朝花夕拾讀書筆記

上傳人:戰(zhàn)神 文檔編號(hào):63355643 上傳時(shí)間:2022-03-18 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):13 大?。?2.06KB
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1、朝花夕拾讀書筆記 朝花夕拾讀書筆記 1   魯迅的名字,是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里,課文叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像,加上他是家喻戶曉的世界上都有名氣的大作家,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。   首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真

2、實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。   魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間??!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào)??梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無(wú)樂趣可言??!沒有端詳過麻雀

3、,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),但是卻再也想不起來。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢妄想的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候,上海的某一年冬天,下過一場(chǎng)大雪,一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是不乖的表現(xiàn)。回想起來,如果現(xiàn)在的我,仍能想起當(dāng)年的冰涼,哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼,或許也

4、能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!   與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是,也不得不說,以孩子們當(dāng)事人的眼光來看,中國(guó)的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加全面的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累

5、,很累。我不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂。   《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候,我感到無(wú)名的寂寞前來吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。   四川成都南街小學(xué)六年級(jí):古古怪怪468 朝花夕拾讀書筆記 2   我喜歡的中國(guó)作家,除去朱自清三毛,就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》,想來是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書中,當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。   這部作品是魯迅唯一

6、的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語(yǔ)言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無(wú)奈釋放出來。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。   初讀這本書,講實(shí)話,我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》,我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺得:魯迅的這些文章,看起來簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?   后

7、來多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當(dāng)作美文,其實(shí),這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí),甚至比較口語(yǔ)化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí),讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會(huì)變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。   郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血,重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破?!笔堑?,這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。一開頭,便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心,接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實(shí),魯

8、迅先生是話中有話啊,他借著說童年看《二十四孝圖》的事情,其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗——即對(duì)兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書,而人們卻熟視無(wú)睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在,現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書,他們連根本不想讀書,不思學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的孩子們,他們渴望讀書卻沒有書讀,而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀,這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎?   《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆

9、阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對(duì)于這個(gè)婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國(guó)的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號(hào)也是隨便起的??杀娜税?   直到寫完了這篇讀后感,“感”到了這么多,我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。 朝花夕拾讀書筆記 3   讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)

10、童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童趣。以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,文章表現(xiàn)了作者熱愛自然,向往自由的熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望被父母,家奴管著。體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由。 朝花夕拾讀書筆記 4   在《朝花夕拾》當(dāng)中,我們還可以看到魯迅于細(xì)微事件中對(duì)整個(gè)世界的審視。比如,作者在照料生病的父親時(shí),便深深地感覺到這個(gè)社會(huì)上有一種無(wú)形的病讓人痛楚——且無(wú)法通過醫(yī)生來醫(yī)治。   作者留學(xué)日本時(shí),碰到了一位令人敬仰的良師——藤野先生,但卻因平日生活里看到人性冷漠的一面,從而做出棄

11、醫(yī)從文的決定。而好友范愛農(nóng)的死,則令作者沉入了一種復(fù)雜而難以排解的心緒,并由此開始反思像范愛農(nóng)這樣一批人的命運(yùn)。 朝花夕拾讀書筆記 5   我已經(jīng)改變態(tài)度,對(duì)貓頗為客氣,倘其萬(wàn)不得已,則趕走而已,決不打傷它們,更何況殺害。這是我近幾年的進(jìn)步。經(jīng)驗(yàn)既多,一旦大悟,知道貓的偷魚肉,拖小雞,深夜大叫,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或殺害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z,那憎惡倒移在我身上了。……其實(shí)這方法,中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來,就要不被重視,審視與因失其用處而被裁汰。   無(wú)常   耳所習(xí)聞的只有什么“

12、人生無(wú)?!敝惖脑?。大概這意思傳到中國(guó)之后,人們便將他具象化了。 朝花夕拾讀書筆記 6   落花紛飛,明年依舊繁花似錦;落葉紛紛,明年依舊枝繁葉茂;白雪飄飄,明年依舊生機(jī)勃勃?;浠ㄩ_,春去秋來,可時(shí)光卻一去不復(fù)返,連同那被遺失的財(cái)富,沉淀在時(shí)間的長(zhǎng)流。   合上書頁(yè),我心中不禁感慨萬(wàn)分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿魅力,主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對(duì)的事,讓身邊的煩惱暫時(shí)遠(yuǎn)去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設(shè)置和利用了這樣的“距離”,讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”,另一方面卻又沒有因?yàn)槌两凇斑^去”的趣味而如中國(guó)古代知識(shí)分子那

