2021版高考歷史大一輪復習 專題三 古代中國的思想文化 知識點一 3.8 宋明理學與明清之際的儒家思想練習 人民版

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1、 3.8 宋明理學與明清之際的儒家思想 析·史論闡釋 一、理學的特點 1.儒學進一步思辨化:與先秦、漢唐儒學不同,宋明理學的一個突出特點就是其思辨性。傳統(tǒng)儒學經由理學家們的改造,道德信條式的理論體系終于變成哲學理論體系。 2.更加強調倫理道德為思想核心:理學所強調的義理,實質上也就是儒學的倫理道德學說,無論是理學哲學的本體論、人性論、“存理去欲〞或“存心去欲〞的修養(yǎng)論、“格物〞或“格心〞的方法論、成賢成圣的境界論、由修齊而治平的功能論,均是以倫理道德為核心內容。 3.更多吸收了佛、道因素:宋明理學作為儒學開展的一個階段,它帶有明顯的佛道化的特點。宋明理學的佛道化是更多地吸收借鑒佛教

2、與道教的形而上學,把佛道的禁欲主義思想吸收進來,把它作為理學的核心思想,提出了“存天理,滅人欲〞的道德主張。 二、程朱理學和陸王心學的異同 1.相同點: 　　(1)思想 :同屬儒學范疇,都是對儒學的開展。 (2)思想主張:都強調意識(理、心)第一,物質第二,都屬于唯心主義思想。 (3)根本目的:都要求人們克服私欲,以“仁〞的思想標準行為,從而維護封建統(tǒng)治的社會秩序。 　　(4)地位和影響:都是我國古代哲學思想的重大成就,都產生了重大而深遠的影響。 　　2.不同點: 程朱理學 陸王心學 世界觀 “理〞是世界的本原 “心〞是世界的本原 方法論 強調“格物致知〞 “

3、創(chuàng)造本心〞“致良知〞 道德觀 主張人應以外在的天理為行為標準 主張人應以“內心〞的自修、自省到達良知 哲學范疇 客觀唯心主義思想 主觀唯心主義思想 1.(2021·全國卷Ⅱ·T26)程顥詩云:“閑來無事不沉著,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。道通天地有形外,思入風云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。〞其表達的主旨是 (　　) A.人類與自然和諧共處 B.人與萬事萬物皆同理 C.張揚自我的人生態(tài)度 D.無為而治的思想理念 【解析】選B。程顥是理學的開創(chuàng)者之一,結合“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。道通天地有形外,思入風云變態(tài)中〞的詩句,將萬物的理與人做類比,應選B。A、C題干中有表達,但不是主旨。D是道家的思想,與材料不符。 2.(2021·浙江4月選考真題·T6)顧炎武是讀萬卷書行萬里路的大學者,他曾有詩云:“我愿平東海,身沉心不改。大海無平期,我心無絕時。〞詩中所表達的情懷是 (　　) A.“經世致用〞 B.“人心一點靈明〞 C.“循天下之公〞 D.“以天下之權,寄之天下之人〞 【解析】選A。根據(jù)材料“讀萬卷書行萬里路〞,強調理論與實踐相結合,學以致用。“我愿平東海,身沉心不改〞,顧炎武以精衛(wèi)自比,突出了“天下興亡,匹夫有責〞的現(xiàn)實情懷,應選A。