。從

5、本質上看，人類社會是一個客觀的從本質上看，人類社會是一個客觀的_ 體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、境、 _和生產方式。這三者都是客觀的物質的要和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的_。物質世界物質世界物質物質人口因素人口因素物質性物質性(3)總之，自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及總之，自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它

6、是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的_ 。2物質的含義物質的含義物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的_ 。物質的唯一特性是客觀。物質的唯一特性是客觀_ 。物質性物質性客觀實在客觀實在實在性實在性深剖細析深剖細析1正確理解物質概念正確理解物質概念2哲學的物質概念與具體的物質形態(tài)哲學的物質概念與具體的物質形態(tài)哲學上講的物質概念哲學上講的物質概念具體的物質形態(tài)具體的物質形態(tài)區(qū)區(qū)別別特性特性唯

7、一特性是客觀實在性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性有其自身的個別屬性存在存在狀態(tài)狀態(tài)不生不滅、永恒存在不生不滅、永恒存在有生有滅有生有滅聯系聯系物質是對萬事萬物即具體的物質形態(tài)的概括抽象；物質是對萬事萬物即具體的物質形態(tài)的概括抽象；物質依賴于具體的物質形態(tài)，離開具體的物質形態(tài)，物質依賴于具體的物質形態(tài)，離開具體的物質形態(tài)，就沒有了物質。就沒有了物質。不能用物質代替具體的物質形態(tài)，不能用物質代替具體的物質形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質形態(tài)代替物質，否則就會抹殺世界的物質性。的物

8、質形態(tài)代替物質，否則就會抹殺世界的物質性。二者是共性與個性、普遍性與特殊性、抽象與具體二者是共性與個性、普遍性與特殊性、抽象與具體的關系，而不是整體與部分、多數與少數的關系的關系，而不是整體與部分、多數與少數的關系3.客觀實在與客觀存在客觀實在與客觀存在客觀實在客觀實在客觀存在客觀存在區(qū)區(qū)別別內內涵涵強調不依賴于人的意識而存在，強調不依賴于人的意識而存在，它相對于人的意識而言，是第一它相對于人的意識而言，是第一性的東西性的東西是實實在在的事物或現象，是實實在在的事物或現象，它相對于主觀臆造的東西它相對于主觀臆造的東西而言，具有真實性而言，具有真實性外外延延是自然界和人類社會，即客觀物是自然界和

9、人類社會，即客觀物質世界質世界不僅包括物質現象，而且不僅包括物質現象，而且包括意識現象；不僅指向包括意識現象；不僅指向客觀世界，而且指向主觀客觀世界，而且指向主觀世界世界地地位位客觀實在性是萬事萬物具有的共客觀實在性是萬事萬物具有的共同的唯一特性，是意識以外的萬同的唯一特性，是意識以外的萬事萬物具有的最抽象最概括的特事萬物具有的最抽象最概括的特點，是絕對的、不變的、永恒的點，是絕對的、不變的、永恒的客觀存在性，是具體存在客觀存在性，是具體存在的事物或現象部分具有的的事物或現象部分具有的特點，是多變的、易逝的特點，是多變的、易逝的聯系聯系客觀實在是一種客觀存在?？陀^存在不僅包括具有客觀實在性客觀

10、實在是一種客觀存在?？陀^存在不僅包括具有客觀實在性的物質現象，還包括不具有客觀實在性的精神和意識現象的物質現象，還包括不具有客觀實在性的精神和意識現象 典題例析 (2011高考江蘇卷)荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣?！边@句話表明() A世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 B自然界先于人和人的意識而存在 C自然界的事物是按自己的意志行事的 D萬事萬物是不以人的意志為轉移的【解析解析】本題考查世界的物質性等知識，意在考查考生的本題考查世界的物質性等知識，意在考查考生的理解分析能力。題干的意思是天不會因為人們厭惡寒冷就停理解分析能力。題干的意思是天不會因為人們厭惡寒冷就停止冬天的

11、到來，地不會因為人們厭惡遼遠就停止它的廣大，止冬天的到來，地不會因為人們厭惡遼遠就停止它的廣大，說明事物是不以人的意志為轉移的，選說明事物是不以人的意志為轉移的，選D。A、B說法正確，說法正確，但不符合題干的主旨。但不符合題干的主旨。C說法錯誤，客觀事物本身沒有意志，說法錯誤，客觀事物本身沒有意志，只有人才有意志。只有人才有意志?！敬鸢复鸢浮緿【點撥點撥】關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的本關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的本質是物質的；世界的本原是物質；世界的統(tǒng)一性在于它的物質是物質的；世界的本原是物質；世界的統(tǒng)一性在于它的物質性；世界統(tǒng)一于物質；世界是物質的。質性；世界統(tǒng)一于物