13、樣的“忘我”甚至“自失”起來。   魯迅的回憶雖然看起來都是自由寫作,隨意、灑脫,但整個(gè)作品其實(shí)的存在一個(gè)不自覺的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編,而是一個(gè)生命的成長(zhǎng)記錄。而我,從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多,特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中,魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情,這真情對(duì)于魯迅具有巨大的“原動(dòng)力”的意義,是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁也使魯迅的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,悟到醫(yī)學(xué)也是治標(biāo)不治本,因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅那強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷,藤野先生毫無(wú)保留的傳授,這些,不正是現(xiàn)在許多人所遺失的財(cái)富嗎?

14、  在當(dāng)今社會(huì),有多少人升旗時(shí)還在嬉笑打鬧,有多少人在消遣時(shí)光,游手好閑,又有多少人丟棄了祖國(guó)的傳統(tǒng),追溯西方的文化,遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時(shí)莊嚴(yán)肅穆,是否還有人在未來祖國(guó)的未來努力奮斗,成為祖國(guó)未來的頂梁柱,閃耀的明星,又是否有人傳承民族的精神與財(cái)富,將其發(fā)揚(yáng)光大?   自古以來,老師的諄諄教誨一直都是每個(gè)學(xué)生一生的警示燈,讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進(jìn)的方向,猶如燈塔?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這便是老師。“傳道授業(yè)解惑”這是老師一生的職責(zé)。而藤野先生對(duì)學(xué)生傾注的無(wú)私的愛,平等公正、一絲不茍的精神,給當(dāng)時(shí)那受盡侮辱和歧視的弱國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊,藤野先生那高尚的人格

15、魅力,算不算一筆不可多得的財(cái)富呢?   財(cái)富,那遺失的財(cái)富,究竟是什么呢?是那海盜的寶藏,是那珍貴的礦石,還是那價(jià)值不菲的稀世珍寶?都不是,是那可貴的精神,是金銀財(cái)寶都兌換的精神啊,猶如那一去不復(fù)返的時(shí)光一樣彌足珍貴的精神??! 朝花夕拾讀書筆記 7   暑假中,我讀完了《朝花夕拾》?!冻ㄏκ啊啡珪恼?,外加一篇《小引》和一篇《后記》,是魯迅唯一一本散文集,也是魯迅回憶童年,少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷的一本散文集,它記載了魯迅先生的苦與樂。   就像魯迅小時(shí)候和他的保姆阿長(zhǎng),阿長(zhǎng)不識(shí)文斷字,又有些愚昧迷信,甚至連真實(shí)姓名都不為人所知,是在是再普通不過。而魯迅卻對(duì)她有著親人

16、一樣的心。起初魯迅也不是很喜歡她,只是因?yàn)樗龅囊患?,改變了魯迅的看法。魯迅很喜想讀《山海經(jīng)》這本書,但是他卻買不著,沒想到阿長(zhǎng)卻給他買來了,這讓他對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了極大的尊敬和好感。   回憶魯迅小時(shí)候的時(shí)代,有著封建社會(huì)的思想,也有著革命的風(fēng)氣。書中多數(shù)寫的是童年往事和自己的親身經(jīng)歷。魯迅生在一個(gè)縣城里家境很好的度數(shù)人家,遭逢社會(huì)的變革和家庭的日漸敗落,書中寫的雖是他個(gè)人的生活,卻具體生動(dòng)的凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)氣和社會(huì)的形態(tài),如:家庭怎樣教育兒童,孩子讀什么書,舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的,留學(xué)日本受到的啟示和正直老師對(duì)他的慈愛等。   《五猖會(huì)》記錄了魯迅兒時(shí)要去看五猖會(huì)的事。這是個(gè)難逢的盛

