《2019-2020學(xué)年高中語文 散文 第2單元 新紀(jì)元課時作業(yè) 新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 散文 第2單元 新紀(jì)元課時作業(yè) 新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》(6頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 第二單元 新紀(jì)元
一、基礎(chǔ)運(yùn)用
1.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是( )
①在城鎮(zhèn)化的時代背景下,拯救瀕危的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品,促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的振興已經(jīng)迫在眉睫,不能再拖延下去了。
②以人民利益為重是我黨的宗旨,各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)持以民為本的原則,上行下效,全力推動社會各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
③適當(dāng)運(yùn)用古詞語,可以使語言表達(dá)既簡潔鮮明,又古樸典雅,但是如果理解有誤,使用不當(dāng),反而會貽笑大方。
④正在加速發(fā)展的山西制造業(yè),要形成一個輕重均衡的結(jié)構(gòu),不僅需要高科技產(chǎn)品,也需要老百姓日常使用的下里巴人。
⑤在南海問題上,我們奉勸菲律賓盡早回到談判解決問題的軌道上
2、來,也奉勸域外勢力及時收手,不要試圖渾水摸魚。
⑥日前,美國游泳隊(duì)巴西里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會選拔賽在美國奧馬哈閉幕,美國游泳隊(duì)在本屆奧運(yùn)會上的參賽陣容水落石出。
A.①④⑥ B.②④⑤
C.①③⑤ D.②③⑥
【答案】C [①迫在眉睫:形容事情臨近眼前,十分緊迫。②上行下效:上面或上輩的人怎樣做,下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做(多指不好的事)“堅(jiān)持以民為本”是好事,用在這里感情色彩不當(dāng)。③貽笑大方:讓內(nèi)行笑話。④下里巴人:泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。用錯對象。⑤渾水摸魚:比喻趁混亂的時機(jī)撈取利益。⑥水落石出:水落下去,石頭就出來,比喻真相大白。不合語境。]
2.下列各句中,沒有語病的一句是(
3、)
A.人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素,大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。
B.為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量,我們必須堅(jiān)持以人為本,最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境,快樂的人性化服務(wù)。
C.這種感冒新藥經(jīng)過在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫(yī)院的400多個病例中臨床試用,80%反映確實(shí)有療效。
D.校慶在即,學(xué)校要求全體師生注重禮儀,熱情待客,以帶給從全國各地回母校參加慶祝活動的校友感到賓至如歸。
【答案】A [B.搭配不當(dāng),“創(chuàng)造”和“人性化服務(wù)”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境,提供快樂的人性化服務(wù)”。C.成分贅余,去掉“在”和“中”。D.句式雜
4、糅,后半句應(yīng)改為“使全國各地回母校參加慶祝活動的校友感到賓至如歸”。]
3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
在我國古代,人們盛物用的器皿除陶器等之外,還有一種容器,是葫蘆。______,______。______。______,______。______。
①最早的記載見于《詩經(jīng)》,如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆
②用葫蘆做容器是先民們認(rèn)識自然、利用自然的結(jié)果
③葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)
④葫蘆成熟后,掏空里面的籽瓤,即可當(dāng)容器使用
⑤它大多呈啞鈴狀,上面小下面大
⑥我國勞動人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久
A.⑥②③⑤④① B
5、.⑥①④②③⑤
C.⑤③④①⑥② D.③⑤④⑥①②
【答案】D [根據(jù)文段的思路,應(yīng)該先對葫蘆做一下介紹,根據(jù)邏輯順序,③應(yīng)該放在最前面,故排除其他選項(xiàng)。]
4.看下面的漫畫,請簡要說明漫畫內(nèi)容,并揭示漫畫的寓意。
(1)說明漫畫的內(nèi)容。(不超過75字)
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(2)揭示漫畫的寓意。(不超過15字)
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6、__
【答案】(1)漫畫的標(biāo)題為“小祖宗在軍訓(xùn)”。圖中烈日下有兩個孩子身穿軍裝正在軍訓(xùn),一個孩子揮汗如雨;另一個孩子腳下卻有陰涼,原來,他的母親(奶奶)正隔著籬笆為他撐傘。
(2)諷刺了家長溺愛子女的現(xiàn)象。
二、課內(nèi)精讀
閱讀“看啊,從前講天演進(jìn)化的”至“就是賀新紀(jì)元的紀(jì)念”的內(nèi)容,完成后面的題。
5.本段文字中,作者主要從哪幾個方面論述新紀(jì)元的變化?
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【答案】作者著重分析了戰(zhàn)后人們的思想和審美觀念發(fā)生的變化。包括從前天演進(jìn)化講優(yōu)勝劣汰
7、,今后生物進(jìn)化靠著互助;從前人口是引起戰(zhàn)爭的根源,今后改良生產(chǎn)制度,可以消滅悲情、窮困、疾疫、爭奪;從前庶民只有受蹂躪,今后庶民完全可以以其人之道還治其人之身;從前,一國的資本家的政府去支配全世界,今后去打破國界,打倒全世界資本的階級;從前,人們受到蒙蔽,今后人心漸漸覺醒。
6.“這些消息,都是這新紀(jì)元的曙光。”這曙光帶有什么特征?
