高三語文下學期千篇一律與千變萬化教案 人教版第六冊

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1、千篇一律——創(chuàng)作中的重復 千變萬化——創(chuàng)作中的變化 千篇一律與千變萬化——在時間的持續(xù)、空間的持續(xù)或時間、空間的綜合持續(xù)中，藝術創(chuàng)作的重復與變化。 …… 教學設計思路 本教學設計是以學生課前查閱梁思成先生有關資料，檢索、了解一些建筑學、建筑史學知識為前提的。只有在學生把握了寫作背景之后，他們才能更深入地理解與把握文章的內涵。 本文是篇自讀課文，教師要給學生留出充分的自讀時間，只稍做點撥即可。要指導學生理清文章結構，歸納各段要點，此外，要組織學生討論，讓他們列舉出藝術創(chuàng)作中重復與變化的具體例子，并體味藝術創(chuàng)作規(guī)律。 教學目標 (一)知識目標 1．了解藝術創(chuàng)造中重復與變化的藝術

2、規(guī)律。 2．理解本文對事物嚴謹、辯證的分析方法。 (二)能力目標 1．訓練學生掌握提要鉤玄的閱讀方法。 2．訓練學生對文章內容的概括、分析能力。 (三)情感目標 1．體味作者對人類文明的熱愛，對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，引導學生品評自己周圍的城市風貌，關心家鄉(xiāng)，關注社會。 2．品味中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的含蓄之美，理解作者揭示的藝術規(guī)律。 教學重點、難點及解決辦法 重點、難點 1．課文題目含義 “千篇一律”指藝術創(chuàng)作中的重復，“千變萬化”指藝術創(chuàng)作中的變化?！扒宦膳c千變萬化”是說在時間的持續(xù)、空間的持續(xù)或時間、空間的綜合持續(xù)中，藝術創(chuàng)作的重復與變化。建筑是時空

3、藝術，一個成功的建筑創(chuàng)作是重復與變化的辯證統(tǒng)一體。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”，即指音樂、繪畫、建筑創(chuàng)作都追求在時間持續(xù)或時間與空間綜合持續(xù)中的重復與變化，即不同藝術門類之間相通的藝術規(guī)律。 2．藝術創(chuàng)作中的重復與變化的辯證統(tǒng)一關系 凡是有持續(xù)性的藝術創(chuàng)作，既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫凌亂。 解決辦法 1．結合課文內容，讓學生從各自熟悉的歌曲(音樂)或建筑中找一些實例來，具體談談對重復和變化的理解。 2．疏理文章結構，找出全文主旨，歸納各段要點，分析討論課文是如何體現(xiàn)千篇一律與千變萬化的藝術原則的。 課時安排 一

4、課時 教學方法 自讀法、討論法 教學用具 黑板、粉筆 教學過程 一、明確目標 理清文章結構，把握文章主旨，理解藝術創(chuàng)作中的重復與變化辯證規(guī)律。 二、整體感知 1．導入新課 從題目看，把“千篇一律”與“千變萬化”這兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么？但只要看一看副標題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢？這通感是否就是修辭格中的通感？認真閱讀文章，答案自在其中。 2．作者及相關背景介紹 梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京。中華人民共和國成立后，歷任北京都市計劃委員會

5、副主任，中國建筑學會副理事長，中國科學院學部委員，第一、二、三屆人大代表，三屆人大常委會委員，全國政協(xié)常務委員等職務。1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師，建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，創(chuàng)立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。近幾年來，他于五十年代對北京城區(qū)改造、文物保護等方面的提議和疾呼，頗受關注，令人感嘆，引人深思。 三、重點、難點的學習與目標達成過程 1．自讀開頭段落，弄清題目中的“千篇一律”和“千變成化”的含義。 [明確]“千篇一律”指的是重復，“千變萬化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術

6、創(chuàng)作，就既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術創(chuàng)作中的重復和變化。這一段是全文的綱。 2．自讀2~7自然段，概括內容要點。 [明確]這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復和變化的統(tǒng)一。2、3段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時間持續(xù)的藝術，音樂的重復是指它的主題，變化是指它的節(jié)奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間和空間綜合持續(xù)的藝術，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復，這重復就是指動作的重復。繪畫中的“手卷”也多是時空綜合持

7、續(xù)的藝術，都有重復和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。 3．自讀8~15段，概括這幾段的內容要點。 [明確]這幾段的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變萬化的有機統(tǒng)一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格，統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房

8、到大殿就是變化，大殿的主體與兩側的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復和變化和諧統(tǒng)一。 4．自讀最后一段，明確寫作目的。 [明確]結尾一段批評了我們有些住宅設計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變萬化，沒有把二者結合起來，提醒建筑設計師們注意。 5．在談藝術創(chuàng)作中的重復和變化的時候，作者為什么要強調“持續(xù)性”？ [明確]沒有持續(xù)性，就談不上重復和變化。 6．文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設想，試分析其中的語言的重復與

9、變化。 [明確]二十個“一根”在語言上給人以厭煩感，讓人無法接受。以重復的方式強化了“方”、“圓”、“八”、“六角”……的所謂“千變萬化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復，不是變化。 7．讓學生從熟悉的歌曲或建筑中找出例子，談談藝術創(chuàng)作中重復與變化的辯證規(guī)律。 四、總結擴展 藝術作品的各個部分之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，或重復，或變化，它們按照一定的規(guī)律，有機地結合成一個整體。把許多雜亂的東西化為統(tǒng)一，在統(tǒng)一中再求得一定變化，這就是有機統(tǒng)一的規(guī)律。運用這種規(guī)律指導我們的藝術創(chuàng)作意義重大。 五、課后作業(yè) 1．課后完成“思考練習”二。 2．中國文化講究含蓄之美，以“中國詩歌、戲劇、建筑之間的通感”為副標題，寫一篇短文。 板書設計