政治學(xué)導(dǎo)輪試題庫(kù).doc

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1、政治學(xué) 一、判斷題 1、政治就是人們圍繞私人權(quán)力而展開的活動(dòng)以及政府運(yùn)用公共權(quán)力而進(jìn)行的資源的權(quán)威性分配的過程。( ) 答：錯(cuò) 2、人類的政治過程在總體上是競(jìng)爭(zhēng)政治權(quán)力與優(yōu)化政治而實(shí)現(xiàn)政治文明的過程。（ ） 答：對(duì) 3、在政治學(xué)中，意識(shí)形態(tài)除了只強(qiáng)調(diào)它在階級(jí)斗爭(zhēng)中的功能外，并不把它看作是一定團(tuán)體中所有成員共同具有的認(rèn)識(shí)，信仰，價(jià)值，思想等。（ ） 答：錯(cuò) 4、在政治學(xué)中，國(guó)家的實(shí)質(zhì)是階級(jí)專政。（ ） 答：對(duì) 5、在中國(guó),立法體制就是指人民代表大會(huì)制度,在結(jié)構(gòu)上,中國(guó)的人民代表大會(huì)制度實(shí)行的是兩院制。（ ） 答：錯(cuò) 6、國(guó)家的本質(zhì)決定著政府行為

2、的性質(zhì)和政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置。（ ） 答：對(duì) 7、在政治學(xué)中，政治家的首要特點(diǎn)并不是掌握著核心權(quán)力。（ ） 答：錯(cuò) 8、在政治學(xué)中，在確立和鞏固統(tǒng)治秩序的過程中,統(tǒng)治者只要審慎地認(rèn)識(shí)暴力的作用,其他的關(guān)系就不用管了。（ ） 答：錯(cuò) 9、在政治學(xué)中，意識(shí)形態(tài)雖是合法性的重要手段,但統(tǒng)治階級(jí)決不能完全訴求于意識(shí)形態(tài)。 答：對(duì)（ ） 10、在政治學(xué)中，政治決策是一個(gè)靜態(tài)的過程,雖然行政行為是受到內(nèi)外環(huán)境因素刺激的結(jié)果。（ ） 答：錯(cuò) 二、單項(xiàng)選擇題 1、政治文化有三種基本類型，即狹隘型文化、順從型文化和( ) A、容忍型文化B、情感型文化 C、參與

3、型文化D、大眾型文化 答：C 2、根據(jù)政治的本質(zhì)，政治學(xué)是研究的( )形式及運(yùn)作規(guī)律的科學(xué)。 A、個(gè)人權(quán)利B、集團(tuán)權(quán)力 C、公共權(quán)力D、國(guó)家權(quán)力 答：C 3、政治博弈分為兩大類，即零和博弈與( ) A、單一博弈B、總和博弈 C、非總和博弈D、非零和博弈 答：D 4、哈佛大學(xué)哲學(xué)教授( )《正義論》一書，在英語(yǔ)世界引起極大轟動(dòng)，具有重要意義。 A、諾奇克B、馬克思 C、洛克D、羅爾斯 答：D 5、通過學(xué)習(xí)，我們知道馬克思主義政治學(xué)除了具有科學(xué)性，階級(jí)性，發(fā)展性外，還具有( ) A、矛盾性B、革命性C、全面性D、知識(shí)性 答：B 6、

4、國(guó)家機(jī)構(gòu)主要由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和( ) A、政府機(jī)關(guān)B、公安機(jī)關(guān) C、司法機(jī)關(guān)D、監(jiān)督機(jī)關(guān) 答：C 7、在政治學(xué)中，不管如何解釋權(quán)力，都離不開( )，作用和結(jié)果三個(gè)方面。 A、強(qiáng)制力B、說服力 C、主體D、進(jìn)攻力 答：A 8、政治社會(huì)化，是社會(huì)成員在政治實(shí)踐中逐步獲取政治知識(shí)和能力，形成政治意識(shí)和政治( )的過程。 A、立場(chǎng)B、觀點(diǎn) C、方法D、制度 答：A 9、在政治學(xué)中，中國(guó)現(xiàn)行的政府體制是一個(gè)典型的( )政府體制。 A、總統(tǒng)制B、元首制 C、議行合一D、總統(tǒng)制加元首制 答：C 10、政治權(quán)力主要分為五種即功利性權(quán)