17、大廟會(huì),兒時(shí)的魯迅笑著跳著,興奮的不得了。就在他和伙伴們要出發(fā)的時(shí)候,他的父親卻命令他背書,背不出來就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把他的興致全澆滅了,等他背完書,他的伙伴們陪著他高興的出門了。但是每當(dāng)魯迅回憶起這件事情,他都不高興,他對(duì)盒子里的點(diǎn)心,沿途的風(fēng)景以及五猖會(huì)的熱鬧都不感興趣了,他只是想不通,為什么父親偏要他在那個(gè)時(shí)候背書。   《朝花夕拾》中有著許多魯迅的童年往事,我非常喜歡。魯迅的弟弟小時(shí)候身體多病,他很喜歡風(fēng)箏,每當(dāng)看到天上的風(fēng)箏,他都可以看上半天。而魯迅并不喜歡,他認(rèn)為這是一種極其可笑的事。有一次,他弟弟在做一個(gè)風(fēng)箏,魯迅發(fā)現(xiàn)后,卻把這個(gè)風(fēng)箏踩在腳底,他也沒看弟弟的表情就生氣的走

18、了。到了中年時(shí),魯迅看到一本書,才知道當(dāng)年的做法傷害到了弟弟,他才明白,玩是孩子的天性,玩具是孩子的天使。當(dāng)他再次向弟弟提起這件事時(shí),沒想到弟弟卻早已忘記,這讓魯迅多少有些內(nèi)疚。   童年往事是人生中最值得回憶的,它有著酸甜苦辣。魯迅的童年和每一個(gè)人的童年都一樣,是個(gè)多姿多彩的童年。我在讀過文章后有很多感動(dòng),童年雖已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,但是我依然會(huì)記得童年之夢(mèng),學(xué)著和魯迅一起熱愛自然,向往自由。   朝花夕拾讀書筆記4   讀《朝花夕拾》有感初次接觸《朝花夕拾》是在初中,當(dāng)時(shí)它是我們初中生必讀的一本名著,《朝花夕拾》中包含了魯迅先生的十篇作品。為什么叫《朝花夕拾》呢?顧

19、名思義,這是魯迅先生對(duì)過去童年的回憶錄,原名是《舊事重提》。   初中時(shí)讀完后,覺得魯迅先生的童年充滿了歡樂,充滿了笑聲。幼年的魯迅趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,與昆蟲為伴,又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥,但由于性子急總是捕不到很多。這與枯燥無(wú)味的三味書齋形成了強(qiáng)烈的反差,整天除了讀書還是讀書?!段宀?huì)》中作者也目睹了一個(gè)迎神賽會(huì),難逢的盛大廟會(huì)。長(zhǎng)媽媽送給魯迅的《二十四孝圖》也帶給魯迅許多歡樂。還有一只可愛的隱鼠,雖然后來被長(zhǎng)媽媽踩死了。這些只是其中的一小部分,但它們給魯迅的童年增添了許許多多的歡樂。   這次國(guó)慶放長(zhǎng)假,在家里看到了初中時(shí)買的名著《朝花夕拾》,于是就又把它細(xì)讀了一遍,

20、讀完之后才發(fā)現(xiàn),原來魯迅的童年早已被封建社會(huì)扼殺了。   魯迅雖然在課間陶醉在百草園,玩得正盡興時(shí),先生喊他去上課,去死讀書,這不正是受封建的影響嗎?《父親的病》中,魯迅回憶幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分,草菅人命的實(shí)質(zhì),展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人情世態(tài)和封建社會(huì)的面貌,父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,還要避開那無(wú)聊的流言。阿長(zhǎng)迷信,滿肚子是麻煩的禮節(jié),在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中也表現(xiàn)的淋漓盡致。在日本學(xué)習(xí)解剖時(shí),連日本的老師藤野先生也知道中國(guó)敬重鬼神?!抖男D》更能體現(xiàn)封建孝道的虛偽和殘酷,封建社會(huì)摧殘了中國(guó)的兒童?!段宀?huì)》中魯迅被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》,指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制

