2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 小題提速練2

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1、小題提速練(二) (時(shí)間：30分鐘　分值：48分) 24．據(jù)《左傳》記載，公元前548年，楚司馬蘇掩奉命整治軍賦，他對(duì)不同類型的田土、山林、水澤等做了精密的測(cè)量和計(jì)算，然后依據(jù)收入確定軍賦的數(shù)額。這一記載說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　) A．土地國(guó)有制度遭到破壞 B．人們已能熟練運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí) C．國(guó)家專營(yíng)思想開(kāi)始出現(xiàn) D．諸侯爭(zhēng)霸推動(dòng)各國(guó)變法開(kāi)展 B　[根據(jù)材料“他對(duì)不同類型的田土、山林、水澤等做了精密的測(cè)量和計(jì)算”可知人們已能熟練運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)田土、山林、水澤的測(cè)量和計(jì)算，沒(méi)體現(xiàn)對(duì)土地的破壞，故排除A項(xiàng)；材料主旨在于用數(shù)學(xué)知識(shí)測(cè)量和計(jì)算，看不出國(guó)家專營(yíng)，故排除C項(xiàng)；材料

2、只是楚國(guó)整治軍賦，體現(xiàn)不出各國(guó)變法，故排除D項(xiàng)。] 25．下圖是《清明上河圖》(局部)，畫(huà)中刻畫(huà)了北宋京師汴梁規(guī)模最大的酒樓“正店”，門前人頭攢動(dòng)，生意興隆。 這反映了當(dāng)時(shí)(　　) A．社會(huì)上奢靡之風(fēng)盛行 B．商業(yè)宣傳開(kāi)始出現(xiàn) C．政府放松了市場(chǎng)管理 D．商業(yè)經(jīng)濟(jì)較為繁榮 D　[材料酒樓門前人頭攢動(dòng)，生意興隆，說(shuō)明宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)繁榮，故選D項(xiàng)；材料人頭攢動(dòng)生意興隆并不能說(shuō)明奢靡之風(fēng)盛行，故排除A項(xiàng)；首先《清明上河圖》不是商業(yè)宣傳，其次“開(kāi)始”的用詞需謹(jǐn)慎，沒(méi)有材料無(wú)法判斷，故排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)政府的政策，故排除C項(xiàng)。] 26．劉師培對(duì)清代學(xué)術(shù)曾指出：“蓋漢學(xué)之詞

3、舉世視為無(wú)用，舍閉關(guān)卻掃外，其學(xué)僅足以授徒。若校勘金石，足以備公卿之役，而不足以博公卿之歡?！玫弁踔穑叵葌瓮兴螌W(xué)以自固。故治宋學(xué)者，上之可以備公輔，下之可以得崇銜?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)(　　) A．清代學(xué)術(shù)氛圍相對(duì)自由 B．明清封建制度日益沒(méi)落 C．經(jīng)世致用思想成為主流 D．清代宋明理學(xué)仍居主流 D　[根據(jù)材料可知，劉師培對(duì)清代學(xué)術(shù)曾指出，漢學(xué)舉世視為無(wú)用，其學(xué)只能教授學(xué)生而無(wú)法滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要，要想維護(hù)封建統(tǒng)治就必須托宋明理學(xué)，所以從事宋明理學(xué)者可以治理國(guó)家，還可以獲得殊榮，其意在強(qiáng)調(diào)清代宋明理學(xué)仍居主流，故選D項(xiàng)。] 27．針對(duì)出國(guó)華工“如在地獄，慘不忍睹”的狀況，為保護(hù)華

4、工的合法權(quán)益，清政府駐英公使郭嵩燾主張政府應(yīng)列席萬(wàn)國(guó)公法會(huì)議，與各國(guó)詳定章程，在海外廣設(shè)領(lǐng)事，以達(dá)到“捷聲息而通隔閡，收權(quán)利而銷外侮”的效果。這反映了(　　) A．國(guó)際協(xié)商能保障華工的權(quán)益 B．近代國(guó)際外交意識(shí)已產(chǎn)生 C．清政府注重保護(hù)華僑的利益 D．清政府積極參與國(guó)際外交 B　[材料“政府應(yīng)列席萬(wàn)國(guó)公法會(huì)議，與各國(guó)詳定章程，在海外廣設(shè)領(lǐng)事”說(shuō)明清政府開(kāi)始用國(guó)際外交方式解決華工問(wèn)題，即近代國(guó)際外交意識(shí)已產(chǎn)生，故選B項(xiàng)；文中涉及的是在處理華工問(wèn)題上，郭嵩燾的主張，故排除A項(xiàng)；這只是郭嵩燾的主張并不是清政府的實(shí)際行動(dòng)，故排除C項(xiàng)；這只是郭嵩燾的主張并不是清政府的實(shí)際行動(dòng)，故排除D項(xiàng)。]