5、力、操縱性權(quán)力、人格型權(quán)力、合法性權(quán)力和( ) A、可信性權(quán)力B、強(qiáng)制性權(quán)力 C、權(quán)威性權(quán)力D、知識(shí)性權(quán)力 答：B 11、最為普遍存在的權(quán)力類型是（ ） A、強(qiáng)制性權(quán)力 B、功利性權(quán)力 C、操縱性權(quán)力 D、人格型權(quán)力 答：A 12、政府體制是指一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)用什么權(quán)力組成其實(shí)現(xiàn)( )權(quán)力的國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)。 A、統(tǒng)治目的B、階級(jí)統(tǒng)治 C、階級(jí)利益D、全民利益 答：B 13、在政治學(xué)中，就人類社會(huì)的實(shí)踐看,政府體制可以分為( ) A、總統(tǒng)制和君主制B、共和制和一元制 C、君主制和二元制D、君主制和共和制 答：D 14、( )是

6、一個(gè)國(guó)家通過政黨進(jìn)行政治活動(dòng)的方式或狀態(tài)。 A、政黨制度B、國(guó)家制度 C、階級(jí)制度D、政黨性質(zhì) 答：A 15、政治學(xué)是研究公共權(quán)力的形式及運(yùn)作規(guī)律的科學(xué)，它所涉及的有兩個(gè)方面即規(guī)范性與( ) A、科學(xué)性B、價(jià)值性 C、真實(shí)性C、理論性 答：A 16、現(xiàn)代政治決策與傳統(tǒng)政治決策的最大不同之處就在于決策過程的( )和階段性。 A、實(shí)效性B、完美性 C、過程性D、程序性 答：D 17、下面屬于聯(lián)邦制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的是：（ ） A.法國(guó) B.日本C.美國(guó) D.朝鮮 答：C 18、經(jīng)典的馬克思主義認(rèn)為只有（ ）才是唯一代表全人類的政黨。 A．國(guó)民黨 B

7、．共產(chǎn)黨 C．民主黨 D．共和黨 答：B 19、中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治者用以控制民眾思想的主要是（ ） A．法家學(xué)說 B．儒家學(xué)說 C．道家學(xué)說 D．佛教學(xué)說 答：B 20、我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是一種 （ ） A.單一制 B．復(fù)合制 C．聯(lián)邦制 D．邦聯(lián)制 答：A 21、資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則是( ) A．民主集中 B．地方自治 C．三權(quán)分立 D．議行合一 答：C 22、國(guó)家基本目的中的首要目的是維護(hù)（ ） A.秩序 B.安全 C. 公平正義 D、自由平等 答：B 23、提出立法、行政、司法三權(quán)分立學(xué)說的人是 （ ） A．J.S?密爾 B．

8、盧梭 C．孟德斯鳩 D．馬克思 答：B 24、政治權(quán)力的首要基礎(chǔ)是（ ） A.武力 B.財(cái)富和技能 C.動(dòng)機(jī)和知識(shí) D.制度基礎(chǔ) 答：A 25、世界上最典型的總統(tǒng)制國(guó)家是（ ） A.美國(guó) B.英國(guó) C.瑞士 D.德國(guó) 答：A 26、構(gòu)成國(guó)家的最重要因素是 A．確定的領(lǐng)土 B．定居的人民C．統(tǒng)一的政府組織 D．完整的主權(quán) 答：D 27、“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”，這句話是由( )提出的。 A.馬克思 B．恩格斯 C．列寧 D．斯大林 答：A 28、從社會(huì)基本政治結(jié)構(gòu)來(lái)看，任何政治文化都可以區(qū)分為（ ） A.狹隘政治文化與參與型政治文化 B.順從型政治文

9、化與參與型政治文化 C.統(tǒng)治政治文化和大眾政治文化 D、統(tǒng)治政治文化和參與政治文化 答：C 29、我國(guó)的政權(quán)組織形式是（ ） A．多黨合作制 B．人民代表大會(huì)制C．政治協(xié)商制 D．民族區(qū)域自治制 答：B 30、我國(guó)的組織原則是( ) A、自由平等B、民主集中 C、政治協(xié)商D、君主專制 答：B 31、( )就是普通公民通過一定方式去直接或間接的影響政府活動(dòng) A、政治合作B、政治組織 C、政治參與D、政府協(xié)作 答：C 32、政治參與的制約因素除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)環(huán)境,與社會(huì)地位,政治制度和( ) A、政治條件B、政治心理 C、政治誘因