21、和摧殘。   可見魯迅先生的童年雖然充滿了歡樂,但同時(shí)也充滿了封建對(duì)他的迫害,封建社會(huì)對(duì)他的摧殘。所以他在《朝花夕拾》中體現(xiàn)了對(duì)兒童的教育,免得他們受封建社會(huì)。   想想我們的童年,沒有撿過貝殼,沒有見過鬼見愁、觀音手,沒有管過西瓜,也沒見過猹,沒有在雪地上捉過鳥兒,沒有碧綠的菜畦,光滑的石井欄,沒有高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,沒有聽過油蛉在低唱,沒有蟋蟀在彈琴,有的只是電腦,手機(jī),電視。除了這些還是電腦,手機(jī),電視。當(dāng)我們老去時(shí),如果要寫回憶錄,恐怕沒有什么可以寫,除非把現(xiàn)在每天的生活都拍下來,這樣才可以使自己老了以后才有東西可以回憶,我覺得我們應(yīng)該多親近大自然,參加一些公益活動(dòng),這樣才能

22、使我們的童年更加豐富,更加生動(dòng)!   朝花夕拾讀書筆記5   初讀《朝花夕拾》我并不明白魯迅先生為什么要用這么個(gè)另類的名字作為書名。也很難對(duì)這本書的內(nèi)容猜想個(gè)一二。   《朝花夕拾》這本家喻戶曉的巨作是魯迅先生在風(fēng)燭殘年之際寫成的,書中記錄了他童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我以一個(gè)晚輩小生的角度來評(píng)價(jià)魯迅先生的這本巨著,如果說了以下的話或許有些不敬,也會(huì)引起大家的反駁,但是這是我心中的話,如果以如今大師們的寫作水品,那些優(yōu)美的詞句華麗的語(yǔ)言,《朝花夕拾》可能比不過,但是,這本書的妙處就在于魯迅先生用樸實(shí)的語(yǔ)言把他的童年有聲有色地講給了我們聽,正因?yàn)闆]有過多的文字來修飾,所以讀者們會(huì)認(rèn)為它是一本好書

23、,好評(píng)如潮。   對(duì)往事的回憶,只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰,而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣掉了,長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世,本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學(xué),并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng),卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了,在學(xué)校辦事兼教書,實(shí)在勤快的可以的老友范愛農(nóng),終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。   我想到了我的童年,那些年,我們都傻過、笑過、哭過、天真過。每個(gè)人的童年都是一幅五彩繽紛的畫卷。我們最愛的游戲是捉迷藏;我們會(huì)向父母撒嬌;我們會(huì)聚在一起玩彈珠;我們還會(huì)一直問為什么我現(xiàn)在都對(duì)我的

24、童年充滿留戀,那等我到了魯迅先生的那個(gè)年齡,可能只會(huì)躺在搖椅上,回想起我的童年,津津樂道地對(duì)著兒孫講,他們卻滿不在意。魯迅先生一切語(yǔ)言雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)遺。一篇文章的好壞要看字里行間有沒有感情流露出來,魯迅先生把這點(diǎn)做到淋漓盡致,這是篇有血有肉的作品,它會(huì)讀者想起自己,會(huì)聯(lián)想到自身的某一點(diǎn),這也是閱讀的本質(zhì),是所有讀者都想體驗(yàn)的,如果一篇文章能讓人做到這一點(diǎn),那這就是一篇好文章,我很佩服魯迅。   想到這里或許我也可以解決心中的疑惑,朝花夕拾的真正含義,表面上是早上的花傍晚再去撿拾,其實(shí)一朵花從早上到傍晚,沐浴了陽(yáng)光,經(jīng)歷了雨水的洗禮,風(fēng)的吹打,它早已不是早上那朵沒有故事的花朵

25、了,這也好似人,一個(gè)人從出生到年老,必須經(jīng)歷很多,磨練很多,使人成長(zhǎng),再到花甲之年回憶起來別有一番情趣。   朝花夕拾讀書筆記6   “即便人逝世了真有靈魂,因?yàn)樽類旱男模瑧?yīng)當(dāng)陷入地獄,也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。   讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感想的。   在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快活的童年卻覆蓋在那封建社會(huì)里,時(shí)不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。罵得酣暢淋漓,罵得溫柔順轉(zhuǎn),罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個(gè)時(shí)

