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1、第 3 課 遠 古 的 傳 說 授 課 人：蘇 艷 艷 一. 炎 帝 和 黃 帝 的 傳 說 “神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜， 教民農(nóng)耕” ------ 白虎通義 注釋： 1. 因：根據(jù)。 2.分：區(qū)分，辨別。 3.利：肥沃。 譯：神農(nóng)根據(jù)四季的變化，區(qū)分辨別土 地的肥沃，制作耒耜，教會人們從事農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)活動。 1. 農(nóng) 業(yè) 的 起 源。 炎帝有哪些功績？ 根據(jù)四季變化，辨別土地肥沃貧瘠； 制耒耜；教民耕種。 發(fā)明陶器；嘗百草 ；發(fā)現(xiàn)藥物 想一想 ： 農(nóng)業(yè)是炎帝發(fā)明的嗎？說說你的理由。 （提示
2、：結(jié)合所學(xué)有關(guān)原始農(nóng)耕文化的有關(guān)知識） 農(nóng)業(yè)在我國的六，七千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，以河母渡， 半坡，大汶口為代表的地方已經(jīng)有了原始農(nóng)耕。而黃帝是 四千年前傳說中的人物。有關(guān)他的發(fā)明也是早他而出現(xiàn)的。 所以農(nóng)業(yè)不是炎帝發(fā)明的。 2.華夏族的形成 炎帝部落 黃帝部落 蚩尤部落 黃 炎聯(lián) 盟 華 夏 族 漢 族 二 . 禪 讓 制 的 傳 說 黃帝之后，部落聯(lián)盟的杰出 首領(lǐng)先后有 堯，舜，禹 。 聽故事，思問題 1 .堯為什么把部落首領(lǐng)的位置傳給 了舜，而不是他的兒子丹朱？ 2. 部落首領(lǐng)產(chǎn)生有哪四步的步驟？ 擔(dān)當(dāng)部落首領(lǐng)的條件：德高望重，有才干，
3、 有高貴的品質(zhì)。舜符合這些條件，而丹朱不具備 這些條件。任賢而不任親。 推薦 ----考察 -----鍛煉 -----任職 這種產(chǎn)生部落首領(lǐng)的方式被稱為“禪讓制”。 禪讓制的實質(zhì) ： 部落聯(lián)盟 民主 推選 首領(lǐng)的一種 制度 三 . 治 水 的 傳 說 治水主管 治水方法 治水結(jié)果 鯀 堵塞 失敗 大 禹 疏通 成 功 想一想 從鯀和大禹治水對比表種你得到 了什么啟示？ 失敗乃成功之母；勇于創(chuàng)新；做事要根據(jù)事物 的特性辦事請；做事治標(biāo)只是一時得利，治本才是 最根本的方法。 “勞身焦思，居外十三年過家門不敢入”
4、 ----- 史記 .夏本紀 注釋： 1.勞身：使身體疲勞。 2.焦思：費神的思考。 想一想： 大禹為什么過家門而不敢入呢？ 大禹還有哪些高貴的品質(zhì)呢？ 舍己為公；樂于奉獻；勤勞勇敢；不怕艱難困苦； 勇于創(chuàng)新，不拘一格；善于思考；克己奉公。 大禹治水的傳說為后人研究歷史提 供了什么重要的信息？ 遠古的時候曾有一場大洪水； 洪水破壞了人們的正常生活，人們在和洪 水 進行了長期的 斗爭； 人們團結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)者 的領(lǐng)導(dǎo)下，終于制服了 洪水； 出現(xiàn)過兩種治水的方法； 治水成功的人最終被推舉為部落首領(lǐng)； 堯 舜 大禹 戰(zhàn) 神 蚩 尤
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