江蘇省寶應(yīng)縣安宜高中2016屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第一課 美好生活的向?qū)?dǎo)學(xué)案

《江蘇省寶應(yīng)縣安宜高中2016屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第一課 美好生活的向?qū)?dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省寶應(yīng)縣安宜高中2016屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第一課 美好生活的向?qū)?dǎo)學(xué)案（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第一課、美好生活的向?qū)? 一、復(fù)習(xí)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)：1.哲學(xué)與世界觀和方法論 2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系3.哲學(xué)與時(shí)代精神。 能力目標(biāo)：提高學(xué)生辯證思維能力 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)的興趣 2．重點(diǎn)、難點(diǎn)：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 二、知識(shí)點(diǎn)講解 考點(diǎn)一 哲學(xué)與世界觀和方法論 1.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 區(qū)別：（1）含義不同:哲學(xué)是 的學(xué)說，是 的世界觀；世界觀是 。

2、（2）形成不同:世界觀通常 形成的；哲學(xué)則是---的結(jié)果。 （3）特點(diǎn)不同:世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都有；世界觀是 、 的，哲學(xué)是 、 的。 聯(lián)系：（1）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（2）哲學(xué)和世界觀的研究對象都是 。 2.世界觀與方法論的關(guān)系 （1）區(qū)別：（含義不同）世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)；方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。 （2）聯(lián)系：世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面，二者不可分割，沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀。一般來說，

3、 ，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是 。 總結(jié)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 [即講即練]1。(2013·江蘇高考)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來毀滅性的影響。 從中可見(　　) ①哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 　②世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)　

4、③價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)　 ④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程 A．①②　　　　B．①③ C．②③ D．③④ 2.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了(　　) A．世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果 B．方法論體現(xiàn)世界觀 C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D．世界觀決定方法論 考點(diǎn)二 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 1.區(qū)別： （1）含義不同：哲學(xué)是對

5、 的概括和總結(jié)；具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維 領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。 （2）研究對象不同：具體科學(xué)研究 的本質(zhì)和規(guī)律；哲學(xué)研究 的本質(zhì)和規(guī)律。 ③哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。 2.聯(lián)系 （1） 。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。 （2）

6、 。只有堅(jiān)持正確的世界觀和方法論，科學(xué)家才不至于在研究活動(dòng)中迷失方向。任何輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤、有害的。 【注意】哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、抽象與具體的關(guān)系。不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。 對哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”這一說法理解正確的是(　　) A．哲學(xué)是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué) B．哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué) C．哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué) D．哲學(xué)是從某方面反映人們對客觀世界和人生價(jià)值認(rèn)知的科學(xué) [即講即練]3、(2

7、013·開封二模)歷史學(xué)講的是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此的；歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”，也就是說歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷(　　) ①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)　 ②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)　 ③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系?、軞v史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4、思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思

8、想，解放思想。這是因?yàn)?　　) A．方法論決定世界觀 B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C．世界觀決定方論 D．世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性 【歸納總結(jié)】1.什么是哲學(xué)？ （1）從本義看，哲學(xué)是 （2）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是 （3）從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)是

9、 （4）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是 2.生活與哲學(xué)的關(guān)系？ （1）哲學(xué)來自生活：哲學(xué)的智慧是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)產(chǎn)生于 ，源于 。 （2）生活需要哲學(xué)：哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)的任務(wù)是

10、 三．【合作探究】判斷正誤。 1．哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。（ ） 2．世界觀與方法論是相互影響、相互決定的關(guān)系。（ ） 3．哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（ ） 4．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ),并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。（ ） 5．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（ ） 6．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)” 。哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)。（ ） 7．具體科學(xué)知識(shí)揭示的是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律。（ ） 8. 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（ ） 9

11、.世界觀是人們對整個(gè)自然界的根本看法。（ ） 10．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。 四【過關(guān)窗口——我來練習(xí)】 1.下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說法中，正確的有(　　) ①哲學(xué)和世界觀都是研究整個(gè)世界的 ②哲學(xué)是人們對整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)的學(xué)說 ③哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論，是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié) ④哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 A．①②　　　 B．②③ C．①④ D．②④ 2.學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。我們黨之所以要重視學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是因?yàn)樗?　　) A．使人聰明、給人智

