2019高中語(yǔ)文 第一單元《論語(yǔ)》選讀 1.3 知之為知之,不知為不知精練（含解析）新人教選修《先秦諸子選讀》

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1、知之為知之,不知為不知 一、語(yǔ)基落實(shí) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A.誨女(huǐ)　　是知也(zhì)　　更也(ɡēnɡ) B.弘道(hónɡ) 薄責(zé)(báo) 莒父(Jǔ) C.無(wú)欲速(wú) 無(wú)車兒·(ní) 無(wú)車兀·(yuè) D.后彫(diāo) 逝者(shì) 不舍晝夜(shè) 解析:A項(xiàng),“誨”應(yīng)讀“huì”;B項(xiàng),“薄”應(yīng)讀“bó”;D項(xiàng),“舍”應(yīng)讀“shě”。 答案:C 2.下列各項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)是(　　) A.由,誨女知之乎 B.君子之過(guò)也,如日月之食焉 C.小人之過(guò)也必文 D.歲寒,然后知松柏之后彫也 解析:

2、A項(xiàng),“女”通“汝”;B項(xiàng),“食”通“蝕”;D項(xiàng),“彫”通“凋”。 答案:C 3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.躬自厚而薄責(zé)于人　　　　責(zé):要求。 B.更也,人皆仰之 更:改正。 C.人能弘道,非道弘人 弘:擴(kuò)大、光大。 D.逝者如斯夫,不舍晝夜 舍:舍棄。 解析:D項(xiàng),舍:止息。 答案:D 4.下列句中加點(diǎn)的詞與所給例句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(　　) 例句:歲寒,然后知松柏之后彫也 A.吾末如之何也已矣　　B.小人之過(guò)也必文 C.子之武城 D.如日月之食焉 解析:B項(xiàng)與例句同,都是用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng),代詞,他;C項(xiàng),

3、動(dòng)詞,往;D項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞,的。 答案:B 5.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義不同的一項(xiàng)是(　　) A.夫子莞爾而笑 B.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣 C.歲寒,然后知松柏之后彫也 D.人而無(wú)信,不知其可也 解析:C項(xiàng),“然后”在句中指“這樣以后”。 答案:C 二、閱讀理解 (一)閱讀下面的文字,完成第6~9題。 子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú),小車無(wú),其何以行之哉?” (《論語(yǔ)·為政》) 子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?！? 子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?！? 子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立?！? (

4、《論語(yǔ)·顏淵》) 6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(　　) A.曰:去兵　　　　　　　　　　兵:士兵。 B.足食,足兵,民信之矣 信:信任。 C.必不得已而去 去:離開。 D.自古皆有死,民無(wú)信不立 立:富足。 解析:A項(xiàng),兵:武器裝備。C項(xiàng),去:去掉。D項(xiàng),立:立足。 答案:B 7.下列句中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(　　) 例句:躬自厚而薄責(zé)于人 A.殺雞為黍而食之　　　B.舍生而取義者也 C.必不得已而去 D.夫子莞爾而笑 解析:B項(xiàng)與例句同,均為連詞,表并列。A、C兩項(xiàng),均為連詞,表承接,不譯。D項(xiàng),連詞,表修飾,不譯。 答案:B

5、 8.下列對(duì)選文的分析表述有誤的一項(xiàng)是(　　) A.“信”不僅是個(gè)人立身處世的基石,也是一個(gè)國(guó)家的為政者維系自己統(tǒng)治必不可少的德行。 B.一個(gè)國(guó)家治理得好不好,應(yīng)該看該國(guó)是不是百姓富足,軍隊(duì)是不是強(qiáng)盛,為政者是否得到百姓的信任和擁護(hù)。 C.一個(gè)國(guó)家的為政者只要能夠設(shè)法取得百姓的信任,就能夠最終戰(zhàn)勝貧苦,抵御外來(lái)的侵略。 D.選文主要采用了比喻論證的說(shuō)理方法。 解析:C項(xiàng),原文中無(wú)此意。 答案:C 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)人而無(wú)信,不知其可也。 (2)必不得已而去,于斯三者何先? 參考答案:(1)做人如果不講信用,不知道他怎么可以立身處世。 (2)如

6、果迫不得已一定要去掉一項(xiàng),那么在這三項(xiàng)中先去掉哪個(gè)呢? (二)閱讀下面的文字,完成第10~14題。 魯定公問(wèn)于顏回曰:“子亦聞東野畢之善御乎?”對(duì)曰:“善則善矣,雖然,其馬將必佚?！倍ü粣?謂左右曰:“君子固有誣人也?！? 顏回退。后三日,牧來(lái)訴之曰:“東野畢之馬佚,兩驂曳兩服入于廄?！惫勚?越席而起,促駕召顏回。回至,公曰:“前日寡人問(wèn)吾子以東野畢之御,而子曰‘善則善矣,其馬將佚’,不識(shí)吾子奚以知之?” 顏回對(duì)曰:“以政知之。昔者,帝舜巧于使民,造父巧于使馬。舜不窮其民力,造父不窮其馬力,是以舜無(wú)佚民,造父無(wú)佚馬。今東野畢之御也,升馬執(zhí)轡,銜體正矣;步驟馳騁,朝禮畢矣;歷險(xiǎn)致遠(yuǎn),