10、D、政治階層 答：B 33、在政治學(xué)中，衡量政治現(xiàn)代化的總原則除了合法性政治,民眾的廣泛參與和( ) A、無(wú)限政府B、有限政府 C、合法性政府D、一般性政府 答：B 34、政治發(fā)展的終極目標(biāo)是( ) A、自由B、民主 C、權(quán)力C、人權(quán) 答：D 35、( )是統(tǒng)治階級(jí)上層自覺地健全和完善政治統(tǒng)治體系的過程。 A、政治革命B、政治動(dòng)亂 C、政治改革D、政治改良 答：C 36、最初的、影響最為直接的政治社會(huì)化媒介是（ ） A.家庭 B.學(xué)校 C.社會(huì)政治組織 D、選舉和其他政治活動(dòng) 答：B 37、迪克森將政黨的適應(yīng)性區(qū)分為兩類，即效能型適

11、應(yīng)和( ) A、反應(yīng)型B、改革型 C、價(jià)值型D、集權(quán)型 答：A 38、在政治學(xué)中，政治民主的基礎(chǔ)除了( )和法制基礎(chǔ),社會(huì)自治。 A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、風(fēng)俗習(xí)慣 C、社會(huì)認(rèn)同D、民眾基礎(chǔ) 答：A 39、政治參與的主要形式有投票、選舉、主動(dòng)接觸和( ) A、示威B、游行 C、結(jié)社活動(dòng)D、參政議政 答：C 40、在政治學(xué)中，人權(quán)的特點(diǎn)有最低限度的道德性,普遍性,資格性和( ) A、可能性B、未來(lái)性 C、現(xiàn)實(shí)性D、歷史性 答：D 41、人權(quán)的基本內(nèi)容有公民權(quán)利與政治權(quán)利,社會(huì)與經(jīng)濟(jì)權(quán)利和( ) A、國(guó)家權(quán)利B、個(gè)人權(quán)利 C、民族權(quán)

12、利D、國(guó)際權(quán)利 答：C 42、在政治學(xué)中，西方政治學(xué)分為古典主義時(shí)期,行為主義時(shí)期,后行為主義時(shí)期和( ) A、原始主義時(shí)期B、傳統(tǒng)主義時(shí)期 C、現(xiàn)代主義時(shí)期D、資本主義時(shí)期 答：B 43、在政治學(xué)中，政治權(quán)力主要分為( )權(quán)力和功利性權(quán)力,操縱性權(quán)力,人格性權(quán)力。 A、利他性B、公開性 C、協(xié)調(diào)性D、強(qiáng)制性 答：D 44、以合法性為基礎(chǔ)的政治統(tǒng)治的主要類型有克里斯馬型、傳統(tǒng)型和( ) A、法理型B、現(xiàn)代型 C、精英型D、自由型 答：A 45、要成為政治家,主觀條件的要求：有一定的從政經(jīng)驗(yàn),有一定的知名度,( ) A、良好的個(gè)人素質(zhì)

13、B、家庭背景 C、高學(xué)歷D、靈活的社交能力 答：A 三、填空題 1、政治行為是圍繞（ ）而展開的分配（ ）價(jià)值的活動(dòng)。 答：公共權(quán)力，權(quán)威性 2、中國(guó)古代學(xué)者中主張“無(wú)為而治”的人是( )。答：老子 3、國(guó)家機(jī)構(gòu)或國(guó)家機(jī)關(guān)主要由國(guó)家元首、（ ）、（ ）和司法機(jī)關(guān)組成。 答：行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān) 4、政治是人們圍繞( )而展開的活動(dòng)以及政府運(yùn)用公共權(quán)力而進(jìn)行的資源的( )分配的過程。 答：公共權(quán)力、權(quán)威性 5、民族國(guó)家三要素說認(rèn)為國(guó)家是（ ）、( )、主權(quán)三者的聯(lián)合體。 答：人口 領(lǐng)土 6、就人類社會(huì)的實(shí)

14、踐看，政府體制可以分為兩類( )與( )。答： 共和制、君主制 7、國(guó)家的本質(zhì)就是以( )為后盾的階級(jí)專政，是維護(hù)有利于( )秩序的機(jī)器。 答：暴力 統(tǒng)治階級(jí) 8、馬克思主義經(jīng)典作家指出國(guó)家是私有制出現(xiàn)后( ) 矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。 答：階級(jí) 9、政治博弈的要素包括局中人、( )、( )、( )、目標(biāo)。 答：資源、對(duì)策、規(guī)則、 10、新制度主義的三大流派是( )、( )、社會(huì)學(xué)制度主義。 答：歷史制度主義、理性選擇制度主義 11、馬克思主義政治學(xué)的特點(diǎn)包括科學(xué)性、( )、( )、發(fā)展性。