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【答案】“這新紀(jì)元的曙光”是人類新生的福音,是“新生活、新文明、新世界”之美的光芒。有了“這新紀(jì)元的曙光”,整個
8、人類和世界就會大變樣;“在這曙光中,多少個性的屈枉、人生的悲慘、人類的罪惡,都可望像春冰遇著烈日一般,消滅漸凈。多少歷史上遺留的偶像,如那皇帝、軍閥、貴族、資本主義、軍國主義,也都像枯葉經(jīng)了秋風(fēng)一樣,飛落在地?!绷胰?、秋風(fēng)是“這曙光”所展示的美的神力的具體化,是美的力量的最形象的比擬。這表明,他看到了“這新曙光”,也殷切地寄希望于“這新曙光”。
7.作者批評“天演論”和馬爾查士人口說,認(rèn)為人類應(yīng)該認(rèn)同新的社會改良、社會革命,這種思想包含哪幾個方面?
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9、_
【答案】改良生產(chǎn)制度、打破國家界線、人人平等、按勞分配(按需分配)、暴力革命、消滅資產(chǎn)階級、全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來、民族解放、實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。
8.“我們在這黑暗的中國,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一線”這句話含意是什么?
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【答案】呼吁中國人民覺醒,建設(shè)新中國新世界。
三、課外閱讀
閱讀下面的文字,完成后面的題。
大運(yùn)河——流淌千年的鄉(xiāng)愁
①鶯飛草長的三月,站在黃鶴樓上,想起李白的“煙花三月下?lián)P州”,便突發(fā)奇想,能否雇一條
10、帆船或者畫舫,帶上弦歌美酒,從胭脂色的波浪上,遇埠則歇,對月而歌,半醉半醒地航行到揚(yáng)州去呢?朋友告訴我,偌大長江,再也難找到帆船與畫舫了。再者,揚(yáng)州不在長江邊上,即使雇到船只,也到不了那一片令李白癡迷的城郭。我這才意識到,千年前的優(yōu)雅與浪漫,早已是沉湮的古典。
②數(shù)年間,因各種機(jī)緣,我或者走在京杭大運(yùn)河已經(jīng)干涸的河床上,或者在它尚在流淌的河段上看夕陽下的浪影。淤塞與疏波,開鑿與廢棄,輝煌與衰落,保護(hù)與開發(fā),似乎永遠(yuǎn)都有著訴說不盡的憂傷,展示不盡的畫卷。站在杭州的拱宸橋上,我希望看到從煙波深處搖來的烏篷船;在無錫城中的清名橋上,我總在想:為何腳下的流水,再也不能流到幽燕之地去聽一聽京韻大鼓,洗
11、一洗北國的胭脂?
③崛起于歷史,必寂滅于歷史。就像寒山寺禪鐘依舊,但客船不再;揚(yáng)州仍不缺三月的煙花,但迎送游子的布帆,早已消失在水遠(yuǎn)山重的前朝。
④如果在歷史版圖上尋找中國古代文明偉大的標(biāo)志,應(yīng)首推長城與運(yùn)河。它們一個橫貫東西,一個牽引南北;一個伴著鐵馬金戈,一個浸于槳聲燈影;一個靜態(tài)的陽剛,一個動感的陰柔。但是,在世人的文明譜系里,長城卻是要比運(yùn)河的名氣響亮得多。長城上的雉堞與磚堡,至今仍讓世界迷戀;而運(yùn)河里的船隊(duì)與波浪,似乎已經(jīng)退出人們的視線。
⑤難道,那一條流動著繁華與錦繡的人造動脈,只能在屢遭蟲蛀的線裝書中尋找嗎?河流死去的顯著特征便是消失了槳聲帆影。這有點(diǎn)像沙漠上的胡楊,它保留
12、了生長的姿態(tài),但再也不能用綠色哺育大地。
⑥但運(yùn)河是一部大書,我們在任何一個時代,任何一種環(huán)境下閱讀它,都會有不同的感慨。有人問我,可以說“運(yùn)河文明”這四個字嗎?
