高三語文下學(xué)期千篇一律與千變?nèi)f化教案 人教版第六冊

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1、千篇一律——創(chuàng)作中的重復(fù) 千變?nèi)f化——創(chuàng)作中的變化 千篇一律與千變?nèi)f化——在時間的持續(xù)、空間的持續(xù)或時間、空間的綜合持續(xù)中,藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化。 …… 教學(xué)設(shè)計思路 本教學(xué)設(shè)計是以學(xué)生課前查閱梁思成先生有關(guān)資料,檢索、了解一些建筑學(xué)、建筑史學(xué)知識為前提的。只有在學(xué)生把握了寫作背景之后,他們才能更深入地理解與把握文章的內(nèi)涵。 本文是篇自讀課文,教師要給學(xué)生留出充分的自讀時間,只稍做點撥即可。要指導(dǎo)學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu),歸納各段要點,此外,要組織學(xué)生討論,讓他們列舉出藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的具體例子,并體味藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。 教學(xué)目標(biāo) (一)知識目標(biāo) 1.了解藝術(shù)創(chuàng)造中重復(fù)與變化的藝術(shù)

2、規(guī)律。 2.理解本文對事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析方法。 (二)能力目標(biāo) 1.訓(xùn)練學(xué)生掌握提要鉤玄的閱讀方法。 2.訓(xùn)練學(xué)生對文章內(nèi)容的概括、分析能力。 (三)情感目標(biāo) 1.體味作者對人類文明的熱愛,對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情,引導(dǎo)學(xué)生品評自己周圍的城市風(fēng)貌,關(guān)心家鄉(xiāng),關(guān)注社會。 2.品味中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的含蓄之美,理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。 教學(xué)重點、難點及解決辦法 重點、難點 1.課文題目含義 “千篇一律”指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù),“千變?nèi)f化”指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化?!扒宦膳c千變?nèi)f化”是說在時間的持續(xù)、空間的持續(xù)或時間、空間的綜合持續(xù)中,藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化。建筑是時空

3、藝術(shù),一個成功的建筑創(chuàng)作是重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一體?!耙魳贰⒗L畫、建筑之間的通感”,即指音樂、繪畫、建筑創(chuàng)作都追求在時間持續(xù)或時間與空間綜合持續(xù)中的重復(fù)與變化,即不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。 2.藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系 凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作,既需要重復(fù),又需要變化。只有重復(fù)而無變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù),就容易陷于散漫凌亂。 解決辦法 1.結(jié)合課文內(nèi)容,讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲(音樂)或建筑中找一些實例來,具體談?wù)剬χ貜?fù)和變化的理解。 2.疏理文章結(jié)構(gòu),找出全文主旨,歸納各段要點,分析討論課文是如何體現(xiàn)千篇一律與千變?nèi)f化的藝術(shù)原則的。 課時安排 一

4、課時 教學(xué)方法 自讀法、討論法 教學(xué)用具 黑板、粉筆 教學(xué)過程 一、明確目標(biāo) 理清文章結(jié)構(gòu),把握文章主旨,理解藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)與變化辯證規(guī)律。 二、整體感知 1.導(dǎo)入新課 從題目看,把“千篇一律”與“千變?nèi)f化”這兩個矛盾的詞語放在一起,似乎難以理解,文章要寫什么?但只要看一看副標(biāo)題就可知道,文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么,“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢?這通感是否就是修辭格中的通感?認(rèn)真閱讀文章,答案自在其中。 2.作者及相關(guān)背景介紹 梁思成,梁啟超的長子,祖籍廣東新會,1901年出生于日本東京。中華人民共和國成立后,歷任北京都市計劃委員會

5、副主任,中國建筑學(xué)會副理事長,中國科學(xué)院學(xué)部委員,第一、二、三屆人大代表,三屆人大常委會委員,全國政協(xié)常務(wù)委員等職務(wù)。1972年1月病逝于北京。他是中國當(dāng)代建筑大師,建筑理論家和教育家,是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者,創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。近幾年來,他于五十年代對北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼,頗受關(guān)注,令人感嘆,引人深思。 三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程 1.自讀開頭段落,弄清題目中的“千篇一律”和“千變成化”的含義。 [明確]“千篇一律”指的是重復(fù),“千變?nèi)f化”指的是變化。本段的意思是說,凡是有持續(xù)性的藝術(shù)

6、創(chuàng)作,就既需要重復(fù),又需要變化。只有重復(fù)而無變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù),就容易陷于散漫零亂?!耙魳?、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。 2.自讀2~7自然段,概括內(nèi)容要點。 [明確]這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作,音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2、3段說音樂,第4段說舞蹈,5、6、7段說繪畫。音樂是一種時間持續(xù)的藝術(shù),音樂的重復(fù)是指它的主題,變化是指它的節(jié)奏,作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間和空間綜合持續(xù)的藝術(shù),幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù),這重復(fù)就是指動作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”也多是時空綜合持

7、續(xù)的藝術(shù),都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一,作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。 3.自讀8~15段,概括這幾段的內(nèi)容要點。 [明確]這幾段的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù),絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機統(tǒng)一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑,有力地證明了這一點。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊,從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房,進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑,全都是統(tǒng)一規(guī)格,統(tǒng)一形式建造的,連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化,朝房

8、到大殿就是變化,大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化,變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律,全都是無盡的重復(fù),但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化,花窗的變化是長廊的前奏,重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。 4.自讀最后一段,明確寫作目的。 [明確]結(jié)尾一段批評了我們有些住宅設(shè)計的弊端,要么變化得眼花繚亂,要么重復(fù)得讓孩子找不到家,即單一的千篇一律或千變?nèi)f化,沒有把二者結(jié)合起來,提醒建筑設(shè)計師們注意。 5.在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時候,作者為什么要強調(diào)“持續(xù)性”? [明確]沒有持續(xù)性,就談不上重復(fù)和變化。 6.文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設(shè)想,試分析其中的語言的重復(fù)與

9、變化。 [明確]二十個“一根”在語言上給人以厭煩感,讓人無法接受。以重復(fù)的方式強化了“方”、“圓”、“八”、“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。也就是說,長廊的柱子,根本不需要那么多不同的形狀,千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受,長廊需要的是重復(fù),不是變化。 7.讓學(xué)生從熟悉的歌曲或建筑中找出例子,談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的辯證規(guī)律。 四、總結(jié)擴展 藝術(shù)作品的各個部分之間既有區(qū)別,又有聯(lián)系,或重復(fù),或變化,它們按照一定的規(guī)律,有機地結(jié)合成一個整體。把許多雜亂的東西化為統(tǒng)一,在統(tǒng)一中再求得一定變化,這就是有機統(tǒng)一的規(guī)律。運用這種規(guī)律指導(dǎo)我們的藝術(shù)創(chuàng)作意義重大。 五、課后作業(yè) 1.課后完成“思考練習(xí)”二。 2.中國文化講究含蓄之美,以“中國詩歌、戲劇、建筑之間的通感”為副標(biāo)題,寫一篇短文。 板書設(shè)計

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