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1、2022年高考政治 把握思維的奧妙的檢測題
1.(xx年江蘇政治,26,2分)有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界,原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認知瘙癢,“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng),使人不斷注意這些音樂。這表明( )
A.意識是人腦的機能 B.意識是對客觀存在的反映
C.意識具有相對獨立性 D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用
2.(2011年江蘇政治,25,2分)國庫也叫國家金庫,一般以為只是放錢的庫房。事實上,現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng),用來記
2、錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是( )
A.唯意志主義的 B.客觀存在的主觀映象
C.人腦主觀自生的 D.脫離客觀存在的結(jié)果
3.(2011年新課標全國文綜,22,4分)醫(yī)學(xué)臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān),這進一步佐證了( )
①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的
②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機能
③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)
④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)
A.①③ B.②③ C.
3、②④ D.③④
4.(xx年北京文綜,26,4分)徐悲鴻偏愛畫馬,聽馬蹄得得,看馬迎風奔馳,他覺得是一種精神享受,心仿佛在和馬一同馳騁。這表明,作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品( )
A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響
B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分
C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感
D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮
5.(xx廣州一模)使用“百度知道”搜索古代人物的小傳,常可以發(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機,這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩,畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明( )
①人們的意識對客觀
4、對象的反映具有主觀特性
②人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程
③對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域,認識的片面性總是不可避免的
④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
6.(xx浙江五校聯(lián)考)明朝洪應(yīng)明所著《菜根譚》云:“風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空。”對此理解正確的是( )
A.思維與存在具有同一性 B.意識是人腦的機能
C.意識對物質(zhì)具有反作用 D.意識是客觀存在的主觀映象
5、
7.(xx年新課標全國文綜Ⅰ,21,4分)xx年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?!叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了( )
①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性
②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用
③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物
④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.(xx年新課標全國文綜Ⅱ,23,4分)xx年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說,自己的
6、作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有( )
①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性
②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當是多種多樣的
③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力
④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.(xx年江蘇政治,28,2分)某視頻中,一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸,它瞪大了眼睛,顯得傻氣而乖巧,網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學(xué)研究表明,它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體
7、僵硬,動作緩慢。這給我們的啟示是( )
A.要堅持具體問題具體分析 B.要在普遍聯(lián)系中把握事物
C.人為事物的聯(lián)系具有主觀性 D.既要看到現(xiàn)象,更要把握事物的本質(zhì)
10.(xx年山東文綜,24,4分)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風中一片一片地掉落下來。她說:“當樹葉全部掉光時,我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上??粗@片始終沒有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是( )
A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用
C.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意
8、識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
11.(xx年安徽文綜,9,4分)“把落葉看成美妙的音符,就沒有了悲秋之感。”如圖體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A.意識具有目的計劃性
B.意識具有直接現(xiàn)實性
C.意識具有主觀能動性
D.意識具有科學(xué)預(yù)見性
12.(2011年海南政治,17,2分)“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣,長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)專家堅信,糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施,在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜,創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個側(cè)面表明( )
①意
9、識活動的創(chuàng)造性是認識外部世界的重要條件
②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證
③尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件
④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
13. (xx年山東文綜,24,4分)如圖既可以看成正在對視的兩個人,也可以看成一個酒杯。這表明( )
A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式
B.人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的
C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的
D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界
14.(xx年浙江文綜,30,4分)以下說法與漫畫《落潮》(作者劉慶濤)的哲學(xué)寓意相符的是(
10、 )
A.恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦 B.自信就能超越環(huán)境的限制
C.無知則無畏,真正有知則有畏 D.人往往自己把自己打倒
15.(xx揚州一模)幸福是人們對生活滿意度的一種主觀感受。吃飽后,有人感到很幸福,有人覺得很平常、不幸福。這說明( )
①意識受客觀條件的制約?、谝庾R受主觀因素的制約
③意識具有能動性 ④意識對客觀事物具有反作用
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
16.(xx南京模擬)心理學(xué)家David R. Hawkins分析了各類情感的能量等級,從最負面、傷身的情感,到最正面、滋潤的情感,不同的情
11、感能量等級是不同的,能級的起伏跟一個人的心境直接相關(guān)。這體現(xiàn)的哲理是( )
A.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
C.意識是客觀存在的主觀映象
D.意識對于認識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用
17.(xx福州質(zhì)檢)如圖漫畫《都有安全意識》的哲學(xué)寓意是( )
A.要正確發(fā)揮意識的能動作用
B.不同的處事方法源于不同的世界觀
C.解決相同問題可以采用不同的辦法
D.價值選擇會因地點的不同而變化
18.(xx年北京文綜,27,4分)當前,有些家長“超前”“超負荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班,使孩子學(xué)習(xí)壓力過大, 甚
12、至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上,這些家長( )
A.認為事物發(fā)展不存在矛盾
B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用
C.沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變
D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響
19.(xx年天津文綜,4,4分)有一種雷人的“樓盤文化”:挨著臭水溝叫水岸風光;旁邊有小土包叫依山而居;周圍有荒草地叫無限綠意;弄個噴水池叫英倫風情。這種現(xiàn)象反映了( )
A.人的主觀隨意性
B.實踐和認識具有統(tǒng)一性
C.真理的條件性
D.思維和存在具有同一性
20.(2011年大綱全國文綜Ⅱ,
13、30,4分)某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧,不僅沒有改變經(jīng)濟落后的面貌,反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴重破壞,草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來,農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式,根據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林,大力發(fā)展沙柳加工業(yè),不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展,也保護了生態(tài)環(huán)境。農(nóng)牧民落實科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)生態(tài)文明取得明顯成效,得益于他們( )
①以經(jīng)濟效益為中心,積極促進沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展
②尊重自然規(guī)律,完整地保護當?shù)氐淖匀幻婷病?
③從該地實際出發(fā),因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè)
④發(fā)揮自覺能動性, 做到人與自然的和諧相處
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
21.(xx年安徽
14、文綜,10,4分)漫畫《招聘》啟示我們( )
A.要充分發(fā)揮主觀能動性
B.要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新
C.要抓住時機,促成飛躍
D.要堅持一切從實際出發(fā)
22.(xx年廣東文綜,24,2分)“我們要堅強,不要哭,要保持清醒,保持體力”。四川某中學(xué)生在地震廢墟下鼓勵同學(xué)們堅持待援,最終他和同學(xué)們一起配合救援人員得以脫險。這體現(xiàn)了( )
①面對災(zāi)害人們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性 ②面對災(zāi)害人們應(yīng)該相互合作
③團結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然 ④團結(jié)互助可以減少損害
A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③
23.(xx合肥一模)“交流四水抱城斜,散作千溪遍萬家
15、。深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”。這首詩體現(xiàn)的唯物論道理是( )
A.意識活動具有計劃性目的性
B.要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事
C.應(yīng)當重視意識的能動作用
D.要學(xué)會因地制宜,具體問題具體分析
24.(xx湖南師大附中模擬)漫畫《妙筆生花》反映了某些領(lǐng)導(dǎo)( )
①沒有樹立求真務(wù)實的工作作風
②沒有積極主動的進取精神
③沒有認識到事物運動的規(guī)律
④不顧客觀實際,主觀臆造
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
25.(xx長沙二模)古城選址都很講究,一般都依山傍水,城市布局也是依勢隨形,追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城,南依千佛山,市內(nèi)泉群廣布,匯入大明湖,形成“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧,體現(xiàn)了( )
①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系 ②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系
③城市布局要追求各自的個性 ④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律
A.①② B.②③ C.③④ D.①④