15、 答：階級(jí)性、革命性 12、美國(guó)的兩大政黨是共和黨和( )。 答：民主黨 13、世界上最早出現(xiàn)的政黨是( )國(guó)的輝格黨和托利黨。 答：英國(guó) 14、西方國(guó)家大多實(shí)行三權(quán)分立原則，即( )、( )、( )三種權(quán)力分別由三個(gè)不同的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握和行使。 答：行政權(quán)、司法權(quán)、立法權(quán) 四、名詞解釋 1、政治哲學(xué) 答：就是指政治學(xué)的規(guī)范性方面問題，是回答政治對(duì)錯(cuò)、好好的價(jià)值準(zhǔn)則。 該規(guī)范性活動(dòng)的核心是“應(yīng)當(dāng)是什么”。政治哲學(xué)的核心概念是公平、平等、正義、自由、民主等政治價(jià)值，它們是人們進(jìn)行政治評(píng)價(jià)和政治分析的基本準(zhǔn)則。 2、政治權(quán)力 答：

16、就是在政治關(guān)系中，權(quán)力主體依靠一定的政治強(qiáng)制力，為實(shí)現(xiàn)某種利益而作用于權(quán)力客體的一種政治力量。政治權(quán)力的主要因素有權(quán)力主體、權(quán)力客體、目的性、強(qiáng)制力和權(quán)力作用的方式等。 3、政治社會(huì)化 答：就是社會(huì)成員在政治實(shí)踐活動(dòng)中逐步獲取政治知識(shí)和能力，形成政治意識(shí)和政治立場(chǎng)的過程。政治社會(huì)化是個(gè)體認(rèn)識(shí)政治、形成政治人格與社會(huì)對(duì)個(gè)體的塑造兩個(gè)方向的運(yùn)動(dòng)過程的辯證統(tǒng)一。 4政黨 答：即社會(huì)中一定階級(jí)或階層的活動(dòng)分子，為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而有計(jì)劃地組織起來(lái)的一種政治組織，社會(huì)承認(rèn)它具有組織與擴(kuò)張其主張的合法權(quán)力，它也積極介入到政治生活之中，為取得或維持政權(quán)，或影響政治權(quán)力的行使而發(fā)揮自己的

17、作用。 五、簡(jiǎn)答題 1.簡(jiǎn)述理性選擇主義？ 答：（1）社會(huì)選擇理論 （2）集體行動(dòng)理論 （3）公共選擇理論 （參考教材第30-33頁(yè)） 2.簡(jiǎn)述治理理論的基本涵義和主要內(nèi)容？ 答：（1)治理指由許多具備明確的等級(jí)關(guān)系的個(gè)人和組織進(jìn)行合作以解決沖突的工作方式。 （2）A、自我調(diào)節(jié)的協(xié)作方式。 B、多樣化的行動(dòng)者。 C、互動(dòng)過程。 D、國(guó)家主導(dǎo)角色。 （參考教材第272頁(yè)） 3.簡(jiǎn)述人權(quán)的基本概念與特征？ 答：（1）人權(quán)是指在既定的社會(huì)中，所有的人都有資格基于最低限度的道德尊則，以提供義務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)而

18、提出對(duì)自己所需要的主張。 （2）A、最低限度的道德性 B、普遍性 C、歷史性 D、資格性 （參考教材第359-360頁(yè)） 4.簡(jiǎn)述政黨的特征？ 答：（1）是政府形式上的結(jié)構(gòu)與社會(huì)中的各種不同種類聯(lián)系起來(lái)的“紐帶”。 （2）有明確的政治目標(biāo)以及為實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)而設(shè)計(jì)的政治綱領(lǐng)。 （3）是一種制度化的組織，有系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)和組織原則。 （4）其存在受法律的保護(hù)，具有合法性。 （參考教材第175-176頁(yè)） 5.在政治學(xué)中，政治的地位是什么? 答：政治的地位如下： （1）、政治權(quán)力的首要功能是維護(hù)社會(huì)秩序、在階級(jí)

