2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活學(xué)案 岳麓版必修2

《2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活學(xué)案 岳麓版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活學(xué)案 岳麓版必修2（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第12課　新潮沖擊下的社會(huì)生活 [學(xué)習(xí)目標(biāo)]　1.了解近代人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素?！?.以我國(guó)近代報(bào)刊為例，說(shuō)明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化。 [自 主 預(yù) 習(xí)·探 新 知] 一、“斷發(fā)易服” 1．服飾的變化 (1)原因 ①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，西式服飾傳入中國(guó)。 ②清政府對(duì)官定服飾制度實(shí)行改革。 ③民國(guó)政府頒布男女禮服的形制。 (2)特點(diǎn) ①先民間仿效，后政府改革。 ②長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖。 (3)影響 ①人們根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟(jì)能力，隨心所欲地選擇服飾。 ②洋裝在中國(guó)的流行，促成中國(guó)服飾的改良。中

2、山裝和旗袍的出現(xiàn)，就是中西合璧的產(chǎn)物。 2．“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng) (1)特點(diǎn)：具有鮮明的政治色彩。 (2)斷發(fā)：1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令。辛亥革命之后，民國(guó)政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。 (3)不纏足運(yùn)動(dòng) ①原因：西方民主平等思想的影響。 ②進(jìn)程：維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng)，康有為在廣州成立了“不纏足會(huì)”，不纏足運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)。 [易錯(cuò)易混]　關(guān)于近代社會(huì)生活變遷的易錯(cuò)辨析 (1)西式服飾傳入中國(guó)，引發(fā)服飾變革，但并沒(méi)有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。 (2)清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。 (3)允許臣民自由

3、剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命后。 (4)近代中國(guó)社會(huì)生活的變化在城鄉(xiāng)之間的差別極大，主要發(fā)生在大城市，廣大農(nóng)村仍然處在落后、封閉狀態(tài)，地區(qū)之間的發(fā)展也極不平衡。 二、報(bào)刊與電影 1．報(bào)刊 (1)出現(xiàn)：19世紀(jì)，中國(guó)出現(xiàn)近代報(bào)刊。 (2)發(fā)展 ①太平天國(guó)起義爆發(fā)后，各報(bào)刊用大量篇幅及時(shí)報(bào)道時(shí)局和戰(zhàn)況，民眾開(kāi)始有了“新聞”的觀念。 ②1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙之一。 ③1884年創(chuàng)辦的《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，開(kāi)新聞畫(huà)報(bào)之先河。 (3)高漲 ①維新運(yùn)動(dòng)中，報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開(kāi)展政治斗爭(zhēng)的武器。 ②新文化運(yùn)動(dòng)以后，閱讀報(bào)刊成為民眾生活的

4、重要內(nèi)容。 2．電影 (1)19世紀(jì)末電影傳入中國(guó)，迅速成為民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的新式娛樂(lè)活動(dòng)。 (2)1905年，京劇短片《定軍山》是中國(guó)人第一次嘗試拍攝的影片。 (3)1913年的《難夫難妻》是中國(guó)第一部故事影片。 (4)1931年，中國(guó)第一部有聲片《歌女紅牡丹》攝制完成。 3．作用 及時(shí)傳播時(shí)事信息，娛樂(lè)生活，促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及，開(kāi)闊了人們的視野。 [圖解歷史]　圖示法把握近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和影響 三、移風(fēng)易俗 1．日常禮儀的革新 (1)古代禮儀：在綱常禮教束縛下，古代中國(guó)人形成了一套體現(xiàn)貴賤尊卑的日常禮儀。 (2)革新：民國(guó)之初，為了體現(xiàn)民主共和精神，廢除跪拜、

