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1、明朝人楊慎改杜牧江南春絕句，以為“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”中，“千”應(yīng)為“十”，原因是“千里綠映紅誰(shuí)人見得，千里鶯啼誰(shuí)人聽得？”改得如何？ 昔人何文煥在歷代詞話考索中提出批評(píng)：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。此詩(shī)之意，意既廣不得專指一處，故總而命曰江南春，詩(shī)家善立題者也。”（這正是用“以意逆志”的方法批駁了他人的謬誤，顯得合情合理。） 何文煥的批評(píng)是有道理的。他的批評(píng)，指出了體現(xiàn)了對(duì)這種死扣詞句的做法的否定，其實(shí)也暗合了“以意逆志”的詩(shī)歌理解的方法。 孟子在回答弟子的提問時(shí)，提出了理解作品的方法：“故說詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之?！?我們?cè)诮庹f詩(shī)歌的時(shí)候，要正確
2、理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨。（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；超越原意，推陳出新。） 同時(shí)，我們還要善于把自己的生活體驗(yàn)和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩(shī)意，甚至還可以在此基礎(chǔ)上，生發(fā)出新的旨趣。課堂活動(dòng)（1）“黃河之水天上來”，是李白在說夢(mèng)話嗎？ 沒有“以意逆志”，不了解詩(shī)人創(chuàng)作的目的和表達(dá)的特點(diǎn)。由于詩(shī)人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢(shì)，寫出他真實(shí)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，也符合常人的感覺。用意并不注重說明黃河的真正源頭在那里。（2）杜甫詩(shī)中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會(huì)臭”的疑問。你認(rèn)為他的錯(cuò)誤
3、出在哪里？ 沒有“以意逆志”，而是死扣詞句，以文害辭。“酒肉”借代朱門富戶的奢華生活，不可硬拆來理解。（3）杜牧泊秦淮詩(shī)中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”有人認(rèn)為，作者在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？ 錯(cuò)！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會(huì)得出正確的結(jié)論，作品批評(píng)的決不是商女，而是譴責(zé)詩(shī)中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達(dá)官貴人。 泊秦淮 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 其實(shí)，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。 涼州詞涼州
4、詞 唐唐-王之渙王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。注釋：注釋：孤城：指玉門關(guān)。 仞：古代七尺或八尺為一仞。 羌：古代的一個(gè)民族。 這首詩(shī)描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！表達(dá)邊關(guān)戍卒的思鄉(xiāng)之情表達(dá)邊關(guān)戍卒的思鄉(xiāng)之情 山山 行行 杜牧杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月
5、花。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。首句首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。次句秋意的山巒。次句“白云生處有人家白云生處有人家”，描寫詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。，描寫詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。第三句第三句“停車坐愛楓林晚停車坐愛楓林晚”的的“坐坐”字解釋為字解釋為“因?yàn)橐驗(yàn)椤薄Ｒ驗(yàn)橄φ諚髁值耐?。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車觀賞。這句中的景實(shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車觀賞。這句中的“晚晚”字用得無比精妙，字用得無比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（它蘊(yùn)含多層意思：（1 1）點(diǎn)明前兩
6、句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（）點(diǎn)明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2 2）因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。因?yàn)榘聿庞邢φ?，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3 3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對(duì)紅葉喜愛之極。）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對(duì)紅葉喜愛之極。（4 4）因?yàn)橥＼嚿蹙?，觀察入微，才能悟出第四句）因?yàn)橥＼嚿蹙?，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花霜葉紅于二月花”這樣富這樣富有理趣的警句。有理趣的警句。 “ “霜葉紅于二月花霜葉紅于二月花”，這是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫都，這是
