高中政治 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

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1、 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 3.10.1 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記辯證否定觀的內(nèi)涵。 2、理解辯證否定是自我否定，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 （二）能力目標(biāo) 初步培養(yǎng)用辯證否定觀分析和認(rèn)識(shí)事物的能力；初步形成批判思維。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，用創(chuàng)新精神看待我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，樹(shù)立擁護(hù)改革、支持改革、參與改革的思想。 二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 辯證否定觀；辯證法的革命批判精神。 【課前預(yù)習(xí)案】（20分鐘） 一、

2、閱讀與思考： 自主學(xué)習(xí) 閱讀課本P75—P77,在教材找出并勾畫(huà)以下知識(shí)，初步識(shí)記 自主探究 結(jié)合自己對(duì)課本的理解，自主完成所列問(wèn)題 一、辯證否定觀： 1、辯證否定觀的含義： 2、辯證否定的特征： 3、辯證否定的實(shí)質(zhì)： 二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)： 1、辯證法是革命的批判的創(chuàng)新的： 2、革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系： 3、辯證法革命精神和批判思維的要求： （1）破舊： （2）立新： 1、判斷：事物的否定是外力作用的結(jié)果： 2、思考：辯證否定是否是新事物與舊事物的徹底決裂。

3、 3、思考：要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新我們應(yīng)該如何去做？ 二、 歸納與總結(jié)：根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解，概括本框知識(shí)體系： 【課堂探究案】（25分鐘） 【探究一】 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，拆舊建新無(wú)法避免。古建筑是歷史的見(jiàn)證和文化的載體，傳承離開(kāi)保護(hù)就會(huì)消亡，如何保護(hù)古建筑是業(yè)界人士深思的問(wèn)題?！俺酥R(shí)之愈真。如將不盡，與古為新”，唐朝詩(shī)人司空?qǐng)D的這句詩(shī)，道出了傳統(tǒng)建筑保護(hù)與發(fā)展的真諦，保護(hù)傳統(tǒng)古建筑不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，更不是一律拆除，而是“與古為新”。 請(qǐng)運(yùn)用辯證否定的觀點(diǎn)，說(shuō)明保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為

4、新”的正確性（12分） 【探究二】 燦爛豐厚的齊魯文化是山東人民的靈魂和血脈，長(zhǎng)期以來(lái)齊魯大地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深深打上了齊魯文化的烙印。其“誠(chéng)實(shí)守信”的價(jià)值準(zhǔn)則，以“仁愛(ài)”為核心的倫理道德，在今天仍有許多借鑒意義。但齊魯文化也有其消極落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家長(zhǎng)制”、自我封閉的小生產(chǎn)意識(shí)等，也影響了山東人的行為方式和思維模式。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，闡述我們應(yīng)如何對(duì)待齊魯文化?（8分） 【典型例題1】 成語(yǔ)“吐故納新”、“取其精華，去其糟粕”等包含的共同哲學(xué)道理是（ ） A.辯證否定的原理

5、 B.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.矛盾主要方面和次要方面關(guān)系原理 【典型例題2】 騰訊坦言，微信這個(gè)產(chǎn)品，如果不是頂著公司內(nèi)部手機(jī)QQ部門(mén)的反對(duì)堅(jiān)持做下去，而是由另一家公司率先推出，騰訊“可能現(xiàn)在根本就擋不住”。騰訊對(duì)微信產(chǎn)品的研發(fā)說(shuō)明（ ） A.創(chuàng)新要求實(shí)現(xiàn)對(duì)事物自身的否定 B.創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革 C.辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) D.科技創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) 【當(dāng)堂檢測(cè)案

6、】（10分鐘） 一、單項(xiàng)選擇題：（每小題3分，共15分） 1、中國(guó)每年制作高達(dá)26萬(wàn)分鐘的動(dòng)畫(huà)作品，真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。上海今日動(dòng)畫(huà)公司跳出“拿著作品找市場(chǎng)”的思維定式，憑著先賣(mài)創(chuàng)意，再賣(mài)產(chǎn)品的理念，通過(guò)制作《中華小子》的兩分半鐘動(dòng)畫(huà)樣片，“俘獲”全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬(wàn)元的預(yù)售合同。該公司成功的經(jīng)驗(yàn)是（ ） ①在與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新 ②在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路 ④在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)白身的發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④

