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1、
第六課 求索真理的歷程
第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理
學習目標:
知識目標:識記:真理的含義;真理的基本屬性。
能力目標:通過學習真理論的內容,形成正確區(qū)分和判斷真理與謬誤的能力,正確地對待真理和謬誤,堅持真理反對謬誤。
情感、態(tài)度與價值觀目標:樹立追求真理的永恒信念,確信追求真理要與時俱進,把在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理作為我們不懈的追求和永恒的使命
學習重點:(1)真理的特點 (2)追求真理是一個過程原理及其方法論意義
學習難點:如何理解真理的相對性。如何理解認識在循環(huán)往復中前進與發(fā)展。
學習過程:
【任務一】根據(jù)材料,結合教材,完成下列要求,
2、思考一般認識和真理的區(qū)別。
亞里士多德看到,羽毛比銅球在空中落下得慢,于是它得出一個結論:重物體比輕物體下落得速度快。這種觀點一直被人們認為是亙古不變的真理。1589年,伽利略在比薩斜塔當著其他教授和學生的面做了“兩個鐵球同時落地”的實驗,得出了重量不同的兩個鐵球同時落地的結論,從此推翻了亞里士多德的學說,糾正了這個持續(xù)了1900多年之久的錯誤結論。牛頓為了驗證伽利略的自由落體原理,做了真空管試驗,發(fā)現(xiàn)在真空中,石頭和羽毛同時落地。如果不考慮地球引力,在真空中,石頭和羽毛均不會落地,而是漂浮在空中。
1、什么是真理?
2、亞里士多德、伽利略和牛頓的認識,誰的認識是真理?說
3、明了真理的什么特點?
【任務二】結合教材,完成要求,理解追求真理是一個過程。
認識的反復性、無限性、上升性
1、對自由落體現(xiàn)象認識的不斷深入,反映了認識論的什么道理?人類的認識是一個怎樣的趨勢?
2、上述結論對我們有什么啟示?
【任務三】獨立總結本框世界觀及方法論
【任務四】學習檢測:
1.古詩云:“眼處心生句自神,暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人?”下列選項中與此詩句所蘊涵的哲理相同的是
A.近水樓臺先得月,向陽花木易為春
B.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知
C.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
D
4、.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍
2.真理,沒有不被懷疑和突破的特權,從根本上講是因為
A.人的認識是不斷發(fā)展的
B.人能認識世界,但認識總是有限的
C.真理是具體的、有條件的
D.客觀世界與實踐都是不斷變化發(fā)展的
3.《史記·西南夷列傳》記載:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大?!比蘸?,人們便用“夜郎自大”來比喻妄自尊大?!耙估勺源蟆敝饕f明了
A.認識的形成受主客觀因素的制約
B.聯(lián)系是普遍的、客觀的
C.沒有親身實踐就不可能獲得真知
D.真理是相對的、有條件的
4.“我們只能在我們時代的條件下認識,而且那些條件達
5、到什么程度,我們便認識到什么程度?!倍鞲袼沟倪@段話說明
A.由于條件的限制,人們在每一層次上的正確認識在深度上都是有限的
B.人們認識事物所能達到的程度完全取決于客觀條件本身
C.人們并不能使每次獲得的認識都是正確的
D.人們在每一次對事物的認識上都具有終極的意義
5.亞里士多德有句名言:“吾愛吾師,吾更愛真理。”這就是說
①真理是相對的、有條件的
②只要敢于反對權威,就能樹立創(chuàng)新意識
③要敢于否定,樹立革命批判精神
④要不唯書、不唯上、拋棄舊有知識
A.②④ B.①② C.③④ D.①③
答案:1.C 2.D 3.A 4.A 5.D
學習反思
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