7、全詩(shī)的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。是在為這句鋪墊和烘托。這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。漫步山林，悠閑看景？ 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦懷舊空吟聞笛賦, 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過沉舟側(cè)畔千帆過, 病樹前頭萬木春病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲今日聽君歌一曲, 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。暫憑杯
8、酒長(zhǎng)精神。 游山西村游山西村 陸游陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。 不能夠準(zhǔn)確理解詩(shī)歌，甚至是曲解詩(shī)意，除了不能“以意逆志”（即不能整體把握、不能由表及里）這個(gè)原因外，我們還要注意什么呢？請(qǐng)閱讀“欣賞指導(dǎo)”的“知人論世”部分。 （1）什么是“知人論世”？ “知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。它為文學(xué)閱
9、讀和欣賞提供了豐富的背景材料，對(duì)理解原文無疑有很大的幫助。（3）怎樣知人論世？盡量多地了解作者及其時(shí)代背景、創(chuàng)作背景。但又不過于夸大“知人論世”的作用，忽略對(duì)原文的探究，否則必然會(huì)望文生義，穿鑿附會(huì)，造成新的曲解。 （2）為什么要知人論世？ 王國(guó)維說：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩(shī)雖有不可解者寡矣。”目的就是為了更加準(zhǔn)確地把握創(chuàng)作的背景，從而更準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵和主旨。一剪梅 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 如夢(mèng)令 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花
10、深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。 練習(xí)一 學(xué)生討論1：兩首詞表達(dá)的情感以及作品風(fēng)格有什么不同？ 學(xué)生討論2：導(dǎo)致詩(shī)人情感變化的原因是什么？。 境遇不同，詩(shī)情有別。 書憤書憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！ 這詩(shī)是宋孝宗淳熙十三年（這詩(shī)是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩(shī)人被作。陸游時(shí)年六
11、十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩(shī)人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國(guó)而，感于世事多艱，小人誤國(guó)而“書生無地效孤忠書生無地效孤忠”，于是，于是，詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出。詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崟鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。臨安春雨初霽臨安春雨初霽 世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶
12、及清明可到家。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。 這是陸游在當(dāng)時(shí)的京城臨安時(shí)寫的。詩(shī)中反映了這這是陸游在當(dāng)時(shí)的京城臨安時(shí)寫的。詩(shī)中反映了這種孤獨(dú)寂寞的心情，詩(shī)風(fēng)清淡、婉麗。種孤獨(dú)寂寞的心情，詩(shī)風(fēng)清淡、婉麗。 第三、第四兩句，刻畫出我國(guó)江南城市中的春景，第三、第四兩句，刻畫出我國(guó)江南城市中的春景，非常細(xì)致貼切，是當(dāng)時(shí)被人傳誦的名句。非常細(xì)致貼切，是當(dāng)時(shí)被人傳誦的名句。 練習(xí)二、臨安春雨初霽與此詩(shī)作于同一年，詩(shī)中也有“世事”的感慨，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，談?wù)勥@兩首詩(shī)在表現(xiàn)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。 1186年，陸游在被罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)（代理）嚴(yán)州（今浙江建德）。書憤的內(nèi)容，兼有追懷
13、往事和重新立誓報(bào)國(guó)的雙重感情。全詩(shī)沉郁頓挫，深沉蘊(yùn)藉。 陸游在去嚴(yán)州赴任前，先到臨安（今杭州）覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧?；实壅僖姇r(shí)對(duì)他說：“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠?zhàn)赃m?！敝螅懹螌懴铝伺R安春雨初霽一詩(shī)。 后者更加蘊(yùn)藉含蓄，表達(dá)的是不被重用的悲憤，卻用明媚的春光和閑適的生活來反襯。風(fēng)格上，優(yōu)美動(dòng)人，富于情趣。3、 除了書憤這首詩(shī)，陸游還在不少詩(shī)中述及諸葛亮的出師表，稱頌諸葛亮的 出師北伐。聯(lián)系歷史背景，想一想，陸游為什么特別喜歡吟詠諸葛亮？ 南宋王朝偏居一隅，主張北伐和反對(duì)北伐這兩種聲音一直都在對(duì)抗。陸游是主張北伐收復(fù)失地的主戰(zhàn)派，但一直受到壓制。 三國(guó)蜀國(guó)，諸葛亮為蜀漢丞相，“