7、 D.③④ 2、2014北京APEC會(huì)議各成員國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人服裝以其簡(jiǎn)約、傳統(tǒng)、典雅、時(shí)尚，給人留下深刻的印象。一系列展示中國(guó)人新形象的中式服裝，其根為“中”，代表的是中國(guó)的傳統(tǒng)和文明；其魂為“禮”，代表的是中國(guó)禮儀文化；其形為“新”，代表的是款式樣式的創(chuàng)新。合此三者，謂之“新中裝”?！靶轮醒b”的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的哲理是（ ） A.辯證否定是一事物對(duì)另一事物的否定 B.辯證否定既是聯(lián)系環(huán)節(jié)又是發(fā)展環(huán)節(jié) C.形式與內(nèi)容保持具體的歷史的統(tǒng)一 D.形式新穎是判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)之一 3、2014年12月18日，《孔子哲學(xué)》新書(shū)發(fā)布會(huì)在聯(lián)合國(guó)總部舉行?？鬃诱軐W(xué)既蘊(yùn)育于

8、深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導(dǎo)的許多價(jià)值理念與當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值觀仍相契合。這說(shuō)明（ ） A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” B.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 C.批判的繼承是辯證法的核心 D.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 4、對(duì)于簡(jiǎn)政放權(quán)，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在今年的答記者問(wèn)中說(shuō)：“簡(jiǎn)政放權(quán)是政府的自我革命，削權(quán)是要觸動(dòng)利益的，它不是剪指甲，是割腕”。對(duì)此理解正確的是（ ） A.辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己 B.堅(jiān)持辯證的否定觀，必須敢于徹底否定自身 C.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系 D.創(chuàng)新推動(dòng)著

9、人類(lèi)思維方式的變革和社會(huì)發(fā)展 5、月餅是中華民族的傳統(tǒng)特色美食。2012年中秋節(jié)期間，有專(zhuān)家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，有時(shí)還是“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，否則口味再好，也不符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的要求。這表明（ ） ①辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) ②創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ③推動(dòng)復(fù)雜事物發(fā)展就必須集中力量抓主要矛盾 ④矛盾的主次方面在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 6、每個(gè)人的內(nèi)心就好比一只杯子，里面盛

10、滿了榮譽(yù)、功利、挫折、偏見(jiàn)等，只有在心態(tài)和思想上將這些東西倒空，才能重新出發(fā)，獲得更大的突破和超越?？毡膽B(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的思想，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新。從哲學(xué)角度看，保持空杯心態(tài)意味著（ ） A.個(gè)人心態(tài)決定著自我發(fā)展 B.對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和否定 C.對(duì)鮮花和掌聲要提高警惕 D.個(gè)人發(fā)展空間由環(huán)境決定 7、某市以二十四孝故事為題材制作了一批公益廣告，其中“郭巨埋兒”的故事被改成“埋兒奉母”，掛在路邊的護(hù)欄上，這有悖于現(xiàn)代社會(huì)生命權(quán)平等的原則。該市的做法（ ） A.違背了

11、辯證的否定觀 B.否定了世界的物質(zhì)性 C.否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性 D.忽視了真理的反復(fù)性 3.10.2 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 2、理解創(chuàng)新與社會(huì)的關(guān)系。 （二）能力目標(biāo) 養(yǎng)成敢于破除落后的思想意識(shí)，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐，勇于突破成規(guī)舊俗，敢于提出新問(wèn)題，大膽提出新思路的能力。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立“創(chuàng)新偉大”的觀念。 二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 創(chuàng)新是民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)。 【課前預(yù)習(xí)案】（20分鐘） 一、閱讀與思考：

12、 自主學(xué)習(xí) 閱讀課本P78—P80,在教材找出并勾畫(huà)以下知識(shí)，初步識(shí)記 自主探究 結(jié)合自己對(duì)課本的理解，自主完成所列問(wèn)題 一、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展： 1、創(chuàng)新與科技的關(guān)系： 2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展： 二、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革： 1、社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)： 2、各類(lèi)創(chuàng)新的關(guān)系： 三、創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展： 1、創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維方式的變革： 2、人類(lèi)文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的： 四、創(chuàng)新與民族發(fā)展的關(guān)系： 1、思考： 科技創(chuàng)新與生產(chǎn)力發(fā)展有何關(guān)系？ 2、思考：理論創(chuàng)新與實(shí)踐

13、創(chuàng)新有何關(guān)系。 3、思考：實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新有何意義？ 4、判斷：創(chuàng)新是民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)。 三、 歸納與總結(jié)：根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解，概括本框知識(shí)體系： 【課堂探究案】（10分鐘） 【背景材料】 2014年，一個(gè)新的名詞正為越來(lái)越多人所熟悉——“新常態(tài)”。新常態(tài)之“新”意味著不同以往；新常態(tài)之“常”，意味著相對(duì)穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度適宜、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會(huì)和諧。進(jìn)入新常態(tài)，科學(xué)發(fā)展的新動(dòng)力將會(huì)顯著增強(qiáng)，這有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。 結(jié)合材料 ，運(yùn)用辯證否定觀的相關(guān)知識(shí)，闡釋“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”