12、質；世界是物質的。1運動的含義運動的含義哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的_ 和和_。2運動和物質的關系運動和物質的關系(1)任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的固有運動是物質的固有_ 和存在和存在_ 。世界上不存在脫離。世界上不存在脫離運動的物質。運動的物質。(2)運動是物質的運動，物質是運動的運動是物質的運動，物質是運動的_ 。脫離物質。脫離物質的運動是根本不存在的。的運動是根本不存在的?？键c二考點二運動和物質的關系運動和物質的關系主干梳理主干梳理變化變化過程過

13、程屬性屬性方式方式承擔者承擔者正確理解運動是物質的固有屬性正確理解運動是物質的固有屬性(1)馬克思主義哲學認為，物質只有在運動中才能存在，運動馬克思主義哲學認為，物質只有在運動中才能存在，運動的原因也在于物質自身，在于物質內部存在的矛盾。運動是的原因也在于物質自身，在于物質內部存在的矛盾。運動是物質自身所固有的，而不是外部力量強加于物質的。物質自身所固有的，而不是外部力量強加于物質的。(2)物質除了運動這一屬性外，還有可知性、永恒性、無限性物質除了運動這一屬性外，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性，在物質所具有的一切屬性中，運動屬性是物質等許多屬性，在物質所具有的一切屬性中，運動屬性是物質其

14、他屬性存在的前提和基礎。其他屬性存在的前提和基礎。(3)從物體位置的推移到物理性質、化學性質的變化，從生命從物體位置的推移到物理性質、化學性質的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產方式的更替，世界上一切事物有機體的新陳代謝到社會生產方式的更替，世界上一切事物都處于運動和變化之中。任何具體的物質形態(tài)只有在運動中都處于運動和變化之中。任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的固有屬性和存在方式。才能保持自己的存在，運動是物質的固有屬性和存在方式。深剖細析深剖細析 (2011高考浙江卷)每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分數量與海水里跑掉

15、的鹽分數量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明() 量變是質變的必要準備質變是量變的必然結果 靜止是一種特殊的運動物質是運動的物質 AB C D典題例析典題例析【解析解析】本題考查馬克思主義哲學的運動觀、量變和質變本題考查馬克思主義哲學的運動觀、量變和質變的辯證關系等知識，考查考生調動和運用知識分析實際問題的辯證關系等知識，考查考生調動和運用知識分析實際問題的能力。材料主要說明海水的鹽度在鹽分不斷注入和流失中的能力。材料主要說明海水的鹽度在鹽分不斷注入和流失中保持相對穩(wěn)定保持相對穩(wěn)定,這種穩(wěn)定顯然是一種動態(tài)的穩(wěn)定這種穩(wěn)定顯然是一種動態(tài)的穩(wěn)定,不符合題不符合題意。鹽分的進入和流失體現了物

16、質的運動意。鹽分的進入和流失體現了物質的運動,海水的平均溶鹽濃海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定是相對靜止的表現，度保持穩(wěn)定是相對靜止的表現，符合題意，故選符合題意，故選B項。項?！敬鸢复鸢浮緽【點撥點撥】解答選擇題，抓住題眼信息是關鍵，如本題每天解答選擇題，抓住題眼信息是關鍵，如本題每天海水都有海水都有“新的鹽分進入新的鹽分進入”,也有新的鹽分流失；也有新的鹽分流失；“海水的平海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定均溶鹽濃度保持穩(wěn)定”等等,前者說明物質是運動的前者說明物質是運動的,后者說明靜后者說明靜止是相對的，是一種特殊的運動，由此不難得出問題答案。止是相對的，是一種特殊的運動，由此不難得出問題答案。1靜止的

17、含義靜止的含義主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本定時期，其根本_ 沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一一_ 來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種和范圍內沒有進行某種_ 的運動。的運動。考點三考點三絕對運動與相對靜止絕對運動與相對靜止主干梳理主干梳理性質性質參照系參照系特殊特殊2運動的性質運動的性質世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，因而運動是因而運

18、動是_ 的、永恒的和的、永恒的和_ 。3靜止的性質靜止的性質靜止是靜止是_ 的、暫時的和的、暫時的和_ 。4物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一只承認靜止而否認運動是形而上學的只承認靜止而否認運動是形而上學的_,只承認絕對運只承認絕對運動而否認相對靜止則導致動而否認相對靜止則導致_ 和和_ 。無條件無條件絕對的絕對的有條件有條件相對的相對的不變論不變論相對主義相對主義詭辯論詭辯論全面理解運動和靜止的關系全面理解運動和靜止的關系深剖細析深剖細析運動運動靜止靜止區(qū)區(qū)別別含義含義哲學上所講的哲學上所講的運動，是指宇宙運動，是指宇宙間一切事物、現間一切事物、現象的變化和