14、功蓋三分國(guó)”，一生力主北伐，恢復(fù)漢室，而且付諸實(shí)施。 早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城 李白李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 天寶十四載安祿山造反。是年冬，永王天寶十四載安祿山造反。是年冬，永王 (肅宗弟肅宗弟)以抗敵平亂為名，由江陵率師東下，請(qǐng)白參加幕府，以抗敵平亂為名，由江陵率師東下，請(qǐng)白參加幕府，不料暗中與亨（肅宗）爭(zhēng)奪帝位，兵敗被誅，白也因不料暗中與亨（肅宗）爭(zhēng)奪帝位，兵敗被誅，白也因獲罪，因郭子儀疏救，免死，長(zhǎng)流夜郎。獲罪，因郭子儀疏救，免死，長(zhǎng)流夜郎。758年，李年，李白到白帝城，遇赦，寫下
15、了白到白帝城，遇赦，寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)。 詩(shī)中運(yùn)用夸張手法，描寫了順流之下、船行如飛詩(shī)中運(yùn)用夸張手法，描寫了順流之下、船行如飛的境況。既反映了長(zhǎng)江三峽的奇險(xiǎn)、湍的境況。既反映了長(zhǎng)江三峽的奇險(xiǎn)、湍( (tuntun) )急，又急，又表現(xiàn)了詩(shī)人乘風(fēng)破浪的豪邁胸襟。全詩(shī)寫景抒情，融表現(xiàn)了詩(shī)人乘風(fēng)破浪的豪邁胸襟。全詩(shī)寫景抒情，融洽自然，字里行間充分表現(xiàn)了祖國(guó)河山的壯美和詩(shī)人洽自然，字里行間充分表現(xiàn)了祖國(guó)河山的壯美和詩(shī)人輕松愉快輕松愉快的心情。的心情。 望岳望岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。蕩胸生層云，決眥入
16、歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 鐘：賦予、集中。鐘：賦予、集中。 決：裂開。凌：躍上。決：裂開。凌：躍上。 這是杜甫現(xiàn)存作品中最早的一首。大約作于開元二十四年（這是杜甫現(xiàn)存作品中最早的一首。大約作于開元二十四年（736）第一次游齊趙時(shí)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)是二十五歲。這是一首氣勢(shì)宏大的寫第一次游齊趙時(shí)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)是二十五歲。這是一首氣勢(shì)宏大的寫景詩(shī)，展示巍峨秀麗的泰山景觀。景詩(shī)，展示巍峨秀麗的泰山景觀。詩(shī)中洋溢著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河詩(shī)中洋溢著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛和青年時(shí)代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂觀自信
17、的精神。山的熱愛和青年時(shí)代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂觀自信的精神。漢末送別詩(shī)哀怨 行行重行行行行重行行 行行重行行，與君生別離。行行重行行，與君生別離。 相去萬余里，各在天一涯；相去萬余里，各在天一涯； 道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知！道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知！ 胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。 相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩；相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩； 浮云蔽白日，游子不顧返。浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。思君令人老，歲月忽已晚。 棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！【評(píng)析】【評(píng)析】 這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離
18、之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但管在流傳過程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事情真、景真、事真、意真真、意真”（陳繹詩(shī)譜），讀之使人悲感無端，反復(fù)（陳繹詩(shī)譜），讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動(dòng)。低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動(dòng)。盛唐送別是樂觀盛唐送別是樂觀杜少府之任蜀州杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。無為在岐路，兒女共沾巾。 送元二使安西王維送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。渭城朝
19、雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。 贈(zèng)汪倫李白贈(zèng)汪倫李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 送孟浩然之廣陵李白送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。 別董大別董大 高適高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 時(shí)代不同，精神迥異 我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的
20、時(shí)候，一定要注意：1、詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異；2、境遇不同，詩(shī)情有別（詩(shī)人一生的思想不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣。）3、時(shí)代不同，精神迥異。 同為離別詩(shī)，漢末多離別的哀怨，而盛唐普遍呈現(xiàn)樂觀的基調(diào)？“盛唐氣象盛唐氣象” 盛唐是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的最高峰。北京大學(xué)中文系的詩(shī)人學(xué)盛唐是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的最高峰。北京大學(xué)中文系的詩(shī)人學(xué)者林庚先生曾經(jīng)把盛唐詩(shī)歌的總體特色概括為者林庚先生曾經(jīng)把盛唐詩(shī)歌的總體特色概括為“盛唐氣象盛唐氣象”和和“少年精神少年精神”。那就是爽朗不盡的風(fēng)格，新鮮靈動(dòng)的語(yǔ)言，自。那就是爽朗不盡的風(fēng)格，新鮮靈動(dòng)的語(yǔ)言，自由解放的個(gè)性，寬廣豪邁的
