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1、三 尚賢
課時跟蹤檢測
1.下列詞語中加點字的讀音有誤的一組是( )
A.射御(yù) 譽(yù)之 社稷(jì)
B.所恃(shì) 閎(hóng)夭 承嗣(sì)
C.庖(bāo)廚 工肆(sì) 罝(jū)罔
D.譬(pì)若 不辟(bì)疏 逮(dài)至
解析:C.“庖”應(yīng)讀為páo。
答案:C
2.下列句子中加點的字的解釋,不正確的一項是( )
A.然則眾賢之術(shù) 術(shù):方法
B.以勞殿賞 殿:宮殿
C.所以為輔相承嗣也 嗣:繼承
D.美章而惡不生 章:通“彰”,明顯,顯著
解析:B.殿:評定。
答案:B
2、
3.下列各句的句式不同于其他三項的一項是( )
A.上之所以使下者,一物也
B.賢士不可不舉
C.夫尚賢者,政之本也
D.此固國家之珍而社稷之佐也
解析:A、C、D三項均為判斷句,B項是被動句。
答案:B
4.下列句子停頓不當?shù)囊豁検? )
A.譬若/欲/眾其/國之善射/御之士/者。
B.不能/以/尚賢/事能/為政也。
C.然后/國之良士/亦/將/可得/而眾也。
D.美章/而/惡不生,則/由得士也。
解析:A.應(yīng)為“譬若/欲眾/其國/之/善射御之士/者”。
答案:A
5.下列各組句子中,加點字的意義和用法相同的一組是( )
A.辯乎言談 博乎道術(shù)者乎
3、
B.然則我不可不為義 然余居于此,多可喜,亦多可悲
C.列德而尚賢 國家之珍而社稷之佐
D.近者聞之 今者王公大人……
解析:A.乎:介詞,相當于“于”/語氣助詞,相當于“呢”。B.然:代詞,相當于“這樣”/連詞,相當于“但是”。C.而:連詞,表并列關(guān)系。D.者:代詞,相當于“……的人”/助詞,表停頓,無實義。
答案:C
6.從詞類活用看,下列各句與其他不同的一句是( )
A.故大人之務(wù),將在于眾賢而已
B.今上舉義不辟遠
C.欲潔其身
D.必將富之貴之
解析:B.遠:形容詞用作名詞,關(guān)系疏遠的人。A.眾:形容詞用作使動詞,使……眾。C.潔:形容詞用作使動詞,使
4、……潔。D.富:形容詞用作使動詞,使……富。
答案:B
7.下列句子中沒有通假字的一項是( )
A.四鄙之萌人聞之
B.尚欲祖述堯舜禹湯之道
C.夫尚賢者,政之本也
D.今上舉義不辟遠
解析:A項,“萌”通“氓”;B項,“尚”通“倘”;D項,“辟”通“避”。
答案:C
8.以下六句話,分別編為四組,全部表明墨子“尚賢”主張的一組是( )
①古者圣王之為政,列德而尚賢?、诖笕酥畡?wù),將在于眾賢而已?、垭m在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之?、苁嘉宜颜吒毁F也?、莶坏酶欢秘殻坏帽姸霉?,不得治而得亂 ⑥得意,賢士不可不舉;不得意,賢士不可不舉
A.①②⑤ B.②③⑤
C.②③
5、⑥ D.②④⑥
解析:④是富貴者所說的話。⑤是為政者因為沒有“尚賢事能”,而未能達到治理好國家的目的。
答案:C
9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A.治理國家的人都想要國家富有、人民眾多、刑罰政治治理得好,可是實際上往往是完全失去了治理國家者想要的,而得到了他們討厭的。主觀追求和實際結(jié)果有如此之大的差距,根本原因就是沒能“尚賢事能”。
B.國家德才兼?zhèn)涞氖慷?,那么國家就治理得好;德才兼?zhèn)涞氖可?,那么國家就治理不好。德才兼?zhèn)涞氖渴菄抑蝸y的根本。所以在高位治理國家的人,他的最緊要的事情必定在于使德才兼?zhèn)涞氖勘姸唷?