19、過程象的變化和過程一方面，事物在它發(fā)展的一定階一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；另一方面，物體相對發(fā)生變化；另一方面，物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動范圍內沒有進行某種特殊的運動特征特征運動是無條件的、永恒運動是無條件的、永恒的、絕對的的、絕對的靜止是有條件的、暫時的、相對靜止是有條件的、暫時的、相對的的聯系聯系靜止是運動的特殊狀態(tài)，動中有靜，靜中有動，世界上靜止是運動的特殊狀態(tài)，動中有靜，靜中有動，世界上任何事物的存在

20、和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一；任何事物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一；運動和靜止是辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，運動和靜止是辯證統(tǒng)一的，二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化；在一定條件下可以相互轉化；割裂二者的關系會陷入形割裂二者的關系會陷入形而上學或相對主義、詭辯論的錯誤而上學或相對主義、詭辯論的錯誤 (2012高考江蘇卷)英國詩人雪萊在無常中吟唱道，“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是() A不是風動，不是幡動，仁者心動 B人一次也不能踏進

21、同一條河流 C萬物都在運動，但只是在概念中運動 D靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜典題例析典題例析【解析解析】本題考查絕對運動與相對靜止的相關知識，意在本題考查絕對運動與相對靜止的相關知識，意在考查考生閱讀理解、分析判斷能力。抓住題干中的考查考生閱讀理解、分析判斷能力。抓住題干中的“今天，今天，花兒喜愛歡悅花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝明天，就會凋謝”、“像閃光一樣短促像閃光一樣短促”等有等有效信息，可以看出與效信息，可以看出與“人一次也不能踏進同一條河流人一次也不能踏進同一條河流”類類似，都強調了事物運動的絕對性，故選似，都強調了事物運動的絕對性，故選B?！安皇秋L動，不是不是風動，不是幡

22、動，仁者心動幡動，仁者心動”、“萬物都在運動萬物都在運動,但只是在概念中運動但只是在概念中運動”屬于唯心主義的觀點，屬于唯心主義的觀點，A、C兩項不選。兩項不選?！办o者靜動，非不動靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜也。靜即含動，動不舍靜”體現了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)體現了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，一，D項不選。項不選。【答案答案】B【點撥點撥】運動的絕對性和靜止的相對性是物質運動的兩個運動的絕對性和靜止的相對性是物質運動的兩個方面的屬性。物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承方面的屬性。物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而認靜止而否

23、認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的_ 、必然的、必然的、 _聯系。聯系?？键c四考點四規(guī)律的概念規(guī)律的概念主干梳理主干梳理本質的本質的穩(wěn)定的穩(wěn)定的1正確理解規(guī)律的含義正確理解規(guī)律的含義(1)事物固有的聯系是指事物在發(fā)展過程中自身所固有的聯事物固有的聯系是指事物在發(fā)展過程中自身所固有的聯系，不是外部強加于事物的，也不是人們主觀想象的，更不系，不是外部強加于事物的，也不是人們主觀想象的，更不是上帝創(chuàng)造的。是上帝創(chuàng)造的。(2)規(guī)律是事物的本質聯系規(guī)律是事物

24、的本質聯系,不是現象的聯系。規(guī)律是通過現象不是現象的聯系。規(guī)律是通過現象來表現的來表現的,現象是事物的表面特征和外部聯系，能夠被人的感現象是事物的表面特征和外部聯系，能夠被人的感覺器官直接感知，本質無法直接感知。如種瓜得瓜是現象，覺器官直接感知，本質無法直接感知。如種瓜得瓜是現象，背后隱藏的遺傳才是規(guī)律。背后隱藏的遺傳才是規(guī)律。深剖細析深剖細析(3)規(guī)律是事物運動過程中必然的聯系。事物發(fā)展過程中規(guī)律是事物運動過程中必然的聯系。事物發(fā)展過程中,有的有的聯系是必然要發(fā)生的確定的聯系聯系是必然要發(fā)生的確定的聯系,有的是可以出現也可以不出有的是可以出現也可以不出現的偶然聯系。規(guī)律就是事物的必然聯系現的