21、胸襟，慷慨激昂、銳意進(jìn)取的時(shí)代由解放的個(gè)性，寬廣豪邁的胸襟，慷慨激昂、銳意進(jìn)取的時(shí)代氣息，熱烈奔放、樂觀歡快的青春情調(diào)。氣息，熱烈奔放、樂觀歡快的青春情調(diào)。擬行路難擬行路難 【南朝】【南朝】鮑照鮑照 瀉水置平地，各自東西南北流。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自覺，舉杯斷絕歌路難。酌酒以自覺，舉杯斷絕歌路難。 心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。 【注釋】瀉：傾也。首二句以平地倒水，水流方向【注釋】瀉：傾也。首二句以平地倒水，水流方向不一喻人生貴賤不齊。這句是說行路難的歌唱不一喻人生貴賤不齊。這句是說行路難的
22、歌唱因飲酒而中斷。吞聲：聲將發(fā)又止。從因飲酒而中斷。吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲吞聲”、 “躑躅躑躅”、“不敢不敢”見出所憂不是細(xì)致的事。見出所憂不是細(xì)致的事。【品評(píng)】【品評(píng)】 鮑照擬行路難十八首，歌詠人生的種種憂患，鮑照擬行路難十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是第四首。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然寄寓悲憤。本篇是第四首。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，現(xiàn)象作為比興， 引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。 用反嘲用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：的筆法來抨擊不合理的門閥制度： 瀉水于地，依照各自不同的地勢(shì)流向各方；一個(gè)人瀉水于地，依照各自不同的地勢(shì)流向各方；一個(gè)人的
23、遭際猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤所決定了嗎！的遭際猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤所決定了嗎！ 詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的行路難。面對(duì)著如詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的行路難。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無感心非木石豈無感”？理的勸慰、？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞吞聲躑躅不敢言。聲躑躅不敢言?！痹?shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓飛致！痛苦的精神
24、狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓飛致！行路難三首（其一）行路難三首（其一） 李白李白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，閑來垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，行路難，行路難， 多歧路，今安在？多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海。直掛云帆濟(jì)滄海。 這是李白所寫的三首行路難的第一首。這是李白所寫的三首行路難的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載（這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶
25、三載（744）李白離開長(zhǎng)安的時(shí)候。李白離開長(zhǎng)安的時(shí)候。詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。之餞行。接著兩句緊承接著兩句緊承“心茫然心茫然”，正面寫，正面寫“行路難行路難”。詩(shī)人用詩(shī)人用“冰塞川冰塞川”、“雪滿山雪滿山”象征人生道路上的艱象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被
26、能任用，被“賜金還山賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從種軟弱的性格，從“拔劍四顧拔劍四顧”開始，就表示著不甘開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣
27、魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。 行路難，行路難，多歧路，今安在？倔強(qiáng)而又自信的李白，行路難，行路難，多歧路，今安在？倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
28、！”他相信盡管前路他相信盡管前路障礙重重，但仍有一天乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，障礙重重，但仍有一天乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。到達(dá)理想的彼岸。 這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照擬行路難的影這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照擬行路難的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦，李詩(shī)卻表現(xiàn)了一種方面的原因，鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦，李詩(shī)卻表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。再見
高考語(yǔ)文專項(xiàng)復(fù)習(xí) 以意逆志知人論世 ppt
