（全國通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 練案36 求索真理的歷程 新人教版必修4

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1、 練案[36] 第二單元　探索世界與追求真理 第六課　求索真理的歷程 一、選擇題 1．關(guān)于“0”，一位化學(xué)家說：“0是氧的化學(xué)元素符號，沒有氧就沒有生命，0是一切生物的命根子！”一位數(shù)學(xué)家說：“0是什么都沒有的，一切從0開始，沒有0就是沒有一切?！辈牧媳砻?　C　) A．認(rèn)識必須要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐才能驗(yàn)證它的正確性 B．不同的認(rèn)識能力導(dǎo)致對同一事物的認(rèn)識水平不同 C．主體不同的知識結(jié)構(gòu)會導(dǎo)致對事物的不同認(rèn)識 D．客觀事物的復(fù)雜性使得人們難以獲得正確認(rèn)識 [解析]　A不符合題意，題意主旨不是在強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，而是在講因?yàn)橹黧w因素的差異導(dǎo)致對同一認(rèn)識對象有不

2、同的看法；B不符合題意，題意體現(xiàn)的是認(rèn)識主體知識構(gòu)成的差異導(dǎo)致認(rèn)識上的差異；C符合題意，根據(jù)題意，關(guān)于“0”，化學(xué)家和數(shù)學(xué)家有不同的看法，這說明主體不同的知識結(jié)構(gòu)會導(dǎo)致對事物的不同認(rèn)識；D錯誤，“難以獲得正確認(rèn)識”說法錯誤，客觀事物的復(fù)雜性使得人們的認(rèn)識具有反復(fù)性。 2．中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》強(qiáng)調(diào)，建立健全容錯糾錯機(jī)制，寬容干部在改革創(chuàng)新中的失誤錯誤，給敢擔(dān)當(dāng)、善創(chuàng)新、不謀私的干部撐腰鼓勁，讓廣大干部打消顧慮、卸下包袱、輕裝上陣，形成凝聚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力。這說明(　A　) ①主客觀條件的復(fù)雜性決定了人們對事物認(rèn)識的反復(fù)性　②真理和謬誤往往相

3、伴而行，要勇于堅(jiān)持真理修正錯誤 ③人們在實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財(cái)富 ④任何事物都有兩點(diǎn)即優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要辯證地看待事物 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　材料說明主客觀條件的復(fù)雜性決定了人們對事物認(rèn)識的反復(fù)性，真理和謬誤往往相伴而行，要勇于堅(jiān)持真理修正錯誤，①②符合題意；失誤和錯誤并非寶貴財(cái)富，③錯誤；任何事物都有兩點(diǎn)，但這兩點(diǎn)并非指優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，④錯誤。故選A。 3．從“兩權(quán)分離”到“三權(quán)分置”，從集體所有、農(nóng)戶承包經(jīng)營到集體所有、農(nóng)戶承包、多元經(jīng)營，從土地流轉(zhuǎn)到“三權(quán)分置”改革。農(nóng)村土地制度的改革說明了(　C　) ①真理只有一個?、谡胬碓诎l(fā)展中不斷超越

4、自身?、壅胬硎窍鄬τ谔囟ǖ倪^程來說的　④真理的發(fā)展是一個不斷被推翻的過程 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　農(nóng)村土地制度改革說明了真理是具體的、有條件的，是相對于特定的過程來說的，真理在發(fā)展中不斷超越自身，②③符合題意；材料不強(qiáng)調(diào)真理的客觀性，①與題意不符；那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，④錯誤。故選C。 4．過去較長時間，人體干細(xì)胞都被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞，生長過程不可逆轉(zhuǎn)。可是最新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞，并進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織。這徹底改變了人們對細(xì)胞和器官生長的理解

5、。上述事實(shí)說明(　B　) ①生命現(xiàn)象是復(fù)雜的，人們認(rèn)識生命的本質(zhì)需要一個過程?、谝?guī)律的本質(zhì)特征決定了認(rèn)識和改變規(guī)律是個復(fù)雜的過程 ③認(rèn)識是不斷發(fā)展的，人們對細(xì)胞原有的真理性認(rèn)識被推翻 ④人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　材料強(qiáng)調(diào)了人們對細(xì)胞的認(rèn)識是一個不斷變化發(fā)展的過程，說明人們對事物的認(rèn)識需要一個過程，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，①④符合題意，入選；②說法錯誤，規(guī)律不能改變，只能認(rèn)識、尊重和利用規(guī)律；③錯誤，真理不能被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。故選B。 5．習(xí)近平說，幸福是奮斗出來的。幸福從來不會從天而降，所有的幸