25、偶然聯系。規(guī)律就是事物的必然聯系,而不是偶然聯系。而不是偶然聯系。(4)規(guī)律是物質運動過程中穩(wěn)定的聯系，而不是多變的、易逝規(guī)律是物質運動過程中穩(wěn)定的聯系，而不是多變的、易逝的聯系。的聯系。2理解規(guī)律的概念，要把握以下幾種關系理解規(guī)律的概念，要把握以下幾種關系(1)哲學上講的規(guī)律和具體規(guī)律。哲學上講的規(guī)律，是對各種哲學上講的規(guī)律和具體規(guī)律。哲學上講的規(guī)律，是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結具體規(guī)律共同特性的概括和總結,它不等同于具體規(guī)律。哲學它不等同于具體規(guī)律。哲學上講的規(guī)律和具體規(guī)律是共性和個性、一般和個別的關系。上講的規(guī)律和具體規(guī)律是共性和個性、一般和個別的關系。(2)規(guī)律和規(guī)律的現象。規(guī)

26、律是隱藏在事物內部，相對穩(wěn)定規(guī)律和規(guī)律的現象。規(guī)律是隱藏在事物內部，相對穩(wěn)定的、深刻的本質聯系，需借助抽象思維才能揭示；規(guī)律的現的、深刻的本質聯系，需借助抽象思維才能揭示；規(guī)律的現象是浮于事物表面的聯系，是多變易逝的，憑感官能直接感象是浮于事物表面的聯系，是多變易逝的，憑感官能直接感知。規(guī)律由現象來表現，現象背后總會有規(guī)律存在。知。規(guī)律由現象來表現，現象背后總會有規(guī)律存在。(3)必然聯系和偶然聯系。規(guī)律是必然聯系，體現著一種必然聯系和偶然聯系。規(guī)律是必然聯系，體現著一種“必必定如此定如此”的趨勢。而那些可以這樣，也可以那樣，可出現可的趨勢。而那些可以這樣，也可以那樣，可出現可不出現的偶然聯系不

27、是規(guī)律。不出現的偶然聯系不是規(guī)律。(4)規(guī)律和聯系。規(guī)律是一種聯系，但并非所有聯系都是規(guī)規(guī)律和聯系。規(guī)律是一種聯系，但并非所有聯系都是規(guī)律，只有事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯律，只有事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系才是規(guī)律。系才是規(guī)律。 (2011高考江蘇卷)著名鋼琴藝術家傅聰認為，學琴的人以為把手指練得飛快就會變成第二個郎朗，其實510年之后，只不過是多了一批“光彩的手指”而已，這與成為藝術家的境界相去甚遠。這種學琴方式的問題在于() 忽視綜合素質的培養(yǎng)輕視良好行為習慣的養(yǎng)成 缺乏循序漸進的訓練違背了人才成長的規(guī)律 AB C D典題例析典題例析【解析解析】本題考查

28、客觀規(guī)律、綜合素質等知識，意在考查本題考查客觀規(guī)律、綜合素質等知識，意在考查考生分析解決實際問題的能力。學琴的人認為把手指練得飛考生分析解決實際問題的能力。學琴的人認為把手指練得飛快就會成為鋼琴家的學琴方式，是只強調一個方面的盲目蠻快就會成為鋼琴家的學琴方式，是只強調一個方面的盲目蠻干，這種學琴方式的主要問題在于違背了人才成長的規(guī)律，干，這種學琴方式的主要問題在于違背了人才成長的規(guī)律，忽視了綜合素質的培養(yǎng)，忽視了綜合素質的培養(yǎng)，應選。應選。與題干主旨不符。與題干主旨不符。【答案答案】B【點撥點撥】要把哲學上講的規(guī)律和具體科學的規(guī)律區(qū)別開來要把哲學上講的規(guī)律和具體科學的規(guī)律區(qū)別開來,二者是一般和

29、特殊、共性和個性的關系；要把規(guī)律和規(guī)則、二者是一般和特殊、共性和個性的關系；要把規(guī)律和規(guī)則、習慣區(qū)別開來，規(guī)律是客觀的，規(guī)則、習慣是主觀的，正確習慣區(qū)別開來，規(guī)律是客觀的，規(guī)則、習慣是主觀的，正確的規(guī)則、習慣只有在遵循規(guī)律的前提下才能制定或養(yǎng)成，而的規(guī)則、習慣只有在遵循規(guī)律的前提下才能制定或養(yǎng)成，而按正確的規(guī)則、習慣辦事有利于人們自覺地遵守規(guī)律。按正確的規(guī)則、習慣辦事有利于人們自覺地遵守規(guī)律。1規(guī)律的客觀性規(guī)律的客觀性規(guī)律是客觀的，是不以人的規(guī)律是客觀的，是不以人的_ 為轉移的，它既不能被為轉移的，它既不能被_ ，也不能被，也不能被_ 。2規(guī)律的普遍性規(guī)律的普遍性規(guī)律是普遍的。規(guī)律是普遍的。