26、候通常是最傷人的兵器,魯迅先生也許也就是應(yīng)用這一點(diǎn)!   再接觸本學(xué)期的阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》一文,讓我覺得魯迅先生是一個(gè)如許可惡的人兒。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色,須要分一為二對(duì)待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響,阿長(zhǎng)保存了許多迂腐的風(fēng)俗。像要在新年的凌晨對(duì)她說祝賀,而后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目標(biāo)對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而,那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。   呵呵,這個(gè)粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽曉得“我”愛好《山海經(jīng)》后,跑了很多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾

27、,魯迅抒發(fā)了他對(duì)阿長(zhǎng)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表白了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛,他盼望善良的地母能讓阿長(zhǎng)安眠。   在這,我不得不信服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽,他說不出愛戴,也說不出冤仇。興許說這是他仁慈,抑或說這是他愁悶。由于,文字的發(fā)明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子,內(nèi)在你卻是那么難揣摩到的。   放開心去想,放開心去看。你會(huì)在這本書里,看到另外一個(gè)世界,而這個(gè)世界只屬于那時(shí)侯的魯迅一個(gè)人的。讓咱們敞開心扉,去領(lǐng)會(huì)體會(huì)。 朝花夕拾讀書筆記 8   1.《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑

28、叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。   2.《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。   3.《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的.感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”

29、,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。   4.《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。   5.《無(wú)?!访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)常”形象,說明“無(wú)?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中,對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。   6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在

30、三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。   7.《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。   上述7篇作品,記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。   8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的

31、人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。   9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格,說“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。   10.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)

32、接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念 朝花夕拾讀書筆記 9   曾讀過《西游記》,孫悟空的神通廣大,嫉惡如仇讓我崇拜;曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾   柯察金的頑強(qiáng)不屈,追求自由亦讓我崇拜;還曾讀過《水滸傳》,魯智深的路見不平,拔刀相助更讓我崇拜。   讀過許多名著,也有過許多感悟,但最令我難忘的卻是魯迅先生的《朝花夕拾》。   魯迅先生是世界十大文豪之一,寫過許多名著,這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。   《朝花夕拾》是一本回憶性的文章,成書于9

33、27年7月日。此書中的文章都是回憶性的文章,但并不是對(duì)往事的單純回憶,而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)描述,選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的性格,是作品充滿濃厚的生活氣息,人物形象鮮明生動(dòng),給人以深刻的印象。   此書共有十篇文章,充滿了清新樸實(shí)的氣息。這其中最吸引我的要算《從百草園到三味書屋》了。   作為被初中課本選用的文章,《從百草園到三味書屋》自有它的獨(dú)到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫:不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹頁(yè)里長(zhǎng)吟,肥胖的蜜蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去

34、了。這一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的美女蛇的故事更為百草園增添了一分神秘色彩。   文章的寫三味書屋的部份,似乎是用來批判封建教育的。從作者問先生怪哉這蟲是怎么回事然后先生生氣便可看出封建教育對(duì)人思想的束縛。不過那時(shí)的魯迅先生確實(shí)是有些調(diào)皮,在上課畫畫兒,不過卻是讓人覺得封建教育的無(wú)趣及落后。   說實(shí)話的,魯迅先生的文章我有許多都讀不懂,這或許是我的文學(xué)修養(yǎng)抑或是我的思想水平高度不夠吧。   不知十幾年后,我們是否能向魯迅先生面對(duì)昔日忘事,快樂而又憂愁。 朝花夕拾讀書筆記 10   1.生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩(shī),清新

35、流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。   2.生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩(shī),意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。   3.生活是一位睿智的長(zhǎng)者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?   4.生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。   5.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察

36、顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。   6.人生如一本書,應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫,應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào)。   7.生活是一部大百科全書,包羅萬(wàn)象;生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,上緊發(fā)條,便會(huì)使人獲得濃縮的生命。   8.人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

37、   9.生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。   10.生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩(shī),意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。   11.生活是一位睿智的長(zhǎng)者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?   12.生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中