6、福都需要靠雙手去創(chuàng)造。下列選項(xiàng)與材料蘊(yùn)含哲理一致的是(　D　) ①十事半通，不如一事精通?、诓获Y于空想，不騖于虛聲?、鄱嘌詳?shù)窮，不如守中?、艿离m邇，不行不至；事雖小，不為不成 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　幸福是奮斗出來的。幸福從來不會從天而降，所有的幸福都需要靠雙手去創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。①強(qiáng)調(diào)抓重點(diǎn)，不符合題意；②強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，踏踏實(shí)實(shí)做，符合題意；③強(qiáng)調(diào)相對靜止，不符合題意；④強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，符合題意。故本題答案為D。 6．國際聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)對繞月飛行的“月亮女神”雷達(dá)探測器獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后，確認(rèn)月球火山地區(qū)的地下數(shù)十米至數(shù)百米處存在多個空洞，這對未來探測月球起源和進(jìn)化等各

7、種課題意義重大。這表明(　C　) ①真理都是具體的，都有自己適用的條件和范圍　②認(rèn)識具有無限性，追求真理是永無止境的過程　③真理具有客觀性，對事物的正確認(rèn)識只有一個　④認(rèn)識具有上升性，要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　國際聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)對繞月飛行的“月亮女神”雷達(dá)探測器獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后得出新的結(jié)論，有了新的認(rèn)識，表明認(rèn)識具有無限性，追求真理是永無止境的過程，認(rèn)識具有上升性，要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，故②④符合題意；①③說法正確，但不符合題意，故排除。故本題答案為C。 7．2018年12月8日凌晨2時23分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙

8、運(yùn)載火箭成功發(fā)射嫦娥四號探測器。嫦娥四號任務(wù)的工程目標(biāo)，一是實(shí)現(xiàn)國際首次地月拉格朗日L2點(diǎn)的測控及中繼通信；二是實(shí)現(xiàn)國際首次月球背面軟著陸和巡視探測。這說明(　A　) ①科技的發(fā)展有利于開辟更廣闊的認(rèn)識對象　②探測活動具有目的性和計(jì)劃性?、厶綔y的根本目的是獲得對月球的全面認(rèn)識　④月球的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　發(fā)射嫦娥四號探測器進(jìn)行探測活動的根本目的是指導(dǎo)人類的實(shí)踐活動，造福于人類，③說法錯誤，②說法正確。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐的發(fā)展可以為人類開辟更為廣闊的認(rèn)識對象，嫦娥四號探測器的成功發(fā)射可以讓人類在更廣闊的范圍內(nèi)認(rèn)識世界，①符合

9、題意。材料沒有體現(xiàn)認(rèn)識的反復(fù)性故④與題意不符。 8．對于人工智能的發(fā)展，英國物理學(xué)家霍金警告稱：如果管理不善，會思考的機(jī)器可能會為文明劃上句號。但也有專家認(rèn)為：機(jī)器永遠(yuǎn)不會獲得人類那樣的智慧和經(jīng)驗(yàn)，人類永遠(yuǎn)是贏家。這說明(　C　) ①事物發(fā)展的方向依賴于人類的實(shí)踐意愿?、趯ν粋€確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識　③反映同一對象的不同真理是普遍存在的?、苤饔^因素影響了人們對客觀事物的認(rèn)識 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　人類的實(shí)踐意愿并不決定事物的發(fā)展方向，①錯誤；對人工智能的不同觀點(diǎn)說明對同一個確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，②正確；對同一個確定的認(rèn)識對象，真理只有一個，不存

10、在不同真理，③不選；霍金和其他專家對人工智能的認(rèn)識不同，這說明主觀因素影響了人們對客觀事物的認(rèn)識，④正確。故選C。 9．在浩瀚宇宙中，我們能看到的普通物質(zhì)只占5%，還有95%是看不見的暗物質(zhì)和暗能量。截至2018年12月，我國以“悟空”命名的暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星探測宇宙粒子50多億個，發(fā)現(xiàn)在1.4萬億電子伏特的超高能譜段突然出現(xiàn)劇烈波動，科學(xué)家認(rèn)為這有可能是人們長期以來尋找的暗物質(zhì)。由此可推知(　C　) ①認(rèn)識的發(fā)展根本上依賴于工具的進(jìn)步　②該判斷是否正確有待于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)?、廴祟惖恼J(rèn)識能力是有限的，世界上有些東西是無法認(rèn)識的?、芸茖W(xué)技術(shù)裝備的進(jìn)步延伸了人的認(rèn)識器官 A．①② B．①③

