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1、課時作業(yè)12 新潮沖擊下的社會生活
8
基礎(chǔ)鞏固
1.引起中國近代社會生活變化的因素有( )
①西方工業(yè)文明對中國的沖擊
②中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動
③重大的歷史事件,如辛亥革命的推動
④人們的愿望與追求
A.①②③ B.②④
C.①③④ D.①②③④
解析:引起中國近代社會生活變化的有外界因素、經(jīng)濟因素、政治因素、內(nèi)在驅(qū)動力等。①②③④都符合題意。
答案:D
2.從甲圖到乙圖,表明( )
A.先進習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗
B.某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義
C.專制王朝由強大走向敗落的歷史命運
D.專制與民主的斗爭是一個漫長的過
2、程
解析:民國初年的“剪辮易服”帶有強制性,故A項錯誤;民國初年的“剪辮易服”屬于臨時約法的重要組成部分,故B項正確;“剪辮易服”并不能反映專制王朝的敗落以及與民主之間的斗爭,故C、D項錯誤。
答案:B
3.剪辮子是辛亥革命時期人們與清朝統(tǒng)治者決裂、贊同革命的標(biāo)志,但很多農(nóng)民卻竭力保存這條順民象征的辮子。江蘇興化一帶農(nóng)民為藏住辮子,紛紛購買尖頂帽,“一時皆大歡喜,中少年人紛紛購置,貧窮的人情愿衣不蔽體,食不果腹,也須購買一頂?!边@一現(xiàn)象主要說明( )
A.辛亥革命對農(nóng)村影響有限
B.封建倫理道德是國家主流思想
C.興化農(nóng)民懷念清政府統(tǒng)治
D.戴西洋新潮帽成為農(nóng)村的時尚
解析:
3、辛亥革命后頒布了斷發(fā)易服的法令,但是由題干可以看出很多農(nóng)民卻竭力保存這條順民象征的辮子,說明農(nóng)村受到辛亥革命的影響是很有限的。所以本題答案選A項,B、C、D不符合題意。
答案:A
4. 辛亥革命前,沒有辮子會被人恥笑為里通外國的“漢奸”;辛亥革命后,留辮子會被人視為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”,這最能體現(xiàn)( )
A.政治革命起了移風(fēng)易俗的作用
B.政治革命引起了人們審美觀念的變化
C.人們的平等觀念增強
D.民眾盲目模仿西方生活方式
解析:本題考查對歷史現(xiàn)象本質(zhì)的理解能力。從材料看,辛亥革命前后人們對“辮子”的認(rèn)識截然不同,由此反映了政治革命引起了生活習(xí)俗的變化,A項正確。B、C
4、、D 三項從材料中不能直接體現(xiàn)。
答案:A
5. “女工的工作時間如此之長,而且還要站立操作機器,所以在招募女工的時候,工廠都要求女工是天足。就有一次,因為那女孩是小腳,而把她辭退?!睂Σ牧辖庾x正確的是( )
A.機器生產(chǎn)有助于改變纏足陋習(xí)
B.工廠招工歧視女工
C.辛亥革命后纏足陋習(xí)徹底廢除
D.女工工作條件有了很大的改善
解析:本題考查近代社會習(xí)俗的變遷。據(jù)材料信息:要站立操作機器,許多工廠都要求女工是天足。工廠因為女孩小腳辭退等可知機器生產(chǎn)有助于改變纏足陋習(xí)。B、D兩項在題干材料中無從反映;C項表述與史實不符,錯在“徹底”二字,過于絕對。
答案:A
6.有這樣的說法
5、:“學(xué)界開通到女流,金絲眼鏡自由頭,皮鞋黑襪天然足,笑彼金蓮最可羞。但是服飾改易運動多集中在知識界和上海、廣州等發(fā)達地區(qū),在守舊和落后的農(nóng)村,普通民眾對學(xué)界的服飾革新多抱抵拒、排斥的態(tài)度,纏足思想也仍然禁錮著眾多的女性?!边@反映的實質(zhì)問題是( )
A.近代文明的傳播發(fā)展不平衡
B.普通民眾不接受新生事物
C.上海、廣州等地最為開放
D.近代我國人民對西方文明的接受停留在生活層面
解析:根據(jù)材料信息“服飾改易運動多集中在知識界和上海、廣州等發(fā)達地區(qū)”“在守舊和落后的農(nóng)村,普通民眾對學(xué)界的服飾革新多抱抵拒、排斥的態(tài)度”,可得知在城市和農(nóng)村,近代文明的傳播發(fā)展不平衡,故A項正確;B、C、
