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1、10散文兩篇1字音識記(1)單音字huchnsgumyycu cnjunzochu chn(2)多音字mmmlulolhngxingjnjnpp2字形識別惆稠綢眷譽謄揖楫緝璀摧催慢條斯理:形容動作緩慢,不慌不忙。東方不亮西方亮:比喻這里行不通,別的地方尚有回旋余地?!九既?偶爾】偶然:副詞,偶爾。形容詞,事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的;超出一般規(guī)律的。偶爾:副詞,間或;有時候。屬性詞,偶然發(fā)生的。例:一次山水間的_邂逅,兩岸隔海相望的戀人,是愛情的天方夜譚,還是今生跨海深情的守候?偶然3詞語積累朝思暮想:形容時刻想念。身居鬧市,塵事繁多,孤獨無處不在,快樂也隨時擁有,面對_襲來的孤獨,戰(zhàn)勝它有太多
2、的方法。偶爾【迷惑 疑惑】迷惑:辨不清是非;摸不著頭腦。疑惑:心里不明白,困惑。例:最近老板讓我著手貿(mào)易這塊,可是我一點經(jīng)驗也沒有,不知道從何下手,現(xiàn)在我陷入了深深的_之中。迷惑因為美麗,遭遇女同事的集體排擠、老板娘的監(jiān)督,職場女_姿色是資本還是阻礙?疑惑霞作者用從容不迫、灑脫自如的語言,通過分析烏云與霞光的辯證關系,揭示了其中蘊含的人生哲理:只有經(jīng)歷過磨難、痛苦的生命才更有價值,在人的生命中,有痛苦,但更要有快樂,有了快樂,就會使你的生命之花開得五彩繽紛,你生命的天空才會絢麗多彩。我的家在哪里?這篇散文敘述的是“我”尋找精神家園的歷程。作者通過描述自己的夢境以及醒來后對家的思索與理解,表現(xiàn)出
3、自己一生的坦蕩,和對那個充滿著“愛”的伊甸園般的、有著自己的父母和弟弟們的地方的深情懷念。1知人論世冰心(19001999),現(xiàn)當代著名作家,兒童文學作家。原名謝婉瑩,原籍福建長樂,在福州出生。幼年就廣泛接觸古今中外文學,參加過五四運動,到美國留過學,走過世界各地,也留下了許多作品,提倡“愛的哲學”,是中國現(xiàn)當代著名的文學老人。冰心從 1919 年五四運動開始,投入新文學活動,在長達八十年的文學生涯中,創(chuàng)作了大量散文、詩歌和小說。其作品以獨特的風格受到廣大讀者的喜愛,產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。尤其在兒童文學領域,她與葉圣陶先生是最早從事兒童文學創(chuàng)作的作家,是我國現(xiàn)代兒童文學的奠基人。其翻譯成就同
4、樣令人矚目,著名譯作吉檀迦利,文筆清新,朗朗上口。著有詩集繁星、春水;小說小橘燈、超人、空巢;散文寄小讀者、往事等。2“冰心體”散文所謂“冰心體”散文,是以行云流水般的文字,說心中要說的話,傾訴自己的真情。作品多抒寫剎那間涌現(xiàn)的感觸,傳達的是一段摯情、一種情緒或一縷幽思,清麗而細致,空靈而纏綿。同時,她將我國傳統(tǒng)的、精練的古典文學的美(意境、情調(diào)、氣氛)極其自然地引入到白話新文學中,給文字增添了一種古色古香的典雅,毫無陳舊之感,只覺一派清新;而且,也將歐化的繁復、倒裝句式和表達習慣運用到漢語言文字中。3關于形散神聚形散神聚是散文的重要特點。所謂“形散”,主要指散文的取材十分廣泛自由,不受時間和