5、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。禮儀的簡(jiǎn)化，顯示出平等、自由等文明精神。 2．婚姻風(fēng)俗的變革 (1)原因：新文化運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命洪流，推動(dòng)了近代婚姻的變革進(jìn)程。 (2)范圍：婚姻風(fēng)俗的變革主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)層以及官宦人家，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒(méi)有什么變化。 3．喪葬禮俗的變化 19世紀(jì)中期，西方文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔的喪葬禮儀引起了國(guó)人的注目。 4．對(duì)社會(huì)生活變遷的認(rèn)識(shí) (1)近代社會(huì)生活的變遷是在西方物質(zhì)文明和民主思潮影響下發(fā)生的。 (2)這些變化反映著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步，折射出人文精神和民主意識(shí)，有些還成為婦女解放的重要標(biāo)志。 (3)由于中國(guó)近代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端不平衡，

6、在廣大內(nèi)地農(nóng)村幾乎看不到新生活氣息，閉塞和貧窮依然是下層民眾普遍的生存狀態(tài)。 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(教師用書(shū)獨(dú)具) 知識(shí)精要 1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民間、政府的服飾改革興起，中西合璧趨勢(shì)出現(xiàn)；而“斷發(fā)”和“不纏足”運(yùn)動(dòng)則帶有鮮明的政治色彩，成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。 2.19世紀(jì)，近代報(bào)刊和電影相繼出現(xiàn)，成為人們的主要休閑娛樂(lè)方式。 3.近代日常禮儀、婚葬禮儀變化則開(kāi)始體現(xiàn)民主、自由、平等、簡(jiǎn)潔等文明精神。 4.近代社會(huì)生活變遷主要受到西方物質(zhì)文明和民主思潮的影響，而且城市、農(nóng)村變遷極端不平衡。 [合 作 探 究·攻 重 難] 中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的原因 [史料一]　道光季年，中外通

7、商而后，凡西人之以貨物運(yùn)至中國(guó)者，陸離光怪，幾于莫可名言。華人爭(zhēng)先購(gòu)歸，以供日用。 ——摘自《申報(bào)》(1892年1月18日) [史料解讀]　史料“華人爭(zhēng)先購(gòu)歸”反映了西方文明對(duì)中國(guó)的影響。 (1)史料一反映了怎樣的現(xiàn)象？ 【提示】　西方工業(yè)文明的傳入，對(duì)中國(guó)的社會(huì)生活造成巨大的沖擊。 [史料二]　仰內(nèi)務(wù)部通令各省都督，轉(zhuǎn)諭所屬地方一體知悉。凡未去辮者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論。 ——中華民國(guó)臨時(shí)政府《命內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮令》 [史料解讀]　注意結(jié)合史料出處“民國(guó)”“內(nèi)務(wù)部”等信息理解。 (2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí)回答，近代社會(huì)生活變化受到了什么影響

8、？ 【提示】　政府政策和資產(chǎn)階級(jí)革命、政治改革運(yùn)動(dòng)的影響。 [史料三]　他們(先進(jìn)知識(shí)分子)認(rèn)為，傳統(tǒng)婚姻的種種陋習(xí)“害國(guó)計(jì)、弱種族”，主張“欲革政治之命者，必先革家族之命”，提出實(shí)行戀愛(ài)自由、婚姻自由，禁止一夫多妻等。 ——嚴(yán)昌洪《中國(guó)近代社會(huì)風(fēng)俗史》 [史料解讀]　注意“先進(jìn)知識(shí)分子”的主張，從中歸納其現(xiàn)象。 (3)史料三反映了怎樣的現(xiàn)象？ 【提示】　先進(jìn)知識(shí)分子的主張和活動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)俗的變遷。 中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的原因 (1)根本原因：西方工業(yè)文明的沖擊。 (2)政治上：政府的推動(dòng)、重大政治文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、近代政治經(jīng)濟(jì)體制變革的影響。 (3)經(jīng)濟(jì)上：近代工業(yè)