C.國家要是想要擁有眾多的善于射箭駕車的
6、士,就必定會使善于射箭駕車的士富貴,敬重他們,稱贊他們。這樣國家就必然可以擁有眾多的善于射箭駕車的士了,而得到這些駕御之士正是治理好國家的根本。
D.孟子認為士是用來作輔佐和接班人的,得到了士,那么智謀方面就不會困窮,身體方面就不會勞苦,名聲樹立而功業(yè)成就,美好的彰顯而丑惡的不產(chǎn)生。總之,得士有種種好處。
解析:C.原文中有“夫尚賢者,政之本也”,曲解句意。
答案:C
10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)今者王公大人為政于國家者,皆欲國家之富、人民之眾、刑政之治。
(2)始我所恃者親也,今上舉義不辟疏,然則我不可不為義。
(3)故大人之務(wù),將在于眾賢而已。
答案:(1)現(xiàn)在
7、王公大人等治理國家的人,都想要國家富有,人民眾多,刑罰政治治理得好。
(2)起初我仗恃的是跟君王關(guān)系親密,現(xiàn)在君王舉用有義的人,不避貧窮低賤的人,既然這樣那么我就不能不行義。
(3)所以在高位的人的緊要的事情,必定在于使有才有德的人眾多。
閱讀下面的文言文,完成11~12題。
子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類?!?
公輸盤服。
……
子墨子見王,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰
8、有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”
王曰:“必為有竊疾矣。”
子墨子曰:“荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!?
(《墨子·公輸》)
11.下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是( )
A.子墨子起,再拜 再:兩次
B.義不殺少而殺眾 義:道理
C.荊之地方五千里 方:方圓
D.為與此同類 類:種類
解析:B項,“義”為動詞,意思是“堅持正義”。
9、答案:B
12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?
(2)舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?
答案:(1)我在北方聽說您造了云梯,要拿去攻打宋國。宋國有什么罪呢?
(2)拋棄自己的好飯好菜,看見鄰人有糟糠便想去偷竊它——這是什么樣的人呢?
參考譯文:
墨子起來,拜了兩拜,說:“請允許我解說這件事。我在北方聽說您造了云梯,要拿去攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國在土地方面有剩余,可是在人口方面不足。如今去殺害不足的民眾,卻爭奪自己多余的土地,不能說是明智的。宋國沒有罪,卻要去攻打它,不能說是仁愛。知道這道理,而不對楚王諫諍,不能說是忠誠。
10、諫諍卻達不到目的,不能說是堅強。堅持道義,不殺少數(shù)人卻殺多數(shù)的,不能說是明白事理。”
公輸盤被說服了。
墨子拜見楚王,說:“現(xiàn)在這里有個人,拋棄自己裝飾華美的車,看到鄰居有破車,就想要偷竊它;拋棄自己華麗的衣服,看到鄰居有粗布衣服,就想要偷竊它;拋棄自己的好飯好菜,看到鄰人有糟糠便想去偷竊它——這是什么樣的人呢?”
楚王回答說:“這種人一定是有偷竊病了。”
墨子說:“楚國的土地,方圓五千里;宋國的土地,方圓五百里,這就像裝飾華美的車與破車相比。楚國有云夢澤,這里滿是犀、兕、麋鹿,長江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下無比;宋國就像人們所說的沒有雉兔鮒魚的地方,這就像好飯好菜與糟糠相比。楚國有高大的松樹、梓樹、黃楩樹、樟樹;宋國沒有多余的木材,這就像華麗的衣服與粗布衣服相比。我認為您派官吏攻打宋國,是和舍文軒竊敝輿之類的行為屬于同類?!?
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