《八年級語文上冊30《詩詞五首山坡羊潼關(guān)懷古》課件語文版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《八年級語文上冊30《詩詞五首山坡羊潼關(guān)懷古》課件語文版(21頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、山坡羊.潼關(guān)懷古,張養(yǎng)浩,華山,黃河,繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力:一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治專權(quán),社會黑暗,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采,透出反抗的情緒;鋒芒直指社會弊端,直斥“不讀書最高,不識字最好,不曉事倒有人夸俏”的社會,直指“人皆嫌命窘,誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣,大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 但相形之下,元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣,這是人們對元曲的體式感到陌生緣故,我們在此對其予以簡略介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù),小令帶過曲之
2、別。 我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂,以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲,每弦上構(gòu)成七調(diào),宮聲的七調(diào)叫“宮”,其他的都調(diào),共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的,只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格,故對于調(diào)子的選擇,往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在曲律中說:“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂,如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類;哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情,容易感人?!?每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而,元曲簡介,【作者小傳】,張養(yǎng)浩,當(dāng)時關(guān)中大旱,饑民相食,災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的
3、張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活,棄官歸養(yǎng);但得知關(guān)中百姓外境危困,毅然受命,出任陜西行臺中丞,振濟災(zāi)民,因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾,客死任所。張養(yǎng)浩對百姓充滿深切的同情,有著強烈的憂患意識。,寫作背景,興,百姓苦! 亡,百姓苦!,望西都,意躊躕。 傷心秦漢經(jīng)行處, 宮闕萬間都做了土。,峰巒如聚, 波濤如怒, 山河表里潼關(guān)路。,,1.給這首曲劃分層次,概括大意。,,第一層,前三句,寫潼關(guān)的雄偉氣勢。,第二層,中間四句,寫作者途徑潼關(guān)時的所見所感。,第三層,后兩句,總寫作者的感慨。,2.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象?,“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。,“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。,,,3.“望
4、西都,意躊躇”描寫了怎樣的情景?,,卻是一片荒涼,頓生悲哀傷感之情。 寫作者遠望長安,往日輝煌的西都,如今,4.怎樣理解“宮闕萬間都做了土”?,,這是國家由盛到衰的真實寫照。,,,5.為什么說“興,百姓苦;亡,百姓苦”?請展開討論。,,一代王朝興起,必卷土重來,建筑宮殿,勞民傷財?shù)氖前傩湛?;一代王朝滅亡,首?dāng)其沖,深受其害的還是百姓苦。,突出潼關(guān)地勢險要的特點。 擬人修辭,把本來靜態(tài)的 山寫動了,本來無情的水 寫得心潮翻滾。 曲為心聲,一切景語皆 情語,“聚”“怒”兩字透露 了詩人極不平靜的情緒。 暗示潼關(guān)歷來是兵家 必爭之地,鋪墊下文。,字詞賞析,理解古詩,1、結(jié)
5、合課下注釋, 自主翻譯。 2、同桌交流古詩 意思。 3、全班交流。,1、你認(rèn)為“峰巒如聚,波濤如怒”中的哪一個詞用得最好?請說出理由。,自主學(xué)習(xí),2、詩中“興,百姓苦。 亡,百姓苦?!?“亡,百姓苦”好理解, 為何“興”百姓也苦呢?,3、這首曲作者取了兩個怎 樣的意象?4、詩人是為“宮闕萬間都做 了土”而“傷心”嗎?,合作學(xué)習(xí),1、這篇課文如果按內(nèi)容分層, 可以分為幾層? 2、這首散曲表達了詩人什么 樣的思想感情?,,積累: 昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。(張俞) 春種一粒粟,秋收萬顆籽。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。(李紳) 采菱辛苦廢犁鋤,血指流丹鬼質(zhì)枯,無力買田聊種水, 近來湖面亦收租。 (范成大) 雨足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱盡,東方殊未明。 (崔道融) 朱門酒肉臭,路有凍死骨。(杜甫),,人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。 列夫托爾斯泰,結(jié)束語,