《高中語(yǔ)文 第20課 興賢1課件 粵教版選修2《唐宋散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第20課 興賢1課件 粵教版選修2《唐宋散文選讀》（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、興興 賢賢 王安石王安石（王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江今屬江西西)人。人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬(wàn)言上萬(wàn)言書，提出變法主張，要求改變書，提出變法主張，要求改變“積貧積貧積弱積弱”的的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參任參知知政事
2、。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還次年再相；九年再辭，還居江寧居江寧(今江蘇南京今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。元豐八元豐八年，新法被廢，王安石憂憤成疾，次年病卒。年，新法被廢，王安石憂憤成疾，次年病卒。他的散文峭直簡(jiǎn)潔、他的散文峭直簡(jiǎn)潔、富於哲理、筆力豪富於哲理、筆力豪悍、氣勢(shì)逼人、詞悍、氣勢(shì)逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生，
3、鋒犀利、議論風(fēng)生，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了說(shuō)理開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了說(shuō)理透辟、論證嚴(yán)謹(jǐn)、透辟、論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯周密、表達(dá)清邏輯周密、表達(dá)清晰、熔晰、熔事和議論事和議論於一爐的獨(dú)特散文於一爐的獨(dú)特散文文體。文體。寫作背景：寫作背景：仁宗慶歷年間有龐大的軍隊(duì)，仁宗慶歷年間有龐大的軍隊(duì)，但軍隊(duì)缺乏嚴(yán)格的訓(xùn)練，養(yǎng)成了驕墮的習(xí)氣，但軍隊(duì)缺乏嚴(yán)格的訓(xùn)練，養(yǎng)成了驕墮的習(xí)氣，而戰(zhàn)事不斷，多以宋軍敗北而告終。真宗景而戰(zhàn)事不斷，多以宋軍敗北而告終。真宗景德元年，宋與契丹訂立了屈辱的德元年，宋與契丹訂立了屈辱的“澶淵之澶淵之盟盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐敗極深。北宋的冗官、冗兵、政治腐敗極深。神宗即位后為了改變國(guó)家積貧積弱的局面，神宗即
4、位后為了改變國(guó)家積貧積弱的局面，把希望寄托在王安石變法上。變法觸及到官把希望寄托在王安石變法上。變法觸及到官場(chǎng)的腐敗、用人體制，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部引起場(chǎng)的腐敗、用人體制，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部引起軒然大波，最終變法失敗。但有一點(diǎn)是明確軒然大波，最終變法失敗。但有一點(diǎn)是明確的，在封建時(shí)代，任賢使能還是棄賢專己，的，在封建時(shí)代，任賢使能還是棄賢專己，是辨別明君與昏君的標(biāo)尺，也是關(guān)系到國(guó)家是辨別明君與昏君的標(biāo)尺，也是關(guān)系到國(guó)家興衰治亂的關(guān)鍵。興衰治亂的關(guān)鍵。一個(gè)國(guó)家因?yàn)槿斡觅t能之士而興旺，一個(gè)國(guó)家因?yàn)槿斡觅t能之士而興旺，因?yàn)閽仐壻t能之士而衰敗。這兩種情況是因?yàn)閽仐壻t能之士而衰敗。這兩種情況是必然的規(guī)律，是從古到