5、 28．清末著名詩(shī)人丘逢甲在《元夕無(wú)月》中沉痛地寫(xiě)道：“滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒(méi)已三年！三年此夕月無(wú)光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋?！逼渲小吧裆綔S沒(méi)”事件(　　) A．使清政府成為列強(qiáng)的工具 B．加劇了中國(guó)的半殖民地化 C．刺激清政府學(xué)習(xí)軍事技術(shù) D．開(kāi)啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程 B　[丘逢甲之詩(shī)反映了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)，該侵華戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了中國(guó)的半殖民地化，故選B項(xiàng)；清政府成為列強(qiáng)的工具是《辛丑條約》簽訂后，故排除A項(xiàng)；清政府學(xué)習(xí)軍事技術(shù)是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《南京條約》簽訂開(kāi)啟了列強(qiáng)商品輸出進(jìn)程，故排除D項(xiàng)。] 29．九

6、一八事變后，博古在《論民眾革命與民眾政權(quán)的口號(hào)》中指出：“中國(guó)革命目前階段的特點(diǎn)，是在兩個(gè)偉大的革命潮流的匯合，反對(duì)帝國(guó)主義的民族解放運(yùn)動(dòng)與推翻地主資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的土地革命。因此反對(duì)帝國(guó)主義的土地革命是中國(guó)革命現(xiàn)階段的主要內(nèi)容?！睂?duì)此解讀最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A．把反帝與土地革命結(jié)合符合中國(guó)國(guó)情 B．此觀點(diǎn)混淆了土地革命的對(duì)象和性質(zhì) C．體現(xiàn)中日民族矛盾已上升為主要矛盾 D．中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人仍堅(jiān)持右傾錯(cuò)誤 B　[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，九一八事變后中日民族矛盾逐漸激化，民族危機(jī)加深，所以中國(guó)革命這一時(shí)期是雙重的革命任務(wù)，既需反對(duì)日本帝國(guó)主義的入侵，又需反對(duì)國(guó)民黨的統(tǒng)治，而博古得出的結(jié)論是

7、反對(duì)帝國(guó)主義的土地革命是中國(guó)革命現(xiàn)階段的主要任務(wù)，其混淆了土地革命的對(duì)象和性質(zhì)，故選B項(xiàng)。] 30．1950年之后，對(duì)于新中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位的問(wèn)題，美國(guó)一直以“暫緩討論”議案予以阻撓。1961年新上任的肯尼迪政府一改所謂的“時(shí)機(jī)不宜，暫緩討論”的態(tài)度，同意將中國(guó)代表權(quán)問(wèn)題提上聯(lián)合國(guó)大會(huì)議程，同時(shí)提出改變中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的代表權(quán)問(wèn)題是一個(gè)“重要問(wèn)題”，需要聯(lián)大三分之二的多數(shù)通過(guò)才能有效。這種改變出現(xiàn)的原因是(　　) A．美國(guó)徹底放棄了敵對(duì)中國(guó)的政策 B．蘇攻美守形勢(shì)下，美國(guó)欲聯(lián)合中國(guó)對(duì)抗蘇聯(lián) C．美國(guó)為提出“雙重代表權(quán)”議案做鋪墊 D．“暫緩”無(wú)法維持，美國(guó)推出新拖延政策 D　[“冷戰(zhàn)”

8、格局下，美國(guó)不可能放棄敵對(duì)中國(guó)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1961年的形勢(shì)是美攻蘇守，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“雙重代表權(quán)”議案是1971年提出的，且與題干沒(méi)有關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；由所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代中期以后，越來(lái)越多的新獨(dú)立的亞非拉國(guó)家進(jìn)入聯(lián)合國(guó)，它們對(duì)中國(guó)的支持使美國(guó)的“暫緩”政策難以維持，由信息“需要聯(lián)大三分之二的多數(shù)通過(guò)”說(shuō)明美國(guó)設(shè)置了苛刻的條件，實(shí)際上還是希望這個(gè)問(wèn)題得到拖延，故D項(xiàng)正確。] 31．對(duì)1982—1995年中國(guó)移民國(guó)外人數(shù)，分析正確的是(　　) 年份 全國(guó) 北京 上海 廣東 福建 1982 56 930 12 565 5 457 2 950 997 1990 2

9、34 800 70 100 54 900 16 400 32 500 1995 236 800 21 700 36 000 7 200 66 200 A.90年代以前移民劇增是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 B．北京、上海、廣州移民國(guó)外人數(shù)增多是由于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立 C．90年代以后主要省區(qū)移民國(guó)外的人數(shù)呈下降趨勢(shì) D．全國(guó)移民國(guó)外人數(shù)變化反映了改革開(kāi)放不斷深化 D　[21世紀(jì)初，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；北京、上海并不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)表格中全國(guó)移民人數(shù)可知，90年代以后主要省區(qū)移民國(guó)外的人數(shù)呈上升趨勢(shì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年，中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放，移民