⑦從隋代開始,這條貫穿了幾個龐大王朝的交通動脈,溝通了五大水系,串聯(lián)起數(shù)十個湖泊。淮安、揚(yáng)州等繁華的都市也因它而生。明代,特別是永樂皇帝遷都北京之后,運(yùn)河達(dá)到了全盛,成為大明帝國溝通南北的運(yùn)輸干線。運(yùn)輸物資的數(shù)量與種類不斷增加,一條運(yùn)河供養(yǎng)了帝國的首都與遼闊的北國,中國也因此有一支名叫漕軍的高達(dá)三十萬人的特別軍隊(duì),因?yàn)橐粭l河流而誕生一支軍隊(duì),或者說一個兵種,這也是運(yùn)河獨(dú)有的人文風(fēng)景。
⑧運(yùn)河最燦爛的年代在明朝,自朱棣遷都之后,
13、北京便有了第一個漢人士族集團(tuán)。作為帝國的統(tǒng)治者,他們將江南的生活習(xí)慣與民情風(fēng)俗帶到北京。為了滿足漢人士族的需要,必須有大批江南的物產(chǎn)運(yùn)到北京。因此,明代的運(yùn)河,發(fā)揮的效益最大,它的繁忙程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過長江、黃河。為了增強(qiáng)運(yùn)輸能力,朝廷投入了大量的物力與人力,可以說,沒有任何一個朝代,像明朝那樣將運(yùn)河當(dāng)成不可替代的生命河。
⑨文明一詞,據(jù)我理解,是人類某種帶有鮮明特色的生存方式……它涵蓋了文化、經(jīng)濟(jì)、制度、風(fēng)俗各個方面。如果以此推斷,運(yùn)河文明的說法是可以成立的。因?yàn)檫@條地球上最偉大的人造河流,在一千多年的歷史中,對中國的經(jīng)濟(jì)史、水利史、交通史、城市史、軍事史等方面,均有深刻的影響與巨大的改變。無可
14、否認(rèn),運(yùn)河文明是中華文明體系中的燦爛章節(jié)。
⑩運(yùn)河的急劇衰敗是近一個世紀(jì)的事。因?yàn)楣贰㈣F路以及航空的誕生,水上交通特別是內(nèi)河的航運(yùn)已經(jīng)日見式微。曾是農(nóng)業(yè)文明的驕傲忽然間變成了工業(yè)文明的棄兒。當(dāng)年,從杭州乘船沿運(yùn)河到北京,少說也得一個多月。一個月的水上旅行,與帆槳為伍,與鷗鷺相親,以兩岸的風(fēng)光養(yǎng)眼,以河上的波濤養(yǎng)心,該是多么愜意的樂事啊。但在今天,每一個人似乎都在日理萬機(jī),優(yōu)哉游哉的生活他們再也無福消受。生活方式的改變,讓運(yùn)河的詩意退出了我們的心靈。
?近幾年,一些有識之士大力呼吁搶救運(yùn)河,并爭取將運(yùn)河申報成世界文化遺產(chǎn)。一條活生生的運(yùn)河,竟成了一份遺產(chǎn)。大凡成為遺產(chǎn)的東西,都是文化的孑遺
15、。它們不再屬于生活,而是屬于歷史;不再屬于享用,而是屬于憑吊。任何時候提到遺產(chǎn)兩個字,我就會莫名地生起鄉(xiāng)愁。精神故鄉(xiāng)的迷失,讓現(xiàn)代的人們鄉(xiāng)愁越來越濃。這鄉(xiāng)愁不是懷舊,而是反省。我真的很想回到六百年前,雇一條客船,從杭州航行到北京。我知道,這只能是一廂情愿。
(有刪改)
9.下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.開篇運(yùn)用聯(lián)想和想象,描繪了泛舟江上優(yōu)雅浪漫的情境,體現(xiàn)出作者的古典情懷。
B.第③段收束上文,又通過寫古詩中的意境不再,形象地表現(xiàn)了大運(yùn)河詩意的消失。
C.第⑤段把“槳聲帆影”喻為沙漠胡楊,意在表明槳聲帆影是大運(yùn)河生命的象征。
D.作者對大運(yùn)河往昔的燦爛文明充滿
16、向往,對工業(yè)時代人們的生活方式感到遺憾。
【答案】C [C.“意在表明槳聲帆影是大運(yùn)河生命的象征”錯,目的是形象化,不是表明“槳聲帆影是大運(yùn)河生命的象征”。]
10.文章第④段有何作用?請簡要分析。
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【答案】第④段把運(yùn)河與長城的特點(diǎn)進(jìn)行比較,強(qiáng)調(diào)了大運(yùn)河在中華文明史上的重要性;又把兩者今天的情形進(jìn)行對比,突出表達(dá)了作者對今天大運(yùn)河衰落的遺憾與惋惜之情;為后文對“運(yùn)河文明”的敘寫做好鋪墊。
11.作者為什么說大運(yùn)河是“流淌千年的鄉(xiāng)愁”?
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【答案】因?yàn)榇筮\(yùn)河在一千多年的歷史中,對中國的經(jīng)濟(jì)、交通、城市、軍事等方面起著重要的作用,形成了燦爛輝煌的運(yùn)河文明,而這一文明在今天衰落了,讓人留戀的同時又滿懷惋惜遺憾;“大運(yùn)河”的衰落也代表著一種延續(xù)千年的傳統(tǒng)的生活方式的改變,這種改變讓恬淡閑適、與自然相融的詩意生活不再,令人惆悵失落。(意思對即可)
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