38、。   13.人生是美好的,又是短暫的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線,每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。   14.生活,就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過障礙注視未來;生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí),靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。 朝花夕拾讀書筆記 11   前幾天我買了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)著這個(gè)題目沉思了好久?!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬砟甑淖髌?,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了

39、盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。   雖然我還年輕,只有十幾歲,可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切,我往往采取一種漠然置之的態(tài)度,沒有對(duì)理想的渴望,沒有感情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對(duì)童年的回憶中時(shí),我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒,火一般地燃燒起來。每當(dāng)這種時(shí)候,我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空,房頂,或隨便什么地方,長(zhǎng)久地踱著步……我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖,血,涌上了我的臉,快樂,童年的快樂,那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中,我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球;盛夏,在游泳池上潑水

40、玩耍;金秋,在溜冰場(chǎng)上"歡快起舞"……個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面,一件件永難忘懷的事情,這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。   小時(shí)侯,我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨?,理由是終于當(dāng)了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友;而今,長(zhǎng)大的我也會(huì)撿起路上的硬幣,理由是——那上面有國(guó)徽。   小時(shí)侯,我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手,不到老師"投降"決不罷休:如今,即使老師寫了一黑板的錯(cuò)別字,我除了在底下翻翻字典外,決不會(huì)有其他動(dòng)作。作文   在這漫長(zhǎng)的14個(gè)年頭中,許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去,惟有成長(zhǎng)的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。我希望永遠(yuǎn)不要失去童年時(shí)代的那種快樂、天

41、真、朝氣蓬勃、不知疲倦……   童年像一杯濃郁可口的咖啡,當(dāng)品味的時(shí)候很甜美,但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因?yàn)槟闶チ送傻模チ四欠輬?jiān)持"真理"的勇氣,失去了一份"崇拜"的心靈依托;但隨即你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這茶的醇美、芳香、回味悠長(zhǎng)——你的確的到了很多:民族的自尊心,恬靜而悠長(zhǎng)自得的處事態(tài)度,決不盲目的理性(也許有點(diǎn)偏執(zhí)),一顆日臻成熟的"仁愛之心"……當(dāng)一個(gè)"冥然兀坐"時(shí),不妨品品長(zhǎng)這杯茶,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):自己得到了很多。 朝花夕拾讀書筆記 12   書是人類進(jìn)步的階梯,人不能停止讀書。在這個(gè)炎熱的暑假,我不愿呆在室外活動(dòng),只想在空調(diào)房中休息。

42、但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光,所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者,因?yàn)樗囚斞赶壬鞯?。魯迅先生的書我也讀過一些,我覺得他的作品都比較有趣,充滿了童真。   《朝花夕拾》原名“舊事重提”,里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中,他先用鮮亮的文字記敘了百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開眼界,魯迅在百草園的生活真是有趣呀!在寫到告別百草園去三味書屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中,魯迅對(duì)比了他自己與閏土的童年,真是人間與地獄,當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò),

43、所以過著比較幸福的生活,但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào),更也無(wú)法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象,原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟在孩子的心中留下了可怕的陰影??梢姺饨ǘY教毒害少年??!   這本書中很多故事都說明了舊中國(guó)教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍,字字?jǐn)S地有聲,指出了舊中國(guó)的弱點(diǎn)。   生活在2世紀(jì)的我們,一面慶幸自己出生在祖國(guó)富強(qiáng)的年代,一面又得下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。   在過往的日子里,祖國(guó)忍辱負(fù)重,而現(xiàn)在繁榮富強(qiáng)的日子里,我們?cè)趺茨懿粸樽鎳?guó)努力呢?我們的祖國(guó)

44、正在崛起啊! 朝花夕拾讀書筆記 13   印象中魯迅先生所寫的文章,讀后感往往是晦澀難懂這四字,而我也經(jīng)常淺嘗輒止,不求甚解。可自從讀過他的《朝花夕拾》,卻給我一番別樣的美,也改變了先生刻板的印象。平平無(wú)奇卻別有洞天的百草園,勾人興趣的五猖會(huì)是小魯迅童年生活不可磨滅的一部分也是那時(shí)最為濃厚的回憶。當(dāng)然,這別樣的有趣之中,定然摻和著一些意難平,美女蛇的故事使其忐忑不安,心情急切地去看五猖會(huì)卻無(wú)奈地被父親攔阻。如頭頂潑來一盆冷水,在使人莞爾一笑之余,更能感受魯迅那顆充滿妙趣向往新奇世界的童心。   《朝花夕拾》中更深層的方面,是引發(fā)了人們對(duì)人性之美的思考,原本因害死隱鼠被小魯迅仇視的

