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1、
(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第58頁(yè))
知識(shí)整合·無(wú)障通達(dá)|專(zhuān)題歸納,用發(fā)展的觀點(diǎn)把握歷史
一、明清時(shí)期的舊傳統(tǒng)與近代化的曙光
舊傳統(tǒng)
新因素
政治
專(zhuān)制制度空前加強(qiáng),封建制度漸趨衰落
統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展,奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖
經(jīng)濟(jì)
重農(nóng)抑商,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)
農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展;民營(yíng)手工業(yè)崛起,市場(chǎng)化、專(zhuān)業(yè)化程度加深;資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展
文化
理學(xué)主導(dǎo)束縛人性;
文化專(zhuān)制空前強(qiáng)化;
傳統(tǒng)科技大成
西學(xué)東漸開(kāi)始;產(chǎn)生早期啟蒙思想;文藝大眾化、世俗化
對(duì)外
由開(kāi)放逐漸走向封閉保守,落后于世界潮流
歐洲國(guó)家與中國(guó)貿(mào)易大量增加,玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入
2、中國(guó),大批傳教士來(lái)華,將一些西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國(guó),西學(xué)東漸局面開(kāi)始出現(xiàn)
二、中國(guó)古代的科舉制
三、明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象及原因
1.經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象
(1)地區(qū)性商業(yè)中心形成,城市地位更加突出,地域分工明顯,農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。
(2)東南地區(qū)產(chǎn)生資本主義萌芽。
(3)大宗白銀交易盛行;對(duì)外貿(mào)易中出超明顯。
(4)各地之間和內(nèi)部,尤其是東南地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá),并涌現(xiàn)出地域性的商人群體。
(5)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),對(duì)人身依附關(guān)系的控制逐漸減弱。人口迅猛增長(zhǎng),人口密集地區(qū)逐漸向邊地遷徙,向海外移民的規(guī)模逐漸擴(kuò)大。
2.原因
(1)商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。
(2)西
3、歐用大量從美洲掠奪的白銀換取中國(guó)的商品。
(3)自然經(jīng)濟(jì)占主體的封建經(jīng)濟(jì),對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超。
(4)“一條鞭法”和“攤丁入畝”的實(shí)行,調(diào)節(jié)了政府與勞動(dòng)者的關(guān)系。
(5)封建政治中心的北遷,促進(jìn)了北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。
四、明清時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判與繼承
1.李贄
自稱(chēng)為異端,否認(rèn)孔孟學(xué)說(shuō)的權(quán)威性,鞭撻程朱理學(xué)的虛偽性;批判“存天理,滅人欲”的虛假說(shuō)教,強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接鲝垈€(gè)性自由發(fā)展,反對(duì)盲從統(tǒng)治者的意志;提出“萬(wàn)物皆生于兩”,否定了“天理”的存在。
2.黃宗羲
繼承了先秦儒學(xué)的民本思想,批判君主專(zhuān)制制度,提出了“天下為主,君為客”的民主思想。
3.顧炎武
4、批判君主專(zhuān)制,提出“眾治”主張,倡導(dǎo)“天下興亡,匹夫有責(zé)”;強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)一要在儒家六經(jīng)的范圍內(nèi),二要切合時(shí)務(wù),反對(duì)空疏浮泛的學(xué)風(fēng),主張“經(jīng)世致用”。
4.王夫之
反對(duì)歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的做法,主張“循天下之公”;在治學(xué)上,堅(jiān)持以儒家六經(jīng)為自己的治學(xué)原則,但絕不盲從;在哲學(xué)上,發(fā)展了古代樸素的唯物思想,主張物質(zhì)是第一性的,且不斷變化,其發(fā)展變化有規(guī)律可循,提出尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。
五、明清進(jìn)步思想的出現(xiàn)折射出的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)
明清時(shí)期以李贄、黃宗羲等為代表的進(jìn)步思想家將矛頭直指理學(xué),反傳統(tǒng)、反教條,批判封建專(zhuān)制,主張學(xué)以致用、“工商皆本”。他們的思想帶有一定的民主
5、色彩,具有極大的進(jìn)步意義,是明清時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。
1.從政治折射點(diǎn)看
明朝廢除丞相、設(shè)立內(nèi)閣,清朝設(shè)軍機(jī)處,封建專(zhuān)制統(tǒng)治空前強(qiáng)化;雖然封建制度漸趨衰落,但封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固,并未產(chǎn)生新的社會(huì)力量,也未引起社會(huì)的轉(zhuǎn)型。
2.從經(jīng)濟(jì)折射點(diǎn)看
資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展,統(tǒng)治者繼續(xù)推行“重農(nóng)抑商”政策,實(shí)行“海禁”、閉關(guān)鎖國(guó)政策,嚴(yán)重阻礙了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)向近代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。
六、明清時(shí)期影響社會(huì)轉(zhuǎn)型的四大因素
1.經(jīng)濟(jì)上
明清時(shí)期,中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)始終占主導(dǎo)地位,其封閉性、保守性限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.政治上
明清時(shí)期君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化,壓制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;統(tǒng)治者
6、通過(guò)各種政治、經(jīng)濟(jì)措施限制手工業(yè)規(guī)模,征收重稅,壓制民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展。
3.政策上
封建統(tǒng)治者大力推行重農(nóng)抑商政策,阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力長(zhǎng)期停留在自然經(jīng)濟(jì)水平上;推行閉關(guān)鎖國(guó)政策,對(duì)外貿(mào)易受到嚴(yán)格限制,喪失了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán),阻礙了中外經(jīng)濟(jì)、科技文化的交流。
4.思想上
封建傳統(tǒng)理學(xué)占統(tǒng)治地位。儒學(xué)的輕利思想和封建專(zhuān)制強(qiáng)化壓抑人們的思想,使人們思想觀念落后陳舊;社會(huì)上抑商和歧視商人的思想根深蒂固,“以末致富,以本守之”的經(jīng)商思想,限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)。
[中外關(guān)聯(lián)]
一、封建社會(huì)后期中英政治制度的差異
中國(guó)
英國(guó)
政體
7、形式
封建君主專(zhuān)制
資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制
權(quán)力
中心
君主有無(wú)限的權(quán)力,君主意志即國(guó)家法律,臣民必須絕對(duì)服從
君主統(tǒng)而不治,議會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)
政府
機(jī)構(gòu)
明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物,沒(méi)有決策權(quán),對(duì)皇帝負(fù)責(zé)
英國(guó)實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),是國(guó)家的決策中心
歷史
影響
君主專(zhuān)制強(qiáng)化,成為歷史發(fā)展的障礙,是中國(guó)落后的政治根源
防止專(zhuān)制獨(dú)裁,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治和資本主義的發(fā)展
二、明清時(shí)期,中國(guó)和西方歷史的不同走向
中國(guó)
西方
經(jīng)濟(jì)
農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢
資本主義迅速發(fā)展,開(kāi)展工業(yè)革命,向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)變
政治
君主專(zhuān)制統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化
通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革,資本主義制度逐步確立
外交
閉關(guān)鎖國(guó)
殖民擴(kuò)張
思想
理學(xué)占主導(dǎo);八股取士、大興文字獄
文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)
科技
傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段,沒(méi)有發(fā)展為近代科技
近代科學(xué)產(chǎn)生