5、空間的限制。形散還指它的表現(xiàn)方法不拘一格,組織材料,結構成篇也比較自由。所謂“神聚”,主要是說散文要表達的中心明確,緊湊集中。一篇散文,不管其篇幅是長是短,不管其外在的“形”看上去如何散亂,其內(nèi)在的“神”總是集中、凝聚的。形是外在的形式,神是內(nèi)在的本質(zhì)?!吧瘛奔戎肛灤┥⑽牡闹黝}和情感脈絡,也指灌注于全篇的神情、意蘊、理趣、性情等,它是散文的靈魂?!靶紊⑸窬邸本唧w表現(xiàn)在以下幾點:(1)時間跨度大。散文不受時間限制,前可以遠涉古代,后可跨及未來,又可覆蓋今天。如楊朔散文荔枝蜜,從小時候上樹掐海棠花被蜜蜂蜇了一口,寫到現(xiàn)在的參觀蜜蜂場,時間跨度很大,但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題,沒有讓人感到絲毫的散
6、亂。聯(lián)想極豐富,文筆揮灑自如,極有感染力。(2)空間轉(zhuǎn)換廣。散文既不受時間限制,也不受空間限制,天南海北,空間宇宙,無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文藤野先生,空間跨度從中國到日本,再從東京到仙臺,又從仙臺回到北京,接著又寫走到廈門,空間轉(zhuǎn)換之多讓人目不暇接,但寫得層次分明,詳略得當。(3)表達方式活。散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。如茅盾白楊禮贊就綜合運用了多種表達方式,記敘、描寫、抒情、議論的運用,有力地表達了主題,使文章氣勢浩大。(4)取材廣泛。散文的取材范圍十分廣泛,內(nèi)容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情可以說無所不包。魯迅說,散文的“題材應聽其十分自由選擇,
7、風景靜物,蟲魚,即一花一葉均可”??梢詫憞鴥?nèi)外和社會上的矛盾、斗爭,寫經(jīng)濟建設,寫文藝論爭,寫倫理道德,也可以寫文藝隨筆,讀書筆記,日記書簡;既可以是風土人物志、游記和偶感錄,也可以是知識小品、文壇逸事;既能夠談天說地,更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶,使人開闊視野,豐富知識,心曠神怡的,都可選作散文的題材。(5)勾連全文巧。散文的取材,可謂雜亂有章。既使散文思路開闊,包容量大,又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說寫散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個醒目深刻的思想,把看似散亂的一大堆材料,貫穿成文。若把這一個個事件喻作“珍珠”,真可叫做“紅線穿珠”了。
8、霞要點一:體會重要語句的豐富含義,品味精彩的語言表達藝術賞析下面的句子。(1)生命中不是只有快樂,也不是只有痛苦,快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的?!咎骄空怼窟@句話表明了作者自己的人生觀和對待人生的態(tài)度。沒有一個人的人生全是單純的快樂,或者全是單調(diào)的悲傷,人生應該是豐富飽滿的,有痛苦有快樂,有悲傷有歡笑,有苦難有幸福,有失敗有成功。我們會因為曾經(jīng)悲傷難受過而倍感幸福的彌足珍貴,會因為嘗過失敗的苦澀而更覺成功的甜蜜。人生中的快樂與痛苦其實就像一張紙的兩面,誰也離不開誰,因為有這兩個面的同時存在,紙才成紙,人生也會因快樂和痛苦并存才得以完整。(2)快樂是一抹微云,痛苦是壓城的烏云,這不同的云彩,
9、在你生命的天邊重疊著,在“夕陽無限好”的時候,就給你造成一個美麗的黃昏?!咎骄空怼俊拔⒃啤迸c“烏云”的比喻,揭示了“快樂”與“痛苦”的不同特征。它們帶給人不同的感覺,一個優(yōu)美但輕飄,一個壓抑卻厚重。“生命的天邊”比喻人的晚年?!跋﹃枱o限好”引用的是李商隱的名句。這句話告訴我們:不經(jīng)歷痛苦的人生是單調(diào)乏味、蒼白無力的;只有經(jīng)過痛苦和磨難,在回望自己的來路時,才不會有人生虛度的惶恐。要點二:分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法散文的特點是“形散神聚”,這一特點在霞一文中是如何體現(xiàn)的呢?【探究整理】本文的“形散”體現(xiàn)在描寫內(nèi)容的時空跨越大。空間跨越大體現(xiàn)在:文章從重慶歌樂山寫到故鄉(xiāng),又寫到美國東岸