45、長(zhǎng)媽媽,卻費(fèi)盡心思地買來了《山海經(jīng)》。盡管她迷信愚昧,守舊粗俗……可她卻有魯迅認(rèn)為的“偉大的神力”,實(shí)屬難能可貴。那位留著八字須,戴著眼鏡的藤野先生,在那個(gè)國(guó)人被隨意欺凌的時(shí)代,卻踐行了崇高的師德,關(guān)懷學(xué)生平等待人;最為離奇的莫過于《無(wú)常》,地獄勾魂的使者白無(wú)常,因憐憫自己的寡婦阿姨,竟偷偷放她死去的兒子還魂半刻。這種圣人具有的悲天憫人的情懷,卻出現(xiàn)在鐵石心腸的白無(wú)常身上,不禁讓人感到一種溫情,一股人情味兒。   最觸動(dòng)人心的《二十四孝圖》和《父親的病》,童年的魯迅看完《二十四孝圖》后,立志要像故事里的孝子一樣報(bào)答父母,這顆無(wú)私的孝心,是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的,是魯迅先生父親即將逝去,魯迅

46、希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結(jié)的心理,但卻聽從衍太太的指令,后悔不已。那一刻,我似乎跨越了百年時(shí)空,感受魯迅每一次呼吸,每一次心跳,每一份喜怒哀樂。   魯迅先生,似乎永遠(yuǎn)緊繃著一張拘束而古板的臉,用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂的尖銳文字,嚴(yán)肅得令人生畏。   朝花夕拾,舊事重提,批判、諷刺了舊中國(guó)的敗壞、丑惡,也向讀者展現(xiàn)了稚氣的小魯迅。   深情的感情,回憶;巧妙的批判,抨擊。   勇于面對(duì)這世界,敢于創(chuàng)新,敢于反抗。 朝花夕拾讀書筆記 14   哼著一首古老的歌謠,回憶著你扎兩根辮子,跳橡皮筋的時(shí)光。   孩子們嘲笑無(wú)忌,享受青草的芳香。   那一年,我們往井

47、里扔石頭。那一年,我們還不明白ABCD為什么讓我們十幾歲的兄弟姐妹皺眉頭。   晚上看花是當(dāng)時(shí)和現(xiàn)狀的寫照。魯迅,回首幾十年前的漫漫長(zhǎng)路,看到了根下的歲月。   那段時(shí)間文言文和白話文的斗爭(zhēng)還在如火如荼的進(jìn)行著。作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,魯迅痛恨阻礙白話文的守舊者。正如他所描述的,即使是世界上最毒最黑的詛咒也應(yīng)該強(qiáng)加給他們。我對(duì)魯迅的拒絕不寒而栗,為了尋找前因后果的根源,去看了他寫的《二十四孝圖》。書中提到,當(dāng)時(shí)中國(guó)的兒童讀物比較粗糙,與歐美的兒童讀物相差甚遠(yuǎn),但不知何故又圖文并茂,有些無(wú)知。討厭文言文浪潮的到來,仿佛洪水猛獸,沖掉讀書的樂趣。此刻我不禁為那些年幼的孩子哀悼。時(shí)至今日,教育的發(fā)

