九年級歷史上冊 第一單元 上古文明 第2課 南亞和東亞的古代文明課件1 北師大版

上傳人:沈*** 文檔編號:75894099 上傳時間:2022-04-16 格式:PPT 頁數:21 大?。?.43MB
收藏 版權申訴 舉報 下載
九年級歷史上冊 第一單元 上古文明 第2課 南亞和東亞的古代文明課件1 北師大版_第1頁
第1頁 / 共21頁
九年級歷史上冊 第一單元 上古文明 第2課 南亞和東亞的古代文明課件1 北師大版_第2頁
第2頁 / 共21頁
九年級歷史上冊 第一單元 上古文明 第2課 南亞和東亞的古代文明課件1 北師大版_第3頁
第3頁 / 共21頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

10 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《九年級歷史上冊 第一單元 上古文明 第2課 南亞和東亞的古代文明課件1 北師大版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《九年級歷史上冊 第一單元 上古文明 第2課 南亞和東亞的古代文明課件1 北師大版(21頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。

1、古代巴比倫古代印度古代中國古代埃及四大文明古國古代印度1、地理位置、地理位置2、河流、河流南亞次大陸南亞次大陸印度河印度河印度河印度河恒河恒河恒河恒河公元前公元前_年左右,年左右,_出現了奴隸制出現了奴隸制城邦。其中,城邦。其中,以以哈拉帕哈拉帕和和摩摩亨佐亨佐達羅達羅最著最著名。名。二.古代印度文明的興衰歷程1.早期文明2300印度河流域印度河流域印度河流域古城遺址 雅利安人是操印歐語的白種人。最初生活在黑海附近,以游牧為生。 , 雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,征服了該地區(qū)原有的土著居民,取代了印度原有文明。 征服者稱自己是“雅利安人”,意為“出身高貴的人”。2.雅利安人入侵 公元前2

2、000到公元前1600年 雅利安人進入古代印度后,內部逐雅利安人進入古代印度后,內部逐漸產生不同等級,形成嚴格的等級制度,漸產生不同等級,形成嚴格的等級制度,稱為稱為“種姓制度種姓制度”。1.種姓制度產生背景:產生背景:三.古印度的文明成就 從材料中,你能看出古印度有哪些等級?你從材料中,你能看出古印度有哪些等級?你能不能排列一個順序?你的判斷依據是什么?能不能排列一個順序?你的判斷依據是什么? 材料:材料:殺殺1 1個剎帝利,應立誓守戒個剎帝利,應立誓守戒6 6年,并交出年,并交出10001000頭母牛和一頭公牛頭母牛和一頭公牛;殺殺1 1個吠舍,應同樣立誓守戒個吠舍,應同樣立誓守戒3 3年

3、,并交出年,并交出100100頭母牛和一頭公牛頭母牛和一頭公牛;殺殺1 1個首陀羅,應同樣立誓守戒個首陀羅,應同樣立誓守戒1 1年,并交出年,并交出1010頭母牛和一頭公牛頭母牛和一頭公牛。婆羅門婆羅門剎帝利剎帝利吠吠 舍舍 首陀羅首陀羅梵梵 天天統(tǒng)統(tǒng)治治階階級級被被統(tǒng)統(tǒng)治治階階級級等級名稱種姓制度中各階層的職責和義務等級名稱等級名稱社會階層社會階層職責和義務職責和義務婆羅門婆羅門剎帝利剎帝利吠吠 舍舍首陀羅首陀羅祭司貴族祭司貴族國王、官吏、武士國王、官吏、武士農牧民、手工業(yè)農牧民、手工業(yè)者、商人者、商人被征服者、貧困破被征服者、貧困破產失去土地的人產失去土地的人掌握神權掌握神權把持國家軍政大

4、權把持國家軍政大權向國家納稅;向神向國家納稅;向神廟上供;供養(yǎng)第一、廟上供;供養(yǎng)第一、二等級二等級幾乎沒有權利,受奴幾乎沒有權利,受奴隸主階級的剝削和奴隸主階級的剝削和奴役,從事最低賤的職役,從事最低賤的職業(yè)業(yè)首陀羅首陀羅 Sudra吠舍吠舍 Vaisya剎帝利剎帝利Ksatriya婆羅門婆羅門Brahman種姓等級金字塔示意圖種姓等級金字塔示意圖a.種姓界限森嚴;b.種姓職業(yè)世襲;c.種姓實行內婚。實質:實質:是為保護奴隸主特權的護奴隸主特權的等級制度等級制度。影響:影響:嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展,嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展,激激化了社會矛盾化了社會矛盾。種姓種姓制度雖已廢除,制度雖已

5、廢除,在在當今當今印度社會印度社會仍有影響仍有影響。2016年年2. 佛教產生產生創(chuàng)立者創(chuàng)立者喬達摩喬達摩悉達多悉達多(釋迦牟尼)釋迦牟尼)時間時間公元前公元前6世紀世紀背景背景種姓制度激化社會矛盾,種姓制度激化社會矛盾,反對婆羅門特權的反對婆羅門特權的情緒不斷高漲,社會矛盾非常尖銳。情緒不斷高漲,社會矛盾非常尖銳。地點地點古印度古印度 佛陀說法佛陀說法 佛陀坐像佛陀坐像產生產生創(chuàng)立者創(chuàng)立者喬達摩喬達摩悉達多悉達多(釋迦牟尼)釋迦牟尼)時間時間公元前公元前6世紀世紀背景背景種姓制度激化社會矛盾,種姓制度激化社會矛盾,反對婆羅門特權的反對婆羅門特權的情緒不斷高漲,社會矛盾非常尖銳。情緒不斷高漲,

6、社會矛盾非常尖銳。教義教義反對反對“種姓制度種姓制度”,主張,主張“眾生平等眾生平等”。教導人們如何消除欲望而避免苦的因果。教導人們如何消除欲望而避免苦的因果。宣揚忍耐順從”作用作用佛教教義適應了各種姓反對婆羅門特權的要求,對于反對種姓制佛教教義適應了各種姓反對婆羅門特權的要求,對于反對種姓制度的主張具有積極意義。度的主張具有積極意義。莫莫高高窟窟云崗石窟云崗石窟龍門石窟龍門石窟仰光寺仰光寺印度印度中亞中亞中國中國朝鮮半島、朝鮮半島、日本日本傣族地區(qū)以及斯里蘭傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等卡、緬甸和泰國等公元前1世紀傳入中國作用:通過佛教的傳播,印度文化對周邊地區(qū)產生了廣泛而深遠的影響。阿拉伯數字是古代印度人首創(chuàng),因為阿拉伯人將這種數字改進并傳播到全世界,所以得名為阿拉伯數字。3.阿拉伯數字

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關于我們 - 網站聲明 - 網站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網站客服 - 聯系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網版權所有   聯系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對上載內容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內容侵犯了您的版權或隱私,請立即通知裝配圖網,我們立即給予刪除!