10、慰冰湖,超越時空的記敘;時間跨越大體現(xiàn)在:文章從中年寫到童年,從晚年寫到青年?!吧窬邸本墼谧髡叩娜松形蛏?,諸多材料無一不受這一“感悟”或隱或現(xiàn)的統(tǒng)制,全部材料皆圍繞此中心而寫?!咎骄空怼拷Y尾提示我們,只有到了像作者這樣的晚年才會更能品味出生命的意義。以“地球不停地繞著太陽轉(zhuǎn)”的常識和“東方不亮西方亮”的俗語來作結,啟示我們?nèi)ニ伎己皖I悟。而且“正向美國東岸的慰冰湖上走去”又讓人展開豐富的聯(lián)想與想象,達到言有盡而意無窮的效果。 要點三:賞析作品的內(nèi)涵,領悟作品的藝術魅力1霞的結尾有什么深刻含義?為什么這樣安排?2霞是一篇短小而雋永的人生哲理散文,請你賞析其內(nèi)容?!咎骄空怼咳乃陌儆嘧?,卻寫得
11、從容不迫,灑脫自如。文中運用了托物言志的手法,通過對“霞”的描寫,引發(fā)自己對人生的深刻理解和感悟,給讀者以生命的哲理啟示:生命中不是只有快樂,也不是只有痛苦,快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。文章含蓄、深刻而深沉,作者的沉痛和希冀、對世事的洞察、對生活的敏銳感知以及對于人生涵義的領悟,都在文中凝成為充滿詩情的警句?!炯记墒傲恪客形镅灾?,就是將一個人的“理趣”和“志”寄寓在一個具體的“物象”或“物”上,使得這個“物象”或“物”便具有了一種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托,從而使文章更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。托物言志技法的關鍵是要尋找到志與物的某種相同點或相似點;其次,描述時
12、,自己的志向要以物品的特點為核心,物品要能表達自己的意愿。托物言志屬于作文的整體手法,采用這種寫作技法,可以間接表現(xiàn)主題思想,通過對客觀事物的描寫或刻畫,間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿,寄托作者的某種情感?!炯磳W即用】霞是一篇托物言志的散文。作者用詩一般的語言,精粹地傾訴了她晚年對苦樂的理解,委婉地表達了步入黃昏時節(jié)后對人生、對生命的徹悟。云霞有濃有淡,有明麗也有陰霾,作家巧妙地將快樂與痛苦這抽象的存在,寓于云與霞這具體的事物中,構成一種空靈美妙、雋永靚麗的意境。根據(jù)你對生活中事物的感受,自選對象,運用托物言志手法,寫一篇短文。【答案】示例一:雪花飛舞的寒冬臘月,我總要到故鄉(xiāng)的梅園,看看梅花清麗的
13、疏影,聞聞她那浮動的暗香,感受一番其傲霜斗雪的精神。雖然年年歲歲相似,然而,我卻總有新的審美愉悅和感受。“桃未芬菲杏未紅,沖寒先喜笑東風”。梅花在嚴冬就生機勃勃,吐出嫩嫩的幼芽,把春的信息最先報告給人們。其花開五瓣,象征快樂、幸福、長壽、順利、和平。當大地百丈冰凌,她仍然花枝俏麗,且“俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑”,不擺功,不爭利,不為名,忠于職守,默默地裝飾春天,獨具花早、品謙、質(zhì)堅、格高、名遠、神清、性曠、魂忠之風韻。我想,今天的人們也應該學習這種精神。示例二:梅的生命力旺盛,不講條件好壞,不論環(huán)境優(yōu)劣,小院里、山坡上、懸崖邊,都有她頂天立地的身影。改革家王安石稱她:
