《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元《綜合性學(xué)習(xí)走上辯論臺(tái)》課件3套人教版《走上辯論臺(tái)》課件2》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元《綜合性學(xué)習(xí)走上辯論臺(tái)》課件3套人教版《走上辯論臺(tái)》課件2（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、走上辯論臺(tái)走上辯論臺(tái) 辯論賽相關(guān)知識(shí)及流程辯論賽相關(guān)知識(shí)及流程本課要點(diǎn)：本課要點(diǎn)：1 1、了解辯論的相關(guān)知識(shí)。、了解辯論的相關(guān)知識(shí)。2 2、了解辯論賽的組織流程及賽制。、了解辯論賽的組織流程及賽制。3 3、學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的辯詞提綱。、學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的辯詞提綱。 賽制：賽制： 1 1、人員分為正、反方兩組，每組、人員分為正、反方兩組，每組4 4人；人； 2 2、辯論賽開(kāi)始前幾天，抽簽決定各組辯題、辯論賽開(kāi)始前幾天，抽簽決定各組辯題立意為正方還是反方；立意為正方還是反方； 3 3、比賽程序分團(tuán)體論辯、自由論辯和總結(jié)、比賽程序分團(tuán)體論辯、自由論辯和總結(jié)陳詞三個(gè)階段；陳詞三個(gè)階段； 4 4、三輪論辯結(jié)束，由評(píng)
2、委根據(jù)比賽規(guī)則評(píng)、三輪論辯結(jié)束，由評(píng)委根據(jù)比賽規(guī)則評(píng)出優(yōu)勝一方，并對(duì)雙方表現(xiàn)作出適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。出優(yōu)勝一方，并對(duì)雙方表現(xiàn)作出適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。賽前準(zhǔn)備賽前準(zhǔn)備 1、賽場(chǎng)布置、賽場(chǎng)布置 2、計(jì)時(shí)員、計(jì)時(shí)員24名，主持人一名；名，主持人一名； 3、白紙、筆、計(jì)時(shí)器、提示搖鈴、白紙、筆、計(jì)時(shí)器、提示搖鈴發(fā)言流程： 1、團(tuán)體論辯階段：、團(tuán)體論辯階段： 正方一辯發(fā)言正方一辯發(fā)言3分鐘分鐘 反方一辯發(fā)言反方一辯發(fā)言3分鐘分鐘 正方二辯發(fā)言正方二辯發(fā)言3分鐘分鐘 反方二辯發(fā)言反方二辯發(fā)言3分鐘分鐘 正方三辯發(fā)言正方三辯發(fā)言3分鐘分鐘 反方三辯發(fā)言反方三辯發(fā)言3分鐘分鐘各辯手此階各辯手此階段段主要任務(wù)主要任務(wù)：闡述并論證闡
3、述并論證自己的觀(guān)點(diǎn)自己的觀(guān)點(diǎn)為主為主，也可，也可拿出拿出適當(dāng)適當(dāng)時(shí)時(shí)間間反駁反駁對(duì)方對(duì)方的的謬誤謬誤。2、自由論辯階段：、自由論辯階段：正方任何一位辯手先起立發(fā)言，在他正方任何一位辯手先起立發(fā)言，在他發(fā)言結(jié)束后，反方任何一位立即對(duì)其發(fā)言結(jié)束后，反方任何一位立即對(duì)其發(fā)言進(jìn)行辯駁，雙方依次輪流發(fā)言形發(fā)言進(jìn)行辯駁，雙方依次輪流發(fā)言形成交鋒格局。成交鋒格局。每位辯手每位辯手此階段發(fā)言的次序與時(shí)間、此階段發(fā)言的次序與時(shí)間、次數(shù)均無(wú)限制，但整隊(duì)的發(fā)言時(shí)間不次數(shù)均無(wú)限制，但整隊(duì)的發(fā)言時(shí)間不得超過(guò)得超過(guò)4 4分鐘。分鐘。3、總結(jié)陳詞階段：、總結(jié)陳詞階段：反方四辯總結(jié)陳詞反方四辯總結(jié)陳詞4 4分鐘分鐘正方四辯總