14、內(nèi)涵所蘊(yùn)含的哲理。 【當(dāng)堂檢測(cè)案】（10分鐘） 一、單項(xiàng)選擇題：（每小題3分，共15分） 1、李克強(qiáng)總理最近指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須著眼提質(zhì)增效，走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展之路，打造升級(jí)版。既要加大力度支持新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為它們“培土施肥”，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)新的“發(fā)動(dòng)機(jī)”；又要致力于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“挖潛開(kāi)荒”，推動(dòng)高端化、低碳化、智能化改造，促進(jìn)“老樹(shù)發(fā)新芽”。這一論述告訴我們（ ） ①要堅(jiān)持聯(lián)系的全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③創(chuàng)新能提高勞動(dòng)者的素質(zhì)

15、 ④理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) A.①④ B.②③ C.①② D.②④ 2、“首顆量子衛(wèi)星關(guān)鍵部件的研制成功、第四代核電核心技術(shù)的攻克、超強(qiáng)超短激光器實(shí)現(xiàn)1千萬(wàn)億瓦輸出、中國(guó)臨空飛行器試驗(yàn)成功”等2014年重大科技成果在讓國(guó)人為之驕傲的同時(shí)也為我們開(kāi)辟了更為廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。這一系列科技創(chuàng)新成果有力證明了（ ） A.創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) B.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 C.創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革 D.創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展 3、在人類(lèi)的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中，對(duì)某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對(duì)這

16、種“思維定勢(shì)”的有意識(shí)破除，則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們（ ） A.解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 B.要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) C.在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就能提出、解決新問(wèn)題 D.進(jìn)行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提 4、當(dāng)前，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，提高青少年創(chuàng)新意識(shí)成為教育改革的重大課題，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)（ ） A.推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的自我完善和發(fā)展 B.是辯證否定和辯證法的革命批判精神的要求 C.要求我們敢于質(zhì)疑和否定一切權(quán)威 D.是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 5、一

17、項(xiàng)對(duì)全球21個(gè)國(guó)家的調(diào)查顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名第一，想象能力卻排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當(dāng)前，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，提高青少年的創(chuàng)新意識(shí)成為教育改革的重大課題，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)（ ） ①有利于推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展 ②是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切 ④是辯證否定和辯證法的革命批判精神的要求 A.①④ B.②④ C.①③ D.②③ 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 3.10.1 樹(shù)立創(chuàng)新

18、意識(shí)是唯物辯證法的要求 參考答案： 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、不正確。辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 2、辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定過(guò)程是新事物取代舊事物的過(guò)程，但是新事物產(chǎn)生于舊事物之中，吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 3、密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于突破落后的思想觀念。同時(shí)研究新情況，善于提出新問(wèn)題，確定新觀念。 【探究一】 （1）辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。堅(jiān)持與古為新，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑是對(duì)古建筑的既肯定又否定，既否定又肯定。 （

19、2）辯證的否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，對(duì)古建筑與古為新，是對(duì)古建筑取其精華，去其糟粕。 （3）辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，與古為新，既是對(duì)中華文明的繼承，又要對(duì)其發(fā)展。 【探究二】 ①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2分） 因此，對(duì)待齊魯文化要立足本土，自我革新。（1分） ②辯證否定是既肯定又否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。（答出其中任何一句即可得2分）對(duì)待齊魯文化，要“取其精華，去其糟粕”（對(duì)齊魯文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須加以改造或剔除）。（答出其中任何一句即可得1分） ③辯證法

20、的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密相聯(lián)的。（1分）因此，要密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，不斷推動(dòng)齊魯文化的創(chuàng)新。（1分） 典型例題：1、A 2、A 【當(dāng)堂檢測(cè)案】 1、B 2、B 3、D 4、A 5、C 6、B 7、A 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 3.10.2 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 參考答案： 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為科技創(chuàng)新奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 2、理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)，實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新有利于指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)實(shí)

21、踐創(chuàng)新。 3、實(shí)踐創(chuàng)新有利于繁榮本民族文化，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 4、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 【課堂探究案】 ①辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，本身就是辯證否定的發(fā)展過(guò)程。 ②新常態(tài)下發(fā)展的質(zhì)量和效益提高了，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度適宜、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會(huì)和諧，這是辯證法的革命精神和批判思維的具體表現(xiàn)。 ③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。新常態(tài)下科學(xué)發(fā)展的新動(dòng)力顯著增強(qiáng)，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。 【當(dāng)堂檢測(cè)案】 1、C 2、B 3、B 4、B 5、A 9