河北省石家莊市高中政治 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

《河北省石家莊市高中政治 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省石家莊市高中政治 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第一二框 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求及創(chuàng)新 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 辯證否定的含義，形而上學(xué)否定觀，肯定一切，否定一切，“揚(yáng)棄”的含義，創(chuàng)新意識(shí)及作用 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1、辯證否定觀 2、辯證法的革命批判精神 學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 1、辯證否定觀 2、辯證法的革命批判精神 學(xué)習(xí)過程: 【任務(wù)一】閱讀材料，結(jié)合教材P75-77，請(qǐng)思考：把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀?回答下列問題，全面理解辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)。 辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定,并不是任意的否定……而是作為聯(lián)系的環(huán)節(jié)、作為發(fā)展的環(huán)節(jié)的否定，是保持肯定的東西的，即沒有任何動(dòng)搖

2、、沒有任何折衷的否定。-----列寧 1、辯證否定的含義： 2、辯證否定的特征： 3、辯證否定的實(shí)質(zhì)： 【任務(wù)二】閱讀材料，結(jié)合教材P76，全面理解辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)內(nèi)容與關(guān)系。 1、 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的理論依據(jù)是什么？ 2、 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的方法論要求是什么？ 【任務(wù)三】閱讀材料，結(jié)合教材P76，理解創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂（創(chuàng)新作用） （1） （2） （3） 【任務(wù)四】獨(dú)立總結(jié)本框世界觀及方法論 【任務(wù)五】學(xué)習(xí)檢測 1．農(nóng)村人口大量外流，尤其是青壯年勞動(dòng)力大量外流是當(dāng)

3、前“三農(nóng)”問題的突出現(xiàn)象。農(nóng)村人口外流在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的同時(shí)，也造成了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展缺乏務(wù)農(nóng)勞力的“農(nóng)民荒”以及相應(yīng)的一系列問題。這表明 ①聯(lián)系具有客觀性和多樣性 ②辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④矛盾是普遍存在的 A. ①② B.①④ C.②③ D.③④ 2．唯物辯證法要求我們堅(jiān)持創(chuàng)新、發(fā)展的觀點(diǎn)。下列說法體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是 A.明者因時(shí)而變，知者隨事而制 B.一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園 C.滿招損，謙受益 D.物必先腐

4、，而后蟲生 3．2012年12月23日至24日，山東省經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在濟(jì)南召開，會(huì)議提出，要把改革創(chuàng)新精神貫穿到明年經(jīng)濟(jì)工作全過程。注重“改革創(chuàng)新”，從哲學(xué)上看，這主要是 A.整體與部分辯證關(guān)系的要求 B.辯證法的革命批判精神的要求 C.主次矛盾辯證關(guān)系的要求 D.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的要求 4．在生物進(jìn)化過程中，新舊物種間總是存在著一定的血緣關(guān)系。新物種取代舊物種時(shí)，不僅不排斥，而且必須保留舊物種的某些特征。這是因?yàn)? A.保留的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 B.保留才能維系物種特征的永恒性 C.保留是

5、新物種存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D.保留是新物種取代舊物種的根本途徑 5．“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中”。南非前總統(tǒng)曼德拉這一名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有 ①拋棄過去才能推動(dòng)事物向前發(fā)展 ②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 ③辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) ④事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 A.③④ B.①② C.①④ D.②④ 6．我們既不能把書本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見成效的東西看成完

6、美無缺的模式。這一觀點(diǎn)符合 ①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 ③堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 ④一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的 A.①⑨ B.②④ C.①② D.⑧④ 7．從前,有一家農(nóng)戶種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆,做什么用呢?用來裝酒水,恐怕會(huì)綻裂;如果把它鋸成兩半,用來做舀水的瓢,又沒有這么大的缸。農(nóng)戶左右為難。一位哲學(xué)家聽說這件事后,說了這樣一句話,把水放在葫蘆的外面,把葫蘆放在水上當(dāng)舟用,這不是很好嗎?這告訴我們 A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) B.打破常規(guī),進(jìn)行

7、逆向思維是創(chuàng)新的重要途徑 C.一定的行為方式?jīng)Q定思維方式 D.哲學(xué)能給人們提供解決問題的具體方法 8．美國蘋果公司在20世紀(jì)90年代曾陷入困境,瀕臨破產(chǎn)。之后通過創(chuàng)新,產(chǎn)品開發(fā)注重用戶體驗(yàn)和需求,注重微小細(xì)節(jié),連續(xù)推出音樂播放器、智能手機(jī)、平板電腦等具有劃時(shí)代意義的產(chǎn)品,奇跡般重新崛起。這告訴我們 ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造出新的發(fā)展模式與規(guī)律 ②立足實(shí)踐,不斷開拓創(chuàng)新是事業(yè)取得成功的關(guān)鍵 ③前進(jìn)性和曲折性是新事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài) ④辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 9．能否提出

8、有價(jià)值的問題,對(duì)一個(gè)國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結(jié)束?！庇軐W(xué)家培根的這句話表明 A.應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素 B.應(yīng)當(dāng)自己否定自己,自己發(fā)展自己 C.應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展 D.應(yīng)在肯定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展 10．漫畫《有口難辯》告訴我們 ①要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威　 ②做到不唯上，不唯書，只唯實(shí) ③追求真理是一個(gè)永無止境的過程 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.②③ 　C.①④ D.②④ 學(xué)習(xí)反思 參考答案 選擇題 1.B 2.A 3.B 4.C 5.D 6.B 7.B 8.D 9.B 10.D 6