12、慧的一門綜合科學(xué) B．人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具 C．哲學(xué)家思維活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)D．對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) 3.愛因斯坦說：“如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識(shí)的追求，那么，哲學(xué)顯然就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母?？墒?，科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域?qū)δ切┭芯空軐W(xué)的學(xué)者們也發(fā)生了強(qiáng)烈的影響，此外，還強(qiáng)烈地影響著每一代的哲學(xué)思想?！笨梢姡瑦垡蛩固沟挠^點(diǎn)是(　　) A．哲學(xué)是全部科學(xué)的總和，是最高概括的科學(xué) B．科學(xué)是哲學(xué)之母，對哲學(xué)的發(fā)展起指導(dǎo)作用 C．馬克思主義哲學(xué)對科學(xué)具有能動(dòng)作用，相互依存、互相促進(jìn) D．哲學(xué)對具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用，具體科學(xué)對哲學(xué)有推動(dòng)作用 4

13、.2013年8月4日，第二十三屆世界哲學(xué)大會(huì)在希臘首都雅典開幕，本次大會(huì)的主題是“作為探索和生活方式的哲學(xué)”。這一主題意在告訴我們(　　) A．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和 B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)能給人們提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D．哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題 5.(2012·江蘇高考)在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活” 理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲” 、“慢旅游” 、“慢運(yùn)動(dòng)” 等行列。這反映了(　　) A．世界觀決定方法論 B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀 C．方法論影響世界觀

14、 D．哲學(xué)是對具體生活的概括和升華 6. “哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”是指 A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ) C．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和 D．哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論 7.“哲學(xué)”一詞在西方語言中出自古希臘。它是由“愛”和“智慧”組成的，意思是愛智慧。下列對哲學(xué)的說法中不正確的是： ①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問? ②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論???? ④人人都有哲學(xué)智慧 A． ①②???? 　　　 B．②③　　　　?。茫邰堋　　　　。模佗?

15、 8.科學(xué)界曾認(rèn)為，質(zhì)子、中子是構(gòu)成原子核的最小的、不可分的基本粒子。毛澤東根據(jù)辯證法觀點(diǎn)，在1955年提出“基本粒子”必定是無限可分的觀點(diǎn)。之后物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了比質(zhì)子、中子更小的夸克粒子。這一事例說明 A.哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母 B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的不斷發(fā)展 C.哲學(xué)是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ) D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問題的具體方法 9.“在十七世紀(jì)，數(shù)學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)，因而產(chǎn)生了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、萊布尼茨和巴斯葛；心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨、孔狄亞克和康德，到了十九世紀(jì)在謝林、叔本華、斯賓塞、尼采和柏格森等人的著作中，生物學(xué)成了哲

16、學(xué)思想的背景?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是(　　) A．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) B．真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” C．具體科學(xué)的進(jìn)步限制著哲學(xué)的發(fā)展 D．哲學(xué)的發(fā)展以具體科學(xué)的進(jìn)步為基礎(chǔ) 10．下列看法中，屬于世界觀的有(　　) ①物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?、谝磺袕膶?shí)際出發(fā) ③水往低處流?、艽嬖诩幢桓兄、萏煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡 A．①②④⑤ B．①②③④⑤ C．①②⑤ D．①④⑤ 11.（2015?山東卷）34.知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊(yùn)含的

17、哲理是 A.聯(lián)系是普遍的和無條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 12.（2015?廣東卷）33.哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受不能改變的，給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的，給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是 ①社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo) ④世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物 A ①③ B ①④ C②③ D②④ 考點(diǎn)過關(guān)默寫 1、 哲學(xué)是關(guān)于

18、 ，哲學(xué)是 、 的世界觀。 世界觀 方法論，方法論 世界觀，哲學(xué)是 和 的統(tǒng)一。 2、 具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是 ， 哲學(xué)揭示的是 。它們是 與 與的關(guān)系 具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系（1） ， （2） 4