7、馬力盡矣,然而猶乃求馬不已。臣以此知之?！? 公曰:“善!誠(chéng)若吾子之言也。吾子之言,其義大矣,愿少進(jìn)乎?”顏回曰:“臣聞之,鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐,馬窮則佚。自古及今,未有窮其下而能無(wú)危者也?！? 公悅,遂以告孔子?？鬃訉?duì)曰:“夫其所以為顏回者,此之類也,豈足多哉?” (選自《孔子家語(yǔ)·顏回》) 10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.君子固有誣人也　　　固:本來(lái)。 B.帝舜巧于使民 巧:靈巧。 C.是以舜無(wú)佚民 是:此;這。 D.豈足多哉 多:稱贊。 解析:B項(xiàng),巧:擅長(zhǎng)。 答案:B 11.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(　　)

8、 A.魯定公問(wèn)于顏回曰勾踐說(shuō)于國(guó)人曰　　B.子亦聞東野畢之善御乎吾妻之美我者,私我也 C.鳥窮則啄此則寡人之罪也 D.舜不窮其民力樊噲側(cè)其盾以撞 解析:C項(xiàng),連詞,就/副詞,表示判斷,可譯為“是”。A項(xiàng),都是介詞,可譯為“對(duì)”。B項(xiàng),都是助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng),都是代詞,他的。 答案:C 12.下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析,正確的一項(xiàng)是(　　) A.顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示。 B.顏回能公正地評(píng)價(jià)東野畢的馭術(shù)。 C.顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。 D.顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將必佚”。 解析:魯定公先是不滿顏回的預(yù)測(cè)

9、,后預(yù)測(cè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后,顏回分析原因,魯定公認(rèn)為說(shuō)得好,顏回由“御”馬講到“為政”治理國(guó)家,給魯定公以有益的啟示,所以魯定公“悅”。B、C、D三項(xiàng)都不是魯定公由“不悅”到“悅”的原因,B、C兩項(xiàng)是魯定公認(rèn)為“善”的原因,D項(xiàng)只是交代情況。 答案:A 13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是(　　) A.魯定公開始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見,后來(lái),在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下,他改變了自己的看法。 B.顏回認(rèn)為,不管是馭馬,還是使民,都要持之有度,否則就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。 C.顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明,但他同造父一樣,都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境地。 D.魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)

10、述了顏回的話,孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因。 解析:A項(xiàng),“在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下”轉(zhuǎn)述有誤,應(yīng)該是聽了掌管畜牧的官員的匯報(bào),證實(shí)顏回判斷的正確后,通過(guò)深入的對(duì)話改變了對(duì)顏回的看法。C項(xiàng),“他同造父一樣”錯(cuò),這里是說(shuō)他不能像造父那樣“不窮其馬力”。D項(xiàng),“孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因”錯(cuò),沒有分析“心理原因”。 答案:B 14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)公聞之,越席而起,促駕召顏回。 (2)不識(shí)吾子奚以知之? (3)自古及今,未有窮其下而能無(wú)危者也。 參考答案:(1)魯定公聽說(shuō)了這件事,越過(guò)席位站起來(lái),催車速去把顏回召回來(lái)。 (2)不知道您

11、憑什么知道這件事呢? (3)從古到今,沒有聽說(shuō)使他的臣民窮困而國(guó)家沒有危險(xiǎn)的。 三、表達(dá)交流 15.將下面句子按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊胂旅嬉欢挝淖值臋M線處。 在儒家傳統(tǒng)中,孔孟總是形影相隨,　　　　　　　　　　　　　　。? ①既有《論語(yǔ)》,則有《孟子》。 ②孔曰“成仁”,孟曰“取義”,他們的宗旨也始終相配合。 ③今人馮友蘭,也把孔子比作蘇格拉底,把孟子比作柏拉圖。 ④既有大成至圣,則有亞圣。 ⑤《史記》說(shuō):“孟子‘序《詩(shī)》《書》,述仲尼之意’?！? 解析:根據(jù)橫線前的語(yǔ)境“孔孟……”,可確定先排④;④①兩句都含有“既有”“則有”,從句式上來(lái)看應(yīng)當(dāng)排列在一起,有整飭之感;②句后有“也”字,放在①后較合適;⑤③兩句按從古到今的順序排列更為貼切。 答案:④①②⑤③ 16.高一年級(jí)將舉辦“讀《論語(yǔ)》,談交友”讀書交流會(huì),擬向參會(huì)者贈(zèng)送紀(jì)念書簽。請(qǐng)寫一則贈(zèng)言,用以印制書簽。要求:①緊扣活動(dòng)主題;②必須原創(chuàng);③語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體;④不超過(guò)30字。 答案示例:集中國(guó)文化于一身,讀世界經(jīng)典之儒學(xué),學(xué)儒學(xué)大師之言行。 5