《九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第二單元 關(guān)愛(ài)自然 關(guān)愛(ài)人類 第三節(jié)走可持續(xù)發(fā)展之路課件 湘教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第二單元 關(guān)愛(ài)自然 關(guān)愛(ài)人類 第三節(jié)走可持續(xù)發(fā)展之路課件 湘教版(23頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、建設(shè)美麗中國(guó)建設(shè)美麗中國(guó) 中國(guó)目前仍然是一個(gè)人口眾多,資源相對(duì)不足、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題上,“歷史留給當(dāng)代中國(guó)走向未來(lái)的唯一出路,只能是在人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)上,走出一條既符合中國(guó)國(guó)情,也符合生態(tài)文明觀要求的新文明之路”。建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì),推進(jìn)生態(tài)文明,建設(shè)美麗中國(guó),是國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。面對(duì)我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題與資源問(wèn)題,走可持續(xù)發(fā)展道路是我們的必由之路。 那么,我們一起來(lái)看下列論述是否符合可持續(xù)發(fā)展觀念呢?那么,我們一起來(lái)看下列論述是否符合可持續(xù)發(fā)展觀念呢? “淡水、森林資源可以不斷更新,所以取之不盡,用之不竭”(資源觀) “社會(huì)要發(fā)展就是要不斷更地?cái)U(kuò)大再生產(chǎn),要追求
2、經(jīng)濟(jì)效益”(發(fā)展觀) “自然資源的價(jià)值不僅在于向人類提供資源,還要供生存發(fā)展”(環(huán)境觀) “煤炭的價(jià)值就等于開采、運(yùn)輸、銷售等環(huán)節(jié)的成本”(資源觀) “大城市上班做公交車太不方便又浪費(fèi)時(shí)間,大家還是買小轎車吧”(消費(fèi)觀) “認(rèn)識(shí)自然界最高智慧生物,應(yīng)該讓其他生物都臣服于人類”(倫理道德觀)經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是發(fā)展的一部分,還包括生態(tài)的發(fā)展,社會(huì)的發(fā)展。資源觀:自然資源是有限的,要從新認(rèn)識(shí),評(píng)價(jià)自然界對(duì)人類的價(jià)值,并在經(jīng)濟(jì)核算中加以考慮。環(huán)境觀:自然界為人類提供資源和生存環(huán)境,要減少資源消耗,減少?gòu)U氣排放。倫理道德觀:人與其他生物要和諧與平衡,人不是自然界的中心。消費(fèi)觀:改變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式,適當(dāng)
3、消費(fèi),消費(fèi)時(shí)多利用少排放??沙掷m(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展 定義: 能滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 它包括兩個(gè)重要概念: 需要概念,尤其是世界各國(guó)人們的基本需要,應(yīng)將此放在特別優(yōu)先的地位來(lái)考慮 限制概念,技術(shù)狀況和社會(huì)組織對(duì)環(huán)境滿足眼前和將來(lái)需要的能力施加的限制那么我們應(yīng)該如何走可持續(xù)發(fā)展道路呢?我們來(lái)看重慶的案例: 重慶自直轄以來(lái)發(fā)展很快,但在發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)了許多不和諧的因素,比如說(shuō)城市污染、資源開采過(guò)度、生態(tài)破壞等現(xiàn)象都很嚴(yán)重,我們應(yīng)該如何調(diào)整行為,走上可持續(xù)發(fā)展之路?分三組討論:政府、礦企業(yè)、公眾政府行為的調(diào)整:政府制定的政策和規(guī)劃行為,對(duì)環(huán)境 影響深刻而深遠(yuǎn);(