19、社會(huì)，政治權(quán)力就是用以維護(hù)在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的利益。 （2）、作為政治上建筑的政治對(duì)經(jīng)濟(jì)具有巨大的反作用，作為上層建筑核心的政治權(quán)力有決定著其他上層建筑。 （3）、政治可以提升被統(tǒng)治者或民眾的地位。 6.馬克思主義政治學(xué)特點(diǎn) 答：第一，科學(xué)性。以歷史唯物主義方法為基礎(chǔ)的馬克思主義政治學(xué)揭示了人類社會(huì)政治活動(dòng)的基本規(guī)律。 第二，階級(jí)性。馬克思主義政治學(xué)是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)的。 第三，革命性。不僅是認(rèn)識(shí)世界而且是改造世界的武器。 第四，發(fā)展性。馬克思主義政治學(xué)的實(shí)踐性決定了它是一種發(fā)展的學(xué)說。 7.簡(jiǎn)述政治文化的主要內(nèi)容？ 答：（1）政治認(rèn)

20、知 （2）政治情感 （3）政治評(píng)價(jià) （參考教材第65-66頁(yè)） 8.簡(jiǎn)述政黨的作用？ 答：（1）目標(biāo)制定 （2）利益代表 （3）動(dòng)員和社會(huì)化 （4）精英的形成與遴選 （參考教材第182-184頁(yè)） 9.在政治學(xué)中，國(guó)家權(quán)力的特征是什么? 答：第一,國(guó)家權(quán)力具有特殊的強(qiáng)制性、權(quán)力具有強(qiáng)制性,而國(guó)家權(quán)力具有特殊的強(qiáng)制性,因?yàn)閲?guó)家是有組織的暴力. 第二,國(guó)家權(quán)力具有主權(quán)性、統(tǒng)治階級(jí)為確保國(guó)家意志的權(quán)威性,總是要使國(guó)家權(quán)力對(duì)內(nèi)最高和對(duì)外獨(dú)立,即國(guó)家具有自主地處理對(duì)內(nèi)和對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)力. 第三,國(guó)家權(quán)力具有普遍的

21、約束力、作為統(tǒng)治階級(jí)意志體現(xiàn)的國(guó)家的法律,要求全民共同遵守. 總之,國(guó)家的本質(zhì)就是以暴力為后盾的階級(jí)專政,是維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的秩序的機(jī)器、國(guó)家的本質(zhì)都是一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的專政. 10.簡(jiǎn)述權(quán)力與權(quán)威的關(guān)系？ 答：（1）權(quán)力是迫使人服從的一種力量，而權(quán)威則指對(duì)權(quán)力的一種自愿的服從和支持。 （2）權(quán)力與權(quán)威的不同之處就在于權(quán)威被是正當(dāng)?shù)臋?quán)力。 （參考教材第45頁(yè)) 11.政治文化的功能 答：1、特定的政治文化是政治體系得以存在和維持的必要基礎(chǔ)。 2、政治文化是影響政治體系中政治制度模式的重要因素。 3、政治文化決定著政治體系中政治

22、制度的實(shí)際運(yùn)作狀況。 4、政治文化制約著政治體系的變革和發(fā)展。 12.政治管理的作用主要表現(xiàn)是什么? 答：第一,維護(hù)現(xiàn)存的基本政治規(guī)范,增強(qiáng)人民群眾對(duì)這些政治規(guī)范的認(rèn)同和支持; 第二,維護(hù)政治發(fā)展和政治穩(wěn)定; 第三,促進(jìn)民主生活; 13.政治管理的作用 答：1、維護(hù)現(xiàn)存的基本政治規(guī)范，增強(qiáng)人民群眾對(duì)這些政治規(guī)范的認(rèn)同和支持。 2、維護(hù)政治發(fā)展和政治穩(wěn)定。 3、促進(jìn)民主政治生活。 14.簡(jiǎn)述政治社會(huì)化的特點(diǎn)？ 答：（1）是社會(huì)成員與政治體系之間相互聯(lián)系、相互影響的互動(dòng)過程。 （2）是對(duì)社會(huì)意識(shí)繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

23、 （3）是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。 （參考教材第93-94頁(yè)） 六、論述題 1、論述政黨的特征? 答：第一,政黨具有最重要最本質(zhì)的特征在于,它是把政府形式上的結(jié)構(gòu)與社會(huì)中的各種不同成分聯(lián)系起來(lái)的”紐帶”,這些成分包括個(gè)體公民和由他們組成的各種不同類型的經(jīng)濟(jì),文化,宗教及其他組織。 第二,政黨一般都具有明確的政治目標(biāo)以及一整套為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而設(shè)計(jì)的政治綱領(lǐng)。 第三,政黨是一種制度化的組織,它有系統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)和組織原則。 第四,政黨的存在受到法律的保護(hù),具有合法性。 （注：考生只要言之有理，自圓其說，有條理即可） 2、結(jié)

