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1、
錢(qián)大昕《與友人論師書(shū)》原文及翻譯
錢(qián)大昕
原文:
????日者,足下枉過(guò)仆,仆以事他出,未得見(jiàn)。頃遇某舍人云,足下欲以仆為師,仆弗敢聞也。
????師道之廢久矣,古之所謂師者,曰經(jīng)師,曰人師;令之所謂師者,曰童子之師,曰鄉(xiāng)會(huì)試之師,曰投拜之師。人生五六歲,始能識(shí)字。稍長(zhǎng)則習(xí)業(yè)之文,父兄皆延師教之。父兄曰:“汝師之。”吾從而師之。非必道德之可師也,巫醫(yī)百工之人皆有師。童子之師,猶巫醫(yī)百工之師,稱(chēng)之曰師可也。鄉(xiāng)會(huì)試主司同考之于士子,朝廷未嘗許其為師,而相沿師之者,三百余年。然甲令①又有外官、官小者回避之例,則固明予以師之稱(chēng)矣。漢人于主有為之制服者,而門(mén)生之名,唐宋以來(lái)有之。語(yǔ)其輩行,則
2、先達(dá)也;語(yǔ)其交誼,則知己也。因其一日之知,而奉之以先生長(zhǎng)者之號(hào),稱(chēng)之曰師,亦可也。今之最無(wú)謂者,其投拜之師乎!外雅而內(nèi)俗,名公而實(shí)私。師之所求于弟子者,利也,傳道解惑無(wú)有也,束修之問(wèn),朝至而夕忘之矣;弟子之所藉于師者,勢(shì)也,質(zhì)疑問(wèn)難無(wú)有也,今日得志,而明日背其師矣。是故一命以上,皆可抗顏而為師,而橫目二足販脂賣(mài)漿之子,皆引而為弟子。士習(xí)由此而偷,官方由此而隳,師道由此而壞。
????孟子曰:“人之患在好為人師?!惫胖脼閹熞惨悦裰脼閹熞惨岳?。好名之心,仆少時(shí)不免,迄今方以為戒,而惟利是視,則仆弗敢出也。足下于仆,非有一日之好,而遽欲師之。仆自量文章道德,不足以為足下師,而勢(shì)力又不足以引
3、拔足下。若欲藉仆以納交一二巨公,俾少為援手,則仆之硁硁②自守,不干人以私,友朋所共知。仆固不欲自誤,而亦何忍以誤足下乎?如以仆粗通經(jīng)史,可備芻蕘之詢(xún),他日以平交往還足矣。直諒多聞,謂之三益。不識(shí)仆之戅直,得附足下益友之一否?惟足下裁察。
譯文:
????前些日子,您委屈自己來(lái)拜訪我,我因?yàn)槭虑榈狡渌胤饺チ?,未能相?jiàn)。不久前我的門(mén)客說(shuō),您想要以我為老師,我不敢聽(tīng)到這件事。
????為師之道廢棄很久了。古時(shí)候所說(shuō)的老師,是傳授經(jīng)書(shū)的老師,是德行學(xué)問(wèn)為人表率的老師;現(xiàn)在所說(shuō)的老師,是教童子試的老師,是教鄉(xiāng)試與會(huì)試的老師,是接受學(xué)生投拜的老師。人長(zhǎng)到五六歲,才能識(shí)字,漸漸長(zhǎng)大,就要學(xué)習(xí)科舉
4、考試的知識(shí),父親兄長(zhǎng)都會(huì)請(qǐng)老師來(lái)教他們。父兄會(huì)說(shuō),你要跟他學(xué)習(xí)。我跟從他以他為師。不一定有品德修養(yǎng)的人可以當(dāng)老師。巫醫(yī)百工之類(lèi)的人都有當(dāng)老師的(都有老師?),教童子試的老師如同巫醫(yī)百工的老師,稱(chēng)呼他們?yōu)槔蠋?,是可以的。鄉(xiāng)試、會(huì)試的主考官、同考官對(duì)于讀書(shū)人,朝廷未曾同意他們被稱(chēng)為老師,而沿涉至今稱(chēng)呼他們?yōu)槔蠋熑儆嗄?。然而法令又有“京城外的地方官、官職?wù)低的官員回避”的慣例,就很久以來(lái)明確用老師的稱(chēng)呼他們了。漢代學(xué)子對(duì)舉薦自己的主考官,有為他服喪的制度,而門(mén)生的名稱(chēng),唐宋以來(lái)就有了。談?wù)撍麄兊妮叿?,就稱(chēng)他們?yōu)榍拜?;談?wù)撍麄兊慕磺橛颜x,就稱(chēng)是知己。因?yàn)樗嘁惶斓囊?jiàn)識(shí),就把先生長(zhǎng)者的稱(chēng)號(hào)獻(xiàn)給他,稱(chēng)呼
5、他為老師,也是可以的?,F(xiàn)在最沒(méi)有說(shuō)道的(最沒(méi)意思的),是那些投拜之師了。表面高雅而內(nèi)心庸俗,名義為公而實(shí)際上為私。老師對(duì)學(xué)生所求的是利益;傳授學(xué)問(wèn)解除疑惑,是沒(méi)有的。談到拜師的禮節(jié),早晨到了傍晚就忘了。學(xué)生向老師借助的是權(quán)勢(shì);提出疑問(wèn)討論問(wèn)題,是沒(méi)有的;今日得志而明日就背離老師了。所以朝廷統(tǒng)一任命的官員,都可以面色莊嚴(yán)地當(dāng)起了老師;而普通老百姓、小商小販的兒子,都招來(lái)做學(xué)生。讀書(shū)人學(xué)習(xí)從此茍且敷衍,官方風(fēng)氣從此毀壞,師道由此而壞從此敗壞。
????孟子曰:“人的壞毛病,在于喜歡當(dāng)別人的老師?!惫艜r(shí)喜歡當(dāng)老師,是為了名聲;現(xiàn)在喜歡當(dāng)老師是為了利益。喜歡名聲的想法,我年輕時(shí)候不免有,到現(xiàn)在就以喜歡名聲為戒了;而只是看中利益,就不是我敢生出的想法。您跟我不是一天好朋友,卻急于想以我為老師。我自己思量,文章道德不足以成為您的老師,而權(quán)勢(shì)能力又不足以去引薦提拔您。如果想借助我來(lái)結(jié)交一兩個(gè)有權(quán)勢(shì)的官臣,我很少能成為援手,因?yàn)槲覝\薄而固執(zhí)自保、不用私事去麻煩別人,朋友們都知道,我本來(lái)不想自己犯錯(cuò),又怎么忍心來(lái)讓您犯錯(cuò)呢?如果您認(rèn)為我粗通經(jīng)史、可以準(zhǔn)備草野鄙陋的意見(jiàn)供您詢(xún)問(wèn),以后以平等的身份往來(lái)相處,就足夠了。正直、誠(chéng)信、見(jiàn)識(shí)廣博,叫做三種有益的朋友,不知道?迂愚剛直的我能不能攀附您當(dāng)您的一個(gè)益友呢?希望您裁斷審察。
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