14、“凌寒獨自開?!北环Q為“梅妻鶴子”的林逋,他的贊梅詩更是膾炙人口,令人叫絕:“眾芳搖落獨喧妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月昏黃?!倍R梅坡似乎對梅有獨特感受,他說:“梅雪爭春未肯降”、“有梅無雪不精神”、“有雪無梅俗了人”,梅雪相斗,梅更顯得有氣魄、有精神?!绑A外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨。”則是詩人堅貞不渝的錚錚傲骨的真實寫照。鑒湖女俠秋瑾在“天下興亡”的年代,唱出了“天涯淪落無人惜,憔悴欺霜傲雪姿?!蔽乙詾槊返陌了费?、頂天立地之精神,今天也應得到發(fā)揚光大。我的家在哪里?要點一:分析課文內(nèi)容,把握作者的思想感情本文作者通過對夢中的“家”的描寫及其與現(xiàn)實的對
15、照,表達了怎樣的思想感情?【探究整理】這樣寫表達了她對一個清淡、素雅、平和、充滿親情和溫馨、不受外界喧囂紛擾影響的“家”的渴望,抒發(fā)了對現(xiàn)實社會中那些權利之爭的深切厭惡和憎恨。要點二:體會重要語句的豐富含義,品味精彩的語言表達藝術賞析下面的句子。我的家在哪里?中說:“只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。”作者為何要在“家”前加“靈魂深處永久的”幾個字?【探究整理】“靈魂深處永久的家”這幾個字可以從兩個方面理解:一是作為一個遲暮的老人,作者會對早年,尤其是童年的生活產(chǎn)生無盡的眷戀,而回首之時,才會發(fā)覺這一切都珍藏在記憶的最深處;另一層意思則是作者對于童年的眷戀,實際上是對童
16、年所代表的人生的真、善、美的眷戀,這些才是作者“靈魂深處永久的家”,對于真、善、美的執(zhí)著和堅持,使作者面對人生的困境和社會的丑惡,有了抵抗的勇氣和力量。要點三:對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀我的家在哪里?結尾處說“我這人真是一無所有”。作者為什么這樣說?你認為她真的是“一無所有”嗎?為什么?【探究整理】冰心的“無”是指沒有貪欲,她之所以這樣說正坦誠地表現(xiàn)了她自己胸懷的坦蕩和對名利淡泊的高風亮節(jié)。她并非一無所有,她有真善美的品德,她有“牽不斷,割不斷的朝思暮想的家”。作者的情感掀起波瀾,文勢也隨之起伏跌宕,文章用排比句式做了突如山洪暴發(fā)般的情感宣泄。與作者朝思暮想的兒時的家對比,她厭惡的是現(xiàn)
17、實中的奪權、罷官、降級、罰款、毀舊。冰心老人以她無畏的良知,高尚的人格,面對骯臟的世界、炎涼的世態(tài),面對自己坎坷的人生,作出了 20 世紀末的吶喊,這實際上是冰心用她一身一世的清白反襯出現(xiàn)實社會中陰暗、骯臟的那一面;以近乎一個世紀的經(jīng)歷和體味,對社會中的黑暗和污濁作了無情的批判。從這段文字里,我們不難看出冰心先生靈魂的高尚與偉大,而這也正是中國知識分子的骨氣和中華民族的精神的集中體現(xiàn)。其聲不高,但其“力可拔山,氣可蓋世”。樓主冰心說,“只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家”,其他曾住過的地方“都不是我的家”。那么,你對“家”有怎樣的感受和認識呢?請就此進行探究、品讀。第 1 樓在生活中,不少人認為家就是一所房子或一處庭院。其實,家并不只是一所房子,它應是一處精神的寓所,是一個充滿親情的地方。第 2 樓“家”不一定富麗堂皇,它是有親情和關愛的地方,是有美好回憶的地方,哪怕它是破舊的、落后的、貧窮的。第 3 樓【探究主題】家