4、結(jié)陳詞正方四辯總結(jié)陳詞4 4分鐘分鐘辯詞提綱范例辯詞提綱范例：（19931993年第一屆國(guó)際大專(zhuān)辯論年第一屆國(guó)際大專(zhuān)辯論 賽決賽復(fù)旦隊(duì)辯詞提綱）賽決賽復(fù)旦隊(duì)辯詞提綱） 一辯陳詞：一辯陳詞：我方的立場(chǎng)是我方的立場(chǎng)是“人性本惡人性本惡” 人性由自然屬性與社會(huì)屬性組成；人性由自然屬性與社會(huì)屬性組成；“人性本惡人性本惡”是人是人性本來(lái)的先天的就是惡。性本來(lái)的先天的就是惡。 惡指的是本能和欲望的無(wú)節(jié)制的擴(kuò)張，而善則是對(duì)本惡指的是本能和欲望的無(wú)節(jié)制的擴(kuò)張，而善則是對(duì)本能的合理節(jié)制。能的合理節(jié)制。 雖然人性本惡，但我們這個(gè)世界并沒(méi)有人在欲望橫波雖然人性本惡，但我們這個(gè)世界并沒(méi)有人在欲望橫波中毀滅掉，是因?yàn)槿?/p>
5、有理性，人性是可以通過(guò)后天教化中毀滅掉，是因?yàn)槿擞欣硇?，人性是可以通過(guò)后天教化加以改造的。加以改造的。邏輯判斷邏輯判斷二辯闡述：二辯闡述： 我方認(rèn)為我方認(rèn)為“人性本惡人性本惡”基于如下理由：基于如下理由： “人性本惡人性本惡”是古往今來(lái)人類(lèi)理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶；是古往今來(lái)人類(lèi)理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶； “人性本惡人性本惡”是日常生活一再向我們顯示的道理；是日常生活一再向我們顯示的道理； 人有判斷是非的理性，能揚(yáng)善棄惡。人有判斷是非的理性，能揚(yáng)善棄惡。理論判斷理論判斷三辯論證：三辯論證： 從歷史與現(xiàn)實(shí)的層面進(jìn)一步闡述我方觀(guān)點(diǎn)：從歷史與現(xiàn)實(shí)的層面進(jìn)一步闡述我方觀(guān)點(diǎn)： 人類(lèi)誕生之初，本惡的人性就充分顯示出來(lái)；人類(lèi)誕
6、生之初，本惡的人性就充分顯示出來(lái)； “人性本惡人性本惡”，所以教化才顯得重要也相當(dāng)艱巨；，所以教化才顯得重要也相當(dāng)艱巨； 人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程是虛假的虛榮被剝?nèi)サ倪^(guò)程。人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程是虛假的虛榮被剝?nèi)サ倪^(guò)程。事實(shí)判斷事實(shí)判斷四辯總結(jié)：四辯總結(jié)： “抑惡揚(yáng)善抑惡揚(yáng)善”是我方立場(chǎng)的根本出發(fā)點(diǎn)：是我方立場(chǎng)的根本出發(fā)點(diǎn)： 只有認(rèn)識(shí)只有認(rèn)識(shí)“人性本惡人性本惡”，才能正視歷史和現(xiàn)實(shí)；，才能正視歷史和現(xiàn)實(shí)； 只有認(rèn)識(shí)只有認(rèn)識(shí)“人性本惡人性本惡”才能重視道德法律的教化作用；才能重視道德法律的教化作用； 只有認(rèn)識(shí)只有認(rèn)識(shí)“人性本惡人性本惡”才能調(diào)動(dòng)一切社會(huì)教化力量，揚(yáng)才能調(diào)動(dòng)一切社會(huì)教化力量，揚(yáng)善避惡。善避惡
7、。事實(shí)判斷事實(shí)判斷觀(guān)點(diǎn)表態(tài)觀(guān)點(diǎn)表態(tài)+論證論證例：例：我（方）認(rèn)為我（方）認(rèn)為“近墨者未必黑近墨者未必黑”，因?yàn)橐驗(yàn)檗q詞提綱公式：辯詞提綱公式：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：個(gè)人分值個(gè)人分值一辯一辯二辯二辯三辯三辯四辯四辯總分總分 正正 方方辯論技巧辯論技巧 40分分內(nèi)容資料內(nèi)容資料 30分分風(fēng)度及幽默感風(fēng)度及幽默感 15分分自由論辯自由論辯 15分分小小 計(jì)：計(jì)： 反反 方方辯論技巧辯論技巧 40分分內(nèi)容資料內(nèi)容資料 30分分風(fēng)度及幽默感風(fēng)度及幽默感 15分分自由論辯自由論辯 15分分小小 計(jì)：計(jì)：A、個(gè)人分值滿(mǎn)分、個(gè)人分值滿(mǎn)分100分分/人，團(tuán)體人，團(tuán)體400分；分；B、另有整體合作、另有整體合作40分；全部總分：分；全部總分：440分分 。辨題：正方：克隆技術(shù)利大于弊正方：克隆技術(shù)利大于弊反方：克隆技術(shù)弊大于利反方：克隆技術(shù)弊大于利
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元《綜合性學(xué)習(xí)走上辯論臺(tái)》課件3套人教版《走上辯論臺(tái)》課件2