4、從政府角度制定法律、加強(qiáng)管理、治污控污,稅費(fèi)征收等各項(xiàng)措施來(lái)實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展)市場(chǎng)行為的調(diào)整:市場(chǎng)行為的主體是企業(yè),企業(yè)全面推 進(jìn)清潔生產(chǎn),是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重要途徑;(可以以重慶為發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題找出路為契機(jī),提出科學(xué)管理理念、提出清潔生產(chǎn)模式、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等)公眾行為的調(diào)整:公眾行為對(duì)環(huán)境的影響越來(lái)越大(可以從宣傳環(huán)保、參與環(huán)保、倡導(dǎo)環(huán)保等方面出發(fā),讓可持續(xù)發(fā)展常駐我家) 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展需要需要你、需要我、需要大家、需要政府,更需要全球的共同合作。在當(dāng)前人類所面臨的環(huán)境問(wèn)題中,有很大一部分都是發(fā)達(dá)國(guó)家所造成的,因此發(fā)達(dá)國(guó)家在治理環(huán)境問(wèn)題中應(yīng)負(fù)擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。具體措施: P48-50中學(xué)生
5、應(yīng)該從哪些方面來(lái)踐行可持續(xù)發(fā)展?以隨手關(guān)燈為榮,以浪費(fèi)用電為恥;以隨手關(guān)燈為榮,以浪費(fèi)用電為恥;以節(jié)約用水為榮,以肆意廢水為恥;以節(jié)約用水為榮,以肆意廢水為恥;以愛(ài)護(hù)花草為榮,以踐踏草坪為恥;以愛(ài)護(hù)花草為榮,以踐踏草坪為恥;以植樹護(hù)林為榮,以肆意砍伐為恥;以植樹護(hù)林為榮,以肆意砍伐為恥;以節(jié)約糧食為恥,以浪費(fèi)糧食為恥;以節(jié)約糧食為恥,以浪費(fèi)糧食為恥;以保護(hù)動(dòng)物為榮,以捕殺偷獵為恥;以保護(hù)動(dòng)物為榮,以捕殺偷獵為恥;以垃圾分類為榮,以亂丟垃圾為恥;以垃圾分類為榮,以亂丟垃圾為恥;以保護(hù)水源為榮,以污染水源為恥。以保護(hù)水源為榮,以污染水源為恥。保護(hù)環(huán)境從我做起保護(hù)環(huán)境從我做起我們生存的環(huán)境對(duì)我們的學(xué)
6、習(xí)與生活有什么影響?為什么會(huì)有這么差的環(huán)境呢?為什么會(huì)有這么差的環(huán)境呢?如何處理垃圾、保護(hù)生態(tài)環(huán)境呢?如何處理垃圾、保護(hù)生態(tài)環(huán)境呢?一個(gè)家庭每天大約產(chǎn)生多少垃圾?垃圾分為幾類?有什么危害?這些垃圾是如何處理校園的各種垃圾是怎樣產(chǎn)生的?垃圾的產(chǎn)生主要是我們的衛(wèi)生習(xí)慣所形成的我們?cè)鯓觼?lái)改變這些不良行為的習(xí)慣,使我們校園環(huán)境更加美麗呢?校園的這些垃圾你認(rèn)為怎樣處理?提出合理建議垃圾的分類垃圾的分類有機(jī)垃圾:又稱濕垃圾、不可回收垃圾或餐余廢棄物。無(wú)機(jī)垃圾:又稱干垃圾、可可回收垃圾或可再生廢棄物。有害垃圾:又稱危險(xiǎn)廢棄物。保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。我保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。我們可以從哪方面做起們可以從哪方面做起(
7、從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看應(yīng)留樹)(從眼前利益看要砍樹)AB我選A毀壞森林資源的行為有:砍伐樹木;毀林開荒;農(nóng)村生活柴火砍伐等等。 答:三個(gè)觀點(diǎn)都從不同角度認(rèn)識(shí)到了人類要善待地球、保護(hù)環(huán)境。觀點(diǎn)一:表明人類在生存發(fā)展的過(guò)程中一定要走可持續(xù)發(fā)展之路。觀點(diǎn)二:認(rèn)識(shí)到人類需要的無(wú)限性與資源的有限性之間存在的矛盾。我們絕不能縱容人類的貪欲。觀點(diǎn)三:認(rèn)識(shí)到了人類的命運(yùn)與環(huán)境緊密地聯(lián)系在一起,而對(duì)環(huán)境的最大威脅是人類自身,所以防治環(huán)境污染、保護(hù)環(huán)境,關(guān)鍵是靠人類自身。你如何看待上述觀點(diǎn)?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條以環(huán)??沙掷m(xù)發(fā)展為主題的公益廣告。A、保護(hù)環(huán)境, 人人有責(zé); B、拯救地球,就是拯救未來(lái);C、大地需要綠色,人類心靈需要綠色;D、宜春是我家,環(huán)??看蠹?;E、保護(hù)環(huán)境,就是保護(hù)人類自己;F、地球是我家,保護(hù)靠大家;G、手拉手,創(chuàng)造美好環(huán)境;心連心,構(gòu)建和諧社會(huì);H、攜手共建美好和諧的環(huán)境。