9、和民族資本主義的發(fā)展。 (4)思想上：西方民主、平等思想的傳播。 (5)其他：先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)。 中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn) [史料一]　(1859年)我在街上散步，看見(jiàn)很多中國(guó)姑娘的天足上穿著歐式鞋，頭上包著鮮艷的曼徹斯特式的頭巾，作手帕形，對(duì)角折疊，在頦下打了一個(gè)結(jié)子，兩角整整齊齊地向兩邊伸出。我覺(jué)得廣州姑娘的歐化癖是引人注目的。 ——[英]呤喇《太平天國(guó)親歷記》 [史料解讀]　抓住女性服飾變化的信息，如“歐式鞋”“曼徹斯特式的頭巾”等進(jìn)行分析。 (1)史料一反映了什么現(xiàn)象？ 【提示】　中國(guó)(或廣州)姑娘生活習(xí)俗(衣著打扮)西化(或歐化)。 [史料二]　新交

10、因狐裘而訂，不問(wèn)出身。舊友以鶉結(jié)(指破爛的舊衣服)而疏，視同陌路。遂令輿臺(tái)隸卒輝煌而上友，官紳寒士貧儒襤縷而自慚形穢。 ——摘自《申報(bào)》(1873年4月7日《申江陋習(xí)》) [史料解讀]　抓住“因狐裘而訂，不問(wèn)出身”等關(guān)鍵信息進(jìn)行理解。 (2)根據(jù)史料二回答，社會(huì)生活發(fā)生了什么變化？ 【提示】　從重社會(huì)身份、出身門(mén)第，到以衣冠取人、看重錢(qián)財(cái)。 中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn) (1)從地域看：由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn)，存在著嚴(yán)重的不平衡性。 (2)從過(guò)程看：從西方引進(jìn)，有較強(qiáng)的殖民地色彩，且中西、新舊并存，甚至中西合璧、相互滲透。 (3)從水平看：斷發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速?gòu)氐住?/p>

11、不纏足運(yùn)動(dòng)雖然起步早，但進(jìn)展緩慢，并且沿海和內(nèi)地水平不一。 (4)從動(dòng)力看：每一次服飾、習(xí)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān)。 近代中國(guó)社會(huì)生活變化的社會(huì)影響和認(rèn)識(shí) (1)社會(huì)影響：客觀上促進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步。 ①政治上，有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開(kāi)，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。 ②經(jīng)濟(jì)上，有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。 ③思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。 (2)認(rèn)識(shí) ①中國(guó)社會(huì)生活的變化順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。 ②因受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的影響和阻礙，近

12、代社會(huì)生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。 ③具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印，加重了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的色彩。 [當(dāng) 堂 達(dá) 標(biāo)·固 雙 基] 1．《竹枝詞·京華詠俗》寫(xiě)道：“衣裳時(shí)樣年來(lái)瘦，漸仿洋裝顯細(xì)腰?！边@種情況表明(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812095】 A．西方服飾開(kāi)始傳入中國(guó) B．民間服飾受到西方影響 C．新式服飾體現(xiàn)等級(jí)觀念 D．洋裝普遍取代傳統(tǒng)服飾 B　[注意題干中的“漸仿洋裝顯細(xì)腰”，由此判斷民間服飾受到西方的影響，故選B項(xiàng)。題干材料看不出西方服飾是否“開(kāi)始”傳入中國(guó)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料不能看出“等級(jí)觀念”“普遍取代”，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。]

13、2．辛亥革命時(shí)期具有反清革命色彩的習(xí)俗改良是(　　) A．?dāng)喟l(fā)易服　　　　　 B．婚喪儀式簡(jiǎn)化 C．穿著洋裝 D．白話文風(fēng)行 A　[辛亥革命時(shí)期“斷發(fā)易服”具有了革命色彩，故選A項(xiàng)?；槎Y儀式的簡(jiǎn)化沒(méi)有反清革命色彩，B項(xiàng)錯(cuò)誤；穿著洋裝不具有反清革命色彩，C項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命時(shí)期白話文并沒(méi)有盛行，D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．下圖形象地反映了20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的一次歷史巨變。這一巨變是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812096】 A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．五四運(yùn)動(dòng) D．國(guó)民革命 B　[由題干中社交禮儀的變化，即從見(jiàn)面時(shí)的跪拜到握手的變化，稱呼也用“先生”代替了“老爺”“奴才”，這體現(xiàn)了辛亥