30、_ 、人類社會和人的、人類社會和人的_ ，在其運，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。物質運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的?？键c五考點五規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性主干梳理主干梳理意志意志創(chuàng)造創(chuàng)造消滅消滅自然界自然界思維思維3方法論意義方法論意義(1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須必須_ 規(guī)律規(guī)律,而不能而不能違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事,我們就能夠體會到規(guī)律對于我我們就能夠體會到規(guī)律對于我們的意

31、義。一旦違背客觀規(guī)律們的意義。一旦違背客觀規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的人們就會受到規(guī)律的_ 。(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造律，改造_ ，造福于，造福于_ 。遵循遵循懲罰懲罰客觀世界客觀世界人類人類1物質、運動、規(guī)律的關系物質、運動、規(guī)律的關系(1)區(qū)別：含義不同。區(qū)別：含義不同。(2)聯系：聯系：運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，物質運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，物質是運動的主體，運動是物質的固有屬

32、性和存在方式。是運動的主體，運動是物質的固有屬性和存在方式。物質物質的運動是有規(guī)律的，世界就是按其固有的規(guī)律運動著的物質的運動是有規(guī)律的，世界就是按其固有的規(guī)律運動著的物質世界，規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)世界，規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。定的聯系。要在物質運動中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性源于要在物質運動中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性源于物質的客觀實在性。物質的客觀實在性。深剖細析深剖細析2規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性是統(tǒng)一的規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性是統(tǒng)一的正確認識正確認識錯誤傾向錯誤傾向啟發(fā)啟發(fā)規(guī)律規(guī)律的客的客觀性觀性規(guī)律是客觀的，是不以人的規(guī)律是客觀

33、的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性是發(fā)揮人的主觀能的客觀性是發(fā)揮人的主觀能動性的前提和基礎動性的前提和基礎認為人在認為人在規(guī)律面前規(guī)律面前無能為力無能為力在學習中，凡是出在學習中，凡是出現現“人可以改變規(guī)人可以改變規(guī)律律”、“人可以創(chuàng)人可以創(chuàng)造規(guī)律造規(guī)律”、“人可人可以消滅規(guī)律以消滅規(guī)律”、“人可以無視規(guī)人可以無視規(guī)律律”、“人可以凌人可以凌駕于規(guī)律之上駕于規(guī)律之上”、“人在規(guī)律面前無人在規(guī)律面前無能為力能為力”、“人只人只能任憑規(guī)律擺布能任憑規(guī)律擺布”等說法都是錯誤的等說法都是錯誤的人的人的主觀主觀能動能動性

34、性人在客觀規(guī)律面前，并不是人在客觀規(guī)律面前，并不是無能為力的。人可以在認識無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類造福于人類認為人可認為人可以凌駕于以凌駕于規(guī)律之上規(guī)律之上 (2012高考安徽卷)荀子曰：“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是() A會當凌絕頂，一覽眾山小(唐杜甫) B蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝王籍) C兩句三年得，一吟雙淚流(唐賈島) D草木本無意，榮枯自有時(唐孟浩然)典題例析典題例析【解析解析】本題考查

35、規(guī)律的客觀性等知識，考查考生獲取和本題考查規(guī)律的客觀性等知識，考查考生獲取和解讀信息的能力。審題時快速找到解讀信息的能力。審題時快速找到“常道常道”、“常數常數”、“常體常體”、“寓意相近寓意相近”這些有效的這些有效的“題眼題眼”信息是解答本信息是解答本題的關鍵。從題的關鍵。從“題眼題眼”信息我們能夠看到材料體現了事物運信息我們能夠看到材料體現了事物運動是有規(guī)律的，動是有規(guī)律的，D項與其寓意相近。項與其寓意相近。A項強調了立足點不同，項強調了立足點不同，人們的認識和感覺就不同，人們的認識和感覺就不同，B項強調了動與靜的對立統(tǒng)一，項強調了動與靜的對立統(tǒng)一，C項強調了意識的能動作用和事物發(fā)展是前進

36、性和曲折性的統(tǒng)項強調了意識的能動作用和事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，一，A、B、C三項均與題意無關。三項均與題意無關?！敬鸢复鸢浮緿【點撥點撥】解答引言式選擇題，最關鍵的是弄清所引述內容解答引言式選擇題，最關鍵的是弄清所引述內容的寓意，然后根據設問要求，找出干肢相符的選項。的寓意，然后根據設問要求，找出干肢相符的選項。易錯易混警示易錯易混警示1物質是可以被創(chuàng)造和改變的物質是可以被創(chuàng)造和改變的【警示警示】(1)物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質不能被創(chuàng)造、改變和消滅。映的客觀實在。物質不能被創(chuàng)造、改變和消滅。(2)人們可以發(fā)揮