11、 C．②④ D．③④ [解析]　科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為人類基本實(shí)踐活動之一，可以檢驗(yàn)科學(xué)家的判斷是否正確，②符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，科學(xué)技術(shù)裝備的進(jìn)步延伸了人的認(rèn)識器官，④正確。認(rèn)識的發(fā)展根本上依賴于實(shí)踐的發(fā)展而非工具的進(jìn)步，①錯誤。人的認(rèn)識是有限性和無限性的統(tǒng)一，個人的認(rèn)識能力是有限的，而人類的認(rèn)識能力是無限的，世界上只有尚未被認(rèn)識之物，沒有不可被認(rèn)識之物，③犯了不可知論的錯誤。 10．“指尖輕觸，哀思關(guān)山飛渡。”2019年清明節(jié)，我國多地推出微信祭掃活動。對于這種祭掃方式，有人力挺，認(rèn)為高效便捷、文明環(huán)保；有人卻表示質(zhì)疑，認(rèn)為不去現(xiàn)場祭掃就失去了祭奠的意義。對此理解正確的是(　D　)

12、①得到不同認(rèn)識主體認(rèn)同的認(rèn)識才是真理性認(rèn)識?、趯栴}的反復(fù)爭論往往有利于深化人們的認(rèn)識　③不斷糾正謬誤、追求真理是認(rèn)識的目的和歸宿　④價值判斷和選擇具有社會歷史性和主體差異性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　對于清明祭掃活動，不同的人有不同的看法，說明價值判斷和選擇具有社會歷史性和主體差異性，而對該問題的反復(fù)爭論往往有利于深化人們對祭奠活動的認(rèn)識，②④符合題意；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，①錯誤；實(shí)踐是認(rèn)識的目的，③錯誤。故選D。 11．“潛龍二號”自主水下機(jī)器人是集成熱液異常探測、微地形地貌探測、海底照相和磁力探測等技術(shù)

13、的實(shí)用化深海深測系統(tǒng)，主要用于多金屬硫化物等深海礦產(chǎn)資源的勘探作業(yè)。截至2018年4月6日，“潛龍二號”已成功完成50次下潛任務(wù)。自主水下機(jī)器人多次成功完成下潛任務(wù)表明(　B　) ①思維與存在具有同一性?、谌丝梢詣?chuàng)造自然物及其運(yùn)行規(guī)律　③科技的發(fā)展能改變意識的本質(zhì)?、軐?shí)踐是人有目的、有意識的活動 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　規(guī)律具有客觀性，人不能創(chuàng)造規(guī)律，故②錯誤；意識是人腦對客觀事物的反映，科技的發(fā)展并不能改變意識的本質(zhì)，故③錯誤；自主水下機(jī)器人多次成功完成下潛任務(wù)，對深海情況有了進(jìn)一步的了解，這表明思維與存在具有同一性，世界是可知的，故①正確；“潛龍二號”自主

14、水下機(jī)器人，主要用于多金屬硫化物等深海礦產(chǎn)資源的勘探作業(yè)，并已多次完成任務(wù)，這說明實(shí)踐是人有目的、有意識的活動，故④正確。故選B。 12．對于納米這個新興的研究領(lǐng)域，25年前當(dāng)時諸多科學(xué)家認(rèn)為，盡管這是一種“奇妙的科學(xué)工具”，但預(yù)計(jì)未來30年內(nèi)，不會對主流電子技術(shù)產(chǎn)生任何影響。然而今天，納米科技作為最具突破性的戰(zhàn)略性前沿技術(shù)之一，已在材料、醫(yī)療、環(huán)境等領(lǐng)域引起顛覆性改變，并成為大家身邊最熟悉的“陌生人”。科學(xué)家的“預(yù)言”被顛覆表明(　B　) ①實(shí)踐是一種社會歷史性活動，受特定歷史條件的制約　②真理適用于特定的條件和范圍，一旦超越就會成為謬誤 ③洞悉事物的本質(zhì)和規(guī)律，要發(fā)揮人的主觀能動性

15、 ④要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　25年前科學(xué)家的“預(yù)言”被顛覆，這表明實(shí)踐具有社會歷史性，同時也體現(xiàn)了認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，①④符合題意；材料體現(xiàn)的認(rèn)識的反復(fù)性和無限性，未體現(xiàn)真理是具體的有條件的，排除②；材料并非強(qiáng)調(diào)要把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，排除③。故選B。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 太極拳是中華民族最具代表性的優(yōu)秀文化符號之一。太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳小旺、陳正雷等人多年致力于太極拳的實(shí)證研究，經(jīng)過反復(fù)演練，不斷摸索，并從傳統(tǒng)陳氏太極