24、合教材簡(jiǎn)要試述政治的合法性問題 （1）政治合法性的涵義？ （2）政治合法性構(gòu)成的基礎(chǔ)？ （3）談?wù)勀鷮?duì)如何提高政治合法性的建議？ 答：（1）是指某個(gè)政權(quán)、政權(quán)代表為什么應(yīng)該獲得其成員的忠誠(chéng)的問題。 （2）條件一：合法性 條件二：合法性中的合利益性因素上升為執(zhí)政者實(shí)際政績(jī)的有效性。 條件三：合法性中的合道德因素較多或完全在執(zhí)政者身上體現(xiàn)。 （3）A、權(quán)力上升為權(quán)威。 B、依法行使權(quán)力。 C、遵從普世價(jià)值。 D、堅(jiān)持權(quán)責(zé)對(duì)等。 (此題根據(jù)教材第44-48頁(yè)，第263-265頁(yè)，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)答題)

25、3、權(quán)力、權(quán)威和合法性的關(guān)系 答：（1）、權(quán)力是以強(qiáng)制力為后盾而迫使人服從的一種力量。權(quán)威是對(duì)權(quán)力的一種自愿的服從和支持。 （2）、人們對(duì)權(quán)力安排的服從可能有被迫的成分，但是對(duì)權(quán)威的安排的服從卻是認(rèn)同，得到人們的忠誠(chéng)。權(quán)威被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)臋?quán)力，它被所有人當(dāng)做正當(dāng)?shù)姆▌t所接受，權(quán)威的行使既為同意者所認(rèn)可，也為反對(duì)者所容忍。 （3）、合法性是一種特性，是來(lái)自被統(tǒng)治者的心理認(rèn)同，體現(xiàn)一種價(jià)值判斷。合法性不只是指法律意義上的合法律性，它還具有某種正統(tǒng)性色彩。這種具有正統(tǒng)價(jià)值觀念的合法性權(quán)力提供了持久的、最終的來(lái)源。合法性不僅是一個(gè)權(quán)力問題，更重要的是它涉及權(quán)力和權(quán)威的基礎(chǔ)。 （4）、如何實(shí)現(xiàn)合法

26、性權(quán)力，主要是通過信仰體系和有限政府來(lái)實(shí)現(xiàn)。有了合法性權(quán)力，權(quán)力客體就會(huì)接受決策者的權(quán)威。權(quán)威是合法性權(quán)力的關(guān)鍵。 （5）將權(quán)力轉(zhuǎn)化為權(quán)威的關(guān)鍵是合法性問題，權(quán)威以合法性為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)由合法性向權(quán)威的轉(zhuǎn)換，是需要從構(gòu)成合法性的基礎(chǔ)中尋找一定的條件。 4、政治改革的條件與作用是什么? 答：政治改革的條件是： 第一,改革者必須牢牢控制國(guó)家權(quán)力。 第二,改革者必須制定出切實(shí)可行的目標(biāo),綱領(lǐng),方案。 第三,改革者要制定出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的系統(tǒng)計(jì)劃。 第四,改革者要及時(shí)解決改革中出現(xiàn)的問題。 改革的作用是： 第一,政治改革要有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展; 第二,政治改革有利于維

27、護(hù)統(tǒng)治階級(jí)占主導(dǎo)地位的政治秩序; 第三,反之,改革的失敗則會(huì)導(dǎo)致政權(quán)的瓦解和社會(huì)動(dòng)蕩。 （注：考生只要言之有理，自圓其說，有條理即可） 5、結(jié)合教材試論您對(duì)政治參與的價(jià)值評(píng)判（你對(duì)政治參與問題的評(píng)價(jià)）？ 答：非有利（1）鼓勵(lì)那些對(duì)政治不熟，缺乏興趣的人參政，對(duì)社會(huì)不一定有好處。 （2）有時(shí)只是以對(duì)民族的忠誠(chéng)代替了對(duì)民主的理性判斷。 （3）選民缺乏對(duì)復(fù)雜政治問題判斷所需的政治知識(shí)。 （4）廣泛的政治參與有利也有弊。 有利：（1）沒有廣泛的政治參與就很難確立政府廣泛民意基礎(chǔ)。 （2）是提高公民政治判斷水平的最好工具。 （根據(jù)教材第294-297頁(yè)，結(jié)合自己的看法） 20