14、革命后近代中國(guó)社會(huì)觀念的變化，故選B項(xiàng)。] 4．20世紀(jì)初，《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重平等，文明國(guó)，自由結(jié)婚樂(lè)。我中華，舊俗真堪嗟，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)。”后《大公報(bào)》《申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812097】 A．婚姻自由成為普遍時(shí)尚 B．民生主義影響巨大 C．婚俗中西合璧土洋結(jié)合 D．婚嫁舊俗受到?jīng)_擊 D　[“婚姻自由”是一種時(shí)尚，但還沒(méi)有普及，所以普遍時(shí)尚有夸大的成分，不準(zhǔn)確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與“民生主義”沒(méi)有直接的關(guān)系，B項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“婚俗中西合璧”，而是體現(xiàn)了對(duì)新式婚嫁習(xí)俗的贊美，對(duì)舊俗的抨擊，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。

15、] 5．近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷，折射出社會(huì)進(jìn)步和近代化的進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812098】 材料一　近代中國(guó)社會(huì)生活變遷簡(jiǎn)表 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 長(zhǎng)袍馬褂 西服 三寸金蓮繡花鞋 高跟鞋 結(jié)辮 斷發(fā) 父母之命、媒妁之言 自由戀愛(ài)、新式婚禮 材料二　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西式服飾傳入中國(guó)，民間仿效之風(fēng)悄然興起。19世紀(jì)末，一批資產(chǎn)階級(jí)改良主義者聯(lián)名上書(shū)，建議變法維新，其中既有政治大事，也有服飾習(xí)俗。辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布《服制》，要求人們改變服裝樣式。新創(chuàng)制的中山裝和旗袍開(kāi)始流行。 (1)根據(jù)材料一，概括近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)生活在哪些方面發(fā)生了

16、變化。 (2)根據(jù)材料二，分析近代中國(guó)服飾變化的主要原因。 [解析]　本題考查學(xué)生綜合分析能力。第(1)問(wèn)從習(xí)俗方面概括即可。第(2)問(wèn)可以從內(nèi)部和外部?jī)煞矫婢C合考慮。 [答案]　(1)方面：服飾、斷發(fā)、不纏足和婚姻習(xí)俗。 (2)原因：西方的影響(或西式服飾傳入中國(guó))；維新變法(或資產(chǎn)階級(jí)改良主義者)的推動(dòng)；南京臨時(shí)政府政策的推動(dòng)。 [教師用書(shū)備選習(xí)題] 6．民國(guó)初年，鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地舉行新式婚禮，有證婚人演說(shuō)、新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。時(shí)人有詩(shī)云：“無(wú)媒婚嫁始文明，莫雁牽羊禮早更。最愛(ài)萬(wàn)人齊著眼，看依親手挽郎行?！边@一社會(huì)景象說(shuō)明(　　) A．自由戀愛(ài)結(jié)婚之風(fēng)盛行 B．

17、國(guó)人普遍接受西方禮儀 C．傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除 D．辛亥革命推動(dòng)移風(fēng)易俗 D　[辛亥革命前后，一批受過(guò)新思潮熏陶的青年男女開(kāi)始反對(duì)包辦婚姻，婚姻禮俗也開(kāi)始刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的新式婚禮，故選D項(xiàng)。中華人民共和國(guó)成立后，戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干只提及鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地舉行新式婚禮，但不能由此推出國(guó)人普遍接受西方禮儀，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料談及的只是中國(guó)一些城市開(kāi)始實(shí)行新式婚禮，但在中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)婚俗依然存在，C項(xiàng)錯(cuò)誤。] 7．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館?！边@實(shí)質(zhì)上反映了(　　) A．剪辮易服難以推廣 B．變革心態(tài)新舊雜陳 C．傳統(tǒng)精華悉心保留 D．共和觀念深入人心 B　[材料中體現(xiàn)剪辮心態(tài)，不是說(shuō)難以推行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念”，說(shuō)明國(guó)人變革心態(tài)比較矛盾，故B項(xiàng)正確；傳統(tǒng)精華悉心保留不是材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。] 7