6、D項內(nèi)容是現(xiàn)象,不是本質(zhì),故B、C、D項錯誤。
答案:A
7.據(jù)《近代天津城市史》記載:“1902年清政府接管天津后,建立中國最早的警察隊伍,建立市政工程局,修建公共廁所、垃圾站。打擊銀錢投機,建立官銀號、銀元局,鼓勵開辦近代工商企業(yè)。”上述現(xiàn)象表明( )
A.列強放松了對中國的控制
B.清政府開始重視近代工業(yè)建設(shè)
C.洋務(wù)運動的持續(xù)發(fā)展
D.城市管理體制趨向近代化
解析:解答本題關(guān)鍵是把握“建立中國最早的警察隊伍,建立市政工程局,修建公共廁所、垃圾站。打擊銀錢投機,建立官銀號、銀元局,鼓勵開辦近代工商企業(yè)”的共性及變化趨勢的體現(xiàn),即近代化,D項正確;A項“放松”說法無從
7、體現(xiàn),也與史實不符。B項“開始重視”無法從題干中體現(xiàn);從時間信息來看,此時洋務(wù)運動已破產(chǎn),C項排除。
答案:D
8.1928年的《長壽縣志》載:村落農(nóng)民祠祭“拜跪無節(jié),衣冠不肅,等于兒戲,甚者祠堂有款不妨虛糜,強者借以自肥,黠者分其余潤,愚懦者每年幸叨一飽,已無他望?!边@一現(xiàn)象主要反映了( )
A.鄉(xiāng)村百姓思想開始解放
B.民主革命進程影響鄉(xiāng)村習(xí)俗
C.鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化漸趨失落
D.近代社會生活新舊并存特點
解析:本題主要描述的是中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的改變,首先,祠祭屬于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的一部分,其次從題干中可以看到“拜跪無節(jié),衣冠不肅,等于兒戲”,表明農(nóng)民祠祭已經(jīng)不再像以前那么嚴(yán)謹(jǐn),祠堂
8、的作用也已經(jīng)與之前相比發(fā)生了改變(強者借以自肥,黠者分其余潤,愚懦者每年幸叨一飽,已無他望)。A選項題干不能明確表現(xiàn)思想的解放。B項民主革命進程在1928年前后的社會實際中沒有體現(xiàn)。D項題干中沒有體現(xiàn)“新”。所以選C。
答案:C
9.1909年發(fā)行的《圖畫日報》描繪了當(dāng)時上海人看電影的情景。當(dāng)時的票價還比較低,是普通民眾可以接受的。以下敘述你認(rèn)為沒有正確反映當(dāng)時情況的是( )
A.“電光電影即電影,票價只賣二十文”
B.“活靈活現(xiàn)景物真,觀眾面露詫異情”
C.“交頭接耳說紫禁,爭看清帝丟皇位”
D.“電影初創(chuàng)寂無聲,旁有吹吹打打人”
解析:1909年清帝并沒有退位,清帝退位是在
9、1912年。
答案:C
10.社會各階層的飲食和服飾絕不是無關(guān)緊要的,一時期的飲食、服飾能反映當(dāng)時的經(jīng)濟狀況和社會思想等。以下衣、食信息對應(yīng)反映的經(jīng)濟狀況或社會思想不正確的是( )
A.長袍馬褂/文明開放的社會心理
B.中山裝/民主共和的政治追求
C.糧票/計劃經(jīng)濟時期物質(zhì)匱乏
D.“雙十一”打折促銷/改革開放后商品豐富
解析:長袍馬褂是傳統(tǒng)中國的象征,不能體現(xiàn)文明開放的社會心理。故而選A。其他選項呈現(xiàn)的對應(yīng)是正確的。
答案:A
能力提高
11.下列對近代中國社會物質(zhì)生活變化的敘述,不正確的是( )
A.變化首先從通商口岸開始
B.呈現(xiàn)地區(qū)變化不均衡的特征
10、
C.與社會思潮變化密切相關(guān)
D.以全面西化的實現(xiàn)而告終
解析:中國近代物質(zhì)生活的變化雖然受到西方生活方式的沖擊,但由于中國各地經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,廣大的農(nóng)村很少甚至根本沒有發(fā)生變化,仍保持著傳統(tǒng)的生活方式。