37、創(chuàng)意，改變物質的具體形態(tài)，創(chuàng)造出許多自人們可以發(fā)揮創(chuàng)意，改變物質的具體形態(tài)，創(chuàng)造出許多自然界中原來沒有的東西。然界中原來沒有的東西。(3)人們所改變的只是物質的具體形態(tài)，不是物質。上述觀點人們所改變的只是物質的具體形態(tài)，不是物質。上述觀點混淆了這兩個概念。混淆了這兩個概念。 訓練1 隨著科學技術的發(fā)展，人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數量已達百萬種。這一情況說明() A人類產生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識 B人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律 C自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在 D人類通過實踐可以改變自然物

38、的具體形態(tài)并使其打上人 的烙印解析：選解析：選D。自然界是客觀的，并不意味著人在自然界面前無。自然界是客觀的，并不意味著人在自然界面前無能為力。人具有主觀能動性，可以認識并利用規(guī)律，造福人能為力。人具有主觀能動性，可以認識并利用規(guī)律，造福人類，人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)并使其打上人類，人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)并使其打上人的烙印，體現了這一點，故答案選的烙印，體現了這一點，故答案選D。2自然界的存在是客觀的，人類社會是人有意識的活動，是自然界的存在是客觀的，人類社會是人有意識的活動，是主觀的主觀的【警示警示】(1)自然界是客觀的，不僅是地球，宇宙間各個天體自然界是客觀的，不

39、僅是地球，宇宙間各個天體的形成與發(fā)展都是客觀的。的形成與發(fā)展都是客觀的。(2)人類社會的物質性。人類社會是物質世界長期發(fā)展的產人類社會的物質性。人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物；構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因物；構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現了人類社會的物質性?？陀^性，集中體現了人類社會的物質性。(3)總之，自然界是物質的總之，自然界是物質的,人類社會的產生、存在、發(fā)展及其人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素構成要素,也具有客觀的物質性。

40、人的意識一開始就是社會的也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物產物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。訓練訓練2 李白李白登金陵鳳凰臺登金陵鳳凰臺詩云：詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”該詩該詩所蘊涵的哲理是所蘊涵的哲理是()A自然界先于人和人的意識而存在自然界先于人和人的意識而存在B物質的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移

41、物質的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移C人類社會的存在與發(fā)展具有客觀物質性人類社會的存在與發(fā)展具有客觀物質性D意識對物質具有反作用意識對物質具有反作用解析：選解析：選B。李白的這首詩實際是強調自然界、人類社會都是。李白的這首詩實際是強調自然界、人類社會都是按照其固有的規(guī)律發(fā)展變化的，不以人的意志為轉移，按照其固有的規(guī)律發(fā)展變化的，不以人的意志為轉移，B項符項符合題意。合題意。A、D兩項材料體現不出，兩項材料體現不出，C項不如項不如B項全面、準確，項全面、準確，均應舍去。均應舍去。 3運動和靜止是物質的兩種存在方式運動和靜止是物質的兩種存在方式【警示警示】(1)物質是運動的物質物質是運動的物質,運動

42、是物質的固有屬性和存在方運動是物質的固有屬性和存在方式。物質只有在運動中才能存在。離開運動式。物質只有在運動中才能存在。離開運動,物質就無法存在。物質就無法存在。(2)靜止只是運動的一種狀態(tài)，它并非絕對不動，只是相對于其靜止只是運動的一種狀態(tài)，它并非絕對不動，只是相對于其他參照系而言，它沒有發(fā)生特殊運動或者在某一時期，其根本他參照系而言，它沒有發(fā)生特殊運動或者在某一時期，其根本性質沒有發(fā)生變化。性質沒有發(fā)生變化。訓練訓練3 太陽每天都會升起，而太陽每天又都是新的。這一太陽每天都會升起，而太陽每天又都是新的。這一說法說法()A只看到了絕對運動只看到了絕對運動B既看到絕對運動，也看到了相對運動既看

43、到絕對運動，也看到了相對運動C是一種詭辯論的觀點是一種詭辯論的觀點D既看到絕對運動，也看到了相對靜止既看到絕對運動，也看到了相對靜止解析：選解析：選D。“太陽每天都會升起太陽每天都會升起”、“太陽每天都是新太陽每天都是新的的”，有兩層意思：一是說太陽是運動變化的，二是說盡，有兩層意思：一是說太陽是運動變化的，二是說盡管太陽運動變化但仍是這個太陽，即肯定了相對靜止的存管太陽運動變化但仍是這個太陽，即肯定了相對靜止的存在。故答案選在。故答案選D。4規(guī)律有好壞之分規(guī)律有好壞之分【警示警示】規(guī)律是客觀的，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為規(guī)律是客觀的，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，因而規(guī)律無好壞之分