48、展已經(jīng)是過去無(wú)法比擬的,甚至連國(guó)外那種寓教于樂、寓教于樂的教學(xué)方式也逐漸被接受,連課本上的習(xí)題都點(diǎn)綴著五顏六色的漫畫。如果你去圖書館,那感覺就像一個(gè)比一百朵花還多的多彩海洋。我來讀讀《荀子》,古韻悠長(zhǎng)。不僅會(huì)讓封面嚴(yán)肅簡(jiǎn)單,還會(huì)讓內(nèi)容中晦澀難懂的文字難以適應(yīng)。想想當(dāng)時(shí)七八歲的孩子,每天一個(gè)一個(gè)背。他們的心里會(huì)充滿痛苦和憐憫。   七八歲的我,應(yīng)該是在用拼音讀《西游記》,模仿插畫中的奇天盛達(dá),暗暗期待那些英雄人物的得意成就;七八歲就應(yīng)該和同伴在院子里玩耍,或者偷偷跑到大自然的天地里,把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種未知的小說。   那么,如果魯迅七八歲的歲月在倒帶,命運(yùn)之輪該低吟什么曲子呢?我用心聽著。  

49、 在白草花園歡快的孩子們的聲音和三個(gè)水池反射著月亮的沉悶的隆隆聲之間,應(yīng)該是一系列快速的琶音。旋律的起伏讓我想起了記憶中的塵霜,在泛黃的書頁(yè)里看到了《從百草園到三味書屋》的意境。徜徉在蟬鳴、黃蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂,與泥墻根部的蟋蟀、何首烏藤、木蓮花依偎在一起。魯迅的童年就像生活在伊甸園里的天堂里的寵兒,沉浸在快樂的游戲中??上б恋閳@的天堂很容易被打破,孩子們被關(guān)在老師做的籠子里,再也不能每天在田埂上唱童謠了。重重的摔了一跤,想起過去是多么難過。   我看著時(shí)光機(jī)器里的沙漏,聽著一首古老歌謠的呢喃。   突然一首詩(shī)湊在一起,于是無(wú)聲的歌聲響起:   拿著高腳杯聽著“水調(diào)”聲,雖然中午喝醉

50、了,雖然醒著擔(dān)心還是沒醒。   送走春天,春天什么時(shí)候回來?在晚鏡里,很傷風(fēng)景。   在過去的后期,這個(gè)省是空的。   鴛鴦在黃昏后的池邊睡去,花枝在月光下已經(jīng)打出了自己的形象。   厚重的窗簾遮住了燈,風(fēng)不確定,人剛開始很安靜。   明天的日落應(yīng)該充滿了小徑。   《朝花夕拾》讀書筆記900字?!冻ㄏκ啊?,就像它的別稱一樣,這部名著是魯迅在彌留之際寫的。老了,累了,追憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心里還是會(huì)有當(dāng)初的味道,所以我覺得我沒有味道。清晨綻放的花朵會(huì)隨著黎明更加?jì)赡?。夕?yáng)西下,它們會(huì)被采摘,失去剛剛綻放的嬌艷和芳菲。然而,夕陽(yáng)的照射使它增添了一份魅力。在風(fēng)的指引下,人們可以想象。就

51、像品嘗一道美味,細(xì)細(xì)咀嚼。年輕的時(shí)候,稚氣的味道留在心里,慢慢溢出。魯迅是一個(gè)偉大的作家,他的童年并不無(wú)聊   。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:人都到哪里去了?喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無(wú)趣。從書卷里散透出的天真爛漫,不

52、經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。有人說:要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。小的時(shí)候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細(xì)數(shù)一只,兩只。。。。。。;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中

53、的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無(wú)奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。 朝花夕拾讀書筆記 15   這篇早已看了不知多少遍。拋開一眾文本分析,自己對(duì)這位長(zhǎng)媽媽是喜歡的。她對(duì)孩童的愛意是真切的,說明她本性純善,因此她身上的那些個(gè)缺點(diǎn)好像也因此變得可愛。想想自己家中,或許也還有著這樣的老人,喜歡絮絮叨叨,喜歡說點(diǎn)小話,對(duì)神靈心懷敬畏,但這些都掩不了不他們對(duì)晚輩們的疼愛。因此有時(shí)候雖然可能覺得煩,但也并不是不可忍受。   不過,究其原因,讀者會(huì)對(duì)人物抱有何種觀感,很大程度也取決于作者的描繪。正是因?yàn)橄壬鷮?duì)這位兒時(shí)保姆懷著真切的愛意,才能讓讀者也喜歡上她。   仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!   記得以前的摘抄本上還有專門抄下這段話

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