5、今共通的道理，是必然的規(guī)律，是從古到今共通的道理，是天下人都知曉的。而為什么安定的時(shí)代有天下人都知曉的。而為什么安定的時(shí)代有賢能之士就能興旺，混亂的時(shí)代即使有賢賢能之士就能興旺，混亂的時(shí)代即使有賢能之士也不興旺？這應(yīng)該是任用賢能之士能之士也不興旺？這應(yīng)該是任用賢能之士與不任用賢能之士的區(qū)別。擁有賢能之士與不任用賢能之士的區(qū)別。擁有賢能之士而能任用他們，這是國(guó)家的幸福，擁有賢而能任用他們，這是國(guó)家的幸福，擁有賢能之士而不任用，則如同沒(méi)有（賢能之能之士而不任用，則如同沒(méi)有（賢能之士）。商朝興旺的時(shí)候有仲虺、伊尹，衰士）。商朝興旺的時(shí)候有仲虺、伊尹，衰敗的時(shí)候也有敗的時(shí)候也有“三仁人三仁人”。翻譯翻
6、譯:周朝興旺的時(shí)候有同心同德的十位功臣，周朝興旺的時(shí)候有同心同德的十位功臣，衰敗的時(shí)候也有祭公謀父和內(nèi)史過(guò)。兩漢衰敗的時(shí)候也有祭公謀父和內(nèi)史過(guò)。兩漢興旺的時(shí)候有蕭何、曹參、寇恂、鄧禹等興旺的時(shí)候有蕭何、曹參、寇恂、鄧禹等賢士，衰敗的時(shí)候也有王嘉、傅喜、陳蕃、賢士，衰敗的時(shí)候也有王嘉、傅喜、陳蕃、李固等賢士。魏、晉以來(lái)，一直到唐朝，李固等賢士。魏、晉以來(lái)，一直到唐朝，賢能之士不勝枚舉，然而其中興旺和衰敗賢能之士不勝枚舉，然而其中興旺和衰敗的時(shí)代，情況都相同。從上面列舉的情況的時(shí)代，情況都相同。從上面列舉的情況來(lái)看，有賢能之士并能任用他們，這是國(guó)來(lái)看，有賢能之士并能任用他們，這是國(guó)家的幸福，而有賢
7、能之士卻不任用他們，家的幸福，而有賢能之士卻不任用他們，則如同沒(méi)有（賢能之士），（治國(guó)者）能則如同沒(méi)有（賢能之士），（治國(guó)者）能不認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問(wèn)題嗎？不認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問(wèn)題嗎？現(xiàn)在如同古代，現(xiàn)在的天下也還是現(xiàn)在如同古代，現(xiàn)在的天下也還是古代的天下，現(xiàn)在的人民也如同古古代的天下，現(xiàn)在的人民也如同古代的人民。古代即使是在紛擾混亂代的人民。古代即使是在紛擾混亂時(shí)期，也還有許多賢能之士，何況時(shí)期，也還有許多賢能之士，何況現(xiàn)在天下太平，怎么能說(shuō)沒(méi)有賢能現(xiàn)在天下太平，怎么能說(shuō)沒(méi)有賢能之士？關(guān)鍵在于君主要任用他們。之士？關(guān)鍵在于君主要任用他們。廣泛咨詢眾人以謀求人才，那么賢廣泛咨詢眾人以謀求人才，那么賢才就能脫
8、穎而出；人們說(shuō)話沒(méi)有任才就能脫穎而出；人們說(shuō)話沒(méi)有任何禁忌，那么忠言直諫的言路就會(huì)何禁忌，那么忠言直諫的言路就會(huì)通暢無(wú)阻；通暢無(wú)阻；不親近小人，那么喜歡說(shuō)別人壞話不親近小人，那么喜歡說(shuō)別人壞話和阿諛?lè)畛械娜司蜁?huì)自動(dòng)遠(yuǎn)離；不和阿諛?lè)畛械娜司蜁?huì)自動(dòng)遠(yuǎn)離；不墨守成規(guī)，那么做官的人就會(huì)明辨墨守成規(guī)，那么做官的人就會(huì)明辨是非，果斷辦事；不因小過(guò)錯(cuò)而責(zé)是非，果斷辦事；不因小過(guò)錯(cuò)而責(zé)怪別人，那么就能使官吏們的抱負(fù)怪別人，那么就能使官吏們的抱負(fù)得以完美實(shí)現(xiàn)。如果能實(shí)行這樣得以完美實(shí)現(xiàn)。如果能實(shí)行這樣“興賢興賢”的策略，還擔(dān)憂不能超越的策略，還擔(dān)憂不能超越兩漢、三代，達(dá)到五帝、三皇的清兩漢、三代，達(dá)到五帝、三皇的清明境界嗎？明境界嗎？本文的主旨本文的主旨:作者通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的分析論作者通過(guò)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的分析論證了中心證了中心-國(guó)家的興盛、衰亡，國(guó)家的興盛、衰亡，能否任用賢能之人是一個(gè)決定性能否任用賢能之人是一個(gè)決定性因素。因素。
高中語(yǔ)文 第20課 興賢1課件 粵教版選修2《唐宋散文選讀》