10、人數(shù)在增多，說(shuō)明了改革開(kāi)放不斷深化，故D項(xiàng)正確。] 32．公元前349年，一位雅典政治家指出城邦的危機(jī)：“雅典公民們，你們?cè)?jīng)拿起武器反對(duì)斯巴達(dá)，保衛(wèi)希臘的權(quán)利。但現(xiàn)在，你們不情愿作戰(zhàn)，拖延繳納要保衛(wèi)你們自己財(cái)產(chǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)稅。你們過(guò)去常拯救希臘人，現(xiàn)在失去了自己的財(cái)產(chǎn)，卻仍坐以待斃?！贝朔N危機(jī)最可能是(　　) A．公民精神淪喪　　 B．軍事裝備落后 C．社會(huì)秩序敗壞 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯 A　[根據(jù)材料“你們不情愿作戰(zhàn)，拖延繳納要保衛(wèi)你們自己財(cái)產(chǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)稅。你們過(guò)去常拯救希臘人，現(xiàn)在失去了自己的財(cái)產(chǎn)，卻仍坐以待斃”并聯(lián)系公元前349年可知，由于泛濫的民主導(dǎo)致公民精神的淪喪，故選A項(xiàng)。] 3

11、3．1819 年，職員馬卡洛代表聯(lián)邦銀行拒絕向馬里蘭州納稅而被地方法院罰款，他向聯(lián)邦最高法院提起上訴。法官馬歇爾從憲法起源和本質(zhì)出發(fā)，指出聯(lián)邦銀行是國(guó)會(huì)立法批準(zhǔn)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，州對(duì)其沒(méi)有管轄權(quán)，判決馬里蘭州不能向聯(lián)邦銀行征稅。上述司法案例表明(　　) A．國(guó)會(huì)立法受到最高法院制約 B．美國(guó)州政府不再擁有征稅權(quán) C．聯(lián)邦政府與各州權(quán)力相互制衡 D．最高法院擁有解釋?xiě)椃ǖ臋?quán)威 D　[材料“從憲法起源和本質(zhì)出發(fā)，指出……”體現(xiàn)了最高法院擁有解釋?xiě)椃ǖ臋?quán)威，故選D項(xiàng)；國(guó)會(huì)與最高法院相互制約，故排除A項(xiàng)；聯(lián)邦制下州政府有征稅權(quán)，故排除B項(xiàng)；本題體現(xiàn)了聯(lián)邦政府對(duì)各州權(quán)力制約，故排除C項(xiàng)。] 34．

12、2004年，德國(guó)個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)為單身家庭年收入7664歐元，已婚家庭年收入15328歐元。但以下情況可以減稅：已婚家庭擁有18歲以下子女，或者子女在27歲以下但仍在上學(xué)，子女沒(méi)有收入的；向德國(guó)機(jī)構(gòu)捐助政治款項(xiàng)或者慈善款項(xiàng)；不可抗拒的特殊高額開(kāi)支(如生病)。德國(guó)此舉(　　) A．標(biāo)志著德國(guó)福利制度的完善 B．反映了德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最迅速 C．有助于德國(guó)社會(huì)的公平公正 D．意在鼓動(dòng)民眾參加政治捐款 C　[材料無(wú)法體現(xiàn)德國(guó)福利制度的完善，故排除A項(xiàng)；材料“單身家庭年收入7664歐元，已婚家庭年收入15328歐元”無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，故排除B項(xiàng)；由材料可知，福利國(guó)家制度在很大程度上保障了公

13、平公正，故選C項(xiàng)；材料中的措施不是鼓勵(lì)公民參加政治捐款，故排除D項(xiàng)。] 35．德國(guó)學(xué)者斯賓格勒在《西方的沒(méi)落》(1918年)中，提出西方文明必然走向沒(méi)落和滅亡；英國(guó)學(xué)者湯因比在《歷史研究》(1934－1961年)中，指出西方文明仍有一線希望，可以避免解體的命運(yùn)；美國(guó)學(xué)者福山在《歷史的終結(jié)》(1992年)中，認(rèn)為人類歷史以西方文明在全世界的勝利而“終結(jié)”。上述對(duì)西方文明的看法(　　) A．揭示了西方文明發(fā)展的客觀規(guī)律 B．源于學(xué)者對(duì)西方社會(huì)的悲觀情緒 C．突破了以西方為中心的史學(xué)范式 D．一定程度反映了國(guó)際形勢(shì)的變動(dòng) D　[材料“西方文明必然，走向沒(méi)落和天亡”反映了一戰(zhàn)后人們對(duì)西方文明的絕望，“西方文明……的命運(yùn)”反映出二戰(zhàn)后歐洲走向聯(lián)合，使西方文明出現(xiàn)發(fā)展起來(lái)的希望，“人類歷史……而‘終結(jié)’指蘇聯(lián)解體后，西方文明萌發(fā)新的生機(jī)，因此材料在一定程度上反映了國(guó)際形勢(shì)的變動(dòng)，故選D項(xiàng)；材料只是三位學(xué)者的個(gè)人觀點(diǎn)，故排除A項(xiàng)；美國(guó)學(xué)者福山對(duì)西方社會(huì)保持樂(lè)觀情緒，故排除B項(xiàng)；美國(guó)學(xué)者福山認(rèn)為人類歷史以西方文明在全世界的勝利而“終結(jié)”，沒(méi)有突破以西方為中心的史學(xué)范式，故排除C項(xiàng)。] - 5 -