16、拳法中獲得靈感、汲取智慧，結(jié)合健身、養(yǎng)生的時代需求，最終創(chuàng)新出新式的陳氏太極拳法，成功創(chuàng)辦了“陳家溝太極館”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其著作和系列教學(xué)視頻，廣泛發(fā)行。如今，陳氏太極拳已傳播到150多個國家和地區(qū)，成為風(fēng)靡世界的健康運(yùn)動，成為連接不同民族、不同國家的文化紐帶，更是中國文化對外交流傳播的重要載體。 運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的相關(guān)知識，說明創(chuàng)新和推廣陳氏太極拳法的正確性。 [答案]?、賹?shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。太極拳傳承人依據(jù)社會需要，對傳統(tǒng)太極拳文化進(jìn)行新的探索和研究，反復(fù)演練提高對太極拳認(rèn)識，從而推動了陳氏太極拳法的發(fā)展。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新陳氏太極拳法受到許多國家的歡迎，成為

17、風(fēng)靡世界的健康運(yùn)動。③實(shí)踐是認(rèn)識的目的。傳承人發(fā)掘傳統(tǒng)陳氏太極拳文化資源，與時代需求相結(jié)合，將研究成果應(yīng)用推廣。 [解析]　針對材料太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳小旺、陳正雷等人多年致力于太極拳的實(shí)證研究，經(jīng)過反復(fù)演練，不斷摸索，并從傳統(tǒng)陳氏太極拳法中獲得靈感、汲取智慧，結(jié)合健身、養(yǎng)生的時代需求，最終創(chuàng)新出新式的陳氏太極拳法，考生可從實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力的角度去分析說明；針對材料，如今陳氏太極拳已傳播到150多個國家和地區(qū)，成為風(fēng)靡世界的健康運(yùn)動，考生可從實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)的角度去分析說明；針對材料成功創(chuàng)辦了“陳家溝太極館”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其著作和系列教學(xué)視頻，廣泛發(fā)行，成為連接不同民

18、族、不同國家的文化紐帶，更是中國文化對外交流傳播的重要載體，考生可從實(shí)踐是認(rèn)識的目的角度去分析說明。 14．閱讀材料，完成下列要求。 在中國市場上10瓶水中有7瓶是純凈水。可是這種常見的瓶裝水卻引發(fā)了中德科學(xué)家的爭議。部分德國專家認(rèn)為，純凈水非但不含礦物元素，而且還會帶走體內(nèi)的礦物元素，隱含健康風(fēng)險。而中國的科學(xué)家則認(rèn)為，純凈水中的礦物元素并不重要，純凈水也是安全的。對于一些尚未定論的事物，我們要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實(shí)踐的膽識、善納爭論的胸懷。一種觀點(diǎn)、理論或者一項(xiàng)決議遭到公開的爭論并不是多么可怕的事情，相反是促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步、決策合理、社會和諧的突破口。 結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的知識

19、，談?wù)劄槭裁次覀円锌茖W(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實(shí)踐的膽識。 [答案]　①實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新問題，要求我們不斷探求知識，追求真理，所以我們要有實(shí)踐的膽識。②認(rèn)識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力等條件的限制，要允許爭論，真理越辯越明。③認(rèn)識具有無限性。作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的。人們對真理的追求是永無止境的，要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實(shí)踐的膽識。④科學(xué)要求求真，即不斷通過實(shí)踐追求真理。我們既要尊重權(quán)威，又要堅(jiān)持與時俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 [解析]　本題屬于原因類試題，題目要求運(yùn)用認(rèn)識論知識作答。因此，解答本題，考生應(yīng)首先構(gòu)建認(rèn)識論的知識體系，然后與材料有機(jī)結(jié)合。本題的關(guān)鍵信息是“中德科學(xué)家的爭論”“科學(xué)爭論的勇氣”“勇于實(shí)踐的膽識”“善納爭論的胸懷”“爭論促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步”等，先對這些關(guān)鍵信息進(jìn)行分析，用科學(xué)術(shù)語即認(rèn)識的發(fā)展、實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系等替代這些信息，再調(diào)用實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、追求真理的過程等知識，結(jié)合材料進(jìn)行分析說明。 7