答案:D
12.社會的變遷往往反映在詞語的變遷上,從20世紀(jì)20年代到40年代,漢語詞匯的變化基本還是圍繞著不斷出現(xiàn)的外來事物發(fā)展的,如“火機”改稱“蒸汽機”,“自行屋”改稱“電梯”,“養(yǎng)瘋院”改稱“精神病院”等等。這種變化所反映出的民眾對外來事物認(rèn)知的特點是( )
A.從隔閡到接納的心理過程
B.從恐懼到平和的心理過程
C.從追求生動的權(quán)宜叫法變成追求規(guī)范的平等稱呼
D
11、.認(rèn)識越來越正確、精確化
解析:從材料列舉的對外來事物稱呼的變化可以看出,民眾對外來事物的認(rèn)知,經(jīng)歷了一個由淺入深、日益準(zhǔn)確的過程。
答案:D
13.1912年5月,袁世凱下達通令說,“近來乃習(xí)尚奢華,貪多斗靡,……尚樸素者,多為人嗤”;接著 “勸告國民,繼自今衣食、日用、冠婚、喪祭諸費,必不可少者,極力從儉;其可少者,一概省之,務(wù)期多惜一分物力,即多延一分生命?!毕铝袑υ撔畔⒌睦斫庹_的是( )
①普通民眾的生活已經(jīng)大為改善
②傳統(tǒng)消費觀念發(fā)生了較大變化
③西方生活方式對國人有一定的影響
④政府對民眾消費進行積極引導(dǎo)
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D
12、.①②③④
解析:本題考查學(xué)生對歷史材料的分析能力。根據(jù)題干中“近來乃習(xí)尚奢華,貪多斗靡,……尚樸素者,多為人嗤”說明②正確;根據(jù)“1912年”分析,此時西方外來生活習(xí)俗傳入中國,③正確;“可少者,一概省之,務(wù)期多惜一分物力,即多延一分生命”說明④正確。①不符合史實。
答案:B
14. 1907年革命家秋瑾被清政府殺害,在當(dāng)時中國輿論中心的上海,幾乎沒有一家報紙不發(fā)出哀惋和抗?fàn)幹?,僅《申報》第八天就刊出秋瑾詩六首,有關(guān)秋瑾的文字達三萬多字,廣大人民進一步認(rèn)清了政府的反動本質(zhì)。這一現(xiàn)象表明( )
A.廣大人民肯定了報紙的教化功能
B.報紙宣傳成為社會變革的推動力
C.工商業(yè)發(fā)展促
13、進報紙產(chǎn)業(yè)多元化
D.報紙輿論受到專制政府控制
解析:關(guān)鍵信息:有關(guān)秋瑾的文字達三萬多字,廣大人民進一步認(rèn)清了政府的反動本質(zhì)。題干反映的是報紙刊發(fā)秋瑾相關(guān)文章的歷史現(xiàn)象,帶來的影響是“廣大人民進一步認(rèn)清了政府的反動本質(zhì)”,說明報紙宣傳成為社會變革的推動力,故B項正確;報刊具有教化功能,但題干中的歷史現(xiàn)象并沒有反映這一點,故A項排除;題干并沒有反映報紙事業(yè)的發(fā)展,故C項排除;可能因“幾乎沒有一家報紙不發(fā)出哀惋和抗?fàn)幹暋倍`選D項,其實這并不能說明報紙輿論受到專制政府控制,畢竟最后刊發(fā)了相關(guān)報道。
答案:B
15.《上海洋場竹枝詞》載:“往來如織密如麻,滿眼汽車與電車……更有西裝新少年,
14、愛皮西地(即ABCD)口頭禪……七天禮拜是休期,各業(yè)停工逐隊嬉;或赴教堂聽講解,滿街游戲任馳驅(qū)……近來女伴多天足,絕少弓鞋一捻紅;近來各處報館開,多登告白好發(fā)財……衣裳時式鬟時樣,短鬢籠紗窄袖裝?!边@表明在近代上海( )
①新式交通工具和報刊給人們生活帶來了便利
②思想開放人士比較崇尚西方生活方式
③西方文明在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)習(xí)俗觀念
④多元化與西方化已成為都市生活主流
A.①③④ B.①②③
C.①②④ D.②③④
解析:從“滿眼汽車與電車”和“各處報館開”可以推斷交通工具和報刊改變?nèi)藗兩?,故①正確;“更有西裝新少年……七天禮拜是休期,各業(yè)停工逐隊嬉
15、;或赴教堂聽講解,滿街游戲任馳驅(qū)”反映出思想開放人士生活方式西化,故②正確;“近來女伴多天足,絕少弓鞋一捻紅……衣裳時式鬟時樣,短鬢籠紗窄袖裝”反映了受西方影響,傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生變化,故③正確;材料中只是描述了人們生活方式受西方影響,日漸西化和多元,并不能反映成為主流,故④錯誤,故選擇B項。