44、。規(guī)律可以給人帶來積極的作轉移，因而規(guī)律無好壞之分。規(guī)律可以給人帶來積極的作用，也可以帶來消極的作用。但人可以發(fā)揮主觀能動性，認用，也可以帶來消極的作用。但人可以發(fā)揮主觀能動性，認識規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件，從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)揮積識規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件，從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)揮積極作用的條件，限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條件，使規(guī)律發(fā)揮極作用的條件，限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條件，使規(guī)律發(fā)揮積極作用，造福于人類。積極作用，造福于人類。訓練訓練4 如今，在冬天的餐桌上人們可以吃到過去只有在夏如今，在冬天的餐桌上人們可以吃到過去只有在夏季才能吃到的蔬菜。蔬菜的反季節(jié)種植表明季才能吃到的蔬菜。蔬菜的反季節(jié)

45、種植表明()發(fā)揮主觀能動性就能創(chuàng)造一切奇跡發(fā)揮主觀能動性就能創(chuàng)造一切奇跡人們能根據需要人們能根據需要改變規(guī)律發(fā)生作用的條件改變規(guī)律發(fā)生作用的條件人類能夠認識和改造規(guī)律，人類能夠認識和改造規(guī)律，趨利避害趨利避害人類能夠利用規(guī)律能動地改造客觀世界人類能夠利用規(guī)律能動地改造客觀世界ABC D解析：選解析：選C。觀點夸大了主觀能動性的作用觀點夸大了主觀能動性的作用,說法錯誤；說法錯誤；規(guī)律具有客觀性，我們不能改變規(guī)律規(guī)律具有客觀性，我們不能改變規(guī)律,但可以改變規(guī)律發(fā)生但可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件作用的條件,從而利用規(guī)律造福人類，從而利用規(guī)律造福人類，正確，正確，錯誤。錯誤。社會生活鏈接社會生活鏈接哈大

46、高鐵建成通車哈大高鐵建成通車【背景材料背景材料】 (鏈接生活實例！鏈接生活實例！)材料材料1：2012年年12月月1日，世界上第一條地日，世界上第一條地處高寒地區(qū)的高鐵線路哈大高鐵正式通車處高寒地區(qū)的高鐵線路哈大高鐵正式通車運營，運營，921公里的高鐵，使東北三省的聯系公里的高鐵，使東北三省的聯系更加緊密，對外更加開放，對推動振興東更加緊密，對外更加開放，對推動振興東北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的實施，促進東三省乃至全國經濟社北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的實施，促進東三省乃至全國經濟社會發(fā)展，具有重要意義。會發(fā)展，具有重要意義。 材料2：鐵道部科學技術司司長周黎11月24日做客新華網時表示，針對高寒地區(qū)特殊環(huán)

47、境，鐵道部專題組織了22項科研課題，解決了路基“凍脹”控制技術難題。研制了適應低溫運營環(huán)境的高寒動車組，掌握了牽引供電、通信信號等設備低溫適應性技術，形成了高寒地區(qū)高速鐵路成套技術。運行試驗結果表明，哈大高鐵技術是可靠的。【命題視角命題視角】 (打開思維之窗！打開思維之窗！) 命題角度命題角度1：結合材料：結合材料1，談談你對聯系觀點的認識。，談談你對聯系觀點的認識。提示：提示：(1)聯系具有普遍性。哈大高鐵通車運營，對推動振興聯系具有普遍性。哈大高鐵通車運營，對推動振興東北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的實施，促進東三省乃至全國經濟東北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的實施，促進東三省乃至全國經濟社會發(fā)展，具有重要意

48、義。社會發(fā)展，具有重要意義。(2)聯系是客觀的，并不意味著人們對事物的聯系無能為力。聯系是客觀的，并不意味著人們對事物的聯系無能為力。人們根據東北三省固有的聯系，修建哈大高鐵，使東北三省人們根據東北三省固有的聯系，修建哈大高鐵，使東北三省的聯系更加緊密，有利于推動振興東北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的聯系更加緊密，有利于推動振興東北老工業(yè)基地發(fā)展戰(zhàn)略的實施，促進東三省乃至全國經濟社會發(fā)展。的實施，促進東三省乃至全國經濟社會發(fā)展。 命題角度命題角度2：結合材料：結合材料2，從哲學角度分析哈大高鐵建成通車，從哲學角度分析哈大高鐵建成通車的原因。的原因。提示：提示：(1)事物的運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和