答案:B
合作探究
16.服飾的變遷是以非文本的方式記載著社會與生活的變遷,并成為時代發(fā)展的一個永恒的烙印和縮影。閱讀下列材料:
材料一:(鴉片戰(zhàn)爭后)在各個通商口岸城市,衣冠華麗、不遵規(guī)制者大有人在,暴富起來的商人穿上錦袍,是再平常不過的事。
——蘇生文趙爽《素裙革履學(xué)歐風(fēng)》
材料二:民國后的社
16、會輿論強調(diào):“民國新建,亟應(yīng)規(guī)定服制,以期整齊劃一。今世界各國,趨用西式,自以從同為宜?!钡捎诋?dāng)時西式服裝的主要原料是進口的,為了保護民族工業(yè),民國政府在制定新的禮服式樣時,保留了一款傳統(tǒng)的中國服飾作為禮服,但傳統(tǒng)帝國時期通過服裝便可辨認(rèn)身份的特征已經(jīng)徹底消失了。
——百度文庫《中國近現(xiàn)代服飾變遷》
材料三:據(jù)說20世紀(jì)二三十年代的時候,……有些學(xué)校規(guī)定畢業(yè)生參加畢業(yè)典禮時必須穿西裝,頗讓那些窮學(xué)生為難,不得不賒賬三四百元(數(shù)月的薪水)置備一套西裝,以解燃眉之急。有的人則到舊貨市場上去買舊西裝,時稱“淘西裝”。
——鄒韜奮《經(jīng)歷》
請回答:
(1)據(jù)材料一指出服飾象征意義的變化,結(jié)
17、合所學(xué)知識分析其主要原因。
(2)據(jù)材料二、三分析西裝在民國后流行的主要原因,同時還存在著哪些制約其流行的因素?
(3)結(jié)合上述材料,歸納出中國近代服飾變遷的主要趨勢。
答案:(1)變化:服飾逐漸從身份的象征變成了財富的象征。
原因:西方文明的沖擊;經(jīng)濟水平的提高。
(2)原因:民國政府的推動;相對開放的社會風(fēng)氣或輿論。(任答一點即可)
因素:保護民族工業(yè)的愿望;經(jīng)濟條件的制約。
(3)趨勢:從等級化到平民化;明顯“西化”。
17.閱讀材料,回答問題。
材料一: 天津通商后不出十年,租界里中國人的時髦打扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時辰表鏈,特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭
18、前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行,洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚氣”“今則竟曰‘洋氣’了”。
——摘編自孫燕京《晚清社會風(fēng)尚研究》
材料二: 20世紀(jì)末,中國百姓生活中,電話從“搖著打”到“走著打”,汽車從奢侈品到代步工具。世界名牌服飾逐漸走進尋常百姓家,可供選擇的服飾多了,將服飾產(chǎn)品打造成國內(nèi)甚至國際品牌,成了眾多服飾廠家的經(jīng)營訴求。世界服裝藝術(shù)中的中國元素也得到更多體現(xiàn)。
——摘編自嚴(yán)昌洪《20世紀(jì)中國社會生活變遷史》等
(1)材料一中的“洋氣”是指什么?結(jié)合所學(xué)知識,分析從“揚氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑颉?
(2)綜上,你認(rèn)為影響社會生活風(fēng)尚的因素有哪些?
答案:(1)洋氣:西方式生活時尚。
原因:西方列強的入侵,西方商品的輸入,西方文化的影響。
(2)因素:時代特征;經(jīng)濟發(fā)展;社會進步;外來影響。
解析:(1)第一小問材料一中“洋貨成為某些人生活的必需品”,人們追求西方式生活時尚;第二小問西方國家的商品輸出和思想文化的傳入導(dǎo)致中國民眾生活方式發(fā)生變化,“洋氣”出現(xiàn)。
(2)從內(nèi)部的經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步,觀念的改變,外部的西方經(jīng)濟文化的沖擊等方面分析。
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