49、客觀事物的運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性。規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們性。規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們,必須遵循規(guī)律，而不能必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。哈大高鐵建成通車違背規(guī)律。哈大高鐵建成通車,是人們遵循客觀規(guī)律的結果。是人們遵循客觀規(guī)律的結果。(2)規(guī)律是客觀的，但人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的。規(guī)律是客觀的，但人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。哈大高鐵件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。哈大高鐵建成通車，是人們充分發(fā)揮主觀

50、能動性，刻苦攻關，認識利建成通車，是人們充分發(fā)揮主觀能動性，刻苦攻關，認識利用規(guī)律的結果。用規(guī)律的結果?！緞?chuàng)新體驗創(chuàng)新體驗】(提升做題能力！提升做題能力！)1哈大高鐵沿線冬季極端最低溫度零下哈大高鐵沿線冬季極端最低溫度零下40左右，最大積雪左右，最大積雪厚度厚度30厘米，沿線土壤最大凍結深度達厘米，沿線土壤最大凍結深度達205厘米。如何克服高厘米。如何克服高寒帶來的設備、技術問題成為哈大高鐵建設的關鍵所在。這寒帶來的設備、技術問題成為哈大高鐵建設的關鍵所在。這說明說明()A意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性B自然界中的事物具有客觀物質性自然界中的事物具有客觀物

51、質性C規(guī)律的客觀性制約著主觀能動性的發(fā)揮規(guī)律的客觀性制約著主觀能動性的發(fā)揮D認識利用規(guī)律離不開主觀能動性的發(fā)揮認識利用規(guī)律離不開主觀能動性的發(fā)揮解析：選解析：選C?！叭绾慰朔吆畮淼脑O備、技術問題成為哈大如何克服高寒帶來的設備、技術問題成為哈大高鐵建設的關鍵所在高鐵建設的關鍵所在”，說明規(guī)律的客觀性制約著主觀能動，說明規(guī)律的客觀性制約著主觀能動性的發(fā)揮，故答案選性的發(fā)揮，故答案選C。A、B、D三項與題意不符。三項與題意不符。 2路基防凍技術攻克是嚴寒地區(qū)鐵路建設難題。在哈大高鐵建設過程中，鐵路部門和有關單位充分借鑒青藏鐵路等已有技術成果，針對哈大高鐵工程特點，專題安排科研課題，并在濱綏線成高

52、子站進行了無砟軌道路基試驗。通過科研和試驗，成功解決了“凍脹”控制問題。這說明() 辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 辯證的否定是聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 客觀規(guī)律是可以被人們認識和突破的 AB C D解析：選解析：選C。“針對哈大高鐵工程特點針對哈大高鐵工程特點,專題安排科研課題專題安排科研課題”，說明意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性說明意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,也說明辦事情要堅也說明辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是持一切從實際出發(fā)、實事求是,正確。充分借鑒青藏鐵路等正確。充分借鑒青藏鐵路等已有技術成果基礎上已有技術成果基礎上,通過科研和試驗成

53、功解決了通過科研和試驗成功解決了“凍脹凍脹”控制控制問題，說明辯證的否定是聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，問題，說明辯證的否定是聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，正確。客觀規(guī)正確?？陀^規(guī)律是可以突破的說法違背規(guī)律的客觀性，律是可以突破的說法違背規(guī)律的客觀性，錯誤。錯誤。3哈大高鐵的開通催熱了東北冰雪溫泉游。業(yè)內人士稱，隨哈大高鐵的開通催熱了東北冰雪溫泉游。業(yè)內人士稱，隨著哈大高鐵的開通，將會有越來越多的中外游客在冬季來到著哈大高鐵的開通，將會有越來越多的中外游客在冬季來到中國東北，感受溫泉冰雪的樂趣。這表明中國東北，感受溫泉冰雪的樂趣。這表明()事物的聯系是普遍的事物的聯系是普遍的自在事物的聯系是主觀的自在事物的聯系是主觀的事事物的聯系是人為的物的聯系是人為的人為事物的聯系是客觀的人為事物的聯系是客觀的A BC D解析：選解析：選B。哈大高鐵屬于人為事物的聯系，是在事物已有聯。哈大高鐵屬于人為事物的聯系，是在事物已有聯系的基礎上創(chuàng)造條件建立的，系的基礎上創(chuàng)造條件建立的，“哈大高鐵的開通催熱了東北哈大高鐵的開通催熱了東北冰雪溫泉游冰雪溫泉游”,說明事物的聯系是普遍的、客觀的說明事物的聯系是普遍的、客觀的,正確。正確。自在事物的聯系、人為事物的聯系都是客觀的自在事物的聯系、人為事物的聯系都是客觀的,錯誤。錯誤。